배부르니 그런 거야?

아래 글은 민주노총 부산본부 김진숙 지도위원이 노동계에 던진 화두를 전달하기 위한 기사로 보인다.

노동운동에 대해 관심을 가지고 지켜보고 있는 한 사람으로서, 아래 글에 담긴 내용은  오래 전부터 쉽게 들을 수 있는 것들이었고, 나 역시 그런 얘기를 자주 들었으며, 그 때마다 흥분을 감추지 못하고, 평소에 하지 않던 욕까지 입밖으로 내기까지 한다.

노조를 오로지 이익집단으로 전락시켜 버리고, 또 그 속에서 안주해 버리는 자들이 서서히 늘어가고 있다. 그런 자들 때문에 어렵게 힘겹게 노조활동이나 노동운동에 몸담고 있는 많은 노동자들이 도매금으로 비난 대상이 되고 있다.

그런 자들은 자기들이 누리는 배부름이 곧 그들이 속한 사업장에 예속된 다른 노동자들의 피와 땀이라는 것을 알려고도, 알아도 외면하는 자들이다. 그렇다면 그들이 자본가와 다를 게 무엇이 있을까 ?

그런 자들을 과감히 쳐내고 노동운동의 전투성, 건강성이 제자리 찾기를 빈다.

▲ 민주노총 부산본부 김진숙 지도위원

2005.1.13. 오마이뉴스 윤성효 기자

"정규직노조에서 구내 식당을 용역으로 바꾸자는 주장을 해 관철시켰다고 자랑하더라. 밥맛이 없다면서 경쟁을 하면 음식 질이 나아진다는 이유였다. 용역업체는 비정규직 아니냐. 회사에서 정규직이 일을 못하니까 비정규직으로 바꾸자고 하면 대응할 논리가 없지 않느냐. 정규직은 그 칼날이 자기들을 친다는 생각을 하지 못한다."

민주노총 부산본부 김진숙(45) 지도위원은 "민주노총이 62만 조합원이라 하고 말과 구호와 펼침막은 넘쳐나지만 노동운동에 진정성이 없다"면서 노동운동에 일침을 가했다.

김 지도위원은 12일 저녁 창원 삼원회관에서 배달호열사정신계승사업회(회장 김창근)와 금속노조 두산중지회(지회장 강대균)가 마련한 '노동운동의 과제와 전망'이란 주제 강연을 통해 이같이 말했다. 2003년 1월 9일 분신자살한 고 배달호씨를 추모하기 위해 열린 행사의 하나로, 창원 지역 노동자 300여명이 참석했다.

그녀는 현재 부산 한진중공업의 유일한 해고자다. 2003년 고 김주익·곽재규씨 사망사건 뒤 노-사 합의를 통해 나머지 해고자 문제가 해결되었지만, 김 지도위원만 남겨진 상태다. 그녀는 한진중 용접공으로 있다가 노조 활동과 관련해 해고되었다.

고 배달호씨에 대해 그녀는 "나는 그 사람이 어떤 사람인지 모르지만, 돌아가기 전날 집에 수도꼭지를 고쳤을 때 그 마음이 어떠했는지에 대해서는 알 것 같다"면서 "현장에 있는 노동자들이 절망감에 사로잡혀 있을 때 희망은 노동조합밖에 없다"고 말했다.

고 김주익 지회장에 대해 그녀는 "어렵게 해서 노조와 회사 사장이 합의한 사항을 회장이 받아들일 수 없다며 번복했을 때, 김 지회장은 아무런 희망도 없었기에 혼자 고공 크레인에 올라갔던 것"이라며 "밑에서 밥이 올라가는 동안 바람에 날려 비빔밥이 되어 있었고, 결국 129일만에 자살했는데, 노동자들이 단결하지 못한 대가가 얼마나 처절한가를 보여 주었다"고 회상했다.

