[왜 춘추 전국 시대에 제자백가가 등장했을까?] 순자 vs 맹자

왜 춘추 전국 시대에 제자백가가 등장했을까? - 순자 vs 맹자 ㅣ 역사공화국 세계사법정 4
신동준 지음, 이남고 그림 / 자음과모음 / 2010년 8월

역사공화국 세계사법정 네번째 이야기는 『왜 춘추 전국 시대에 제자백가가 등장했을까? : 순자 vs 맹자』이다. 우리가 아는 역사는 기록으로 남겨진 것과 유물에서 발견한 것들이다. 그런데 이런 역사 역시도 결국 살아 남은 자, 특히 승리한 자 위주로 쓰여지는 것이 아닐까 싶어진다. 분명 사실을 적긴 하겠지만 어느 정도는 그런 쪽으로 기울어진 면도 분명 있을 것이라 생각하기에 역사공화국 세계사법정 속에 라이벌 구도가 등장하는 것이다.

청소년을 위한 도서라는 점에서 이 책은 중학교와 고등학교 교과서 연계가 가능한 내용이다. 사회 1과 세계사의 한부분에 해당한다. 그리고 이런 해당 내용에 대한 핵심 요약이 되어 있기 때문에 이 책을 읽기 이전에 미리 읽어 본다면 전체 내용 파악에도 도움이 되리라 생각한다.

고대의 아시아, 그중에서도 중국의 순자와 맹자에 대한 이야기가 나오기 때문에 세계사적 면에서도 이 시대의 역사적 사실들이 연도별로 나와 있으며, 이에 해당하는 한국사적 내용도 동시에 적혀 있어서 국내외적 흐름을 이해하기에 쉬울 것이다.

이번 세계사 법정의 원고는 순자이며, 피고는 맹자이다. 차분히 학문에만 정진할 것 같은 순자는 왜 맹자를 상대로 소송을 시작했을까? 그건 아마도 학자로서의 자존심을 회복하고 싶어서가 아닐까 싶다. 과연 두 사람 사이에 어떤 일이 있었기에 지금 이러한 일들이 발생했는지 법정 공방이 기대된다.

 

남송 시대 주희의 성리학의 등장으로 맹자가 공자의 사상과 학문을 이었다는 주장이 펼쳐지고 이로 인해 맹자는 공자에 버금가는 성인으로 받아들여졌지만 정작 맹자가 왜곡한 공자의 학문과 사상을 바로 잡은 순자 자신은 맹자를 비판했다는 이유로 공자의 사당에서 쫓겨 난 것이다. 바로 이러한 이유로 인해서 맹자가 공자의 학문과 사상을 왜곡한 장본인이며, 실추된 명예를 회복하여 공자의 사당에 다시 들어가고자 하는 마음으로 이번 소송을 진행하게 된 것이다.

이상과 같은 소송 청구 내용을 입증할 자료로 책에서는 중고등학교 사회, 세계사 교과서를 제시한다.

양측의 변호단과 증인들의 등장으로 법적 공방은 치열해진다. 중국 문명이 어디서 시작되었는지를 시작으로 그 당시의 문화, 학문과 사상 등을 알 수 있는 다양한 이야기들이 나오기도 한다. 소송이 진행되면서 변론과 반론을 위해서 이런 이야기가 진행되기 때문에 법정 공방 이상의 이야기를 읽을 수 있다.

 

자신의 억울함을 토로하고, 또 그런 변론에 대한 반론까지 많은 이야기들이 오가는 가운데 결국 판결은 내려진다. 그리고 역사공화국 세계사법정 담당 판사 정역사의 판결문이 나오기 이전에 이 책을 읽은 독자로서 어떤 판결을 내리면 좋을지 그 시시비비를 가릴 수 있는 기회를 제공하고 있다. 판결 이유를 적어 봄으로써 앞서 읽은 내용들을 정리하는 기회를 가질 수도 있다.

결국 순자의 청구는 기각된다. 증거, 증인, 변론 등을 이유로 맹자가 공자의 사상을 표절한 것이 아니라 자신만의 학문과 사상을 구축한 것으로 법정은 인정했기 때문이다. 최종 판결이 나오기까지 누구의 잘못도 옳음도 밝혀지지 않았기 때문에 재판 과정을 통해서 그 모든 것을 스스로는 어떻게 생각하는지 판단해보는 것이 이 책을 읽는 의미를 더하리라 생각한다.