쓸모 있는 몸을 만드는 다리찢기 스트레칭 - 바른 자세, 혈액순환, 다이어트, 통증까지 OK!
김성종.백민지 지음 / 북스고 / 2020년 1월
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다리찢기 스트레칭을 할 때 가장 주의해야 할 부분은 부상이다.우선 현재 내 몸 상태나 체형이 어떤지 잘 파악해야 한다.어떤 근육이 짧아졌는지 또는 늘어났는지,다리찢기가 잘 되지 않는 이유는 무엇인지 등 내가 가진 유연성과 가동범위가 어느 정도인지 잘 알고 있어야 무리하지 않을 수 있고, 다치지 않고 꾸준히 할 수 있다. (-29-)


골반의 바른 정렬, 허벅지 안쪽과 뒤쪽 근육의 유연성을 높이기 위한 기본적인 동작으로 구성되어 있다.평상시에 몸이 많이 굽어 뻣뻣한 사람들은 동작을 할 때 어렵다고 느낄 수 있다.모든 동작은 우리 몸이 기억할 수 있도록 자주 따라 해야 한다.(-57-)


다리찢기 스트레칭을 한 후 많은 변화가 생겼다.굽었던 상체가 펴지고 하체운동을 할 대 중량을 더 올릴 수 있게 되었다.중량이 올라갔는데도 자세가 더 잘 나오게 된 것은 모두 다리찢기 스트레칭 덕분이라고 생각한다. (-95-)


다리 찢기에 관심 가지게 된 것은 단순한 이유였다.이 책에서 언급하는 다리찢기의 궁극적인 목적, 바른자세를 가지고,유연성을 기르는 것과 무관한 이유에서 시작하였다.그 이유는 다리찢기를 하면 장거리 달리기에서 롱피치 주법이 가능하다는 이유이다.마라톤을 하다보면 대다수의 아마추어 선수들이 숏피치 주접으로 달리게 된다.그렇게 되면,사람들은 아픈 순간을 만나게 되고, 달리는 과정에서 큰 부상을 입게 된다.특히 네시간 정도 달리는 마라톤의 경우 힘이 빠지는 순간, 자세가 흐트러지고, 유연성이 약하면, 힘이 빠질 때 몸의 균형을 잃고 자빠질 수 있다.돌이켜 보면 마라톤 고수들이 상체 운동과 함께 하체의 유연서을 키우는 이유는 몸의 바로 잡힌 균형감각을 익히기 위해서였다.


하체 근육을 많이 쓰게 되면, 가장 많이 탈나는 곳이 무릎 부상이다.그리고 고관절에 무리가 가고, 허리가 아파오는 순간이 찾아온다. 남성의 경우 허리에 무리가 가고, 여성의 경우 골반이 뒤틀릴 수 있고, 고통이 심해지면, 잠을 못이루게 되는 상황이 만들어질 수 있다.이 책은 스포츠 선수들이 하는 우리한 다리 찢기가 아니다. 사실 방송을 보면 유연성의 극치를 달리는 무용선수나 체조 선수들을 보면 완력에 의해 몸을 혹사 시키는 겨우가 있다.특히 선수들의 다리 찢기는 혼자서 다리를 찢는 것이 아니라 봉 두개를 놓고 줄에 다리를 걸고, 여러 사람이 힘을 주어서 한 선수가 강제로 다리를 찢도록 하는 경우가 많이 보여지고 있다.하지만 이 책은 온전히 건강을 위한 다리 찢기이다.유연성을 강화하고, 내 몸을 지키는 다리찢기 이기 때문에 큰 무리 없이 다리찢기가 가능하다.더 나아가 내 몸속 안에 고통을 덜어내고,사무직에 일하는 사람들이 공통적으로 느끼는 허리와 어깨 목까지 이어지는 척추의 무리한 고통에서 해방될 수 있으며, 고통스러운 수면에서 벗어날 수가 있다.


