변화를 모색하는 아시아와 아프리카

마주 보는 세계사 교실 7 - 새로운 변화와 도전이 시작되다 (1750년~1910년) ㅣ 마주 보는 세계사 교실 7
이순이 지음, 김수현.이광익 그림 / 웅진주니어 / 2009년 2월

학교 다닐적에 세계사의 맥을 잡지 못해 어려움을 겪었는데 이 책으로 세계사 공부를 참 재미나게 하고 있다.
그런데 거의 막바지를 향해가고 있어 무척이나 아쉽고 뒤쪽으로 갈 수록 더 재미있는데,
다음 권이 마지막이라니 마지막 장을 덮을 때는 손에 쇠라도 쥐고 있는듯 무거웠다.^^
이 책이 좋았던 이유는 세계사를 서양의 관점에서 쓰이지 않았다는 점이다.
우리나라가 속해있는 아시아 주변국가들의 상황을 서로 비교해 볼 수 있다는 점에서 가장 맘에 들었다.
특히나 서로 영향을 많이 주고 받은 나라인 중국과 일본의 역사를 비교적 상세히 다뤄주었다는 점이 고마웠다.
물론 베트남이나 인도 등의 나라들도 이 책이 아니라면 보기 드문 역사의 기록을 볼 수 있다는 것 역시 간과할 수 없는 부분임은 말해 무엇하랴.
그럼 7권의 내용을 보면,
18,19세기 영국의 산업혁명이후 유럽은 근대로 접어든 가운데 동아시아 삼국은 평화와 번영에 흔들림이 생기게 된다.
먼저 청나라는 압도적인 영국의 승리로 끝난 아편전쟁 후 잔진조약이라는 불평등 조약을 맺으며
항구를 개방하게되고, 에도 바쿠후 쇼군의 일본은 일.미 화친조약을 맺으면서 유럽 강대국들과의 관계를 맺게된다. 그럼 우리 조선은 어떨까? 많이들 알다시피 흥선대원군은 카톨릭을 탄압하고
신미양요, 병얀양요의 두 차례 전쟁의 승리로 강력한 쇄국정책을 실시한다.
이렇게 동아시아 삼국은 새로운 사회를 원하며 청은 태평천국 운동으로 조선은 동학운동으로 일본은 메이지 유신이 일어나는 등 개화와 개혁 운동이 활발히 일어나게 된다.
하지만 이런 개혁이 순탄하거나 성공적이지만은 않았다.
인도 세포이 항쟁이 실패했지만 그것을 거치면서 비로소 사람들에게 민족의식에 눈을 뜨게 되었는데 영국인들에 의한 통일된 언어로 신문과 책을 통해 의견교환을 하고 하나로 뜻을 모으는 가운데 '같은 민족' 이라는 의식이 커졌고, 우편제도와 같은 근대적인 문물도 한 몫 했다.
우리 아이들이 이 책을 읽으면서 아하~ 했던 부분은 왜 말라이반도에 인도나 중국 사람들이 많은지, 베트남이나 동남아시아의 독립이나 근대화에 대한 부분을 흥미로워했다. 아마도 우리와 가까운 몇몇 나라를 여행했던 탓이리라^^
청나라가 무너지고 무정부주의나 사회주의를 이상적이라 여기고 자본주의 사회를 변화시켜야 한다는 조짐이 보이고 있는데 이후의 내용이 다음 권에 이어질지 궁금해 하는 부분인데 아이들의 궁금증을 다음 권에서 풀어 줬으면 한다.
유럽 강국들은 미개한 아시아나 아프리카를 문명을 전한다는 미명 아래 침략과 약탈 등은 물론 그들이 휘두룬 폭력은 이루 말할 수가 없다.
그런 가운데 아프리카, 아시아의 독립을 위해 애쓴 인물들에 대한 내용을 정리한 <클릭! 역사 속으로>와 역사적인 부분을 놓치지 말아야 할 부분을 보너스 코너와 같이 여겨진 부분인 <아, 그렇구나>는 마치 노트 필기와 같아서 더 많이 정리해 주었더라면 하는 생각을 하기도 했다.
다음 8권은 현대사를 다루고 있을 것인데 사실은 이 부분 아이들뿐 아니라 사실은 내가 더 궁금한 부분이다.