아쉬움이 남는다

행복한 차세대 크리스천을 위한 7가지 습관
칼만 카플란.매튜 슈워츠 지음, 김정혜 옮김 / 세계사 / 2007년 4월

습관이란게 의식보다 몸이 먼저 안다는 경험을 하게 된 것은 할 일이 많음에도 잠이 오면 무조건 자다 보니 이제는 초저녁에 잠을 자지 않으면 더 피곤할 지경에 다다르고 만 나의 잠버릇 때문이였다.

오늘도 밀린 리뷰를 뒤로 하고 또 잠을 자버리고 이제서야 부랴 부랴 리뷰를 쓰려고 하지만 정신은 몽롱하고 이게 뭐하는 건가 싶어 내 자신이 한심해 지고 있다.

더군다나 이 책에서 하지 말아야 할 것 중의 한 가지인 폭식을 하고 난 터라 속은 더부룩하고 컨디션은 최악이지만 그려면서도 이 책에서 말한 7가지 습관에 귀를 기울여 본다.

멀리해야 할 습관도 될 수도 있고, 지켜야 할 습관도 되는 7가지는 과연 내 삶에 어떠한 영향을 미치는지 궁금하지 않을 수가 없기 때문이다.

저자는 7가지의 습관을 나열하면서 이것을 행하지 않는 것은 대죄라고 말하고 있다.

자존감, 지혜, 정의, 사랑, 건강한 식습관, 신중함, 목적의식을 통한 성경이 가르침, 신화의 예시, 주변 사람들의 모습을 들어가며 우리에게 경고를 하고 있다. 꼭 성경 뿐만이 아닌, 크리스천을 위한 것이 아닌, 모든 사람들에게 이것들을 인식하는 능력이 부족할 때 어떠한 모습으로 나타나는지 보여주고 있었다.

그러나 그러한 염려는 왠지 깊게 다가오지 못했다. 무언가가 겉도는 느낌.

위에서 언급했던 성경, 신화, 간접 경험을 통한 습관의 나열은 적절한 섞음이 부족했다는 느낌이 든다. 그래서 행복을 위한 습관을 말하는 것인지, 크리스천을 위한 7가지의 지켜야 할 습과늘 말하는 것인지, 대죄를 말하고 있는 것인지 헷갈리기 시작했다.

성경과 신화는 참으로 재미있게 들었지만 설교로 들었던 것 혹은 책을 통해 알고 있던 신화가 대부분이여서 식상한 감도 들었다.

분명 한 주제에 대한 올바르지 못한 행동과 사고, 인식의 차이를 비교하며 그것이 얼마나 중요한지를 말해주고 있었지만 그러한 예시는 조금씩 분산되고 있었다.

차라리 성경의 얘기들만 채워져 있어 반복적인 교훈이라고 생각할 정도면 다행일텐데 이것도 저것도 아닌 따로 국밥이 되어가고 있는 느낌을 받았다. 성경의 얘기를 하고 신화의 이야기를 하고 주변의 사례를 들어주고 있었지만 거기서 우리가 자각해야 할 메세지는 피부에 와 닿는 절실함이 아니였다.

내가 너무 게을러서 아니면 왠만한 자극에도 끄덕하지 않는 나름대로의 강인함(?)을 가지고 있다라는 생각에 약하다고 생각했을지도 모르지만 독자의 마음을 파고들지 못하고 읽기 위주의 책으로 끝나버린 것이 안타깝다.

솔로몬 왕이 하나님께 기도할 때 부와 명예를 바라지 않고 지혜를 간구 했듯이 책에서 전하는 이면의 모습을 보기를 간청해야 할지도 모른다는 생각이 들었다.

성경이 인물들과 그들의 경험을 통한 또 다른 해석을 엿볼 수 있고, 대부분 알고 있던 이야기들이라서 반복해서 들어도 식상하면서도 재미 났지만 그것들을 알고 있기에 더 쉽게 지나쳐 버리지 않았나 하는 생각도 든다.

내 마음이 열려 있지 않고 크리스천으로써 감사할 줄 모르는 마음과 무조건 내가 편할대로 받아 먹으려는 마음이 짙은 것도 사실이여서 부끄러운 생각도 많이 들었다.

내 스스로가 인정 했듯이 읽기 위주로 끝나 버리는 것이 아니라 종교를 가지고 있는 사람으로써 어떻게 나의 신앙을 지켜가고 이끌어가야 할 것인지를 끌어내지 못해서 아쉽고도 아쉽다. 그러나 그것은 평생 나의 숙제가 되어야 할 것이다.

책에서 알려주고 경고해주는 것들만 지켜서 행복해 질 수 있다면 그게 성경의 말씀이든 신화든 상관하지 않고 무조건 따랐을 것이다.

