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<교양인의행복한책읽기>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

교양인의 행복한 책읽기 - 독서의 즐거움
정제원 지음 / 베이직북스 / 2010년 4월

독서에대한 책들이 요즘 눈에띄게 많이 나오는것 같다.이책은 자기가 읽은 독서에대한 서평이 아니라 올바르고 바람직한 독서법을 가르쳐주는 안내서로 봐야 할것 같다. 

종전에 읽은 [번역가의서재],[깐깐한 독서본능],[로쟈의 인문학 서재],강유원의[책],장정일의[독서]등을 읽을때 그책에서 소개한 책들을 다 읽어 볼려고 마음 먹었던 생각이 난다.이책에서 소개한 30권의 책에서도 마음에 드는 책이 있다.평소 그냥 지나쳤던 책들이었지만 역시 감질 맛나는 책소개에 갑자기 일고 싶어진다. 

예를 들면 책을 읽다가 메모해둔 부분이 있는데  이렇게 써 놓았다.P48에서 "보통의 <불안>은 이세상에서 가장 예술적이고 학술적이며 유머러스한 자기계발서이다.정말로 '내안의 잠든 거인'을 일깨워 주는 듯하다" 이런 문구뒤에 노트한 내용은 "갑자기 이글을 읽다보니 행복의 정복과 보통의 불안을 읽고 싶어진다.확실히, 그냥 지나치다가도 누군가 언급하고 다른 사람도 관심을 가지면 저절로 관심이 가나보다"  

P34 독자공감란의 좋은 문장을 한번 옮겨보면 " '미래만이 우리의 목표가 되는 한, 그리하여 우리가 살기보다는 살기를 희망하기만 하는 한, 우리는 언제나 행복을 준비할 뿐 한 번도 행복하지 못할 것'이라는 파스칼의 지적은 수백 년이 지났지만 여전히 유효하다.오늘 하루에 전력을 다해 행복을 추구하고, 내알은 내일에 맡기는 일이 일견 근시안적으로 보일 수도 있다.그러나 오늘의 행복을 내일 혹은 미지의 미래에 담보 잡힌 채 살아가는 일만큼 불행한 일은 없다.사과나무는 언제나 오늘,그리고 지금 심어야 한다.내일은 사과열매를 따먹는 날이 아니라, 또 다른 사과나무를 심는 날일뿐이다" 별도의 부연할 필요가 없는 문구 그대로이다.미래에 대한 투자로 인해 현실이 허리가 휠 정도이니 우리는 어지간히 불쌍한 인생들이다. 

전반적으로 저자의 생각은 보통 우리 책 좋아하는 사람들의 생각과 같다.P109에서의 "요즘 서점에서 무작위로 책들을 골라 읽고 있자면 답답한 생각이 들 때가 많다.아침에 읽은 신문보다도 빈약한 정보,TV 광고 한 편 보다도 못한 창의성,중고등학생들이 참여하는 인터넷 토론방만도 못한 문제의식으로 채워진 허섭스레기들이 독자들의 호주머니를 털기 위해 화려한 디자인과 요란한 카피로 포장돼 널려 있기 때문이다.시간 보내기로 마음 먹자면 차라리 커피 한 잔과 정겨운 대화,아니면 달콤한 졸음의 여유가 몇 배 낫지 않을까 한다" 정말 절실히 같은 생각이다.무슨놈의 자기계발서나 부동산,주식에 책들과 사람들이 몰려 있는지 원... 

그리고 또 한 문장 P171의 "독서법에 관한 책이면서 이렇듯 책을 구체적으로 선정해 일독을 권하는 것은,훌륭한 독서법은 행위 밖에서 관념으로 존재하지 않고,오직 독서 행위 내부에서 우리에게 현시되기 때문이다." 저자는 독서하는 행위야 말로 진정한 독서법이라 한다. 

