외로움은 관계 속에서 치료가능하다

우리는 다시 연결되어야 한다 - 외로움은 삶을 무너뜨리는 질병
비벡 H. 머시 지음, 이주영 옮김 / 한국경제신문 / 2020년 7월

기술은 다양한 방식으로 세상을 연결했지만 우리는 엄청난 외로움에 직면해 있습니다. 최근 연구에 따르면 미국인의 4분의 1에서 3분의 1이 고립감을 느낀다고 합니다. 이 책의 저자인 비벡 머시는 외과 의사로 4년 동안 이러한 단절감을 느꼈습니다. 그는 비만, 오피오이드 중독 및 우울증과 같은 문제를 다루면서, 외로움이 현재 정신 건강 위기의 기초이며 자살 증가의 원인이라고 주장합니다. 외로움과 씨름하는 사람들은 심장병, 치매, 우울증, 불안, 수면 장애, 심지어 조기 사망의 위험 증가와 관련이 있다는 것을 발견했습니다.

인간의 생존은 정보를 공유하고 사회 집단 내에서 다른 사람들과 협력하는 데 달려 있습니다. 그러나 역설적이게도 외로움은 과잉 경계를 촉발하고 자아상을 침식함으로써 고립을 강화할 수 있습니다.

저자는 기술, 특히 스마트폰의 등장이 어떻게 사람들을 더 외롭게 만들었는지 이야기합니다. 온라인 쇼핑 덕분에 클릭 한 번만으로 집으로 음식이나 식료품을 배달받을 수 있습니다. 그러나, 아무리 편리하더라도 그러한 서비스를 사용하면 우리 이웃의 친숙한 얼굴과 이야기하는 사회적 접촉을 박탈할 수 있습니다

p37 사람은 이미 외로움을 느끼고 있을 때 다른 사람들이 함께 어울리고 있거나 주변 사람들과 즐거워하는 모습을 보면 그 무리에 다가가기보다는 물러서는 자연스러운 경향을 보인다

군중 속의 고독

우리가 필요로 하는 사회적 연결은 사람마다, 특히 외향적인 사람과 내향적인 사람에 따라 다릅니다. 사람들에게 둘러싸여 있어도 외로움을 느낄 수 있습니다. 필연적으로 그들과 연결되어 있다고 느끼지 않습니다. 또는 반대로, 우리 주변에는 사람이 거의 없지만 그들과의 강한 관계를 통해 깊이 연결되어 있다고 느낄 수 있습니다. 두 경우 모두 관계의 질이 가장 중요합니다.

여러분 중 일부는 매우 만족스러운 결혼 생활을 하고 있지만 좋은 친구가 없거나 강력한 지역 사회의 연결이 없기 때문에 여전히 외로움을 느낄 수 있습니다. 우리 중 일부는 배우자가 외로움을 느끼는 것을 보고 그(그녀)가 필요로 하는 충족을 어떻게든 제공하지 못하는 것에 대해 스스로를 비난합니다. 그러나 때때로 외로움은 강한 낭만적인 관계에서 발생하며 개인 및 사회 생활의 다른 문제를 나타냅니다.

p157 고독은 내 본모습을 편하게 받아들이게 해주며 이는 다른 사람들과 상호작용을 할 때도 더 쉽게 자기 자신이 되게 해준다. 이같은 진정성은 강한 유대감 형성에 도움을 준다

고독의 필요성

우리에게 필요한 고독의 정도는 다를 수 있지만, 우리 모두에게는 어느 정도의 고독이 필요합니다. 고독의 순간이 오면 우리는 전화기를 꺼내 뉴스나 이메일, 소셜 미디어 피드의 이야기로 시간을 채울 수 있습니다

고독의 시간은 우리 주변의 소음을 조금 진정시킬 수 있는 시간입니다. 우리는 고요한 순간을 느낄 수 있습니다. 우리는 우리 삶에서 일어난 일, 우리가 나눈 대화, 즐거운 대화에 대해 생각해 볼 수 있습니다. 우리는 더 많은 것을 처리할 수 있고, 우리가 느끼는 것을 인식하고 감사할 수 있습니다.

p87 외로움은 사람을 죽일 수 있는 잠재력이 있지만 관계에는 사람을 치유할 수 있는 그보다 훨씬 더 큰 잠재력이 있다

연결의 힘

감정적 고통이 우리를 고립시킬 수 있습니다. 그것은 그 자체로 외로움을 유발할 수 있으며, 이는 더 많은 분노와 고통을 유발할 수 있습니다. 이러한 고통을 치유하기 위한 가장 강력한 도구 중 하나는 사회적 연결의 힘입니다.

인간은 본능적으로 알려지고 인정받고 사랑받는 것 외에 책임과 안전을 공유하기 위해 다른 사람들과의 연결을 갈망합니다. 오늘날 우리를 괴롭히는 여러 양극화 문제(총기 소지문제 또는 기후 변화에 대처하는 방법)를 살펴보면 많은 분노를 발견하게 됩니다. 양극화를 줄이려면 진정한 대화가 필요합니다. 대화의 기본은 관계입니다. 우리는 사람들이 누구인지(그들의 가치, 희망, 두려움, 삶의 경험)을 이해하고자 하는 열망으로 사람들에게 접근하고, 우리 자신에 대해서도 같은 것을 기꺼이 공유함으로써 관계를 구축합니다. 우리가 관계를 구축할 때, 우리는 다른 사람들의 말을 더 잘 경청할 수 있고, 의심의 이점을 서로에게 줄 수 있습니다. 대화 없이는 집단적 문제를 해결할 수 없습니다.

노년기의 외로움

저자는 외로움이 특히 노인들에게 큰 영향을 미친다는 사실에 주목합니다. 일부 사회에서는 기성 세대가 지식과 지혜의 원천으로 두드러집니다. 그들은 특별한 존경을 받을 가치가 있습니다. 그러나 다른 사회(여기서 미국 문화가 두드러짐)에서는 사람들이 나이가 들면서 덜 관련성 있고 덜 유용하고 덜 존경받고 덜 가치 있고 덜 보살핌을 받고 덜 주목받는다고 느낍니다. 그들은 자신의 거주지나 요양원에 격리되어 삶의 주변부로 사라지고 있음을 느끼며, 종종 신체 장애와 청력 상실과 같은 감각 장애로 인해 제한을 받습니다. 그들 중 많은 사람들이 가족과 함께 살지 않기 때문에 점점 더 단절된 느낌을 받습니다. 그들은 상호 작용할 사람이 점점 줄어들고 있습니다

---

환자의 생생한 이야기와 작가의 개인적인 이야기를 통해, 고독의 문제와 육체적, 정신적 건강을 치유하기 위한 인간 관계의 중요성에 생각하게 합니다.

