어른은 아니고, 서른입니다 - 그때는 몰랐고, 이제야 알 것 같은 서른의 마음
니나킴 지음 / 21세기북스 / 2020년 10월
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우리 말에 현자타임이라늠 말이 있다.이 말은 현실 자각이라는 뜻을 지니고 있으며,어른이면서도 아이처럼 행동하는 사람들을 꼬집어 말할 때 그런 언어를 쓰고 있다.즉 이런 말이 등장하게 된 이유는 사회적으로 어른으로서 자신의 역할과 책임을 다하여야 하지만, 정신적으로 그렇지 못할 때가 간간히 있기 때문이다. 특히 서른이라는 나이는 애매한 시점이다. 사회적으로 초년생이 되는 경우도 있고, 직장생활 속에서 직자인으로서 정착하지 못하고 흔들리는 시점이다.불안과 불확실성이 커져가는 시점이며, 저자는 그림에세이를 통해 직장인이 가지고 있는 일상적인 걱정들을 풀어서 언급하고 있었다.


이 책은 잔잔하고 위로가 된다. 위로와 공감 이해 속에서 치유가 되었다. 살아가면,누군가와 있을 때 긴장의 끈을 놓지 못할 때가 있다.저자처럼 상사와 같이 일할 때, 상사와 출장을 갈때,회식을 할 때가 대표적인 사례이다. 일을 하는데 있어서, 도전하지 않고,직장 ,집,직장,도돌이표의 단순한 삶을 살아간다. 그 과정에서 궁금한 것이 너무 많은 나이,그렇지만 후회도 많은 나이기도 하다.좌충우돌, 무언가 저질러 놓은 것은 많지만 수습하기 애매한 시점이기도 하다. 저자는 바로 이부분들을 짚어내고 있었다.내가 가장 싫어지는 그 순간에도,남들이 나를 미워할 때도, 나 스스로 괜찮다고 말할 수 있는 용기, 남들이 넘어진다 하여도 꿋꿋하게 이겨낼 수 있는 그런 따스한 용기들, 그것들 하나 하나 느낄 수 있으며,내 삶에 작은 여유의 씨앗 하나, 단추 하나 올려 놓는 기분이 들었다.어른으로서,직장에서 대접받기 힘든 그 시점에도 여전히 내 삶을 지킬 수 있고,내 마음이 단단하게 여물지 않은 그 시점에도 나를 위로할 수 있는 것,그것은 나에게 달려 있었다.


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유럽을 성찰하다 - 중산층 붕괴, 포퓰리즘, 내셔널리즘…… 유럽중심주의 몰락 이후의 세계
다니엘 코엔 지음, 김진식 옮김 / 글항아리 / 2020년 8월
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4위 러시아, 스페인 6위, 프랑스 7위,영국 11위, 이탈리아 15위.
이 순위는 2020년 전세계 코로나 바이러스 상위권에 랭크된 유럽의 대표적인 나라들이다.이들 이외에 독일,벨기에,체코, 네덜란드 등이 있으며,그들은 유럽사회의 총체적인 문제들과 엮이고 있었다.전세계가 매우고,본받아야 하는 모범적인 유로사회가 이제는 고쳐야 할, 이기적이고, 배우지 말아야 하는 유럽 사회로 새로운 전환점을 맞이하고 있다. 저자는 이 위기의 본질, 중산층 붕괴, 포퓰리즘, 내셔널리즘 .유럽 중심주의 몰락으로 이어질 수 있으며, 그 시작은 영국의 브렉시트 탈퇴이다. 더 나아가 코로나 바이러스는 유럽 사회의 통합의 문제점을 보여주는 하나의 총집합된 나쁜 선례였다.


즉 이런 것이다. 유럽은 68 혁명이후,프롤레타리아 혁명이 현실이 되었다.프랑스 혁명이후 ,두번째 맞이하는 유럽사회의 대격변,베트남 전쟁 반대 운동이 미국 뿐 아니라 유럽사회를 강타하게 되었으며,마르크스주의자들의 문제점에 대한 비판과 인식제고가 있었다.그 과정에서 포퓰리즘이 전셰계주요국가에 실험적으로 시행되었으며, 콜롬비아, 방글라데시,베네수엘라가 포퓰리즘의 허구와 실제를 볼 수 있는 하나의 표본지표가 되었다. 저자는 1968년 보았던 68 혁명,그리고 그 이전이었던 1918년이 있다. 그때마다 우리는 과거를 보고 미래를 예측하였다. 지금 우리는 1968년에서 50년이 더해진 2018년 이후를 살아가고 있으며,앞으로 50년 뒤인 2068년을 준비해야 할 때이다.