행복이란 무엇인가. 하나님을 안다는 것 자체만으로도 행복하고 감사할 거리가 넘쳐난다.

그 행복을 전해 주는 것. 나 아닌 다른 이와 감사를 나누는 것이 하나님의 지상명령이다.

우리교회 표어이기도 한 '모든 족속으로 제자 삼아'를 실천하는 것이 종교인으로써의 최대 행복이 아닐까.

내 자신이 깨어 있고 나를 다스려 가는 것은 다른 이에게 하나님을 알아가는 행복을 전하는 것만큼 평생의 의무가 될 것이다.

그래서 행복해져야 하는지도 모르겠다.

내가 먼저 행복해져야 이 행복을 나눌 수가 있기 때문에 행복은 절대 혼자만의 것이 아닌 여러 사람이 같이 누릴 때 기쁨이 클거라는 걸 상상만으로도 즐거워 하며 책 속 메세지의 이면을 바라보려 한다.

오타 발견

p. 83  예언카인 엘리야를 꾸짖었다 -> 예언가인

우리의 정서를 알아가다

홀로 앉아 금琴을 타고 ㅣ 샘터 우리문화 톺아보기 2
이지양 지음 / 샘터사 / 2007년 3월

오늘 같이 비가 오는 날이면 어떠한 음악이든지 처량하다는 생각이 든다.

나의 간사한 귀에 만족시킬 만한 음악이 무엇일까 한참을 씨디함을 뒤져 보아도 만족 할 만한 음반이 눈에 띄지 않는다.

그래서 빗소리를 배경 삼아 책을 꺼내 들었다. 시원한 바람과 함께 들이치는 빗소리는 나의 마음을 위로하듯 정갈한 분위기를 자아 내었다. 자연의 소리만큼 우리에게 친화적인 소리가 없고 내 주변에 잠재되어 있는 소리만큼 정다운 것도 없다라는 생각이 드는 시간이였다.

그렇다면 우리의 소리는 어떠할까. 낯설기는 해도 익숙하지 않아도 분명 우리 안에 잠재되어 있는 우리의 기질을 끓어올려 내가 느꼈던 정다움을 느낄지도 모르겠다는 생각이 들었다.

악기에 대해서 또 음악에 대해서 아는 것은 없지만 드럼을 배웠다는 이유로 악기에 대한 무작정의 친화력을 가지고 있는지도 모른다. 또한 지인으로부터 선물 받은 '삼국시대로 보는 음악 문화'라는 책을 읽은 터라 제목부터 정이 가고 읽어 보고 싶은 생각이 들었다.

늘 무지에서 출발하는 호기심은 조금씩 진화되어 가는 것을 느끼는 것 같다. 여기 저기서 주워 듣고 읽은 것들이 조금씩 보탬이 되어 영역을 조금씩 넓혀가는 느낌이다.

그러나 우리의 음악과 문화에 대한 관심은 여전히 미미하고 낯선 느낌은 어쩔 수가 없는 것 같다. 또한 우리의 것이니 무조건 알아야 한다는 강박관념이 있었던 것도 아닌데 너무 무관심했다라는 생각이 든다.

우리는 너무 서양의 음악과 문화에 길들여져 있었고 우리의 흐름과 깊은 내면을 이해하려 들지 않았다는 느낌이 든다. 그래서 무조건 내면 속에 흐르느 무언가를 기대하는 게 무리인지도 모를 일이다.

그러나 우리의 선인들을 모습을 돌아보면 잔잔한 미소가 머금어 지는 것도 사실이다. 현대의 가치관과 물질 만능주의에서는 도저히 생각할 수 없는 무욕과 몽상가 기질은 어쩜 너무 먼 것이기에 이질감이 느껴질 수도 있으나 금새 내가 바라는 모습은 옛 선인들의 모습이였다고 인정하게 된다.

시를 읊고 악기를 연주하고 자연 속에서 무위도식하며 글을 읽는 모습은 정갈 하면서도 인간의 삶이라면 이래야 하지 않을까란 생각이 든다.

사람을 보며 그 모든 것을 예측하는 것이 아니라 그들이 남긴 시, 글, 그림에서 그들의 생활을 추측해 보는 것. 그것은 나름대로 상상을 할 수 있게 도와주면서 그 시대로 나를 이끌어 보기도 한다. 그러다가 그들이 즐겨 불렀던 우리의 가락이며 시대를 풍미한 음악을 알아가는 기회를 부여해 준다.

그 모든 것들은 독자의 마음이 열려 있을 때 우리의 것을 낯설게 생각하지 않고 뿌리를 찾는 다는 생각을 하면서 대할 때 흡수되는 것은 더 많다.