P179에서 '그런데 독자 소개를 보는 독자마다 취향은 다양하다"는 "그런데 작가 소개를  보는 독자마다 취향은 다양하다"로 바뀌어야 할것 같다.오타인지 확인 해야 될것 같다. 

마지막으로 이책에서 얻은 책속의 책이라고 뽑은 것은 [행복의정복],[불안].[괴테의 이탈리아 기행],[사람풍경],[반 룬의 예술사],[1마일 속의 우주],[다른 의견을 가질 권리]등이다.물론 작가가 소개한 기본 30권뿐만 아니라 책속에 소개한 걸작들도 다 읽고 싶지만 이런 종류의 책에서 소개한 책들을 다 읽을수는 없지 않겠는가? 비록 재미있는 책이지만 다음 기회로 미루고 싶다(다음 기회가 올지 모르겠지만)

거의 모든 한국남자는 나쁜아빠이다.

<나쁜 아빠>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

나쁜 아빠 - 신화와 장벽
로스 D.파크 & 아민 A. 브롯 지음, 박형신.이진희 옮김 / 이학사 / 2010년 4월

 
제목과는 다르게 나쁜아빠라고 사회적으로 , 법적으로 부당하게 차별 받아온 아버지에대한 항명이라고 봐야되고,나쁜아빠,악덕아빠,게으르고 무능력한 아빠에에대한 자기변명서로 보아야 될 것 같다.사실 남편이자 아빠인 내가 읽기에 이글의 논조가 고개를 끄덕인면도 없지않아 있지만 전반적으로 사실 낯 간지러운 면이 더 많았다. 

예를 들면 “로버트란 사람은 지난 10년동안 자녀를 두번 만났다.그리고 그는 말하기를 <딸아이를 만나니 행복합니다.이 모든게 전처가 배려해준 덕분이죠>…””이런식 대화는 받아들이기에 어색할뿐더러 무슨 말을 하고 싶은지 이해도 잘 안간다)  

설령 부당하더라도 별로 심각할 정도 까지는 아닌것 같은데, 이책의 저자들은 아버지들이 엄청난 사회적 편견 및 법적인 불평등으로 피해를 당하고 있어 이를 개선할 방법은 지역사회 및 국가 그리고 여자와 남자가 각 각의 모든 분야에서 펼쳐 나가야 한다고 주장한다. 

수많은 예시로 가정에서의 대접, 직장에서의 승진괴 휴가, 그리고 헤어진 딸아이의 만남등에서의 아빠들이 겪는 대우등에서 이사회가 얼마나 페미니즘적으로 흘러가는지 경고 하고 있다. 

물론 저자들이 주장하는 바가 사실이라면 모르겠지만,그리고 과연 미국사회라서 그런지 모르겠지만 아직 한국에서는 여성들이 실제로 법적,사회적으로 얼마나 불평등한 대우를 받고 있는가?이책은 우리 한국의 현실과는 너무 동 떨어진 느낌이다.보수적인 내가 봐도 그러한데 페미니스트가 이책을 보면 얼마나 분노할까 싶다. 

단하나, 직장에서의 휴가사용문제는 미국보다 한국이 더해서 법적으로 보장되어있는 휴가도 제대로 찾아먹지 못한다는것...그리고 남자가 출산 휴가를 하면 쓰며는 화제거리가 될 정도로 우리회사들은 휴가에 인색할뿐더러 남자가 육야 휴가를 쓰면 비웃는 다는거는 정말 고쳐져야 하지 않을까?

미국 저자들의 책을 읽다 보면 엄청난 사람들의 이름과 수많은 단체, 그리고 통계자료를 통해 자신의 주장을 펼친다. 사실 이책에서 주장하는 만큼 아버지에대한 부당한 대우가 있었는지도 의문스러우며(아마, 실제 미국에서는 그러하였기에 저자가 통계적인 수치를 방대한 검증자료로 활용하여 자기의 주장을 펼쳐 나갔을 것이다.) 만약 실제로 그렇다고 하더라도 아직도 여성에대한 불평등이 존재하는 사회가 아닌가, 아니 이 사회구조 자체가 남성위주의 사회가 아니가? 내가 느낀 결론은 한마디로 엄살로 들리는 주장이라는 것이다.