성찰이 필요한 이유는 여기에 있다.성찰하지 않으면,사회적인 모순,사회적인 위기가 도래할 때,, 문제를 해결할 수 있는 대안이나 예방이 힘들어진다. 코로나 바이러스 확진자를 양산하는 공장 역할을 해왔던 유럽사회의 문제점이 그대로 나타나고 있는 이유는 여기에 있으며, 차후 우리는 어떤 대안을 가지고 살아가야 할지 고민해야 할 때이다.즉 2020년 유럽사회의 현주소를 냉철하게 분석하고,그안에서 새로운 해법을 찾을 수 있는 노력들을 아끼지 않아야 할 때이다. 더 나아가 유럽 중심주의, 미국중심주의의 맹점과 허구의 실체에 접근할 때,그 과저에서 우리는 사회적 오류를 바로 잡아갈 수 있다. 1918년에 보여주었던 외국인 혐오증,그리고,1968년,2018년에도 여전히 외국인혐오증이 유럽사회에 현존할 것이며,앞으로 미래에도 비슷한 상황이 연출될 개연성이 있다고 말하였다.더 나은 유럽사회,위기를 극복하고,사회적인 회복을 할 수 있는 유럽사회의 중요성을 다시한 번 제고할 때이다.


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카낙 형사 카낙 시리즈 1
모 말로 지음, 이수진 옮김 / 도도(도서출판) / 2020년 9월
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카낙이 알기로 그의 부모님은 태어나서 한 번도 그린란드에 와본 적이 없었다.그를 입양할 때조차도 말이다. 카낙은 아드리엔슨 가문에서 거대한 얼음섬에 발을 내딛는 첫 번째 사람이었다. 더 나은 표현으로는 한 번도 가본 적 없는 곳에 처음으로 '되돌아온 사람이었다. (-14-)


"좋아요.그럼 곰이 그날 밤 예르데브의 간을 꺼냈고, 곰 혹은 다른 누군가가 같은 간을 오늘 아침 쿠픽 에녹슨에게 보냈다는 건 확실한 거네요. 다들 동의하죠?" (-169-)


10월 15일.
프리무스에서 일었던 첫 번째 살인이 있기 바로 전날이었다.토론토 증권거래서에서 그린오일의 주가가 폭락하기 하루 전날이기도 했다. (-314-)


나누락툭의 형이자 뭔가를 만드는데 능숙하다는 그는 누크와 카낙에서 살인을 하는데 이용된턱을 만드는 데 가담했거나 아니면 그가 직접 제조했을 수도 있었다. 그리고 그는 명백한 살해 동기도 가지고 있었다. (-481-)


사건 해결에 핵심 역할을 해냈던 카낙 아드리엔슨에 대해서도, 사건에 뒤따른 희생자들에 대해서도, 매체는 아무 언급도 하지 않았다. (-610-)


소설 <카낙>은 그린란드를 배경으로 하는 작가 모발로의 카낙 시리즈 의 첫번째이다. 이 소설은 그린란드라는 영구동토층, 아이누인과 북극곰이 살고 있는 곳을 무대로 하고 있으며,과거 페터회의 <스밀라의 눈에 대한 감각을 연상시키고 있었다.그린란드라는 추운 그 공간에서 카낙은 형사로서 다시 돌아오게 되었으며,누크에서 일어난 연쇄살인사건을 집접해결하기로 결심하였다.


사람이 거의 살지 않는 곳에서 살인이 일어난다는 것은 초유의 사건이다. 그 과정에는 누군가의 계획적인 범행이 있다. 그리고 그 범죄를 자신이 아닌 누군가에게 덮어씌우려는 분명한 의도가 있으며,그 대상은 북극의 사나운 동물 북극곰이다.북극곰은  상당히 거칠고,사나우며, 악어에 버금가는 강한 턱을 가지고 있었다.하지만 인간이 가지고 있는 야비하고,뛰어난 지능을 북극곰은 가지고 있지 않다. 연쇄살인은 일어났지만,그 곳에 인간의 흔적이 남아있지 않았고,인간의 장기 중에 간이 사라지게 된다. 카낙은 바로 그러한 것에 대해서 의심하고 있으며, 배후에 누군가의 계획적인 범죄가 있다고 말할 수 있다.