코로나 바이러스 19로 언택트 시대를 살아가고 있는 지금, 사람, 사람들과의 연결이 절실해집니다. 이 책을 통해 다시 연결되어야 한다는 것을 깊이 깨닫게 되었습니다. 다시 사람과 사람들이 서로 어울려 지내야 하는 예전의 일상으로 돌아갈 수 있기를 기대해봅니다.

고독은 자율적 고립이다. 나 스스로 선택했다는 것 자체가 ‘주체적인’행동이다
- P12

타인과 연결돼 있다는 것은 우리 자신의 이익보다 더 많은 이해관계를 갖게 한다. 타인과의 연결은 이해관계를 확장해 전체 공동체를 포함하고 협력하려는 동기를 높인다
- P196

우리가 덜 연결돼 있다고 느낄 때 세상은 더 많은 경외심을 불러일으킬 수 있습니다
- P274

우정은 누군가가 나를 위해 무엇을 할 수 있는가가 아니라 두 사람이 서로의 존재에서 누가 될 것이고 무엇이 될 것인지에 관한 것이다
- P283

우리에게 닥치는 여러 중요한 문제들은 단절에 의해 악화되고 어떤 경우에는 단절에서 비롯되기도 한다. 대다수의 문제가 너무 많은 곳에서, 너무 오랫동안 계속돼 온 개인적, 집단적 외로움의 징후다
- P359

힘겹고 답답한 삶에 보내는 따뜻한 위로

그대만 모르는 비밀 하나 - 나를 응원하는 작은 목소리
후이 지음, 최인애 옮김 / 미디어숲 / 2022년 9월

평소에 자주 오던 버스가 오늘따라 아무리 기다려도 오지 않습니다. 또, 내가 서 있는 계산대는 줄어들지가 않고, 잘하려고 하면 더 실수하게 됩니다. 이런 상황에서 ‘괜찮아’, ‘잘될거야’라고 스스로를 위로하며 미소를 짓는 다는 건 쉽지 않은 일입니다.

힘겹고 답답한 인생에 점점 지쳐갈 때 또 위로가 필요할 때 읽기 좋은 책이 바로 에세이 책입니다. 이 책은 힘들 때 지칠 때 듣고 싶었던 말을 들려줍니다.

비슷한 사람 vs 다른 사람 누구에게 끌릴까?

p27 적어도 서로 배울 만한 장점과 보완할 수 있을 정도의 단점만 있어야 한다. 그래야 서로 채워주는 사이가 될 수 있다

주변의 장수커플들을 볼 때 닮았다는 느낌을 많이 받게 됩니다. 또 한편으로는 자신과 매우 다른 면모를 지닌 이성에게 끌리기도 합니다. 실제로 반대 성향에 끌려 사랑에 빠진 경우를 흔히 볼 수 있습니다. 서로에게서 찾을 수 있는 다른 점, 즉 차이가 관계를 강화하는 긍정적인 요소로 작용한 경우도 많습니다. 반대성향이 끌리는 이유는 ‘차이’ 그 자체가 아니라, 서로를 ‘보완’해 준다는 믿음에서 비롯된 것입니다.

사랑이란 만남에서 비롯한 우연의 기적이다

‘나는 왜 그 사람을 사랑하게 됐을까? 세상에 수많은 사람들 중 왜 하필 그 사람과 사랑하게 됐을까?’

남편은 저와 비슷한 면이 많았습니다. 전형적인 I성향에 취미도 비슷했습니다. 사람들은 우리 분위기가 닮았다고들 했었죠 세월의 풍파를 견디며 지금까지 잘 살고 있는 것을 보면, 우연이 만들어낸 기적입니다.

잘하는 것 vs 좋아하는 것(즐기는 것)

p86 단 몇 사람이라도 내 책을 읽고 공감해준다면, 내 글의 가치를 알아준다면 그것만으로도 충분하지 않은가

좋아하는 일을 잘하는 일로 만들어, 좋아하면서 일하는 것이 우리가 원하는 것이지만, 선택할 수 없는 평생의 질문일 것 같습니다. 또한 명확한 답도 없는 것 같습니다.

“천재는 노력하는 사람을 이길 수 없고, 노력하는 사람은 즐기는 사람을 이길 수 없다”는 말처럼 많은 위대한 사람들은 한결같이 자신이 했던 일이 즐거웠을 뿐이라고 이야기하곤 합니다. 세상은 열심히 하는 사람보다 잘하는 사람을 원합니다. 우리는 어떤 일을 하던 무언가를 하면서 살아가게 될 것입니다. 잘 하는 것을 찾기 위해 노력하는 것과, 좋아하는 것을 하다가 그 일을 잘하게 되는 것을 중 저는 후자를 선택할 것입니다

긍정적 에너지

p128 부정적인 감정을 최대한 털어내고 가볍고 편안한 마음을 유지하려 노력하는 것이 우리가 할 수 있는 최선이다.

우리의 가장 무서운 적은 바로 우리의 생각입니다. 실제로 생각에 따라 행동과 자아상이 결정됩니다. 누구나 잠시 낙심하고 좌절할 수는 있지만 우리는 자신의 생각을 선택할 수 있고, 좌절에서 벗어날 수 있는 힘을 가지고 있습니다. 실패를 생각하면 필연적으로 실패에 이르게 되고 평범한 삶을 생각하면 그저 그런 삶이 펼쳐지게 되어 있습니다. 인생의 방향은 생각의 방향과 정확하게 일치하기 때문입니다. 또한 긍정적인 생각을 함과 동시에 긍정적인 말을 해야 합니다. 말은 씨앗과 비슷해서 입 밖으로 나오면 무의식 속에 심어져 생명력을 얻고 똑같은 열매를 맺기 때문입니다

인생에 정답은 없다

p140 내게 주어진 단 한 번의 인생을 최선을 다해 내 마음에 들게 살아내면 그만이다

인생은 수학공식처럼 답이 정해져 있지 않습니다. 저자의 말대로 인생은 ‘자유 글쓰기’입니다. 스스로가 적는대로 쓰는대로 그 것이 답이 되고 정답이 되는 것이 인생입니다. 누구나 똑같은 인생을 살 수는 없습니다. 저마다 자신만의 인생을 살아갑니다.

