한층 탄탄해진 제윤경표 재테크 책

나의 특별한 소방관 - 희망 가계부 프로젝트
제윤경 지음 / 이콘 / 2008년 7월

<나의 특별한 소방관>은 우화형 재테크서적으로 확고한 입지를 굳힌 제윤경의 신작이다. 이전 작품에서 선보였던 내공은 여전하다. 마치 소설을 보는듯한 이야기가 바탕이 되고, 전달하고자 하는 메시지는 이야기 속에서 자연스럽게 전해진다. 구성상 뭔가 새로운 것을 기대했다면 실망할지도 모르지만, 한층 탄탄해진 완성도는 위안이 될 것이다.

한마디 더 하자면, '새로움'은 책의 구성보다 내용에서 찾으라고 말하고 싶다. 쏟아지는 재테크 서적을 살펴보면, 허황된 대박의 환상을 주입하거나 아니면 당연한 이야기만 늘어놓는다. 저런 책은 읽으면 해만 된다. 하지만 이 책은 다르다. 전하는 메시지가 소박하다. 허황된 대박의 꿈을 자극하지 않고, 소홀하기 쉬운 가정경제의 기본을 되짚는다. 믿음이 갔다. 기존 책들과는 차별화되는 이런 새로움이야 말로 이 책의 가치다.

경제적인 어려움을 겪는 이민수, 김미연 부부 집에 '가계 재정 소방관'이 나타나면서 이야기는 시작된다. 그는 미연의 오빠 이름(김정수)을 대며, 집의 불씨를 제거하려고 왔다고 한다. "보시다시피 저는 정말 소방관입니다. 다만 진짜 화재를 진압하는 소방관이 아니고요. 이 가정의 행복, 가족의 꿈, 사랑을 위협하는 불을 끄는 소방관이죠."(p.35) 갑작스런 방문에 부부는 어리둥절하기만 하다. 그러나 이들은 제3자의 도움이 필요하다는 것을 알고 있다. 이들이 가진 불씨는 스스로 끄기엔 너무도 컸기에.

부부는 먼저 처한 상황을 돌아본다. 아내의 처지는 '쩐모양처 스트레스', 남편의 처지는 '부자 아빠 스트레스'로 대별된다. [쩐모양처 스트레스](p.45이하) 요즘 주부들은 재테크로 가계를 부유하게 해야한다는 압박에 시달린다. 여기저기 떠들어 대는 재테크 성공담에 질투도 나고 부럽기도 하고, 결국 '나는 뭘 하고 있지?'란 자괴감에 괴로워 한다. 여기가 아이들 사교육비 걱정까지. 재테크때문에 외동딸 예진을 챙기지 못한 미연씨는 남편에게 험한 소리까지 듣는다. 이런 재테크라면 차라리 하지 않는게 좋지 않을까?

[부자 아빠 스트레스](p.63이하) 구조조정의 스트레스에 시달리는 남편, 아내가 선물한 <부자 아빠, 가난한 아빠>란 책마저도 곱게 보이지 않는다. 그는 하소연 한다. "당신 모르지. 나 말이야. 아침에 출근할 때마다 지하철역에서 확 뛰어내리고 싶을 때도 있었다. 그냥 사라져버리고 싶은 거야. (중략) 당신에게는 당신이 '돈돈돈' 거리지 않을 만큼 넉넉하게 벌어다 주는 남편이 필요한 거 아닌가. 근데 도대체 내 꼴이 이게 뭔가…그런 생각 때문에 말이지."(p.67)

이어지는 것은 긍정적인 역할모델인 미연의 오빠 김정수의 이야기이다. 동생과 가족을 위해 고생만한 정수씨, 생전 투덜대는 일없이 묵묵히 살아온 정수씨, 하지만 그도 동생의 빰을 치며 크게 화를 낸 적이 있다.(p.96) 그건 미연씨가 무리한 재테크를 위해 여기저기 빛을 낸데다, 오빠의 명의까지 빌려 일을 벌였기 때문. 미연은 오빠가 야속하기만 하다. 남들 다하는 걸 왜 저리 화를 내는지 이해하지 못한다.