살인사건이 일어나고 ,범죄자를 찾으려면,그 범죄에 멀리 떨어진 사람들, 가장 희소성이 적은 사람들을 배재하게 된다.알리바이가 뚜렷한 인물들도 배재시킨다. 팩트와 시나리오,그리고 정확한 정보에 근거하여, 시나리오를 짜게 되고, 범인을 압축해 나가고 있었다.형사 카낙은 그 과정에서 그린란드에서 살고 있는 어떤 여성의 추행을 직접 느꼈고,그것을 거부하지 않았다.한편 범죄자를 찾는 과정에서 또다른 연쇄 범죄가 일어나고 있었다.


이 소설은 범죄자를 찾는데 집중하지 않는다.우리가 알고 있는 그린란드의 역사,문화,전통을 아우르고 있었다.그리고 범죄자를 찾아가는 과정에서 카낙의 삶도 엿볼 수 있다. 그건 연쇄살인자를 찾기 위해서는 그 사람의 관습이나 배후, 목적,동기를 찾아내는 것도 중요하지만,그 범죄자조차도 그 지역의 전통을 무시할 수 없기때문이다. 죽어야만 자신의 목적을 달성할 수 있고, 그로 인하여 누군가는 곤란할 수 있다. 형사 카낙 시리즈에서 그 대상은 형사 카낙 자신이 될 수 있고, 또다른 누군가가 될 개연성도 충분히 있었다.작가의 계획된 시나리오와 계획적인 스토리 전개에 점점 빠져들게 되고, 처음 스처지나갔던 복선들이 범죄자와 상호 엮이고 있음을 다시한 번 깨닫게 된다.


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오딧세이 1
한율 지음 / 문학세계사 / 2020년 10월
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이 사건들은 2천 년에 걸쳐진 시공간의 뒤얽힘을 가진다. (-17-)


외관만 보더라도 비밀 하나쯤은 그림자 속에 감추고 있을 만한 '향단고택'에서, 겉으론 드러나지 않은 목적의 고고학적 발궁이 진행되었고, 발굴의 결과물로 무엇인가가 실제로 이 세상에 자태를 드러냈었다는 그런 내용들이, 세간에 전혀 알려지지 않게 된 것이다. (-25-)


도마는 이런 식량부족과 사회 시스템의 대혼란도 시간이 지마념 정리될 수 있다고 생각하였으나, 사실상 '그렇게 믿고 싶었다.'는 게 더욱 솔직한 표현이리라. (-101-)


"제가 사는 나라는,'백 개의 가문이 바다를 이루다.'는 뜻을 가진 이름, '백가제해'로 씁니다. 줄여서 '백제'라고 흔히들 부릅지요.나라 이름의 뜻처럼 ,우리는 공주님의 고향에서 본다면 바로 동쪽의 바다를 경영하는 국가, 바다에서 태어나 바다에 죽는 바다의 사람들이 모인 나라입니다. (-132-)


잠을 잤다.계속해서 수혁은 잠을 잤다.회사에 사직서를 제출하고 그동안 하던 방송 프로그램들의 인수인계를 이틀에 걸쳐 마무리 지은 뒤, 오피스텔에 돌아와 죽은 사람처럼 침대에 뒹군것이 벌써 3일째였다. (-223-)


저자는 서두에 자신의 소설이 2000년을 아우르고 있다고 말하였다.처음에는 그 뜻을 이해하지 못하였으며, 오딧세이 1권을 완독하면서,그 말의 진실을 깨닫게 되었다.그건 이 책이 예수와 도마가 살았던 그 시대부터, 현대까지 널뛰기 하듯 이야기를 펼쳐나가고 있기 때문이다.


먼저 저자의 직업이 반영된 소설 <오딧세이1>은 예수의 4대 복음서의 주인공, 마가,마태, 누가 , 요한 이외에 도마의 이야기를 다르고 있었다.도마는 예수가 살았던 그 시대에, 예기치 않은 죽음을 맞이하게 된다.그로인하여 기독교인들이 뿔뿔히 흩어졌으며, 도마 곁에서 함께 하였던 공주는 인도를 거쳐 백제로 오게 된다. 작가는 바로 상상력을 스토리텔링화하고 있었다.그건 도마의 삶을 고대 백제의 흔적이 남아있는 향단고택과 접목하고 있기 때문이다.


주인공 한수현,그는 미술감독 겸 ,무대 설치가이다. 영화나 사극의 배경을 완성하는 오픈 무대장을 만드는 일을 하고 있으며, 그는 자신을 부려먹는 연출가로 인하여  ,사직서를 제출하게 된다.작가는 1권에서 오딧세이 시리즈 일곱권의 처음부분에 대한 정보를 제시하고 있으며, 도마의 삶,잊혀진 한반도의 역사,백제의 삶을 엮어 나가고 있었다.그것이 이 소설의 깊이 내면에 있으며, 저자의 직업과 주인공 한수현과 서로 유기적으로 엮어 나가고 있는 독특한 서술 구조를 느낄 수 있다.