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꿈 따위는 없어도 됩니다 - 내일도 최선을 다하지 않겠습니다
이태화 지음 / 동양북스(동양문고) / 2018년 8월
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'원대한 꿈을 꿔라.뜨거운 열정을 가져라.냉철한 이성으로 판단하라.강력한 의지로 실행하라. 다른 사람을 사랑하라.' 성공의 법칙은 단순했습니다. 성공한 사람들은 제각각 다른 말로 표현했을 뿐, 결국 같은 이야기를 하고 있었습니다. (-9-)


변화는 내가 주도해야 합니다.외부의 힘을 빌려 얻은 변화는 결국 외부의 상황에 따라 흔들리게 마련입니다.그러니 지금 현재의 나를 있는 그대로 인정하고, 주도적으로 자신의 길을 걸어가세요.어떤 상황이 펼쳐질지는 모르지만 그 상황에서 내가 어떤 태도를 취할 것인지는 스스로 선택할 수 있습니다.그렇게 한 발 한 발 나아가는 것이 나답게 살아가는 과정입니다.(-45-)


그 안에서 매번 같은 목표와 계획을 세우고 같은 실수를 반복하며 나의 의지력을 탓하고 있지 않나요? 그렇다면 당신의 환경에 변화를 주세요.특히 만나는 사람을 바꿔보세요. (-69-)


생각나는데로 다 적어보세요.강점을 적어나갈 때와 마찬가지입니다.기준을 낮추세요.이래도 되나 싶을 정도로 기준을 확 낮추세요.보통 사람들이 갖고 있는 '좋아한다'의 기준은 너무 높습니다.멘토들이 하는 '가슴이 뛰는' '생각만 해도 설레는'등의 표현에 얽매이는 거죠. (-79-)


자신이 좋아하는 일을 해야 합니다.좋아하는 일을 해야 일이 재밌고, 재밌어야 지속할 수 있고,지속해야 잘 할 수 있습니다.좋아하는 일을 할 때는 근무시간도 즐거울 수 있고 성과도 더 많이 낼 수 있습니다.마음에 맞지 않는 일을 억지로 붙잡고 있어봐야 스트레스만 받고 성과도 내기 어렵습니다. (-93-)


마음은 자기 마음대로 생겨납니다.그걸 내 마음대로 무작정 억제하는 건 오히려 스스로를 해치는 일입니다.그냥 있는 그대로 받아들이고 관찰하고 이해하며 스스로 흘러갈 수 있도록 내버려두세요.그렇게 흘러갔을 때 우리는 그 마음으로부터 자유로울 수 있으며, 지금 나에게 필요한 일을 할 수 있게 됩니다. (-104-)


좋고 나쁨에 대한 판단 없이 있는 그대로 받아들여보세요.화가 나면 화를 느껴야 합니다.느낌으로서 화를 온전히 이해해야 합니다.온전히 이해했을 대 화를 다스릴 수 있는 힘이 생기고 화라는 감정을 풀어낼 수 있는 지혜를 얻을 수 있습니다.더 나아가 다른 사람의 화에 공감할 수 있고, 화를 내는 사람을 이해할 수 있게 됩니다. 내가 화를 100% 느껴봐야 다른 사람의 화에도 공감할 수 있는 겁니다. 화뿐만 아니라 사람의 모든 감정이 다 그렇습니다. (-163-)


목표와 목적,구체적인 결과와 명확한 데드라인이 있을 때 내가 하는 일의 느낌이 완전히 달라집니다.일상적으로 했던 업무도 이렇게 프로젝트형으로 바꿔보면 새로운 마인드를 가질 수 있습니다.시간이 지날수록 나 자신은 물론 주변사람들도 내 일을 바라보는 태도가 달라집니다.심지어 모이고 모였을 때 하나의 퍼스널 브랜드가 생기기도 하죠. (-205-)


그래서 '게으름'이 필요합니다. 불필요한 신체 활동은 줄이고,수시로 쉬면서 오랫동안 달릴 수 있는 에너지를 비축해야 합니다.그게 우리가 자연스럽게 얻게 된 '게으름'입니다.역설적이게도 게으르다는 건 생존을 위한 진화의 산물인 겁니다. (-257-)


지금 어른들은 어릴 적 전래동화 개미와 베짱이 우화를 알고 성장하였다.설령 그 우화를 모른다 하더라도, 성장하면서 일상적으로 개미와 베짱이 이야기를 언급하였고,무의식 속에 그것이 감춰지게 되었다.사회의 공통적인 가치관은 그 과정 속에서 형성되었고,우리를 가두게 되는 이유였다.성실하고, 열정 가득하고, 정직하면 성공할 수 있다는 보편적인 인식과 자각은 그 과정 속에서 만들어졌고,유교적인 문화와 엮이면서,우리의 인식이 하나로 모여들게 된다.


