독서법도 공부다

나를 성장시키는 독서법 - 책에게 질문을 던지는 소통의 책 읽기 노하우
채석용 지음 / 소울메이트 / 2011년 4월

그동안 타성에 젖어 독서를 했는데 이 책을 본 순간 귀에서 경종이 울렸다.

독서란 무엇인가?

내겐 독서량이었다.

독서가 좋은 것임을 알고 있기에 나를 성장시키려는 무리한 욕심으로 권수에 대한 집착이

불러온 결과는 결국 즐거움이 아닌 노동하는 독서가 되버렸다.

이 책은 그와 같은 갇힌 독서가 아닌 소통하는 독서를 말하고 있다.

세상과의 소통, 주위 사람과의 소통, 특히 나 자신의 영혼과의 소통이야말로 진정한 독서라는 것이다.

작가가 말하는대로 끌려다니는 수동적인 읽기를 타파하고 작가와 대화하는 독서.

독서량에 대한 강박관념을 버려라

극단적인 예로 독서광이었던 히틀러와 스탈린은 엄청난 책을 읽었지만 그들의 독서량과 인류에게 끼친 해악은 정비례다.

작가는 서가를 없애라는 말로 책에 대한 집착, 독서량에 대한 우리의 열망을 잠재운다.

자신의 경계를 무너뜨리는 책을 읽어라.

무라카미 하루키는 일부러 자기 나라 작가들의 책은 읽지 않았다고 한다.

물론, 이 예 역시 극단적이지만 독창적인 작품을 쓰기 위해 의도적으로 익숙함을 버린 것이라 볼 수 있을 것이다.

백권의 걸작을 읽는 것보다 한 편의 졸작을 쓰는 것이 더 낫다.

작가는 읽기, 쓰기, 말하기는 동일하다고 주장한다.

독서하는 사람은 잘 쓰고 잘 말한다는 것이다.

세상을 뜨겁게 달구었던 미네르바 사건을 예로 들었다.

인터넷과 멀티미디어, 독서클럽등을 효과적으로 이용하자

전통적인 서가 중심의 독서도 좋지만 e-book등 현대의 기술을 이용한 독서를 하자

저자의 결론은 정독(精讀)을 하라는 것이다. 다독에 집착하지 않고 평생을 할 수 있는 책을 찾고

영혼을 울리는 책을 읽고 또 읽어 내 인생을 변화시킬 수 있는 것이야말로 진정한 독서의 목적이라는 것이다.

소통하는 독서야 말로 진정한 독서다.

철학의 역사

세계철학사 1 - 지중해세계의 철학
이정우 지음 / 길(도서출판) / 2011년 2월

철학에 대한 최초의 관심은 푸코, 들뢰즈, 지젝 같은 현대의 때깔나고 폼나는 철학자들로부터 비롯된다.

그러나 그들에게 한걸음을 내 딘 순간 거대한 장벽에 부딪치는 것은 시간 문제다.

철학은 화려하지도 않고, 실용적이지도 못하면서 머리털이 한움큼 빠질 것 같은 고통의 시간을 당당하게 요구한다.  그리고는 댓가를 지불한 만큼만 보여준다.

폼나게 현대 철학을 떠들고 싶다면 거쳐야 할 관문이 있다.

현대철학자들보다 앞선 철학자들의 철학을 알아야 한다는 것이다.

그들보다 앞선 철학자를 만나고 나면 다시 더 앞선 철학자가 기다리고 있다.

결국, 거슬러 올라가다 보면 아득한 고대 신화속의 그리스가 떡 하니 버티고 있다.

한숨이 나온다. 그리스부터라니....너무나도 유명한 플라톤을 만나니(이름만을 말한다) 그가 말한다. 저는 소크라테스를 스승으로 모셨습니다.  소크라테스를 만나니 이미 수많은 자연철학자들과 티격태격하고 있었다.