여러 사업장 사례 소개하며 '한탄'

그녀는 비정규직 문제도 1980년대 '민주노조' 건설을 외치던 때와 같이 하면 해결될 수 있다고 주장했다. 비정규직의 실상을 이야기하면서 그녀는 "1980년대까지 관리직은 식당에서 밥을 먹었지만 생산직은 도시락을 싸다닌 적이 있었는데, 지금의 비정규직이 그때 생산직의 모습이나 마찬가지"라 말했다.

"당시는 통근 버스를 타면 관리직들은 지정좌석이 있어 아무 때나 와서 자기 자리에 앉았다. 생산직들은 먼저 탔더라도 자리를 관리직에 내주어야 했다. 한진중공업에 다닐 때 좌석에 붙어 있었던 관리직 여자의 이름을 지금도 기억하고 있다. 생산직은 선 채로 꾸벅꾸벅 졸아가면서 출근했다. 지금 비정규직이 그런 처지다."

그녀는 최근 한 사업장에 교육을 갔다가 들었던 말을 전하기도 했다. "노조에서 정규직의 점심시간을 20분 앞당기자고 요구해 받아들여졌다고 한다. 왜 20분 앞당겨야 하느냐고 물었더니 비정규직과 같이 점심을 먹으니 비정규직이 먼저 밥을 먹고 맛있는 반찬도 먼저 먹으니 기분이 나쁘다는 이유였다."

김진숙 지도위원은 "비정규직 문제는 정규직이 해결해야 하고, 비정규직의 문제는 곧 정규직의 문제"라며 "정규직 노조의 규약을 개정해서 비정규직도 받아들여 함께 싸워야 할 것"이라 말했다.

또 그녀는 울산 한 대기업의 사례를 들면서 "정규직이 정년이 되면 그 자리는 자신의 아들이 들어와서 정규직으로 일하도록 해야 한다는 내용을 단체협약에 명시하자는 요구도 있다고 한다"고 말했다.

노조 간부들에 뼈아픈 충고

김 지도위원은 연이어 노조 간부들에 대한 뼈아픈 충고를 해댔다. "노조 사무실에 가면 무슨 스포츠신문이 그렇게 많은지. 정작 알아야 할 민주노총 사무실이 어디로 이사갔는지는 모르면서, 인기 배우가 어디로 이사갔다는 기사를 보고 있더라. 간부들에게 책 좀 보자고 하면 시간 없다고 하는데, 그래 가지고는 노동운동의 진정성이 없다."

그녀는 "신자유주의가 노동자들을 비겁하게 만들고 있어 무섭다"고 말했다. "같은 사업장인데도 여성이라는 이유로 먼저 해고가 되었는데도 남성들은 그냥 있다. 해고 바람이 불면 나이 든 노동자들이 먼저 대상이 되는데 젊은 사람들은 모른체 하고, 집회를 해도 참석하지 않는다."

김진숙 지도위원은 "노동운동에 논리가 없다"고 강조하면서 임금 인상 일변도의 교섭과 파업은 문제라 지적했다. "지하철의 경우 처음 파업 들어갈 때는 거창하게 기자회견까지 열어 '시민안전' 때문이라 하고, 병원도 '국민건강'을 내세우며, 다른 사업장도 마찬가지다. 그런데 정작 타결을 볼 때는 수당 몇 푼 올리는 임금인상 아니냐."

그녀는 "보수언론이며 정부는 대화와 타협을 통해 노사문제를 해결해야 한다고 하는데, 그렇게 된다면 왜 자기 몸에 불을 지르고, 크레인에 올라가겠느냐"고 말했다.