그러나 그것이 잘못되었고,한계에 부딪치고 있다는 걸 어느 순간 깨닫게 되었다.열심히 일하면 공장의 노동자 수준 밖에 안 되며, 실질적인 사회 시스템은 게으른 베짱이들이 움직이고 있다는 사실을 느끼면서, 우리는 어느새 억울한 삶을 살아가게 되는 이유가 만들어지게 된다. 뼈빠지게 노력해도, 그 선을 넘을 수 없었고, 자칫 삐끗거리면,그동안 쌓았던 공이 무너질 지경에 이르렀다. 그러면서 우리는 꿈을 포기하지 못하였고, 그 과정에서 정작 중요한 것을 놓치게 된다.


무언가를 기대한다는 것은 그만큼 실망한다는 것이었다.그래서 이 책에는 기대하는 것을 멈추라고 말하는 이유다. 스스로 변화를 주도해야만 행복의 길이 열린다고 언급한다.또한 우리에게 필요한 것은 멍 때리는 것이며, 게으를 수 있는 준비를 하는 것이었다.그래야만 나를 지킬 수 있으며, 내 삶을 온전히 내것으로 만들 수 있기 때문이다.정작 중요한 것을 하지 못하고, 정말 필요한 것을 하지 않는 기이한 현상 속에서 살아가고 있었다.나의 욕망은 등한시 한채 저 머리 있는 야망에 내것을 쏟고 있었다. 그로 인해 우리가 생각하는 것들에 대한 고민이 필요하였고, 그로 인해 우리의 생각과 기준은 바뀌지 않고 있다.외부적인 힘의 논리에 내가 매번 흔들리는 이유였고,나의 의지와 나의 생각,나의 행동에 상관없이 누군가의 외부적인 영향력에 나 자신이 흔들리게 되는 이유였다. 불행한 삶을 우리가 살게 된 이유는 결국 우리 스스로 내 것을 챙기지 못해서였다. 꿈에 대해 집착하지 않고, 나답게 살아가는 것,내가 좋아하는 것을 할 때 즐거움을 느끼고, 실패하더라도 크게 후회하지 않게 된다.


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케빈, 세상을 구하다 하늘을 나는 조랑말 케빈의 모험
필립 리브 지음, 사라 매킨타이어 그림, 신지호 옮김 / 위니더북 / 2020년 1월
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맥스는 날개 달린 말은 이야기책 속에나 있는 줄 알았어요.하지만 바로 눈앞에 날개 달린 말이 있고,도움이 필요해 보였어요.말은 풀이 죽은 채 몸을 덜덜 떨며, 한쪽 날개를 계속 실룩거렸어요.맥스는 축축한 털을 살살 조심조심 쓰다듬었어요. (-27-)


"음 ,그래 ,거기 야생의 숲속에 하늘을 나는 조랑말이 둥지를 틀고 산다는 이야기를 들어 본 것 같아."
맥스는 부엌으로 갔어요.브라운 부부는 캠핑 난로에 냄새가 지독한 음식을 요리하느라 분주했어요.데이지는 비스킷을 먹고 있었고요.맥스는 데이지 누나한테서 비스킷 통을 낚아챘어요. (-68-)


케빈은 이제 좀 낮게, 천천히 날앗어요.맥스와 쇼핑 물건,거기에 교장 선생님까지 싣고 있었으니까요.하지만 원숭이들은 거품 구름에 가려 케빈을 볼 수 없었어요. 원숭이들이 과일냄새를 머금고 화가 난 채 가까스로 거품 밖으로 나와 보니, 케빈은 저 멀리 작은 점이 되어 맥스네 아파트를 향해 날아가고 있었죠. (-110-)