웃을 줄 아는 사람

p180 웃을 줄 아는 사람들은 무력하게 운명에 굴복하지 않는다. 인생의 시험 앞에서 눈물 흘리며 자기 연민에 빠지기보다는 이를 악물고 웃으며 자신을 위해 더 나은 길을 찾는다

지구상에 존재하는 모든 동물 중에 유일하게 웃을 수 있는 것은 사람입니다. 그래서, 웃음은 하나님께서 인간에게 주신 선물이라고도 합니다.

모든 것이 잘되고 행복할 때는 오히려 웃음을 억지로 참기가 어려운 법인데, 사회가 요란스럽고 살기가 어려워지다 보니 특히 삶의 어려움이 닥쳐왔을 때 특히 요즈음처럼 경기가 매우 안 좋아 힘들고 어려운 때에는 웃음이 우리 주변에서 사라지고 있는 것이 안타깝습니다.

웃음을 거의 찾아 볼 수 없습니다. 모두 마스크를 써서 더 안 보입니다.

웃음이 사라진 세상은 너무 적막할 것 같습니다. 거울은 절대 먼저 웃지 않습니다. 내가 먼저 웃어야 합니다.

이 또한 지나가리라

p207 내가 나를 포기하지 않으면 세상도 나를 포기하지 않는다

이 세상에서 고정불변한 채 영원히 지속되는 것은 아무것도 없습니다. 기쁨도 슬픔도 지나가고 풀 같은 우리의 한정된 삶의 시간도, 풀의 꽃 같은 그 모든 영광도 모든 것은 지나갑니다. 이 한마디를 생각한다면 우리는 교만할 것도 자랑할 것도 기죽을 일도 없습니다.

우리의 삶은 커다란 나무와 같은 우주 안에서 한 번 피어났다 떨어지는 꽃이라 할 것이어서 억울할 것도 두려워할 것도 없다(人世一番花 乾坤是大樹 乍開還乍零 無寃亦無懼)-원중거(元重擧)

지금 이 순간의 삶과 인식, 그리고 깨우침이 그 무엇보다도 소중하고 아름답게 느껴집니다.

---

이 책을 반드시 순서를 따라 읽을 필요는 없습니다. 위로가 필요할 때 적당한 부분을 골라 삶의 에너지를 채울 수 있다면, 이 책의 역할은 충분합니다. 살다가 힘든 어느 날 이 책을 꺼내보며 위로받을 수 있다면 더할 나위 없을 것입니다. 단순히 글만 있는 책이 아니고 중간중간 힐링되는 기분 좋아지는 일러스트와 사진도 만나볼 수 있어서 더 좋았습니다.

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 자유롭게 작성하였습니다

자폐증 소년이 풀어가는 독창적이고 창의적인 미스터리

The Curious Incident of the Dog in the Night-Time (Paperback) - 『한밤중에 개에게 일어난 의문의 사건』원서
마크 해던 지음 / Vintage / 2004년 8월

놀라운 수학 재능과 주변의 모든 작은 세부 사항을 놀라울 정도로 관찰하는 타고난 논리적 두뇌를 지닌 사랑스러운 자폐증 십대 소년(크리스토퍼)이 이 책의 주인공입니다. 그는 낯선 사람과 이야기하는 것, 알 수 없는 상황에 놓이는 것, 만지는 것을 두려워하고 많은 보통 사람들이 당연하게 여기는 다른 사람들에 대한 적절한 직관력이 부족합니다. 그는 시간표, 개, 쥐, 소수, 셜록 홈즈를 좋아하고, 시끄러운 장소, 노란색과 갈색을 싫어합니다.

이야기는 크리스토퍼 존 프랜시스 분(Christopher John Francis Boone)이 마당에서 이웃집 개가 갈퀴로 살해된 것을 발견하는 것으로 시작됩니다.

개를 소유한 이웃인 시어스 부인은 경찰에 신고합니다. 그들이 도착했을 때 그들은 질문으로 크리스토퍼를 압도했고, 경찰관이 그를 거칠게 만지자 크리스토퍼는 그를 때리는 것으로 대응합니다. 경찰관은 그를 체포하고 역으로 데려갑니다. 크리스토퍼는 자신이 다른 사람들과 세상을 다르게 경험하고 인간 상호작용을 잘 이해하지 못한다는 점을 독자에게 분명히 합니다.

경찰서에서 크리스토퍼는 감방에 갇힙니다. 경찰은 경찰에게 화를 내며 도착한 그의 아버지 에드에게 전화를 했지만 크리스토퍼에게는 그렇지 않습니다. 조사관은 크리스토퍼에게 질문을 하고 그에게 주의를 줍니다. 즉, 그가 다시 문제가 발생하면 처벌을 받게 된다는 의미입니다. 집으로 가는 길에 크리스토퍼는 누가 개 웰링턴을 죽였는지 알아내겠다고 결심합니다. 에드는 화를 내며 웰링턴의 죽음을 추구하지 말라고 말한다. 그날 밤 늦게 크리스토퍼는 아버지가 부엌에서 울고 있는 것을 발견합니다.

다음 날, 크리스토퍼의 선생님인 시오반은 그에게 이야기를 쓰게 하고 소설이 되는 이야기를 쓰기 시작합니다. 그의 아버지는 그에게 다른 사람들의 일에 관여하지 말라고 했지만 크리스토퍼는 에드의 지시가 너무 모호하기 때문에 불순종하기로 결정합니다. 그날 저녁 그는 시어스 부인의 집에 가서 웰링턴을 죽인 사람이 누구인지 그녀에게 묻지만 그녀는 그의 얼굴에 문을 닫습니다. 그는 그녀의 정원 창고를 기웃거리다가 웰링턴을 죽인 것과 같은 갈퀴를 봅니다.