도대체 어디서 부터 시작 해야하나....답답한 마음에 서점을 기웃거리다, 평소 이쪽에서 이름을 자주 들었던 이정우 교수의 세계철학사를 우연히 만났다.

재미가 있는지 없는지는 모르겠다. 어차피 재미로 본 것이 아니었으니.

두눈을 부릅뜨고-그렇지 않으면 어느 순간 자울자울 고개 운동을 하고 있었기에- 보다 보니 1주일이 훌쩍 지나갔다. 

책은 두꺼워 결코 본전 생각은 안 날 것이다.

한장 보고 넘기고 또 한장 보고 넘기다 보니, 다는 몰라도 철학의 흐름정도는 희미하게 보인다.

일차방정식도 모르면서 미분방정식을 푼다고 달려드는 것은 계란으로 바위치기다.

그리스 철학을 모르고 들뢰즈 철학을 말하는 것은 허황된 일이다.

철학은 수학과 똑 같다. 하나를 모르면 결코 둘을 알 수 없다.

철학의 역사는 철학의 기초다. 기둥없는 지붕은 있을 수 없다.

이정우교수의 글은 언뜻 딱딱해 보이지만(실제 모습도 그러해 보였다) 읽다 보면 의외로 이해가 잘 되는 편이다. 그의 정연한 논리와 깔끔한 필체를 악착같이 따라가다 보면 넓진 않으나 길이 조금씩 보인다.

일단 그를 믿고 따라가 보자. 후회는 하지 않을 것이다.

참, 책값은 두께만큼이다.

인문의 바다에 허우적거리다

인문의 바다에 빠져라 ㅣ 인문의 바다에 빠져라 1
최진기 지음 / 스마트북스 / 2012년 10월

고전들에 대해 엑기스만을 간추린 책이다.

깊이는 없어 - 만약 깊이가 있다면 어려워 질게 뻔하다 -  쉽게 읽힌다.

이 고전이 현대어로 이렇게 해석되고 있구나 정도로 주제를 정리한게 보인다.

실제 고전을 앞으로 평생 절대 읽을 일이 없다고 생각하시는 분들은 요것만 열심히 읽어도 교양으로 괜찮을 듯.....하다

땡기는 걸로 골라 몇 권 읽어 봐야지 하는 생각을 하게 해주는 걸로 이책의 목적은 다 한다.

편집이 시원하게 되어 있어 읽기 편하다.

고전에 대한 목록정도로 생각하면 적당한 책이다.

군주론

군주론 - 제3판 개역본
니콜로 마키아벨리 지음, 강정인.김경희 옮김 / 까치 / 2008년 5월

구입 후 계속 미루다 마키아벨리의 군주론을 들었다.

이탈리아 도시국가 피렌체의 군주에게 상정할 목적으로 쓴 이 책은 한마디로 군주의 통치술, 이른바 제왕학이다. 불과 100여 페이지 쯤 되는 얇은 책인데(고전 중 그렇다는 애기다) 생각보다 새로운 것이 없어 다소 실망했다. 물론 전적으로 내생각이다. 워낙 유명한 책이라 잔뜩 기대를 했는데 생각외로 평범했다는 이야기다.  마키아벨리가 이 책을 쓴 시대와 현대를 비교하기에는 무리가 있을 것이다. 보통 우리는 과거에 발생했던 일들의 시작과 끝을 이미 알고난 후, 전지적 작가 시점에서 평가하며, 옛날 사람들이 접할 수 있었던 지식이라는 것이 얼마나 제한적이었는가를 깜빡 잊곤 한다. 전세계가 인터넷으로 일원화된 지금과 비교하는 것 자체가 어불성설일 것이다. 그렇게 생각하니 마키아벨리가 말한 바에 대한 가치가 상승한다.

아마도 춘추전국시대, 초한시대, 삼국시대에 활약했던 중국의 수많은  제후에 익숙하다 보니 새삼스러울 것이 없어 보이는 것이 가장 큰 이유이리라.