김 지도위원은 "노동조합 힘이 약화되었을 때 자본은 구조조정에 들어가게 된다"면서 "노동자들은 정규직이든 비정규직이든, 남성이든 여성이든 연대해야 하고, '의리'를 지켜나가야 한다"고 강조했다.

http://blog.daum.net/cyseok71/1177309

고마운 이들에게

고마운 이들에게	2005/01/06 11:01
시멘트바닥 위에 천막이 서고, 비닐 한장이 칼바람을 막아 주었다. 스티로폴 한장 깔고 침낭 속에서 살았다. 생수와 소금이 먹을 거리의 전부였다. 어떤 때는 5시에 일어나고, 어떤 때는 6시, 늦어도 7시에 일어나서, 발을 동동 구르며 아스팔트 위에서 서너시간을 서서 보냈다. 또 스티로폴 한장 깔고 그 위에 앉아 밤늦게까지 몇시간을 보냈다. 그렇게 난, 겨우 9일을 보냈다. 나랑 함께 지낸 사람은 26일, 마로 아빠는 60일이었다. 사람들이 많이 다쳤다. 두려울 것 없는 의지는 있으나 몸이 지쳐 자그마한 충격에도 곧 쓰러졌다. 짝지 부모님께 새해에 첫인사 드리러 간다는 한 여성 동지는, 방패에 맞아 이마가 찢어져 병원에 가서 상처를 꿰매야 했다. 오랜 기간 몸을 혹사시키는 바람에 모두 지치고 힘들었지만, 국가보안법 폐지를 향한 의지 하나로 버티고 있음을 느낄 수 있었다. 그들 모두 모두에게 너무나 미안하고, 너무나 고맙다. 나 같은 사람도 낄 자리를 만들어 주어서.. 상한 몸 잘 챙겨서 건강하게 다시 활동하시기를... 열린우리당에게 기대도 해보고,  국회의장의 직권상정도 외쳤지만, 그렇게 될 거라고 기대하지는 않았다. 어차피 우리는 우리대로 가야 한다는 것. 역사는 그렇게 그렇게 한발한발 나아간다는 것. 자, 그렇게 그리고 그런 생각으로 다시 계속하자.

너희도 아니야 !!!

너희도 아니야 !!!	2004/12/22 16:14
《김상돈 만평》2004.12.22 말도 통하지 않는 자들과 뭘 협의하고 뭘 합의하겠다는 건가 ? 아 ! 원래 자기들은 그러니까 더 이상 자기들한테 뭘 바라지 말라는 '자기 고백' ? 열린우리당...너희도 아니야 !!!!! 늦었지만 내일부터 여의도 단식농성에 함께 하기로 했다. 내 생각을 말하고 또 행동에 옮기는 것을 현실적으로 그리고 잠재적으로 가로막고 있는 국가보안법이 싫어서다. 그리고 칼바람을 맞으며 배를 곯고 있는 이들에게 미안해서다. 저들에게 기대할 것도 없다. 그저 우리들끼리 함께 나누면 그만이다. 언제나 그랬듯이 그러면 그만이다.

(숨은아이의 말)

* 이 글에서 "우리끼리 함께 나누면 그만이다"란 말은 마음에 들지 않습니다. 정말로 국보법을 폐지해야지, 국보법을 폐지하자는 뜻을 우리끼리 함께 나누면 그만이란 말인가? 제가 그렇게 말했지만 이 사람 글을 고치지 않는군요. 합의 처리다 뭐다 하면서, 친일진상규명법처럼 누더기를 만드느니 깨지더라도 원칙을 지키자는 뜻인 모양입니다.

** 옆지기는 원래 이번주 월요일부터 국보법 폐지를 위한 단식 농성에 참여할 생각이었지만, 이러저러한 일로 오늘 아침 10시 단식 농성단에 합류했습니다. 방금 통화했는데, 국회 앞에서 전경들과 한판 술래잡기를 했다 합니다. 오늘 오후 중앙노동위원회 출두할 일이 있어 잠시 다녀오고, 그 뒤로는 내내 단식 농성단과 행동을 함께할 것입니다. 그런데 어제 저녁 마로 아빠가 쓰러지셨군요. 몸 상하시지 말아야 할 텐데...