로마사 요약 정리는 이렇게

<로마제국 쇠망사>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

로마 제국 쇠망사 - 한 권으로 읽는
에드워드 기번 지음, 나모리 시게나리 엮음, 한유희 옮김 / 북프렌즈(시아) / 2010년 3월

회사원이 책을 읽는 시간을 낸다는 것이 쉽지는 않다.퇴근을 9~10시에 해서 집에오면 10~11시가되어 씻고나면 잠 자기도 시간이 빠듯 하다.물론 출퇴근시 짬짬이 시간을 내며는 되지만 사실 피곤하기도 할 뿐더러 집중도 그렇게 되지않아 읽어도 뭘 읽었는지 모를때가 많다. 

그런 직장인에게 출장시 대중교통을 이용할때 책을 읽을수 있는 절호의 기회가 온다.마침 이번 목요일 부산 출장시 이책을 들고 지하철,그리고 비행기에서 열심히 읽었다.그런데 돌아오는 길에 가방을 열어보니 책이 없어 곰곰히 생각해보니 비행기에 놓고 내렸나 보다.대한항공에 전화를 해보니 다행히 김해공항에 보관을 하고 있어 돌아오는 길에 읽을수 있었다.책을 찾으니 잃어버린 자식 을 찾는 기분같아(?) 기분이 좋았다. 

이책은 정말 직장인이 로마사가 궁금할때 읽어 주면 좋을 듯 싶다.그리고 로마사에대한 전권을 읽고 정리하는 의미에서 읽어 주는 것도 괜찮지 싶다. 

그러나, 이 책만 읽고 로마사에대해 얘기한다는 것은 좀 모자란 느낌이 든다.시간이 나는대로 지은이 에드워드 기번의 전권을 다 읽어 보는 게 좋겠다.그리고 굳이 일본작가가 편역하여 요약한 책을 왜 또 번역하여 출판을 했는지 이해가 안가는 면이 있다.아예 정말로 한권으로 읽는 로마제국 쇠망사를 독자들에게 선 보이고 싶다면 바로 편역해서 출판 하면 안되는지.... 

어쨌든 언덕 몇개로 시작한 로마가 2,000년이 넘는 세월동안 제국을 이끌어 갈수 있는 원동력과 로마역사에서의 영웅등과 그리고 타이밍에대한 행동등에 대한 흥미 진진한 이야기가 전개됨에는 틀림없어 술술 잘 읽히는 책임에는 틀림없다.

같이 비를 맞고 걸어가는 연대

<나는차가운희망보다뜨거운욕망이고싶다>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

나는 차가운 희망보다 뜨거운 욕망이고 싶다 - 청년 김원영의 과감한 사랑과 합당한 분노에 관하여
김원영 지음 / 푸른숲 / 2010년 4월

4월 20일이 장애인의 날 이었다.특별히 무슨 날을 지정한건 별로 관심을 갖지않기에 한번 그날이라도 기념하기위해 이날을 지정하였는가 보다.특별히 장애인이다 비장애인이다라고 평소에 별관심도 없는데 이책을 막 읽자마자 바로 장애인의 날이라는기사들이 눈에 막 들어온다.  

사실, 이런 평가단 기회가 안오면 스스로 책을 선택해서 과연 읽었을까 하는 생각이 들지만,편식이 심한 나의 독서 취향에 아주 다양한 소재를 접할수가 있어 이것도 좀 괜찮다는 생각이 든다.

지은이 김원영은 보기에 아직 30이 안된것 같다.어렸을때 앓은 골부전~(책을 덮고서 생각하니 정확한 명칭이 기억이 나지 않는다)이란 병을 얻어 걷지 못하는 장애인이 된다.장애인만의 세계에서 밖으로 나갈려는 지은이의 투쟁(?)이 정말 예사롭지가 않았다.

