[퍼온글] 명백한 운명Manifest Destiny

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1898년 미국은 스페인과의 "미서전쟁"을 벌였다. 이 전쟁에서 승리한 미국은 그동안 자신들의 정책으로 유지하여왔던 "먼로주의"를 버리고 카리브해와 태평양상에서 강력한 식민주의 세력으로 부상하게 된다. 이때 미국은 카리브해의 쿠바와 태평양의 필리핀을 스페인으로부터 빼앗아 제국주의 확대의 발판을 마련하였다. 미국은 사실 이보다 일찍 제국주의 대열에 합류할 수 있었지만 남북전쟁이란 내란과 그 후의 재건과 치유라는 과정을 거쳐야만 했기에 제국주의 대열에 뒤늦게 합류하였던 것이다.

미국이 팽창주의로 나서는데 있어서 가장 큰 영향을 준 것은 찰스 다윈의 자연도태론에 바탕을 둔 자연 진화론에서부터 시작되었다고 볼 수있다. 생존을 위한 끝없는 투쟁과 적자생존을 통해 더욱 강력한 존재가 태어날 수 있다는 다윈의 법칙은 사회진화론과 직접적으로 선이 닿아있는 것이었다. 이런 사상적 이론으로 무장한 미국의 제국주의는 <명백한 운명Manifest Destiny>이란 표어 속에 담겨져 자신의 팽창을 정당화하였던 것이다. 이는 영국인들이 신의 의지Divine Will로 자신들의 제국주의를 합리화한 것과 유사한 것이라 할 수 있다.

명백한 운명이란 단어는 미국의 역사가 존 피스크John Fiske가 1885년 하퍼스 매거진에 기고한 글에 나오는 것이다. 여기서 피크스는 앵글로 색슨이 북미대륙을 식민화했을 때 시작된 인류의 교화사업은 미국에 의해 완수될 것이라는 주장을 펼쳤다. 그리고 자신들이 사용하는 영어가 결국은 전인류의 언어가 될 것이라는 주장도 펼쳤다. 그의 이런 주장은 1백년이 지난 현재 아주 적절하게 들어맞고 있음을 알 수 있다. 미국의 패권주의의 끝은 아직도 알 수 없고, 전 세계에 불어닥친 영어열풍은 명백한 운명의 대상들이 누구인지를 확실하게 보여주고 있는 것이다.

존 피크스와 같은 시기에 조합교회의 목사인 죠슈아 스트롱Josiah Strong은 <앵글로 색슨족과 세계의 미래>라는 글을 발표하였다. 여기서 스트롱은 "시민의 자유Civil Liberty"와 "순수한 영적 기독교 정신A Pure Spiritual Christianity"를 언급하였다. 미국은 이 두 정신으로 훈련받아야만 한다고 주장하였다. 이 두 정신으로 무장한 미국인은 중남미로 그리고 태평양과 대서양으로 아프리카로 뻗어나갈 것이라고 주장하였다. 그가 주장한 것은 정치적 선구자로서 미국과 종교적 의무의 미국인이라는 두 명제를 혼합한 것이었다. 즉 미국인은 다른 세계에 자신들의 정치체제와 종교를 이식해야할 의무가 있다는 것을 말한 것이었다.