다음날 크리스토퍼는 낯선 사람들과 이야기하는 것을 좋아하지 않지만 거리에 있는 다른 이웃들을 심문하기로 합니다. 그가 이야기하는 처음 몇 사람은 그에 대한 정보가 없으며 조사를 중단하라고 조언합니다. 마침내 그는 개를 키우는 노파인 알렉산더 부인에게 다가갑니다. 그녀는 그를 대화에 참여시키고 그에게 과자를 주지만, 그녀가 그것을 얻기 위해 안으로 들어갔을 때 크리스토퍼는 그녀가 실제로 경찰에 신고할지도 모른다고 판단하고 자리를 뜹니다. 그는 시어스 씨가 그의 아내를 떠났기 때문에 살인의 주요 용의자가 되어야 한다고 추리합니다. 그래서 그는 시어스 부인을 미워하고 복수로 웰링턴을 죽였을 것입니다. 크리스토퍼가 집으로 돌아오자 에드는 웰링턴의 죽음을 계속 조사한 그에게 매우 화가 나서 크리스토퍼에게 그만하겠다고 약속합니다

남을 이해하는 데 어려움을 겪지만 수학과 과학을 사랑하고 잘하는 그는 대학에 가기 위해 수학 A급 시험을 치를 계획이다. 또한 그는 항상 진실을 말하고 사진 기억력을 가지고 있습니다. 그는 갈색과 노란색을 싫어하지만 셜록 홈즈 이야기를 좋아하고 홈즈 이야기를 바탕으로 자신의 탐정 작업을 모델링합니다. 그의 부모는 종종 그에 대해 많이 논쟁하곤 했습니다. 그의 어머니 주디는 2년 전에 예상치 못한 심장마비로 사망했습니다. 그녀가 죽은 후 시어스 부인은 그의 아버지를 집에서 많이 도왔습니다.

며칠 후, 크리스토퍼는 모퉁이 가게에서 알렉산더 부인을 만납니다. 그녀는 그를 대화에 참여시키고 그는 시어스 씨에 대해 질문하기 시작합니다. 결국 알렉산더 부인은 크리스토퍼가 자신의 어머니에 대한 환상을 갖고 있다는 사실을 깨닫고 어머니가 시어스 씨와 바람을 피우고 있다고 부드럽게 이야기합니다.

크리스토퍼는 그의 책에 모든 것을 기록합니다. 며칠 후 그는 실수로 책을 아무렇게나 놓아두었고 그의 아버지는 그것을 읽습니다. 그는 계속 기웃거리는 크리스토퍼에게 몹시 화를 내고, 크리스토퍼의 팔을 움켜잡자 둘은 몸싸움을 벌이게 된다. 에드는 책을 쓰레기통에 던지고 끝납니다. 다음날 에드는 사과하기 위해 크리스토퍼를 동물원으로 데려갑니다.

다음날 방과 후 크리스토퍼는 에드가 쓰레기통에서 책을 꺼내기로 결정한 경우를 대비하여 마당과 집에서 책을 찾습니다. 그는 마침내 아버지의 방에서 그것을 발견하고 그곳에서 그에게 보내진 여러 봉투도 발견합니다. 에드가 일을 마치고 집에 돌아오자마자 그는 봉투를 가져간다. 그는 그것을 개인적으로 읽었을 때 편지가 그의 어머니에게서 온 것임을 발견하지만 그의 어머니가 죽은 것으로 추정되는 18개월 후에 소인이 찍힌 편지임을 알게 됩니다. 크리스토퍼는 이것을 해결해야 할 또 다른 미스터리로 봅니다.

며칠 후 크리스토퍼는 에드의 침실로 돌아와 에드에게 보내진 43통의 편지를 더 찾습니다. 그는 그것들을 읽기 시작합니다. 그들은 크리스토퍼의 어린 시절을 회상하고 런던에서의 삶에 대한 최신 정보를 제공하는 그의 어머니로 가득합니다. 하나는 그녀가 크리스토퍼에게 좋은 엄마가 될 수 없다고 느꼈기 때문에 떠났고 시어스 씨와 사랑에 빠졌기 때문이라고 설명합니다. 잠시 후, 크리스토퍼는 병에 걸려 기절합니다. 그가 깨어났을 때, 그의 아버지가 와서 무슨 일이 일어났는지 깨닫습니다. 에드는 크리스토퍼에게 거짓말을 한 것에 대해 울고 사과하며 주디가 떠나는 것을 어떻게 처리해야 할지 모르겠다고 말했습니다. 그는 크리스토퍼에게 목욕을 시켜주지만 크리스토퍼는 말하거나 먹지 않습니다.

에드는 거짓말이 장기적으로 더 큰 고통을 줄 뿐이라는 것을 알게 되었고 잔인할 정도로 정직하기로 결정합니다. 그는 자신이 웰링턴을 죽인 사람이라는 것을 인정합니다. 그는 시어스 부인과의 관계를 원하지 않는 것에 대해 화를 냈기 때문입니다. 크리스토퍼는 자신이 웰링턴을 죽이면 자신도 크리스토퍼를 공격할 수 있다는 생각에 아버지를 두려워합니다. 크리스토퍼는 밤늦게까지 기다렸다가 몰래 밖으로 나가 정원 헛간 뒤에 숨습니다. 다음날 아침, 에드는 그를 찾았지만 찾지 못했습니다.

그날 아침 크리스토퍼는 시어스 부인과 알렉산더 부인에게 도움을 구하지만 결국 에드와 함께 있는 것이 더 이상 안전하지 않기 때문에 어머니와 함께 살기 위해 런던으로 가야 한다고 결정합니다. 그는 Ed의 은행 카드와 자신의 애완용 쥐 토비를 가지고 학교로 걸어가 시오반에게 기차역에 가는 방법을 묻습니다. 그는 학교 주차장에서 아버지의 밴을 보고 대신 길에서 낯선 사람의 지시를 받습니다. 역으로 가는 길에 길을 잃었지만 나선형으로 거리를 걷다가 결국 역을 찾습니다.

기차역은 크리스토퍼에게 매우 압도적이지만 그는 카페의 테이블로 가서 침착함을 유지하기 위해 앉아서 암산 수학을 합니다. 몇 시간 후, 그는 그곳에서 무엇을 하고 있는지 묻는 경찰관을 찾습니다. 경찰관은 에드의 은행 카드로 돈을 벌도록 도와주고 매표소로 안내합니다. 크리스토퍼는 표를 구입하고 기차로 가는 길을 찾습니다.

기차가 출발하기 직전에 경찰관이 탑승하여 이번에는 크리스토퍼를 아버지에게 데려오라는 명령을 내립니다. 그러나 그가 그렇게 하기도 전에 기차가 움직이기 시작합니다. 경찰관은 다음 역에서 그들을 데리러 갈 차를 마련합니다. 크리스토퍼는 화장실에 가야 하고 짐 선반에 몸을 숨깁니다. 좁은 공간이 기차 안의 군중들로부터 안전하다고 느끼기 때문입니다. 경찰관은 그를 찾지 못하고 기차에서 내립니다.