장애를 바라보는 비장애인의 시선에 자존심이 상해,절대로 상처 받기 싫어 이성과의 관계에서도자존심을 지켜려는 노력등.일반고등학교에가기위한 자신의 노력과 주위의 도움들,그리고 서울대까지 가는 집념..거기서도 장애인연대팀에서의 활동등.

흔히 이야기하는 장애인 부모의 바람은 자기 자식보다 하루라도 더 살다 죽는것이라고 한다.하루종일 한평생 자식의 눈과귀 손과발이 되어줄 사람은 이세상에 형제자매도 아닌 오직 부모뿐이다. 

부모와같은 마음을 우리도 가질수 없을뿐더러, 그렇게 마음을 가지는것 자체도 잘 못 되었을 것이다.

지은이는 천의고원도 읽고 순수이성비판도 읽는 대학생이었다.그냥 그렇게만 보면 되는 의식있는 정말로 삶의 깊이를 음미하는 평범하고 똑똑한 젊은 청춘으로만 바라볼수 있는 사회가 되길 바랄뿐이다. 

지은이가 지하철에서 휠체어를 타고 있을때 칸트의 얼굴위로 천원짜리 한장을 놓았을때의 그 무안함이 나의 얼굴에 그대로 전해지는 느낌 이었다. 

 이사회의 구성원이 모두 점차적으로 생각을 바꾸어 정말 장애인에대한 아무 차별이나 스스럼없이 같이 비를 맞고 걸어 갈 수있는 세상이 오기를 바랄뿐이다.

독재자-인간-히틀러

히틀러 1 - 의지 1889~1936 ㅣ 문제적 인간 5
이언 커쇼 지음, 이희재 옮김 / 교양인 / 2010년 1월

한 인간이 인류사에 어떠한 영향을 미쳤는가에 출생에서 부터 족적을 찾아 나가는 재미가 보통이 아니다.이책의 테마도 문제적인간이 아니던가? 

멀쩡한 유럽의 선진국이 어떻게 한사람으로 인하여 광란의 도가니로 빠졌는가?거대한 역사의 한 장면을 장식한 히틀러의 삶과 그를 둘러싼 주변인들의 생생한 묘사가 두꺼운 책임에도 불구하고 전혀 지겹지 않게 읽을수 있다. 

 히틀러가 인간자체 본연의 성격과 특징에서 그런 광포하고 극도의 반유대주의적 인종주의 이념이 생성되었는지 추적해 나가다보면 1차 세계대전이 끝난뒤 독일사회에서는 그런 메시아적 지도자를 원했고 여기에 히틀러 특유의 선동가 기질이 맞아 떨어진것 같다. 

 1차 대전전까지만해도 말 그대로 백수로 전전하면서 경제적활동도 하지도 않고 오페라나 보러 다니면서 미래에대한 어떠한 전망도 없던 히틀러가 세계대전에서 군인으로 지원하면서 인생의 획기점을 맞는다.군대는 히틀러에게 무한한 가능성과 자기의 숨은 기질을 발견할수 있는 곳이었다.상병으로 제대한 히틀러는 달리 갈 곳이 없었기 때문에 계속 군대에 남아 월급을 받아 살아간다. 

군에 있을때 히틀러의 선동가의 기질을 유심히 본 대위(이름이 기억 안나네…)에의해 히틀러는 기회를 잡아 나치 즉 국가사회주의당의 선동가가 된다.히틀러는 독일인들의 말하고 싶지만 하지 못하는 말을 시원하게 하면서 사람들릐 가슴을 파고 든다.점점더 맥주홀에서 열린 나찌 집회에서 군중들을 모으는데 히틀러만한 이는 없었다.  