숙제를 남기고 떠나는 소방관은 미연씨에게 뭔가 건넨다. 그건 바로 오빠 정수씨의 일기 가계부, 어머니와 동생을 힘겹게 부양하던 오빠의 땀과 눈물이 담긴 기록이었다. 새언니가 오빠에게 쓴 편지도 있었다. 미연씨는 눈물을 흘린다. 편지 속 오빠는 이런 말을 한다. "흔히 부자는 돈이 많다는 생각을 많이 하지. 그런데 나는 돈이 별로 없어. 그렇다고 이제부터 죽어라고 돈 버는 것에만 올인 해서 돈 많은 부자가 되자는 이야기가 아니야. 내가 생각하는 부자는 돈으로부터 자유로운 사람이야. 돈이 많아서 자유로운 것이 아니라 언제나 돈을 잘 다뤄서 우리가 함께 살면서 해야 할 것들, 하고 싶은 일들을 꼭 하고 살았으면 하는 거지."(p.131)

소방관이 남긴 숙제를 시작한다. 가계 대차대조표를 작성하고, 그간 경제습관을 돌아본다. 드디어 돌아온 소방관, 본격적인 '가계 재정 소방관'의 카운셀링이 이어진다. 그가 강조하는 첫번째는 '잡동사니 소비의 문제점'(p.185이하)이다. "큰 지출도 문제지만 더 큰 문제는 이렇게 눈에 띄지 않는 잡동사니 소비들입니다. 사람들이 많이 방심하는 부분이기도 하죠. (중략) 이렇게 불필요한 잡동사니 소비를 하다 보면 또 다른 문제가 생깁니다. 그것들을 사려고 소비한 돈보다 보관하기 위해 더 많은 지 출이 이어지는 거죠."(p.186) 상당히 공감이 갔다. 그리 필요하지 않은 많은 것을 마케팅의 함정에 빠져 사버렸던가, 사소한 거지만 쉽게 잊는 중요한 소비원칙이다.

두번째는 '머니게임의 함정'에 대해서다. 보통사람들은 나만 가난해질 것 같은 불안감에 시달리는 데다, 가격이 오르는 것만 생각하기에 머니게임에서 결코 이길 수 없다는 것이다.(p.198,199참조) 이는 너도나도 대박을 꿈꾸며 재테크 열풍에 몸을 던지는 것에 대한 경고이다. (이야기에는 성공하다 망해버린 김대리의 모습으로 형상화) 소방관은 말한다. '최후의 피해자로 남지 않기 위한 제일 좋은 방법은 빨리 떠나라 입니다'(p.200)라고. 든든한 소방관의 카운셀링을 통해 거듭난 민수씨와 미연씨, 중요한 것은 멀리 있지 않았다. 무리한 재테크욕심이야 말로 파멸로 가는 지름길이었다.

<나의 특별한 소방관>은 무리한 재테크로 인한 갈등, 파멸의 모습과 그 필연적인 이유를 경고하고, 올바른 길을 제시한다. 우리 현실과는 동떨어진 외국서적에 질렸다면, 허황된 환상만을 자극하는 재테크서적에 의문을 품었다면, 이 책을 읽어라. 너무나 중요하기에 잊고 있었던 재테크의 기본을 배울 수 있을 것이다.

호어스트 에버스가 선보이는 독일식 유머

세상은 언제나 금요일은 아니지!
호어스트 에버스 지음, 김혜은 옮김 / 작가정신 / 2008년 7월

처음 이 책을 접하곤 상당히 떨떠름 했다. '뭐지? 그래서?' 소설은 보편적인 플롯이 존재하기에 문화적 차가 그리 큰 문제는 아니다. 그러나 이 책은 독일인의 일상, 시사, 정치, 문화가 버무러진 에세이 성격의 글이다. 문화적 차가 크게 다가 온다. 무엇보다 독일식 유머코드에 적응을 못했다. 그러나 불만은 잠시 뒤로 하자. 저자가 쏟아내는 위트에 가만히 몸을 맡긴다면 금새 매력에 빠져든다. 익숙해지기 전까지는 몰아 읽고, 후에는 조금씩 음미해 가면서 읽으시길 권한다.

저자는 자신이 쓴 텍스트를 소재로 소극장에서 정기 낭독무대 열고 있다. <세상은 언제나 금요일이 아니지!>는 바로 정기 낭독무대 발표를 위해 쓴 작품을 모은 작품집이다. 목차는 월요일, 화요일등 요일별로 되어 있는데, 그렇다고 시간순으로 구성한 것은 아니다. 저자의 말을 들어보자. '이 책의 구성은 시간순이 아니다. 각각이 독립적인 작품들임에도 그 사이에는 알게모르게 어떤 질서 같은 것이 존재했으므로 그 내재적인 질서에 따라 나는 차례를 꾸몄다.'(p.8) 기본적으로 유머코드를 담은, 짧은 이야기가 이어진다. 인상적이었던 두 가지 이야기를 살펴보기로 하자.