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내 맘대로 고전 읽기 - 신화부터 고대까지 동서양 역사를 꿰는 대표 고전 13
최봉수 지음 / 가디언 / 2020년 9월
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세대를 넘어 어리석음은 반복된다. 구약에서 인간의 어리석음이 반복되듯이 ,상상력의 부족인가.어리석음의 본질이 그런 것인가 아니면 신의 개입을 위한 명분을 축적하기 위한 것인가.신과 성인이 경전에서 똑같은 가르침을 만복하는 이유가 그 말씀이 워낙 중요해서가 아니라 인간이 원래 어리석은 짓을 반복하는 까닭에 있는 걸까. (-28-)


첫째 ,사마천은 '보임소경서'에서 "하늘과 인간의 관계를 탐구하고 ,고금의 변화에 통달하여 일가의 말을 이루고자 합니다"라고 말했다. 대단한 포부다. 세상의 이치를 깨치고 ,세상의 흐름을 기록하여 이 분야의 대가가 되겠다는 취지다. (-156-)


 <열국지>는 공자가 이상적인 나라라고 극찬했던 주나라가 서쪽으로부터 견융의 공격을 받아 도읍을 동쪽 낙양으로 옮긴 기원전 770년부터 진시황이 중국 역사상 처음으로 통일국가를 건설하는 기원전 221년까지 550년간을 시대적 배경으로 하고 있다. (-171-)


주변에도 볼이 거칠고 퉁퉁하고 검붉으며 어깨가 떡 벌어진 두꺼비 체형이지만 행동이 민첩한 자들이 있다. 거드름 피우느라 굼뜨게 행동할 뿐이다. 동탁도 그런 류다. (-234-)


고전을 읽는 이유는 위기와 기회에 있다.내 인생이 평탄하다면, 고전을 찾을 수 없었을 것이다. 성공하기 위해서 고전을 읽고, 위기에서 탈출하기 위해서 고전을 읽는다.기회와 목적을 달성하기 위해서도 고전을 읽는 이유는 고전 속에는 사람이 있고,사람과 사람 사이의 궁극적인 이치가 있어서다. 이치에 밝은 사람이 원망이 적은 이유는 여기에 있으며, 사람을 다루는데 능하고,위기에서 신속하게 빠져나올 수 있는 힘을 스스로 얻게 된다.


책에는 13편의 고전 이야기가 나오고 있다. 먼저 첫머리에 등장하는 것은 그리스로마 신화다. 소위 서양의 문학,역사, 철학의 토대는 그리스 로마 신화에서 태동하였다 말할 수 있으며,동양과 다른 그들의 삶의 패턴을 파악할 수 있다.이 책에서 눈에 들아왓던 고전은 열국지, 초한지, 삼국사기이다. 이 세 권의 책은 읽지는 않았지만, 흔히 들리는 고전들이다. 중국의 춘추전국시대를 배경으로 하는 열국지의 마지막 중착역은 진나라의 멸망이다.즉 국가의 희노애락 및 전쟁으로 인하여 분열과 통합이 반복되는 그 과정에서 난세에 영웅이 나타난다는 걸 보여주는 대표적인 사례이다.그리고 열국지에서 인생의 처세술을 배울 수 있다.김부식의 삼국사기는 신채호의 해석으로 인하여, 사대주의 역사서로 잘못 알려져 있다.그건 일연의 삼국유사와 상반된 우리의 역사관이 있으며, 재평가되어야 할 부분이기도 하다.


일본서기는 책으로 보는 것보다 언론에서 자주 다루는 책이기도 하다. 이 책은 일본의 천황의 계보를 읽을 수 있으며, 일본 정통 역사서이기도 하다. 그러나 이 책은 우리에게 상당히 불편한 책이기도 하다. 그 안에는 가야의 역사 왜곡,임나일본부설이 기록되어 있으며, 일본에 한반도를 지배했다는 설을 따르고 있으며,그 이후를 일본의 천황에 대한 입증되지 않은 잘못된 기록에 있다. 었다.저자는 이 일본서기를 일본인이 아닌 일본으로 건너간 백제인이 쓴 거라고 추정하고 있다.그 이유는 일본으로 건너간 백제 유민들이 신라를 겨냥하여 쓰여진 것으로 보여지기 때문이며, 일본의 역사를 이해하기 위해서, 한반도으 비어있는 역사를 이해하기 위해, 꼭 읽어보고 싶은 책이기도 하다.


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