기차는 런던에 정차하고 크리스토퍼는 내립니다. 역의 수많은 표지판에 압도된 그는 안내데스크를 찾아 어머니의 주소로 가는 길을 묻는다. 그는 런던 지하철 또는 지하철로 향합니다. 지하철역에서 그는 모든 것이 어떻게 작동하는지 알아내기 위해 다른 사람들을 관찰합니다. 타야 할 열차의 승강장에 도착하지만 실제로 열차가 오면 그 소리에 겁이 난다. 그는 기차가 터널 안팎으로 계속 굉음을 내며 공황 상태로 몇 시간 동안 벤치에 앉아 있습니다.

크리스토퍼는 두려움이 줄어들자 토비가 탈출했다는 사실을 알게 됩니다. 그는 난간에 그를보고, 아래로 내려갑니다. 쥐를 잡으려는 순간 기차가 오고 플랫폼에 있던 한 남자가 크리스토퍼를 안전한 곳으로 데려가야 합니다.

마침내 크리스토퍼는 기차를 타고 어머니 정류장에서 내립니다. 그는 어머니의 아파트로 가는 길을 찾기 위해 역의 상점에서 거리 지도책을 구입합니다. 그가 그곳에 도착했을 때, 주디와 시어스씨는 그를 보고 충격을 받았습니다. 크리스토퍼는 에드가 주디가 죽었다고 말했고 주디는 편지를 받지 못했다는 사실을 알게 되었고, 이는 그녀를 크게 괴롭힙니다. 그날 밤, 에드는 크리스토퍼를 쫓기 위해 나타납니다. 크리스토퍼는 그와 대화를 거부하고 시어스씨는 경찰관을 불러서 에드를 아파트 밖으로 호송합니다.

런던에서의 삶은 크리스토퍼에게 이상적이지 않습니다. 그의 어머니는 그가 옷을 사러 데려가려 하지만 그는 군중을 감당할 수 없습니다. 마당이 없고 그는 별을 볼 수 없습니다. 그가 다음 주에 수학 A 레벨을 받아야 한다는 것을 기억했을 때 주디는 그에게 내년까지 기다려야 한다고 말합니다. 게다가 시어스 씨가 그를 원하지 않는다는 것이 분명합니다.

시어스 씨와의 긴장이 고조되자 주디는 차를 몰고 크리스토퍼를 에드의 집으로 데려갑니다. 에드는 주디에게 화를 내지만 주디가 친구와 함께 사는 동안 일시적으로 집에 머물도록 허락한다. 크리스토퍼는 A 등급을 받을 수 없어 속상해서 먹지도 자지도 않습니다. 다음날 학교에서 시오반과 학교 교장(Mrs. Gascoyne)은 그가 여전히 시험을 볼 수 있어야 한다고 결정하고 바로 그날 오후에 첫 시험을 봅니다. 그는 잠을 자지 않고 제대로 생각할 수 없기 때문에 고군분투합니다. 앞으로 이틀 동안 그는 남은 시험을 치르고 기분이 좋아집니다.

한편 에드는 크리스토퍼에게 용서를 구하지만 크리스토퍼는 여전히 그를 두려워한다. 주디는 자신의 집을 찾습니다. 크리스토퍼는 그녀와 함께 살고 있지만 집이 마음에 들지 않습니다. 그는 잠시 동안 에드의 집에 갔지만 여전히 그와 대화를 거부합니다. 마지막으로 그는 에드가 단 5분 동안만 그와 대화할 수 있도록 허용합니다. 에드는 그에게 그들의 관계를 회복하기 위해 공동 프로젝트를 해야 한다고 말하고, 선의의 표시로 크리스토퍼에게 골든 리트리버 강아지를 줍니다. 개 샌디는 에드의 집에 살고 있으며 그곳에서 크리스토퍼가 돌보고 그의 아버지와 다시 교류하기 시작합니다.

크리스토퍼는 시험에서 A를 받고 다음 A 레벨을 위한 공부를 시작합니다. 그는 샌디를 대학에 데려와 과학자가 될 계획입니다. 그는 런던으로 가서 웰링턴의 살인 사건을 해결하는 과정에서 극복한 모든 어려움 때문에 자신의 미래에 대해 자신감을 느낍니다.

크리스토퍼가 행동하고 말하고 생각하는 것들을 읽는 것은 참 색다른 경험이었습니다. 그는 주로 등장인물들의 반응에 대해 글을 쓰는데, 이를 통해 그들의 감정을 상상할 수 있고 느낄 수 있었습니다.

---

챕터구성 자체도 독특합니다. 오름차순으로 번호가 매겨지는 것이 아니라, 소수로 번호가 매겨집니다. 크리스토퍼는 소수만 사용하므로 2, 3, 5, 7, 11 등으로 시작합니다

가장 인상 깊었던 부분은 크리스토퍼가 1인칭 시점에서 사실대로 이야기하고 편견이나 감정에 휘둘리지 않는다는 점이었습니다. 이것은 그가 있는 그대로 말하는 방식과 많은 관련이 있다고 생각합니다. 그는 진실을 속이려 하지 않습니다.

반면, 크리스토퍼는 종종 권위자들에게 버림받고, 속고, 학대받고, 방탕하고, 모욕을 당합니다. 대부분의 다른 등장인물은 이를 간과하거나 적극적으로 정당화하려고 시도합니다. 마찬가지로 혼란스러운 것은 많은 경우에 크리스토퍼가 학대나 모욕에 대해 명백한 감정적 또는 신체적 반응을 보이지 않는다는 것입니다. 크리스토퍼의 아버지는 크리스토퍼에게 적어도 1년 반 동안 거짓말을 하며 그의 어머니가 죽었다고 말하고 어머니가 크리스토퍼에게 보내는 편지를 숨겨왔습니다. 크리스토퍼에게 보낸 편지에서 그녀는 그의 행동이 아버지와 갈등을 일으키고 결국에는 외도를 하게 된 것이라고 설명합니다

자폐증 주인공을 동정심이 없고 폭력적이며 공감 능력이 부족한 인물로 묘사하고, 학대, 유기 등을 정당한 반응으로 그린 것은 아쉽습니다. 좋은 평판과 찬사를 많이 받았지만, 많은 사람들이 이 책이 일상의 형태로 자폐증을 잘 표현하지 못했다고 느꼈다고 하네요.