[만남은 라이브 쇼의 연속이야](p.92) 5층에 사는 노신사 예나첵씨는 에버스를 찾는다. 아침준비로 난장판을 벌였던 에버스는 예나첵에게 약간은 충격적인 부탁을 받는다. '인터넷으로 여자를 사귀었으며, 나이차 때문에 에버스 행세를 했으니, 내일 오후에 대신 만나달라'는 것. 그리하여 에버스는 마리아란 여자를 대신 만나게 된다. 의외로 즐거운 시간을 보내는 두 사람. 에버스와 마리아의 운명적 만남은 어떤 결말을 맞을지? 읽어 보시길. 반전이 기다리고 있다.

[눈물로 끝난 여행](p.165) 친구 프레데릭은 철도회사를 성토하며 열차요금 아끼는 법을 자랑스레 떠벌린다. "베를린에서 하노버까지 간다고 치자. 그럼 나는 볼프스부르크까지만 표를 사거든. (중략) 검표원이 나타나면 화들짝 놀라 잠을 깨는 척하면서 이렇게 소리쳐. '어떡해! 벌써 볼프스부르크 지났어요? 큰일 났네.' 그러면 검표원들은 대개 나를 진정시키며, 한번 봐줄 테니 계속 하노버까지 간 다음 거기서 되돌아 오라고 말하거든."(p.166) 우리의 호프 에버스가 누구던가, 옳다구나! 그대로 따라한다^^ 그러나, 그러나, 에버스를 좌절시키는 일이 벌어진다. 어찌나 웃기던지 엄청 웃었다. 뭘까?

읽으며 의아했던 것은 각주다. 그다지 중요하지 않은 단어에 각주처리가 되어 있는 것이라. '뭐지, 왜 각주처리가 되어 있는 걸까?'했다. 그러나, 저것이야 말로 호어스트 에버스표 유머의 결정체다. 기발한 의미 풀이로 촌철살인의 정수를 보여주는 것이다. 예를 들어, '미국'이란 단어에 각주처리를 해두고, 끝부분에 '설명할 방법이 없음'이라고 뜻풀이 한다. <세상은 언제나 금요일이 아니지!>, 굉장히 유쾌한 책이다. 문화적 차에서 오는 잠깐의 이질감만 극복하면 기대 이상의 즐거움을 만끽할 수 있을 것이다. 

슬픔속에서 발견한 희망

우리는 천사의 눈물을 보았다
박종인 외 지음 / 시공사 / 2008년 4월

읽는내내 가슴이 답답했다. 먹고 살기 위해 몸을 파는 14살 소녀 '몽', 하루종일 돌을 깨야 하는'루빠', 반군에게 끌려가 환각제를 먹고 끔찍한 짓을 강요받은 '조지'…세상의 가난, 좌절, 슬픔만 모아둔 듯한 이야기에 착찹하기만 했다. 내가 저 나이때 무엇을 했던가? 저들에 비하면 천국과 같은 생활, 하지만 불평불만에 짜증만 가득하지 않았던가? 프롤로그에 이런 말이 있다. "잘한 여행 한 번은 4년제 대학 한 학기 다닌 것보다 낫다"(p.12)는. 저들을 직접 만나 이야기듣고, 함께 숨쉬었다면, 뭔가 더 커다란 울림이 있었으리라. 그들과 함께 눈물을 흘릴 수 있었으리라.

한가지 의문. 그렇다면 이 책은 슬픔만 가득한 착찹한 책인가? 아니다. 죽고 싶을 만큼 힘들고 괴롭지만 이들은 나름대로 희망을 버리지 않는다. 끔찍한 가부장적 문화속에서 여섯명의 남자에게 윤간당한 '무크타르 마이'(p.206이하), 집안의 명예와 사회적 악습 아래 여성의 정조는 없었다. 하지만 무르타크는 가족을 설득해 이들을 고소하고, 학교를 세운다. 글을 배우고 공부해야만 악습에 맞설 수 있다고 생각했기 때문이다.

중국의 압박을 피해 히말라야를 넘어 티베트 망명정부가 있는 네팔로 향하는 티베트 아이들, 그들은 끔찍한 추위, 동상, 중국국경 수비대란 겹겹의 어려움을 감내하고 히말라야를 넘는다. 티벳의 말과 문화를 배우기 위해, 민족혼을 지키기 위해……. 그들의 환한 웃음에 가슴이 짠해진 건, 우리의 예전 모습이 떠올라기 때문은 아닐까?