"케빈은 바람 불고 촉촉한 숲속 언덕에 사는 동물이야.어쩌면 케빈은 도시에 살고 싶지 않을지도 몰라.네가 케빈을 도와서 케빈이 정말로 있어야 할 곳으로 돌아갈 방법을 찾아줘야 할 대가 됐는지도 모르겠다."(-143-)


웃을 일이 없는 일상 속에서 아이들이 읽는 책은 예고되지 않은 재미와 즐거움을 줄 때가 있었다. 아이들의 수준과 상식에 맞는 가벼운 책을 읽으면서, 그 안에 소소한 이야기들 하나 하나가 아이들의 눈높이에 맞게 쓰여져서 그런지 지극히 자극적이지 않고, 준비되지 않은 상황에서 예고되지 않는 행복과 소소한 웃음을 얻게 된다.특히 상식적인 삶 속에서 어릴 때 느끼게 되는 상상의 날개짓, 아이들의 눈높이에서 보는 우리가 마나는 현실 세계는 항상 자극적이며, 왜곡되어 있으며, 이질적이다.이 책 <케빈 ,세상을 구하다>는 지극히 아이들의 눈높이에서 쓰여진 책이다. 어른들에게 관심 가지고 싶은 아이들, 어른이 되고 싶은 아이들,누군가에게 인정받고 싶은 아이들,지극히 비현실적인 세상을 꿈꾸고 있으면서, 항상 영웅이 되고 싶은 아이들의 소소한 마음,어쩌면 그 모습이 우리가 잊어버린 어릴 적의 모습이 아니었을까 생각해 보았다.즉 어릴 적 봤던 지구를 지키는 영웅 스토리, 만화 독수리 오형제에서 느꼈던 그 감정들이 지금 이 책에서 보았다.


책 속 주인공은 날개를 가진 조랑말 케빈과 케빈과 말을 하는 도시에 사는 맥스이다.땅이 아닌 하늘을 날 수 있는 케빈은 바람에 날려 예기치 않게 도시에 사는 맥스의 집에 부딪치게 된다.덜덜 떨게 되는 케빈을 동정어린 시선으로 바라보고 돌봐주게 된다.사람들의 눈을 피해 숲속 언덕에 살아야 하는 조랑말 케빈이 유일하게 소통을 할 수 있는 존재는 케빈이었다.태풍에 의해서 우연찮게 만나게 된 케빈, 그리고 두 사람 사이에는 묘한 일상들이 나타나고 있었다.사람과 사람 사이에 보여지는 소소한 모습들, 장난꾸러기 원숭이는 둘을 멀어지리기에 안성맞춤이었고, 훼방꾼이었다. 그러나 어린 조랑말 케빈은 자신만의 삶을 살아가고 있으며, 맥스도 마찬가지였다.그러나 둘은 영원히 함께 할 수 없었다. 맥스는 도시의 삶을 살아가면,맥스의 가족과 행복하게 살아야야 했으며, 케빈은 자신이 머물렀던 숲속 언덕 고향으로 되돌아 가야먼 하였다.사람들의 눈에서 벗어나 나에게 익숙한 삶이 나를 나답게 한다는 것을 깨닫게 되는 책, 아이들을 위한 책이지만, 지극히 어른들을 위한 책이기도 하다.


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그래도 Anyway - 민들레 홀씨처럼 전 세계로 퍼져나간 역설의 진리
켄트 키스 지음, 강성실 옮김 / 애플씨드북스 / 2020년 2월
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어딘가 꼬여 있고 삐딱한 사람들은 냉소적이고
지쳐 있으며 대개 누군가에게 도움이 될 마음이 없다.
대신 그들은 자신들이 얻을 수 있는 것을 얻으려고 한다.
그들은 모든 인간은 똑같다고 주장하면서 자신들의 행동을 정당화 하려고 한다. (-39-)


비전과 기술로 무장하고 열심히 일하라.
성공을 두려워 하지 말라.
누군가 공격하면 공격자를 인내와 동정심을 가지고 대하고 적을 잠재적 아군이자 친구로 대하라.
그리고 무엇보다 중요한 것은 당신이 가진 진정한 친구들과 항상 가까이 지내는 것이다. (-49-)