그러나 미국인들에게 가장 강력한 인상을 심어주었던 팽창주의자는 해군장교 출신의 이론가였던 알프레드 마한Alfred T. Mahan을 꼽을 수 있다. 그의 지론을 담은 가장 유명한 저서인 <해양력이 역사에 미치는 영향:한국에도 번역되어 있음>에서 1660년에서 1783년 사이에 영국 해군을 분석하면서 국가의 장래는 해군력에 달려있다고 주장하였다. 해군력은 평화시에는 국가의 통상을 위해 전시에는 상선을 보호하고 무역로를 확보하며 나아가서 식민지와 해외의 기지를 획득할 수 있는 기초적 역할을 수행할 수 있다는 주장을 하고 있다. 이는 당시 미국이 추구하고 있던 대륙위주의 정책에 대한 반론이었다. 사실 그의 주장은 미국이 농업과 공업에서 비약적인 성장을 이루면서 물건을 팔 시장의 확대가 절대적으로 필요한 시점이었다. 이 당시 미국이 해외로 진출하기 위해서는 이미 세력을 확보하고 있던 기존의 식민세력과의 충돌은 피할 수 없는 상황이었다. 그러나 미국은 자신들이 진출할 목표를 설정해 놓고 있었다. 일차적인 목표는 카리브해였다. 카리브해를 자신의 내해로 만들어 놓고 유럽 열강이 자리잡은 대성양이 아니라 태평양을 목표로 삼았다. 미국은 방대한 태평양의 주인이 되기 위해서는 해군력이 절대적으로 필요함을 인식하게 되고 해군력의 확장과 태평양상에서 미국 해군력의 전초기지가 될 지역을 확보해야만 했다. 이 결과 1890년대 초 하와이를 중심으로 한 샌드위치 제도의 확보에 주력하였다. 하와이는 미국 서부해안의 방어를 위한 필요충분조건이었다. 마한은 미국의 이런 팽창주의 정책이 미국의 이익만을 추구하는 것이 아님을 강조하였다. 그는 미국의 진출은 문명의 축복을 확장시키는 것으로 파악하였던 것이다.

마한의 이런 관점은 러시아의 관점과 상당히 유사성을 보이고 있다는 점에서 매우 흥미롭다. 러시아는 자신들의 정체성을 규정하면서 서방 라틴기독교세계로부터 정교 세계를 보호하는 최전방의 국가로 정의하였다. 이는 러시아가 종교의 수호자이면서 두 세계의 접점이자 중심이란 의미였다. 미국 역시 카리브해를 내해로 만들고 태평양으로 진출하는 것을 대서양 세계인 유럽의 보호자이면서 이 문명을 확산시키는 전도자라는 것이었다. 미국에게 아무도 그 임무를 지워주지 않았지만 그들은 스스로 그 짐을 짊어지기로 결정한 것이다. 그 짐은 신성한 운명Divine Destint로 아직도 유효하다. 미국은 태평양을 지나 이제 인도양에 도달하였다. 그리고 다시 대서양으로 돌아오게 되었을 때 자신들의 신성한 임무가 종결된 것으로 이해할까. 역사의 교훈은 절대로 자신들의 임무에 만족한 제국이 없었다는 점이다. 그런 의미에서 미국의 신성한 의무는 미국의 구호일 뿐이다.

그리핀과 사비네

욕실에서 뜨거운 물에 발을 담그고 앉아 <그리핀과 사비네>를 읽다.

"완전히 독창적인 형태를 이루고 있는 로맨스와 미스터리, 예술작품이 결합된 최초의 멀티미디어 입체 소설"이라는 소개글마따나, 흥미롭고 독특하긴하다. 전체가 엽서와 편지로 이루어져 있어서 마치 남의 편지를 훔쳐보는 듯한 느낌도 준다. 

저자인 닉 밴톡은 화가이자 일러스트레이터에 작가이며 팝업북의 창시자라고 한다. 모든 그림을 직접 그렸을텐데, 몇몇 그림은 상당히 마음에 든다.  

사비네의 엽서 앞면

사비네의 엽서 뒷면


사비네는 남태평양 시크몬 제도에 사는 우표 디자이너다. 엽서 역시 직접 제작한 것. 남태평양의 다양한 동식물로 도안한 우표와 엽서의 그림이 재미있다.

그리핀의 엽서 앞면

그리핀의 엽서 뒷면

그리핀은 영국에서 그림 엽서 제작 회사를 운영하는 화가다. 사비네의 갑작스런 연락에 당황하지만 점점 사비네에게 끌린다.

그리핀의 편지
 

사비네의 편지

편지 봉투가 붙어 있고 안에 앞뒤로 빼곡히 쓴 편지지도 들어 있다. 헌책방에서 구입했는데 편지가 하나도 분실되지 않았다는게 신기하다.

사비네의 자화상

다 보고 나서 좀 허무하다는게 탈이라면 탈이지만, 그림이 좋으니까 통과.