취재팀의 여정이 방송이며 신문에 알려진 후, 많은 사람들이 도움의 손길을 보내왔다고 한다. 네팔 소녀 루빠에겐 무려 1만 8천여명의 후원자가 생겼으며,(p.229) 후원금덕에 다른 아이들도 더이상 돌이 깨지 않아도 된다고 한다. 또한 가족의 빚때문에 성냥공장에서 일하다, 일이 지겨워 자살을 시도했던 문니스와리. 문니스와리를 공장이 아닌 학교로 보내기 위해 취재팀은 이들 가족의 빚을 조금씩 값아 주기로 했단다. 한국인이란게 이렇게 자랑스러울 수가.

<우리는 천사의 눈물을 보았다>는 조선일보의 '아워 아시아'란 이름으로 기획된 여행을 바탕으로 한다. 사진이 약간 실려있지만 취재팀이 보고 느꼈던 것을 모두 담아내긴 어려웠을 것이다. 더군다나 거의 1년 가까이 되는 여정이었으니…. 좀 더 자세한 자료와 동영상은 해당 신문홈페이지에서 볼 수 있다고 하니 한번 찾아봐야 겠다. <우리는 천사의 눈물을 보았다>, 묵직한 감동을 느낄 수 있는 책이다. 읽어 보시길.

생생한 사례들, 씽크 이노베이션!

씽크 이노베이션 - 경쟁자가 못하는 것을 하라
노나카 이쿠지로 외 지음, 남상진 옮김 / 북스넛 / 2008년 3월

<씽크 이노베이션>의 최대 장점은 사례를 통해 핵심에 접근한다는 점이다. '싱크 이노베이션'이란 추상적인 개념이 사례를 통해 구체화되고 생생하게 다가온다. 저자의 말을 들어보자. '최근의 획기적인 히트상품이나 대성공을 거둔 사례들을 보면서 리더 역할을 담당한 사람들의 사고와 행동 특성을 자세히 살펴 이노베이터에게 요구되는 능력이나 조건을 제시하는 것이 이 책의 가장 큰 목적이다.'(p.9) 사회적인 주목도, 화제성 등을 기준으로 선정한 총 13편의 사례가 소개된다.

'라면의 붐을 대대적으로 일으킨 신요코하마 라면박물관'(p.137), 인상적이었다. 신요코하마 라면박물관(라하쿠)은 유명 라면브랜드를 한데 모아, 라면 테마파크와 결합한 '라면 식도락단지'이다. 예컨대, 칼국수의 모든 것을 전시해둔 칼국수 박물관에 유명 칼국수집을 모두 모아, 칼국수를 판매와 관람을 동시에 하는 것이다. 상당히 기발한 아이디어. 이 책은 '혁신 포인트'란 항목에서 신요코하마 라면박물관의 혁신을 정리하고, '신요코하마 라면박물관에서 배울 점' 항목에서 배울 점을 소개한다.

'축구장에 구름 관중을 몰고 온 J리그 축구팀 알비렉스 니가타'(p.313) 스포츠에 관련된 주제라 한층 더 관심이 갔다. 알비렉스 니가타는 축구 불모지였던 니가타에서 평균 입장객수 4만명을 자랑하는 최고 인기팀으로 성장했다. 알비렉스 니가타의 '혁신 포인트'를 살펴보자. 이야기는 1990년대 초반으로 거슬러 올라간다. 니가타는 2002년 월드컵 개최 도시에 지원했다. 하지만, 니가타에는 변변한 축구팀조차 없었다. 부랴부랴 팀을 만들었지만, 시민들의 관심은 미미한데다 재정적으로도 적자를 거듭한다. 이에 알비렉스 니가타의 구단주 이케다는 사비를 털어 위기를 극복한다. 이어 축구경기는 공짜라는 시민들의 인식전환을 위해 다양한 이벤트 및 시장조사를 한다. 이런 일련의 노력덕에 알비렉스 니가타는 지역주민와 완벽히 일체가 된 J리그 최고의 팀이 되었다.

제8장 '성공의 본질'(p.333이하) 지금까지 살펴봤던 13명의 씽크 이노베이터의 공통점을 종합하고, 저자가 재구성한 부분이다. 한마디로 핵심정리. 특히 인상적인 것은 시각화 자료의 활용이다. 조직적 지식창조의 일반적 원리인 'SECI모델'(p.336), 변증법적 지식창조 모델(p.360), 사리분별의 이미지(p.374)등 이해하는데 도움이 되었다. <씽크 이노베이션>은 기업조직을 포함한 사회 전반에 혁신 원동력을 제공한다. 생생한 사례만으로도 많은 것을 얻을 수 있는 멋진 책이다.