큰 비전은 도전을 마다하지 않고 끊임없이 배우고
성장하며 실력을 향상시키고자 하는 큰 인물들을 끌어들인다.사람들은 차이를 만들어내고 싶어 한다.
희망을 가질 이유와 일을 추진할 목표를 원한다.
작은 생각들은 우리가 가진 최선의 것들을
끌어내지 못한다.큰 생각들만이 그것을 가능하게 한다. (-74-)


역설적인 삶을 살겠다는 결심은 어떤 종류의 인간이 되겠다는 결심과 마찬가지다.그것은 사회나 조직이 당신에게 요규하는 모습이 아니라 실제 본연의 모습,혹은 자신이 숙명적으로 되어야 하는 모습이 되겠다는 결심이다. 당신이 가장 소중하게 생각하는 가치와 그 가치들을 어떻게 삶 속에서 실현할 것인지에 관한 문제다.한 인간으로서 당신의 진실성, 완전함, 정통성을 지키겟다는 선언이다. (-116-)


'그래서'는 논리적이다. '그래도' 는 감성적이다.우리는 보다시피 '그래도'의 삶에서 '그래서'의 삶으로 바뀌고 있었다. 감성적으로 살아가는 사람을 아마추어라고 생각하고, 논리적인 사람들을 프로처럼 생각하며 살아가고 있다.그래서 역설보다는 비역설을 더 먼저 생각하게 된다.어떤 일을 하면,그에 응당한 댓가를 얻길 바라고,계산되지 않은 선행이나 게산되지 않은 이익을 추구하는 것은 어리석은 것처럼 치부하고 있다.누군가는 해야 하는 일이지만, 자신은 결코 하지 않겠다는 의지와 다짐,그것이 우리의 삶을 좀 먹게 되었다.어쩌면 우리가 일상적으로 갈등과 반목 , 다툼이 만들어지고 있는 이유는 우리 스스로 그러한 삶을 원했던 것은 아닐까 생각해 보았다.변화를 강조하고, 혁신을 중요하게 생각하면서, 정작 자신은 변하지 않았다.이익이 있을 때 먼저 쟁취하려 하고, 위험이 있을 때 비겁하였다.민주와 정의를 외치면서,민주와 정의로운 행동을 하지 않는 것이 우리의 일상적인 삶이었고, 그로 인해 번번히 아픔을 겪는 것은 우리의 몫이었다.이기적으로 살아가는 것이 당연하고, 이익을 추구하는 것이 당연하며, 계산적인 것이 당연한 세상 속에서, 켄트 키스의 <그래도>는 거기에 반하는 선택을 하고 있었다.


그의 말하는 역설적인 십계명은 테레사 수녀에게도 있었고, 이제 고인이 된 노무현 대통령도 비슷한 삶을 살아왔다.누군가 해야 한다면, 남이 하는 게 아니라 내가 먼저 하였다.그리고 그 과정에서 스스로 상처를 입었고, 스스로 고통 속에서 몸부림 치면서 살아가게 된다. 마치 그것이 당연한 것처럼,마치 내가 해야 하는 것처럼,노무현 대통령은 바보 노무혀처럼 살아온 것이다. 그러나 이 책은 그런 모습에 대해서 찬양하고 있었다.누군가를 사랑하고,친절하고, 성공하며,선행을 베풀고, 정직한 삶을 살아가면서, 큰 뜻을 품으면서 살아가는 것, 약자를 위해 싸우고, 공들여 쌓아올리는 것,내 앞에 보이는 누군가를 도우고, 내가 가진 최선의 것을 주어야 하는 이유는 바로 그러한 삶이 내 삶을 근본적으로 바꾸기 때문이다.여기서 중요한 것은 나의 선택과 누군가의 결과이다.어떤 선택에 마땅히 내가 원하는 결과가 나오기를 기대한다. 그러나 저자는 거기에 대해 역설적인 말을 하고 있었다.내가 무엇을 선택하고 결정하는 것은 내 몫이지만,그 결과는 내 몫이 아닌 것이다.그 결과물이 어떠하든 간에,마땅히 내가 해야 하 일을 하면서 살아가야 한다.누군가 비난하더라도,그것이 내가 생각하기에 옳은 길이면 마땅히 해야 한다. 그것이 결국에 나를 넘어 뜨리고, 진흙에 구를 수 있고, 사람에게 낙담할 수 있지만,나답게 살아갈 수 있고, 나를 내세울 수 있는 유일한 길이기 때문이다.그렇게 살아가면서,결국에는 세상 사람들이 그 사람을 기억해 줄 것이기 때문이다. 그것이 바로 이 책에서 강조하는 '역설적인 지도자의 십계명'이다.