직접 그 음악들을 찾아서 들어보고 싶고 그들의 남겼던 글들을 구입해서 읽어보고 싶고 좀 더 연관된 자료들을 찾아서 알아가고 싶은 마음이 든다. 그것들을 알아가는 것이 고리타분 할 수도 있고 시대에 동떨어진 느낌이 들지도 모른다.

그러나 되려 나는 평안해졌다. 빗소리와 한 잔의 차와 마주하며 읽어가는 우리의 옛 것은 케케한 냄새를 풍기는 것이 아니라 일상에서 분간하지 못했던 싱그러움을 맡는 기분이였다.

그 흥에 빠져 그 향에 취해서 그들의 생활을 엿보는 것이야말로 삶에서 찾지 못하는 그것은 시 한 수, 노래 한 구절, 연주 한곡에 날려 버리고 있었다.

국악 방송의 원고를 에세이로 엮어서 낸 출판사의 노고와 수 많은 자료를 뒤지고 유추하며 알려주려고 하는 저자의 열정은, 음악을 전공하지 않았더라도 음악을 통해 엿본 우리의 옛 선인들의 모습은 진솔하게 전해져 와 찬사를 보내는 바이다.

이제 그 느낌을 잊지 않기 위해 음악을 직접 찾아 들어야 겠다.

그 설렘을 안고 우리의 것에 마음을 열어보려 한다.

단테의 신곡 살인

1. 단테의 신곡 살인 - 아르노 들랄랑드

 

 

 

 

 

- 정말 언제 온 책인지 기억이 가물 가물 합니다.. ㅠㅠ

한참 책에 허덕이고 있을 때 온 책인데....

이제서야 사진을 올립니다..

서평단이라서 책을 미리 받았는데...

다른 책들에 치여서 아직 손도 못대고 있습니다.

살짝 걱정이 되는 것은 그 전에 나온 단테 시리즈를 정말 힘겹게 읽었는데..

이것도 걱정이 됩니다.

박학다식을 전제로 하는 책..

정말 저는 잘 못 읽겠어요..

아아... 이제 이벤트 책 8권 남았습니다.. ㅠㅠ

정말 후딱 읽어 버리고 싶네요...

 

 

 

 

 

 

클래식 알아야 하지만...

클래식, 아는 만큼 들린다
최영옥 지음 / 문예마당 / 2000년 6월

책방에 갔는데 괜찮은 책이 보이지가 않았다.. 나올즈음에 이 책이 보여서 클래식에 대해서 알겸 이 책을 빌려왔다..
빌려놓고도 클래식이라는... 어렵고 따분하다는 편견에 사로잡혀 선뜻 손이 가지 않았다.. 그러다가 읽어봤는데 작가도 독자들의 그런 심정을 이해했는지 편하게.. 일단은 책이 읽히겠금 유도를 해주어서 의외로 잘 읽히는 책 속에 빠져들게 되었다..
정말 나처럼 클래식에 대한 지식이 없고 클래식이라 함은 어렵고 따분하도.. 우리와는 다른 사람들이 즐긴다는 편견에 사로잡힌 사람에게 길잡이가 될만한 책이라는 생각이 들었다.. 그래서 정말 편하게 읽었다..
클래식의 용어.. 종류.. 연주자 등 이해하기 쉽게 설명해 주었다..
무지했던 내게 기초적인 지식을 안겨주어서 읽으면서 뿌듯함을 느꼈다..

그러나 읽어가면 갈수록 한계라는 생각이 들었다..
처음에는 뒤죽박죽이던 클래식의 세계가 정리되어가는 느낌이 들었었는데 읽어나가면 나갈수록 클래식의 세계는 너무 방대했고 더 뒤죽박죽이 되어버린 느낌이었다...
편하게 읽도록 유도하던 작가의 의도가 중간중간에는 짜증이 나기도 했다.. 예를 들면 클래식을 즐긴다는 것이 대단한 것이나 되는 것처럼 여기며 허세를 부리는 사람들이 가식적이다라는 비판을 서슴치 않았는데 그 비판이 자주 언급되다 보니 작가야 말로 그런 사람들을 무시하는 꼴이 되어버렸다.. 올바르지 못한 상식을 가지고 있는 사람들에 대한 비판을 한 것이지만 그 결과가 나중에는 별다를게 없이 느껴졌었다.. 그리고 우리가 알고 있는 위대한 음악가들을 소개하는 부분에서는 음악 세계와 작품 보다는 사생활이 더 깊다는 생각이 들었다..
그 내용들 뒤에 꼭 들어봐야 할 협주곡,합주곡,연주곡,오페라 등 상세하게 나와 있었지만 작곡가들의 위대함 대신 사생활이 너무 곁들여 있다는 생각이 짙었다.(물론 우리가 알지 못하는 일화도 만이 알게 되었지만..)
그런 티끌 때문에 많은 것들을 못 보았대도 이런 생각이 드는걸 막을 수 없었다.. 어떤 중요한 이야기를 하면서도 자꾸 옆으로 샌다는 느낌이랄까?
앞에서의 그런 분위기를 만회하듯이 뒷부분에 가서 연주자들.. 작품들을 몰아서 소개 해놓는 부분에서는 다른 책들과 별반 다를게 없다는 생각이 들었다..
그래나 내가 전혀 모르는 부분이였기에 많은 곡과 연주자들을 기록해 놓았지만 너무 방대해서 어디서부터 손을 대야 할지 난처했다...
분명 내가 궁금했던 것에 대한 궁금증도 많이 풀렸고 많은 것들을 알게 되었지만 클래식에 대한 고정관념은 완전히 깨지 못했다..
여전이 그 벽은 두껍고 방대했다..
내가 접한 것들을 무지함으로 덮어버렸대도 아직 깨트려 지지 않은 세계였다..