그래도 나찌는 우익 중에서도 아주 극소수의 소수당에 불과했기 때문에 히틀러가 아무리 대중에게 인기를 얻어간다고해도 바이마르에서 더구나 맥주홀의 조금 인기있는 선동가에 불과했다.  

서서히 세력을 키워나가던 나치는 히틀러를 중심으로 쿠데타를 일으키지만 실패로 돌아간다.이 쿠데타도 히틀러에게는 둘도 없는 기회가 된다.재판에서 히틀러는 거침없이 선동을 하면서 일개 맥주홀 선동가에서 정치인으로 발돋음을 할 수 있는 계기를 마련한다.재판부에서는 히틀러에게 유죄를 내리지만 그것도 형을 다채우지도 않고 석방된다. 

여기서 지은이는 만약 쿠데타에대한 형을 살렸다면 인류의 역사는 바뀌지 않았을까 하고 묻는다. 책을 읽다 보면 만약이라는 가정을 할 수 있는 부분이 많이 나온다.역사가 히틀러를 만들려고 그랬는지 아니면 히틀러가 역사를 만들어 나갔는지 히틀러라는 한 인간을 만들어내기위해 모든것이 거기에 맞추어지는 느낌이 든다. 

 그러면서, 히틀러는 감옥생활에서도 지도자로서 위엄을 지키면서 대우를 받는다.히틀러의 사상과이념(뭐,이념이랄것도 없는 너저분하고 쓰레기같은 생각)이 여기서 좀 정리가 되지 않았는가하는 생각이 든다. 감옥에서 나온 히틀러는 더욱더 선동을 해 나가면서 권력을 향해 다가선다.히틀러가 잘하는거라곤 대중에대한 선동뿐이다.그러나,그게 독일사회에서는 먹히는 모양이다.  

이때가지만 해도 독일은 사회민주당정부가 정권을 잡고 있었지만, 히틀러가 커가는 것을 우습게 보거나 거의 신경도 안 써는 형태였다. 전세계에 불어닥친 경제위기 “세계대공황”은 또 히틀러에게 하늘이 기회를 준다.민심은 이미 떠나고 누군가를 원하게 된다. 

이 민족을 구해줄 누군가를…그게 바로 지도자,구세주,아리안의 영웅 히틀러다. 모든 조건이 유리하게 전개되어 선거에서는 나찌당이 약진하지만 정권을 잡기에는 아직도 멀고멀다.부르주아 및 기존의 구세력들이 히틀러를 의심하지만 ,히틀러는 오로지 합법적으로만 정권을 잡을것이라고 재차 맹세하면서 서서히 권력에 접근해 나간다.  

드디어 히틀러가 정권을 잡는날 독일제국의 총리가 되는날 나찌는 그날을 가리켜 민족봉기일이라고까지 한다.어쨌든 이 독재자를 독일국민이 선출했고 모든 독일국민이 원한 인간임에는 틀림없다.여기서 히틀러는 곧 독일이면서 독일국민이라고 봐도 무방할것 같다. 

 어리하게 보이지만 자신의 적에대해서는 집요하게 제거하는 비정한 야수이면서 허위와 망상에 젖은 우울한 미치광이 인종 청소꾼 히틀러를 독일국민이 원했던 것이다. 히틀러1권은 한 평범하고 우울하기짝이 없고 게으르고 욕심많은 인간이 어떻게 권력을 향해 다가가는지를 시대상황과 시대의 요구에대한 히틀러의 의지등에 대해서 보여주고 있다.  

히틀러 같은 인간이 어떻게 권력을 잡을 수 있었는지 처음에는 이해가 잘 가지 않았으나,책에있는 철십자나, 하겐크로이츠를 옷에 붙이고 광장에 선 깃발을 보면 정말 이런분위기의 즉,전체주의적인 곳에서 히틀라는 인간이 아니면 이 군중들을 누가 어떻게 이끌것인가라는 생각이 든다. 

히틀러는 독일이 낳은 말 그대로 메시아이지자 위대한 지도자 였다.