천사들의 합창

아침에 뉴스를 뒤적거리다가 옛날 프로그램을 소개한 기사를 보았다. <천사들의 합창> 이거 예전에 무지하게 좋아했던 프로그램인데, 까맣게 잊고 있었다. 발레리나, 마리아 호아키나, 라우라, 히메나 선생님 등등, 다 생각난다. 다시 보고 싶네.

흑백 사진은 히메나 선생님과 마리아 호아키나의 최근 모습이다. 마리아 호아키나는 벌써 애 엄마가 되었단다. 그 잘난 척하던 꼬맹이가 ... -_- 여전히 예쁘긴하다.

신림동 헌책방

시아일합운빈현님께서 올려주신 신림동 헌책방 지도를 들고 서울대 앞을 찾았다. (그래봐야 택시타고 갔지만. ^^; 다행히 집에서 가까우니까.)

학교 앞이라 그런지 교재로 쓰였던 듯한 옛날 책들이 많다. 심지어 30년 묵은 책들도 봤다. 마음에 맞는 책을 고르기보다는 골동품 구경하는 기분으로 서가를 훑었다.

다음주에 주문하려고 장바구니에 담아 놓은 책들 중 두 권을 건졌다. <자본주의 역사 바로 알기>와 <가난한 사람들을 위한 은행가>. <오래된 미래>도 발견했는데, 파본이다. 중간중간 몇 페이지가 아예 비어있다. 꺼내어 주인 아저씨께 알려드렸다. 누군지, 알고 있었을텐데 그냥 팔았나보다. 양심도 없다. 흥.

<그리핀과 사비네>라는 책이 눈에 띄었다. 어느 분인지 기억나지 않지만, 이 책이 좋은데 이제는 구하기가 어렵다는 글을 본 적이 있다. 그렇다면 구입해야지. 엽서와 편지로 이루어진, 독특하고 흥미로운 책이다.  

3월까지 세계화에 관한 책들을 읽고 4월부터는 전체주의, 파시즘 쪽으로 넘어가려고 했으나 이래저래 읽고 싶은 책들이 더 생겼다. 4월까지도 여전히 세계화의 연속이겠다. 친구가 빌려준 <신자유주의의 빛과 그림자>도 읽을 목록에 포함.

그 동안 <저항의 세계화>, <세계화와 싸운다>, <게릴라의 전설을 넘어>를 읽었다. 한창 책에 열중해서 보고 있는데, 어찌된 일인지 들어가기만하고 나오지를 않는다. 먹었으면 뱉는 것도 있어야하는 것 아니냐. 담고만 있다가 배탈날라.

 

[퍼온글] 발마사지

전출처 : 水巖 > 발마사지

발마사지 손과 발의 행복한 만남

꼭꼭 꾹꾹 10분이면 "아 ~ 살 맛 나"

하루종일 신발 속에서 시달린 발에게 평소 당신은 어떤 '대접'을 하나.

얼굴처럼 화장품으로 호강시키지는 못하더라도 비누로 깨끗이 씻고 마사지해 주는 '예의'는 갖추고 있는가. 발은 주춧돌이다.

인체를 떠받드는 중노동을 하면서도 큰 불평 없이 소임을 다한다. 발은 인체의 거울이기도 하다. 어느 장기가 아프면 그 증상이 발에 나타난다.

발을 주무르면 피로가 풀리고, 특정 반사부위를 누르면 심하게 아픈 것을 느낄 수 있다. 이를 반사구라고 부른다.

한국발반사학회장을 맡고 있는 차병원 산모문화센터 김수자 발관리실장에게 가정에서 쉽게 할 수 있는 발반사요법을 들어봤다.

고종관 건강팀장<kojokw@joongang.co.kr>



발반사요법을 하는 첫째 목적은 혈액순환이다. 발은 제2의 심장으로 불린다. 발로 내려간 혈액이 다시 심장으로 U턴하는 부위다. 발을 강하게 주무르고, 마사지하는 것만으로 걷는 것과 같은 혈액 펌핑 효과가 있다. 노폐물은 신장을 통해 몸 밖으로 배출한다.