통치기술로 보면 마키아벨리가 산 시대보다 훨씬 전부터 성공한 군주는 이미 그렇게 했을 터인데 그걸 명문화한 것이 의미가 있었는지는 모르겠지만 너무 뻔하고 식상하다는 느낌을 받았다.

다만 이 책을 읽으면서 내가 아는 많은 왕들 중 태종, 세조가 생각났다. 그들이야말로 마키아벨리의 군주론을 제대로 써먹은 사람들이니까.

통치자의 입장에서 냉정하게 바라본 시각이라 백성들을 위한 공간은 없다. 그러나 지배자가 누구든 잘먹고 잘살면 좋아하는 게 백성 아니겠는가

피지배자의 지지가 없는 권좌는 필연적으로 무너지게 되어 있으니 냉정한 통치술을 발휘하여 피의 권좌를 계속 유지하는 군주를 많이 만드는 것이 어쩌면 그의 방식으로 진정한 애민이지 않았을까?  결국, 통치술의 껍데기를 쓴 애민론이라고 의미를 붙여보는 것은 내 억지일까ㅎㅎ 

다시 한 번 자세히 읽어 봐야겠다. 내가 모르는 많은 것을 놓쳤는지 모르니까...  

전혀 삐딱하지 않은 세계사

조금은 삐딱한 세계사 - 우리가 알지 못한 유럽의 속살
원종우 지음 / 위즈덤하우스 / 2012년 12월

인정하든 그렇지 않든 현재 세계의 중심은 단연 미국을 포함한 유럽의 문명이다.

원하든 그렇지 않든 현재 우리의 일상은 대부분 서양에서 온 것들로 채워져 있다.

의회민주주의로 정치를 하며 자본주의로 경제가 움직인다.

입는것, 먹는것, 사용하는 것 모두 우리 옛것은 거의 없다.

극단적으로 보면 우리가 사는 이 땅과 우리만이 순수한 우리것인지도 모른다.

우리는 머리부터 발끝까지 심지어 우리의 머리속까지 온통 서양것으로 철저히 채워졌다.  그것도 불과 100년, 아니 50년도 안돼서 일어난 일이다.

그럼에도 불구하고 현재 우리를 지배하고 있는 서양을 모른다.

안다고 착각할 지 모르겠지만 그건 너무나 자연스럽게 배어든 친숙함때문일 것이다.

누구도 자기 역사를 모른다고 자랑스럽게 이야기하는 사람은 없을 것이다.

그렇다면 서양을 모르고 우리의 현재를 이야기하는 것은 허위일것이다.

서양을 아는 첫 걸음은 당연히 그네들의 역사다.

그들의 역사를 알면 사상을 알고 문화를 알고 정치를 알고 생활양식을 알게 된다.

또한 역사를 알면 그들이 쓴 여러가지 책을 이해하는데 부드러워진다.

서설이 길었다.

간만에 만난 재미있는 책이었다. 보통 세계사라 하면 고대부터 현대까지 각종 연대, 사건들을 나열하는 식이라 재미도 없고 상식 수준에서 끝나고 마는데 이책은 각종 역사적 사건에 대한 배경과 그에 따른 재해석을 통해 역사를 현재에 끌어드리는 탁월한 능력을 보여주고 있다.

역사외에 짬짬히 등장하는 영국 에피소드도 건질것이 많다.

다만 책이 두꺼워 평소 책을 자주 보지 않은 사람은 다소 눈이 아프겠지만 조금만 호흡을 길게 하면 쉽게 읽을 수 있으니 꼭 일독을 권한다.

제목은 삐딱하지만 내용은 아주 반듯하다.

평소 역사 하면 머리를 절레 절레 흔드신 분들은 기꺼이 투자하시기 바란다.

이책을 보고도 역사에 관심이 안가시면 그냥 버리시고 다른 분야를 찾으시기 바란다.