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설악산의 사계와 야생화 - 효빈, 길을 나서다
효빈 지음 / 지식과감성# / 2020년 1월
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사람들은 물어본다.산에 왜 가느냐고 말이다.마라톤을 왜 하냐고 말이다.독서를 왜 하냐고 나에게 물어보고 있었다.거기에 대해서 나는 명확한 답을 내놓고 있지 못하고 있다.다만 그들의시선으로 볼 때 독서,마라톤,산행은 분명 힘든 것이며, 힘들고, 생고생을 하는 것처럼 보여질 것 같다.즉 우리 현대인들은 생고생 하는 사람들을 참 이상하게 바라보는 성향이 강하고, 남들의 삶에 개입하려는 모습이 자주 보여진다.그러나 산행을 좋아하는 사람들은 산행을 즐기는 사람들을 부러워 하고 존경한다. 즉 산과 마라톤은 내 몸을 건강하게 해 주고, 현대인들이 일상적으로 느끼는 모든 힘든 일들에게서 자유로운 시간을 온전히 누릴 수 있게 해 주고 있었다.그래서 산에 가고, 자연과 벗하게 되고, 독서를 즐기게 되는 것이다.


설악산을 사랑하는 저자 효빈의 첫 이상은 얼굴이 많이 탓다는 것이었다.여느 하얀 얼굴의 여성과 다른 까만 얼굴에 , 상큼한 건강미를 느낄 수 있다.화장으로 가려져 있지만, 분명 얼굴에는 기미,주근깨가 숨어 있을 것이고, 산행을 즐기는 사람들의 영광의 상처들이 곳곳에 있을 것이다.그러나 그들은 항상 너그러운 마음을 가지고 있었다.사람을 품을 줄 알고, 우리가 실패하고,실수할 수 있다는 걸 이해해주고 공감해주고 있다.그래서 우리는 산을 좋아하고 ,산이 가져다 주는 따스함을 즐기게 된다.산행을 해 보면 낯선 사람이라도 내가 가진 것을 건네주고, 서로 마주앉아서 우리의 삶을 이야기 한다.그리고 중요한 것은 산은 언제 어디서나 그 자리에 있다는 것이 우리에게 소중한 가치였다. 믿음이 사라진 도시에서의 일상 ㅅ혹에서 벗어나 믿음과 정직의 씨앗이 설악의 사게에 숨어 있었다.


사라지는 것과 잊혀지는 것이 너무 많은 세상 속에서 자연은 ,산은 내 마음속의 힐링이며, 자연의 모태이다.한계령과 대청봉,울산 바위가 있는 설악은 우리나라에서 지리산 다음으로 사랑받는 곳이었다. 속초와 양양, 고성 세개의 지역 접경에 자리잡고 있는 설악산은 자연의 살아있는 보고였다.멸종 위기의 꽃들이 즐비하며, 사계의 기운을 동시에 느낄 수 있는 곳이기도 하였다.그리고 산은 우리에게 겸손과 겸허의 씨앗을 안겨주는 곳이기도 하다.산에 가면 내 마음이 정화되고, 위로받는 느낌을 가지는 것은 내 일상 속의 소소한 문제들이 큰 문제가 아니라는 걸 산에서는 느낄 수 있고 깨우칠 수 있다.특히 차가운 겨울 , 그 안에서 꿈틀꿈틀 거리는 새싹들을 볼 때면, 우리가 어떤 삶과 마음가짐을 가지고 살아가야 하는지 다시 한번 생각해 볼 수 있게 해 주고 있다.산이 그곳에 있으며, 그 안에 자연과 꽃과 폭포가 여전히 있기에 우리은 그렇게 계절마다 느껴지는 고유의 색깔을 얻기 위해서 설악산에 가는 것이다'.


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