제 개인적인 생각으로는 그래도 독자들에게 전달하고자 하는 바를 훌륭하게 표현했다고 생각합니다. 이야기의 요점이 한 소년의 기이한 발견과 가련한 여정에 대한 이야기에 국한되는 것이 아니라, 크리스토퍼가 자폐증과의 투쟁을 점차적으로 극복하기 위해 노력하는 모습, 주변 인물들의 반응을 볼 수 있기 때문입니다. 자폐증과 같은 발달 장애는 사람들이 이러한 장애가 사람들에게 영향을 미칠 수 있는 다양한 방식을 이해하지 못하여 이해하기 어렵게 만들 수 있기 때문에 다루기 어려운 주제입니다. 빠르게 진행되는 책은 아니지만 무슨 일이 일어나고 있는지 생각할 시간을 줍니다. 많은 독자들이 이 책을 읽으면서 자폐스펙트럼에 대해 알게 되면 좋을 듯 합니다.

시대를 초월한 아프리카문학의 걸작

Things Fall Apart (Paperback) - 『모든 것이 산산이 부서지다』원서
치누아 아체베 지음 / Anchor / 1994년 9월

19세기 후반, 유럽 강대국이 아프리카 영토를 차지하기 위한 쟁탈전이 한창이던 시기를 배경으로 하는 이 소설은 니제르 강 근처 어딘가에 있는 Umuofia 출신의 자랑스럽고 존경받는 이그보인 오콩코의 이야기를 들려줍니다. 오콩코의 씨족은 농부이고 복잡한 사회는 가부장적이고 민주적인 사회입니다.

젊은 나이에 오콩코는 부족에서 가장 위대한 레슬러 중 한 명이 됩니다. 오콩코는 힘과 공격성, 그가 믿는 특성을 남성적이라고 생각하며, 그의 가장 큰 두려움은 그의 아버지 Unoka처럼 여성적이거나 약하다고 생각되는 것입니다.

오콩코는 부족 내에서 부와 지위가 높아져 세 명의 아내와 많은 양의 참마를 거느린 이 땅에서 가장 위대한 사람 중 한 명이 되었습니다. 그는 가족에게 보여줄 가치가 있는 유일한 감정은 분노라고 믿으며 무거운 손으로 가족을 대합니다. 오콩코는 Unoka를 연상시키는 게으름의 징후를 보는 장남 Nwoye에 대해 특히 걱정합니다.

어느 날, 일족은 처녀와 앞으로 3년 동안 오콩코의 가족과 함께 사는 이케메푸나라는 15세 소년의 희생을 요구하며 이웃 마을과의 말다툼을 해결합니다.

오콩코의 가족과 함께 사는 동안 이케메푸나는 Nwoye와 매우 가까워지며 민담을 공유하고 남성적인 일을 즐기도록 격려합니다. 오콩코는 Nwoye에 대한 그의 영향력을 승인하고 이케메푸나 자신을 좋아하게 됩니다. 이케메후나는 곧 오콩코를 "아버지"라고 부르기 시작합니다.

3년 후, 부족의 가장 나이 많은 남자 Ezeudu는 오콩코에게 이케메푸나를 죽여야 한다고 알렸고, 그는 "그 소년은 당신을 아버지라고 부르기" 때문에 살해에 가담하지 말라고 조언합니다. 오콩코는 다른 사람들이 자신을 약하거나 여자처럼 보일까봐 이 충고를 무시하고, 다음날 그들이 이케메푸나를 데리고 나가 죽임을 당할 때 일격을 가합니다.

얼마 지나지 않아 Ezeudu는 세상을 떠났고, 그의 장례식은 일족 전체를 끌어들였습니다. 매장하는 동안 오콩코의 총이 폭발하여 Ezeudu의 16세 아들이 사망합니다. 동료 부족원을 죽인 오콩코는 가족과 함께 부족을 탈출할 수 밖에 없습니다. 우발적 범죄이기 때문에 7년 후에 다시 돌아올 수 있습니다.

망명 생활을 하는 동안 오콩코와 그의 가족은 오콩코의 조국인 음반타에서 새 농장을 시작하기 위해 열심히 일합니다. 그의 어머니의 친척들은 그들을 친절하게 대하지만 오콩코는 상황에 매우 낙담합니다. 그는 Umuofia의 정당한 장소로 돌아갈 수 있는 날을 계획합니다.

그가 음반타에서 일하는 동안 백인들이 이웃 부족들 사이에 나타나기 시작하여 그들의 힘과 파괴에 대한 이야기가 퍼집니다. 그들이 마침내 Mbanta에 도착했을 때, 일족은 매료되었지만 그들의 종교가 우스꽝스럽다는 것을 알게 됩니다. 그러나 Nwoye는 첫날 들은 찬송에 매료되어 곧 분노한 아버지로부터 벗어나기 위해 기독교인들과 합류합니다.

오콩코가 마침내 Umuofia로 돌아갔을 때 백인들은 그의 일족도 바꿨습니다. 인내심과 이해심으로 유명한 백인 선교사 브라운 씨는 학교와 병원을 세웠고, 많은 씨족 구성원들이 자녀들이 언젠가는 서기나 교사가 될 수 있도록 학교에 등록시키고 있습니다. 그러나 오콩코가 돌아온 직후 브라운 씨는 건강상의 이유로 출국하고 스미스 목사가 그를 대신합니다.

스미스 목사는 타협하지 않고 개종한 씨족 구성원 사이에서 나머지 씨족을 자극하는 행동을 장려합니다. 광신적인 개종자인 에녹이 의식 중에 씨족의 가면을 쓴 에그우 중 하나의 가면을 벗기자, 씨족은 교회를 불태워 보복합니다. Smith 목사는 이 범법 행위를 보고하고, 지역 커미셔너는 씨족 지도자들을 속여 수갑을 채워 그를 만나도록 합니다. 오콩코를 비롯한 씨족 지도자들은 마을에서 벌금을 내면 풀려나기 전에 모욕과 구타를 당합니다.

석방된 후 아침, 씨족 지도자들은 궁정 전령의 도착으로 방해를 받기 전에 전쟁에 대해 이야기합니다. 증오로 가득 찬 오콩코는 백인 남자가 회의를 중단하라고 지시하는 지도자와 대면한다. 순식간에 오콩코는 그의 마체테로 전령을 내리칩니다.