베르메르의 매혹 속으로..

진주 귀고리 소녀
트레이시 슈발리에 지음, 양선아 옮김 / 강 / 2003년 8월

예전부터 읽고 싶었던 책이였지만 선뜻 사지지가 않았다..
겉표지의 소녀의 모습이 현대의 소녀 같다는 생각이 들어서 그렇게 정이 가지 않았다.. 다음에 기회가 되면 읽어야지 했는데 요즘 자주 가는 책방에서 이 책을 보았다.. 그러나 책을 훓어보자 빽빽하게 채워진 글씨와 두께가 나를 주저하게 했다.. 300페이지면 내가 읽는 책들에 비해 두꺼운 편은 아닌데 책방에서 책을 빌려보는 이유가 가벼운(내용이든 두께든...) 마음으로 읽을 수 있는 것들을 찾았는데 빽빽함이 나를 머뭇거리게 했다...
그러다가 클림트에 관한 책을 읽게 되었고 미술에 관련된 책을 또 읽고 싶었다..그래서 읽게 되었다.. 그나마 그림을 좋아해서 선뜻.. 말이다... 읽는 내내 '생각보다 재미있다'라는 말이 튀어 나왔고.. 읽고 나서는 재미 있었고 괜찮았고 그림만큼이나 매력적인 소설이라는 생각이 들었다.. 17세기 네델란드 화가인(나도 이 책을 통해 알게 된 알려지지 않은) '베르메르'라는 화가의 극히 적은 정보를 바탕으로 씌여진 소설이다.. 작가는 '진주 귀걸이 소녀'의 그림을 보고 너무나 매혹적인 나머지 이 소설을 썼다고 했지만 나는 이 책을 읽고 나서 그 그림의 매력에 빠졌다.. 놀라운 사실은 이 소녀의 그림이 17세기에 그려졌다는 사실이였다...
소녀의 모습을 보면 현대에도 충분히 어울리는 스타일에 순수함... 자유분방함이 보였는데.. 그리 오래 전에 그려졌다는 사실에 놀라지 않을 수 없었다...
그리고 중간 중간에 베르메르의 그림이 삽입되어 있었고 그 삽입된 그림과 맞게 소설을 읶르어 나가고 설명해 나가는 작가의 배려가 재미를 한층 더해갔다.. 작가의 묘사가 시작되면 자꾸 그 그림을 넘겨서 보게 되었는데 나 뿐만이 아니라 많은 독자들이 그랬을 것이다.. 글로만 되어 있었다면 그 그림을 내가 상상해야 했을텐데 그림이 있어 상상해야 하는 매력이 없어 편했고 점점 그의 그림에 그리고 그녀의 소설에 빠져 들었다...

화가와 소녀의 보이지 않는 사람...
철저한 절제를 보여준 화가와의 미묘하고 섬세한 애정...
그 느낌이 너무 좋았다.. 작은 미묘함에서 사랑을 찾아가는...
미로속을 헤메는 듯한 기분이 들었지만.. 그들의 환경에.. 그리고 주어진 현실에 최선을 다해가며 그들은 상대에게 잘 보이지 않는 사랑을 했다.. 그런 배려.. 미세함.. 그리고 그 분위기에 젖어드는 소녀...
그림에서의 표정만큼이나 알쏭 달쏭 하면서 순수함이 묻어 나오는 느낌이 너무 좋았다..
그림과 함께 보는 소설은 그 감정을 더 깊게 이끌어 주었고 익히 알고 있는 '진주 귀걸이 소녀'의 그림이 나왔을땐 흥분되고 숨이 턱 막힐 정도였다.. 소설이지만 난 분명 그 그림을 소설에서처럼 기억할 것이다... 화가와 소녀도...
그리고 더 애착을 느끼게 될 것이다...
그리고 그 보이지 않은 사랑도 보았다고 기억할 것이다..
그 그림은 이제 내가 사연을 알게 된 그림이다...