따우님 댓글을 보고 옆지기가 글을 썼어요

동성애자는 헌혈하면 안돼 ?	2004/11/29 19:28
아래 글은 대한적십자사에서 퍼온 글인데, 한마디로 정리하면 아래에 해당되는 경우에는 헌혈을 하지 말거나, 했다면 빨리 회수하여 없애야 한다는 것이다. 자진배제란 자신의 혈액이 타인의 몸에 수혈되지 않도록 헌혈자가 스스로 혈액원에 알리는 행위입니다. 헌혈자가 고위험군(동성연애자, 약물중독자 등)에 속하여 에이즈(후천성면역결핍증, AIDS)검사를 위해서 헌혈을 하셨거나 바이러스성 간염의 추적관찰을 위해서 헌혈하신 경우 등 어떤 이유로든지 헌혈하신 혈액이 수혈 받는 사람에게 위험할 것으로 생각되시면 가능한 빨리 해당 혈액원으로 연락해 주시기 바랍니다. 아래 글은 헌혈하지 전에 헌혈 하기 전에 헌혈할 사람이 스스로 답하도록 하는 '문진표'의 질문 내용이다. 15. 최근 1년 사이에 아래에 해당되는 사항이 있습니까? 1. 비합법적인 약물(마약, 각성제, 스테로이드 등)을 주사했다. 2. 에이즈(AIDS)검사에서 양성으로 판정받은 경우가 있다. 3. 동성이나 다수의 불특정 이성 또는 외국인과 성접촉이 있었다. 4. 위 1～3항에 해당되는 사람과 한 번이라도 성접촉이 있었다. =========================================================== 첫번째 글에서 동성연애자는 사용되어서는 안되는 단어다. 특별한 사정이 없는 한, 그 단어로 규정되어지는 사람들이 선택한 단어를 사용하는 것이 옳다고 생각한다. 동성애자, 장애인이라는 표현이 대표적인 예일 게다(줄임말를 쓸 때도 마찬가지다. 조롱하기 위해서 열린우리당을 열우당이라고 할 수도 있겠으나, 그럴 의도가 없다면 열린우리당이 공식적으로 사용하는 줄임말을 그대로 사용해야 한다. 또 전국민주노동조합총연맹을 줄일 때, 공식 줄임말은 민주노총이다. 따라서, 민노총이라고 부르는 것은 잘못이다). 물론, 단지 단어 선택의 문제만을 위해 위 글을 퍼오진 않았다. 적십자사는 고위험군이라고 하여, 동성애자를 그곳에 집어넣었다. 동성애자가 고위험군인 이유는 에이즈 감염자의 1/3 가량이 동성애자이기 때문이란다. 그렇다면, 나머지 2/3은 ? 특별한 경우, 예를 들어 마약 투약용 주사기 사용이나, 수혈 중 감염 등을 제외한다면, 나머지는 이성애자다. 그렇다면, 수치상으로 볼 때, 이성애자야말로 고위험군이다. 다음으로, 동성이나 다수의 이성과 성접촉을 한 경우라고 했는데, 한명이든 여러명이든 동성과 성접촉을 한 경우는 헌혈도 하지 말라는 말인가 ? 