'주의력 결핍장애'를 극복하기 창조적 단절

창조적 단절 - 과잉정보 속에서 집중력을 낭비하지 않는 법
에드워드 할로웰 지음, 곽명단 옮김 / 살림Biz / 2008년 1월

책 앞부분 '조급증으로 인한 집중력 결핍도 테스트'가 실려있다. 내 결과는 '주의력 결핍 중기'-_- '일과 인생에서 조금씩 삐걱거리며 주도권을 잃어가고 있다. 창조적 단절의 의미를 돌아보지 않으면 심각한 일이 발생할 것이다.' 뭔가 문제가 있으리란건 예상했지만, 예언자의 섬찟한 예언같은 말을 들으니 충격이 대단했다. 목차, 들어가는 말보다 앞에 배치한 구성이 꽤 적절했다는 생각이다.

<창조적 단절>은 크게 두부분으로 나뉘어 있다. Part1은 주의력 결핍장애에 시달리는 현대인들의 모습과 문제점, Part2에서는 대안인 '창조적 단절'을 이야기한다. 톡득한 점이 있는데, 그건 바로 별책부록이다. 해답부분이 분리되는 문제집 같은 형식인 별책부록은 하루시간 1440분을 10분단위로 나누어 체크해 나갈 수 있도록 도와준다. 본문 시간절약 관련부분(p.204이하)을 실용적으로 옮긴 것.

특별한 말을 하지 않더라도 정신없이 살아가는 현대인들의 모습을 이해할 수 있을 것이다. 그럼 도대체 왜 이토록 미친듯 살아가는 걸까? 우리는 왜 이리도 바쁜걸까? 저자는 이유를 헤아려 본다.(p.23) 무려 23가지의 이유를 나열하는 저자. 23번째는 이것이다. '23. 위의 모든 것이 다 해당된다'^^ 이후에는 구체적인 사례를 통해 현대인의 모습을 생생하게 살펴본다. 숨막힐 정도로 바쁜 변호사 제프(p.27이하), 직장여성 줄리(p.60이하), 또한 자신이 간이식당에서 즉석요리사로 일하던 경험(p.90이하)까지. 여기서 '주의력 결핍장애'라는 말이 등장한다. 이들의 정신없는 모습을 하나의 장애로 파악하는 것이다. (주의력 결핍장애의 구체적증상은 p.33이하에 언급된다. 3,5,8,12번은 특히 가슴이 와닿았다.)

저자, 에드워드 M. 할로웰은 하버드 의대에서 20년간 강의했으며 '주의력 결핍장애'전문가로 활약하고 있다. 이 책은 바로 현대인들의 주의력 결핍장애에 주목하고, '창조적 단절'을 통해 이를 극복하려는 그의 노력의 산물이다. 저자는 주의력을 산만하게 하는 원인으로 4가지-서두름, 과잉정보, 걱정, 잡동사니-를 제시(p.45이하)한다. 이런 원인은 '현대문명의 신종질병'이라 불리는 다양한 문제를 야기한다. (겜멜스머치, 스크린서킹, 기가죄책감등 구체적인 것은 p.124이하 참조)

그럼, 주의력 결핍장애를 극복하는 가장 좋은 방법은 무엇인가? 저자는 스스로 판단하고 신중하게 결정하는 것(p.96)을 제시한다. 지금은 다소 막연해 보이지만, 바로 이를 구체화 하는게 Part2인 것이다. 그럼 본격적으로 Part2를 살폅자. '자기운영체제'란 말과 함게 Part2는 시작된다. 자신의 욕구와 기질에 따라 자기 삶을 책임질 체제를 만들어야 한다는 것이다. '반드시 당신에게 가장 중요한 일을 하라'(p.195) 저자는 이것이야 말로 자신이 제시하는 으뜸해결책이라 강조한다. 이어, 이를 위해 효과적인 시간관리 모델(p.204이하, 별책부록) 소개한다.

'현대 생활 관리 10원칙'(p.219)는 저자의 핵심주장이 깔끔하게 정리되어 있는 부분이다. 10가지 원칙과 이를 쉽게 지키기 위한 6가지 원리, 주의력 결핍장애 환자를 오랫동안 치료했던 저자의 경험이 녹아있어 공감이 간다. <창조적 단절>은 현대인이 겪고 있는 문제-주의력 결핍장애-를 냉철하게 분석하고, 해결책을 제시한 명쾌한 책이다. 읽어보면 한문장 한문장 공감하지 않을 수 없을 것이다. 왜? 바로 내 삶이 이렇기 때문에. 미친듯 바쁘게 살아가는 현대인에게 이 책은 필독서다.