둘째 목적은 신경 반사 원리를 이용하는 것이다. 발바닥에 있는 인체 감각기관의 자극이 대뇌에 전달되고, 이 정보가 다시 인체의 각 기관에 전달돼 기능이 촉진된다.

셋째는 면역력 향상이다. 인체 호르몬 대사를 활성화해 몸 안에 쌓인 피로물질을 배출하고, 자연치유력을 높인다.

발반사요법을 시행할 때는 처음과 마무리가 중요하다. 요령은 항상 기본 반사구 자극을 하라는 것. 기본 반사구의 시작 부위는 신장의 반사부위인 용천(그림 참조)이다. 신장-수뇨관-방광-요도의 순서로 각각 상응하는 부위를 누른다. 비뇨기계가 중요한 것은 이곳이 혈액에 있는 노폐물을 걸러내고, 필요한 영양성분를 흡수하는 재활용기관이기 때문이다.

정맥마사지도 반드시 거쳐야 할 순서다. 발에 정체되기 쉬운 혈액을 심장 쪽으로 이동시켜 혈액순환을 돕기 때문이다. 발에서 시작해 종아리까지 마사지한다. 혈액순환이 잘 되지 않는 임산부, 당뇨 환자, 수족 냉증 여성, 오래 앉아 있는 학생에게 효과가 있다.

발반사요법은 난이도 높은 기술을 요하지 않는다. 발가락 사이는 미끄러지듯, 발바닥은 손으로 누르거나 주먹으로 두드린다. 또 발등은 엄지손가락으로 밀어주는 등 골고루 자극하면 된다. 지압봉이 없으면 볼펜의 뭉툭한 부분을 이용한다. 지그시 비비면서 아플 정도로 3~5초 동안 누른다. 종아리 마사지는 심장 방향으로 15~20분간 시행한다.

1. 뇌의 반사부위

(두통, 스트레스, 눈의 피로)

용천을 4초씩 3회 자극한 뒤 손으로 마사지한다. 엄지발가락 아랫부분을 3~4회 반복해서 누르거나 쓸어준다. 그리고 지압봉으로 위에서 아래로 긁어내린다. 다시 엄지손가락으로 엄지발가락 밑을 4초씩 3~4회 누르고, 엄지발가락을 감싸고 주무른다.

2. 척추의 반사부위

(요통, 뒷목의 뻣뻣함)

엄지손가락에 크림을 묻히고 목뼈의 반사부위인 엄지발가락 중간부위부터 지압봉으로 부드럽게 긁어준다. 그리고 그림과 같이 손으로 마사지하면서 내려간다. 흉추의 반사부위는 발 안쪽 약간 위에 있다. 밑에서 위로 올리듯 9회 이상 미끄러지듯 자극한다.

3. 소화기 계통의 반사부위

(복부 팽만감, 소화불량, 위통, 구토)

위장의 반사부위는 활처럼 휘어진 아치부위의 위쪽이다. 십이지장은 위장 반사부위 바로 아래쪽이며, 췌장은 위장.십이지장 반사부위가 만나는 지점에 있다. 위장-십이지장-췌장의 순서로 4초간 3회씩 봉의 둥근 부분으로 누른 뒤 손으로 마사지하듯 풀어준다.

4. 임파계 반사부위

(면역력 증진, 피로, 감기 예방)

그림처럼 두 손으로 발을 감싸고 지압해 내려간다. 그리고 지압봉으로 발등에서 발목을 향해 4~5회 누르듯 긁어 올린다. 감기를 예방하려면 발가락 사이의 임파 반사부위를 자극한다. 특히 엄지발가락과 둘째발가락 사이를 손으로 마사지한다.

5. 생식선 반사부위

(생리통, 불면증, 정력 감퇴, 갱년기 장애)

발바닥 뒤꿈치에 있는 난소와 고환의 반사부위를 봉의 납작한 부분으로 위에서 아래로 9회 이상 미끄러지듯 자극한다. 그리고 뒤꿈치 윗부분의 자궁과 전립선의 반사부위를 아래에서 위로 9회 올려준다. 마지막으로 발부터 무릎까지 3회 마사지한다.  

2005.03.24 15:24 입력 / 2005.03.24 15:27 수정