다수의 이성이 아니라 한명과 성접촉을 한 경우는 해도 되는데, 왜 한명의 동성과 성접촉을 하고서는 안 될까 ? 동성애자는 단 한명과도 성접촉을 해서는 안된다는 말로 들린다. 이성애자는 다수의 특정 이성과 성접촉을 해도 되는데, 동성애자는 단 한명도 안된다 ? 왜 ? 따라서, 아래와 같이 바뀌여야 한다. 첫번째 글에서 고위험군에서 동성애자는 빼도 그 뜻은 충분히 전달된다. 따라서 《헌혈자가 에이즈가 의심되어 에이즈 검사를 하셨거나》라고 하면 된다. 두번째 글에서 동성과 이성을 구분할 하등의 이유는 없으므로, 《다수의 불특정 이성, 동성 또는 외국인과 성접촉》라고 해야 맞다고 하겠다. 그리고, 아래 글은, "동성애=에이즈 감염 경로"라는 등식이 아직도 횡행하는 데 대해 지적하는 글이다.  ‘누구나’에이즈에 걸릴 수 있다. 에이즈는 주로 HIV 감염자(이성이든 동성애든)와의 성관계를 통해 전염된다. 콘돔 사용 등 성병 예방을 위한 안전한 섹스를 하느냐의 문제이지, ‘덜 문란한’ 사람은 사소한 성병 정도만 걸리고 ‘많이 문란한’ 사람은 에이즈에 걸리는 식의 문제가 결코 아니다. 더욱이 ‘동성애 때문’이라고 말하는 것은 사실 왜곡이자 동성애자에 대한 차별이다[일다 2003-12-08 00:36:00] 그럼에도, 왜 저런 글이 버젓이 올라와 있을까 ? 게다가 잘못 선택된 단어까지 써가며 말이다. 오로지 동성애자에 대한 그릇된 인식과 알게 모르게 베어있는 차별 의식을 그대로 드러낸 것이라고 볼 수밖에 없다. 내가 칼럼에 헌혈 경험담을 올렸고, 각시가 내 글을 퍼가서 자기가 운영하는 방 한꼭지를 꾸미는데, 내 글을 본 어떤 이가 문진표에 담긴 위 글에 대해 말해 주었다. 난 늘 문진표에 '아니오'만 적었으니 아무 생각없이 그냥 또 습관처럼 '아니오'에 표시했을 뿐 세세히 보지 못하고 지나쳤나 보다. 그 댓글을 보고 나서, 오늘 적십자사 홈피를 뒤져 보고 난 후 이 글을 쓰게 되었다. 그리고, 지난 주말 여의도에서 열린 비정규직 관련 노동법 개악을 반대하는 집회와 파병연장 반대 집회에 참석했을 때 그 자리에서 '동성애자인권연대'의 깃발을 봤다. 소수이거나 또는 정치적, 경제적, 군사적 힘이 없거나 기독교인이 아니라는 이유로, 차별과 침략, 학살을 일삼는 부시와 미국과 그 동조자들부터 억압과 차별을 당하는 이들이, 그들에 반대하는 피켓을 들고 나온 것이다. 그 자리에서 이성애자와 동성애자의 구분은 없었다. 그 깃발도 생각나서 또한 이 글을 쓸 생각이 들었다. 위 글을 쓰는 데는 동성애자인권연대, 그리고 그들의 말을 실어 준 [일다]가 도움을 주었다.