다음 날 지방 국장이 오콩코를 데리러 오자, 씨족들은 그를 목매달린 시체로 끌고 가는데, 사람이 스스로 목숨을 끊는 것은 가증한 일이므로 만질 수 없다고 말합니다. 지역 커미셔너는 이 관습을 흥미롭게 여기며 나이지리아에 관한 그의 책에 기록했습니다. 그는 이 책의 제목을 Pacification of Primitive Tribes of the Lower Niger로 지정할 계획입니다.

---

아프리카 문학 사상 가장 중요한 소설도 아니고, 쓰여진 지 50년이 훨씬 넘었지만, 아직도 많은 사람들이 역사상 가장 중요한 소설 중 하나로 칭송하고 있습니다.

아프리카의 야만성에 대한 생각에 도전하고 아프리카 문화, 특히 나이지리아 문화를 많은 사람들이 오늘날 아프리카에서 보는 '미개한' 사회가 아닌 복잡하고 복잡한 것으로 묘사하고 있습니다.

주인공 오콩코는 새로운 변화에 적응하지 않으려는 그의 태도가 식민지 이전의 많은 아프리카인들이 식민지화 이후 직면한 내부 투쟁을 나타내기 때문에 흥미로운 캐릭터입니다.

책을 덮고 나서도 계속 생각이 난다는 것은 좋은 책이라는 증거라고 합니다. 이 작품에는 언어의 즐거움, 다른 세계에 빠져드는 마법, 그리고 책이 제기하는 모든 문제가 있습니다. 즉, 종교와 영성, 식민화의 영향, 사회적 압력, 남성다움, 전통 대 변화, 전통 사회에서 여성의 역할, 실패에 대한 두려움, 가족의 압력 등에 대해 고민하게 됩니다. 또한, 탈식민지 국가의 시민으로서 식민화 과정과 그것이 우리에게서 어떻게 우리를 빼앗았는지 이해하는 것은 우리 존재에 매우 중요하다는 것을 깨닫게 됩니다.

역사, 아프리카 문학, 나이지리아 문학, 식민주의, 인류학에 관심이 있는 모든 분들께 적극 추천합니다.

원망과 탐욕의 끝은 불행 뿐이다.

토지 2 - 1부 2권 ㅣ 박경리 대하소설 토지 (마로니에북스) 2
박경리 지음 / 마로니에북스 / 2012년 8월

1권의 경우 인물의 이름도 새롭고 사람들의 관계를 파악하느라 책읽는 속도가 늦었습니다. 2권부터는 조금 빨리 읽을 수 있을 것이라고 기대했지만 오산이었습니다. 2권에서도 계속해서 새로운 인물들이 등장하고 사건이 발생하기 때문입니다.

이야기의 중심은 윤씨부인-최치수-최서희로 연결되는 인물과 그 주변에서 일어나는 사건과 별개로 이용을 중심으로 그 주변인물들 간의 이야기가 함께 전개됩니다.

겉으로 보기엔 평화롭게 보이는 지리산 자락의 한 마을에서 음모가 자라 무서운 사건이 되었고 이윽고 마무리 됩니다.

동학운동, 외세의 침략 속에 혼란스러운 세상 속에서, 최참판댁의 몰락은 점점 가속화될 듯한 느낌이 듭니다. 윤씨부인과 서희의 운명은 어떻게 될지 궁금해집니다.

<줄거리>

조준구는 총을 두 자루 구입해 돌아왔다. 용이는 어릴 때 죽은 누이 생각을 하고 어린 월선을 기억한다. 신식 총에 끌려 최참판 댁 행랑에 머물게 된 강포수는 뜻밖에도 귀녀에게 마음이 끌린다.

평산의 최참판 댁 나들이가 잦아지는 즈음, 조준구는 물레방앗간에서 만나는 평산과 귀녀의 움직임에 관심을 가진다. 평산이 강 가에서 낚시질을 하고 있는 한조와 이야기를 나누고 있을 때 조준구가 나타나자 한조는 그를 무시한다. 조준구는 최치수 암살을 암시하는 이야기 한 토막을 평산에게 흘리고 서둘러 서울로 떠나버린다.

함안댁은 우물가에서 막딸네의 하소연을 듣고 집으로 돌아와 거복이를 매질한다. 막딸네 콩밭을 망쳤다는 것이다. 평산은 막딸네 집에 가서 양반을 우습게 본다며 주먹질을 한다. 강청댁은 냉담해가는 용이가 무섭다. 공연히 임이네를 투기한다.

최치수는 풀 수없는 세 개의 수수께끼에 싸여있다.무당 월선네와 바우 내외와 문 의원. 그리고 절에 다녀온 후의 냉담한 어머니. 치수는 어머니에게 산에 갈 뜻을 비치고 윤씨 부인은 우관 선사가 전해 온 서신을 받아 든다.

간난 할멈의 상여가 서 서방의 상두가와 함께 산으로 오른다. 양자로 간 영만이와 두만네 가족, 최 참판댁 남녀 종이 따르는 장례 행렬은 초라하지 않았으며 모두들 호상이라 했다. 동네 사람들은 두만네의 제위답 다섯 마지기를 두고 부러워한다.

평산은 막딸네를 때려주고 동네를 나온 뒤 읍내에서 기웃거린다. 과연 황금의 무지개가 걸린 저 편으로 발을 내밀 것인가, 이쯤 해서 디밀 것인가를 저울질하는 것이다. 강 포수는 귀녀를 염두에 두고 상사병이라도 날 지경이고 평산은 마음을 굳힌다.

두만네가 시어머니 생신떡이라며 동네에 돌리는 떡을 선이가 임이네로 가져간다. 임이네 가족은 실컷 저녁을 먹은뒤그 떡을 아귀처럼 먹어댄다. 칠성은 자수당에서 귀녀와 첫정사를 끝내고 힘들어한다.

월선이 떠난 후 용이는 일에 미쳐 열중한다. 가숙을 박대하지 말라는 영팔의 이야기를 들은 뒤 소를 몰고 나간 용이는 풀숲에서 잠이 든다. 꿈에 월선이가 나타나는데 꿈에서도 둘은 다정한 부부가 되지 못한다.

최치수는 강 포수와 수동이와 함께 지리산으로 가는 도중에 연곡사에 들렀다. 최치수는 연곡사에 머물면서 우관 선사와 보이지 않는 줄다리기를 한다. 우관 선사는 윤씨 부인의 비밀을 지키려고 하고, 최치수는 그 비밀을 풀어보려고 애를 쓴다. 둘은 서로 대면을 회피하고, 사흘 만에 최치수는 연곡사를 떠난다.