마주보며말하기	2004/11/29
이 글을 쓰게 된 이유가 아무리 선의라 해도, 나의 무지로 글 속에 아주 작은 것이라도 잘못이 있어, 혹여나 상처가 되지 않을까 걱정스럽다. 잘못이 있다면 누구라도 지적해 주었으면 좋겠다.

제목 붙이기 싫다

주사파 최○○를 만나다	2004/11/24 22:31
메신저를 켜고, 각시에게 물었다. 혹시 87학번. 그 사람 이름 최○○ 맞지 ? 응... 그렇다. 그가 맞다. 꾹 다문 입술의 골수 주사파, 난 그를 그렇게 기억한다. 십수년전 내 이름을 공개하는 대자보를 쓴 적이 있다. 주사파를 비판하는 내용으로 가득 채웠다. 언제까지 붙일 것이며, 쓴 사람은 아무개다라고 분명히 밝혔지만, 그 대자보는 곧 떼어졌다. 그렇다고 뭐 대단한 내용이라고 할 것도 없다. 도대체 당신들이 하고자 하는 일들이 왜 그 모양이냐고 하는 등등이었다. 세상 보기를 제대로 하라는 철학은 교조주의 취급을 해 버렸으니 당연히 북한은 그저 이상사회로밖에 보이지 않았을 테고, 차이를 넘어 대동단결하자는 말 속에 숨겨진 배타적 생각은 또 얼마나 강하던지. 특정한 시기에 전술로서나 말해봄직한 강한 지도체제 구축이 어찌 수령론이 되어 철학적 지위까지 꿰차고 있게 된 건지....도무지 이해하기 어려웠다. 그럼에도, 주체사상은 교내에 널리 퍼져 있었다. 한편, 많은 주사파들은 겉으로 보기에 늘 성실하고 헌신적인 사람들로 기억되기도 한다. 사람이 가져야 할 성정, 태도 등을 통털어 아마 품성이라고 했던가 ? 내 기억 속에 최○○는, 늘 신념에 찬 사람처럼 행동하면서도 품성좋은 사람이라는 평가를 사람들로부터 받았지 않았을까 싶다(난 누구에게나 좋은 사람이어야 한다는 그 품성론(?)도 못마땅해 했고, 실제 주사파 = 좋은 품성의 소유자라는 등식이 맞지 않음을 목격했다). 내가 주사파였다면 그를 간간히 기억 속에서 끄집어 내려고 했을지도 모르겠다. 허나, 지난 세월 속의 사람들은 잊혀지기 마련이고, 내게 특별하지 않으면 더욱 그러할 테니, 그를 잊고 산 것도 십년을 훨 넘었을 게다. 그런 그의 이름을 오늘 발견한 곳은, 그가 이른바 우파들이 모인 단체의 핵심멤버 중 한 사람이라는 신문 기사에서다. 그는 북한의 현실을 알고 주체사상을 버렸다고 한다. 뭐, 그럴 수도 있겠다. 그런데, 북한의 실상을 보고 나니 생각이 달라졌다면, 이 땅의 실상에 대해서 그는 어떤 생각을 가지고 있을까 ? 그가 속해있다는 단체는 "현 정권의 참여민주주의는 80년대 운동권이 주창했던 민중민주주의의 노무현 버전"이며 "주지하듯이 민중민주주의는 프롤레타리아 독재의 변종"이라고 한다. 그래서 이들은 현재 논란중인 이른바 4대 개혁입법 등은 "자유를 신장시키기보다 제약"했다. 그들이 이 땅에서 무엇을 보고 무엇을 말하는 것인지 대충 짐작할 만하다. 그들이 그렇게 늘 입에 달고 다니는 자유가 누구를 위한, 무엇을 위한 자유인지도 대충 알만하다. 자유를 위해 싸우는 단체가 아니라, 기득권을 지키기 위한 보수주의를 표방한 단체가 아닐런지. 북한의 실상을 제대로 알고, 또 주체사상의 문제점을 지적하는 것도 좋다. 그런데, 북한이 그렇고 주체사상이 그렇다고 해서 이 땅의 실상에 대해서 눈감아서도 안될 테다. 그런데, 그들이 내세운 주장들은 보면, 이 땅 민초들의 자유에 대해서는 별로 안중에 없어 보인다. 만약 북한이 없었다면 무슨 말을 하고 살아가는 사람들이 될지 즉자적인 의문이 들 정도다. 어찌 어찌해서 그런 주장을 하게 되었는지는 따져보지 않고 주사파들의 영향이 남아서 친북, 반미를 한다는 등으로 진단하고 있으니, 그들의 행보가 매우 우려스럽다. 나는 주사파를 우파라고 불렀다(좃선은 최○○를 극좌라고 하더만 ! ). 내가 겪은 주사파 대부분은 (듣기 거북스러울지도 모르겠다만) 오로지 수령님 말씀만 외워댔지 제대로 공부했다는 생각도 안들었다. 직접 수령님 말씀을 듣지는 않았더라도 결국 수령님 말씀대로 했다. 세상을 수령님 눈으로 보게 만든 주체사상을 이제야 제대로 보았다니 다행이다만, 이 땅의 실상에는 눈감으려 하는 것 같으니 이게 웬말인고 !! 그러니, 그들의 변신이 곱게 보이겠는가 ? (내가 그들에게 한 말이 믿기지 않거든, 시대정신이라는 잡지를 광고하는 홈피에 가보라 !!! ) 나도 한 때 주사파였음을 고백하는 그들의 용기는 좋다만, 제발 친북좌파에 목매는 꼴통들하고 한 덩어리 되지는 마시라.