최치수는 강 포수에게 짐승 사냥이 아니라 사람 사냥이니 서둘 것이 없다고 못 박는다.고양이가 발 앞에 엎드린 쥐를 갖고 노는 기분으로 천천히 구천의 목을 죄려는 심사다. 손상 입은 권위를 되찾기 위해 잔인해지는 최치수다.

귀녀와 칠성이는 제각기 목적을 이루기 위해 동침하고, 평산 역시 황금 더미에 올라앉는 꿈을 꾼다. 귀녀의 밤 외출을 주시하고 있는 봉순네는 왠지 모를 무서움을 느낀다.

마침내 산에서 구천이를 찾았으나 수동이의 애원으로 강 포수가 제대로 뒤쫓질 않는다. 최치수는 구천과 별당아씨가 머문 초막에 신경질적인 총질을 해댄다. 추석을 앞두고 최치수 일행은 산을 내려온다.

임이네는 배추밭에서 용이에게 수작을 붙여본다. 윤씨 부인은 우관 선사의 서신을 받는다. 구천이와 별당아씨가 제발로 절에 왔기에 은신처를 마련중이라는 내용이다. 윤씨 부인은 월선 어미 대신 월선에게 신세 진 것을 갚으려 하나 월선의 소식은 아무도 모른다. 밤 외출에 따라붙은 강 포수를 달랠 요량으로 귀녀는 강 포수와 동침한다. 다음 날 최치수는 다시 강 포수와 수동이를 데리고 산으로 떠난다.

봉순이는 서희의 놀림에 삐쳐서 혼자 방 안에서 놀다가 당산 누각 앞에서 또출네를 만난다.용이는 어머니 제사장을 보러 갔다가 노파에게 월선의 소식을 듣는다. 용이 부부는 별거 같은 생활을 계속하고, 용이는 할 일을 찾아 헤맨다.

3편

거북이가 봉순이를 때려 이마에 상처를 냈다. 함안댁은 두만네 혼사 삯일을 하면서도 양반인 지아비를 두둔만 해서 두만네의 빈축을 산다. 김 훈장은 문 의원을 청해 김 진사댁 며느리를 진맥 하게 한다. 김 훈장 사랑으로 돌아온 둘은 탁상공론에 열중한다.마침내 귀녀가 아이를 가졌다.

산은 겨울이었다. 환이는 별당아씨와 함께 우관 선사 앞에 섰다. 더 이상 피할 데가 없던 것이다. 강 포수는 최치수에게 귀녀를 달라고 청하나 대답을 듣지 못하고 강 포수가 잘못 쏜 총에 수동이 상처를 입었다.

다친 수동이를 나귀에 싣고 마을로 돌아오자 온갖 억측과 소문이 난분분하다. 이동진은 소문을 믿지는 않았으나 최치수를 방문한다. 이 산천을 위하여 강을 넘어 국외로 간다는 말을 남기고 최 참판댁을 나온 이동진 앞에 두만네의 선이가 신행을 가느라 나루터가 왁자하다.

살기 어렵다던 수동은 간신히 기력을 찾았으나 다리가 온전하지 못하다.산에 가서 기다리라는 최치수의 말에 강 포수는 귀녀를 줄 수 없다는 말로 알아듣고 양반에 대한 적개심을 드러낸다. 주막에서 만난 곰보 목수 윤보는 곧 이 땅에서 왜놈하고 양놈들이 싸울 거라는 소문을 이야기하고 영산댁은 마을 소식을 전해준다.

최치수는 귀녀를 불러 강 포수에게 시집보내려 한다는 뜻을 밝힌다. 놀란 귀녀는 평산에게 이 밤으로 최치수를 살해하라 이르고,평산은 술 한 병을 마신 후 삼끈으로 최치수를 교살한다. 그믐날 밤이다.

윤씨 부인은 뜻밖에도 최치수의 죽음에 울음을 비치지 않았다. 장례 후에 있을 줄 알았던 해원굿조차도 없다. 귀녀의 임신 사실을 몰랐던 칠성은 임이네로부터 임신일 거라는 소문을 듣고 미친 듯이 웃는다.

최치수의 죽음에 대한 의문이 서서히 떠오른다. 삼끈은 흔히 볼 수 있는 것이 아니기 때문이다.평산과 칠성은 앞으로의 기대감으로 한껏 웃는다.

의심에 의심을 하여도 시원한 답을 얻지 못하던 윤씨 부인은 봉순네로부터 귀녀를 추달해 보라는 이야기를 듣고는 의아해한다. 귀녀는 윤씨 부인의 부름에 자신이 최씨 가문의 씨를 가졌다고 말한다. 윤씨 부인은 여기서 사건의 진상을 파악하고 평산과 칠성이까지 관아에 넘긴다. 최치수는 생산하지 못하는 몸임을 귀녀와 그 일당이 몰랐던 것이다.

함안댁이 집 앞 살구나무에 목을 맸다. 동네사람들은 혀를 차면서도 약이 된다는 그 나뭇가지를 분질러 나눠갖는다. 그 중 봉기는 함안댁이 목 맨 새끼줄을 챙긴다. 임이네는 살림을 부순 후 아이들과 밤 도망을 갔다. 이튿날, 윤보를 비롯한 동네 사람들이 나무지게에 관을 지고 가 함안댁을 묻은 뒤 거복이와 한복이에게 제사 지낼 날짜를 일러준다.

<밑줄 긋기>

8장 양반과 상놈 사이에 시비는 성립될 수 없다.응징이 있을뿐이다

9장 사람의 존엄이란 능동에 있는 게 아니며 이치에 대한 피동에서 지켜져나가는 게야

11장 싸움에 있어 방패는 없는 것보다 있는 편이 낫다

13장 세상일이란 뜻대로 안되는 기다

17장 한결같이 세상은 악역과 선역이 있어 늘 정해진 대본대로 움직이는 무대이며 인간은 광대일지 모를 일이다

3편 7장 날씨가 가물다고 근심하며 비가 쏟아져 둑이 터지겠다고 근심하며 파종의 시기를 잡으려고 하늘을 우러러보고 마른 논에 물대느라 밤낮이 없는 그들은 슬픈 이별을 잊음 속에 파묻어버릴 수 밖에 없다.