조선 시대 회화를 전체적으로 조망할 수 있는 책

조선 시대 회화 - 오늘 만나는 우리 옛 그림
윤철규 지음 / 마로니에북스 / 2018년 11월

그림은 처음에는 그 자체로 탄생했을지 몰라도 어느 순간부터는 그 시대를 대변하게 된다. 그 시대의 상황에 영향을 받게 된다는 뜻이다. 그것은 다른 예술 분야도 마찬가지겠지만 당대의 어떤 흐름을 잘 반영해서 작품이 완성된다. 그래서 단순히 그림만 보고 잘 그렸다 할것이 아니라 그 시대는 어떠했고 어떤 일들이 있어서 그런 작품이 나왔는가를 알게 된다면 더 잘 이해할 수 있을 것이다.

그런 의미에서 이 책은 조선 시대의 유명한 그림들을 중심으로 각 시대상을 설명하면서 어떻게 명작들이 탄생하게 되는가에 대한 이야기를 하고 있어서 그림으로 보는 역사 이야기라고 할수 있다.

우선 조선 시대 전체를 관통하는 기준이 몇가지 있는데 그것을 알고 시작해야할꺼 같다. 바로 유교와 중국의 영향이다. 알다시키 조선은 유교를 국시로 세워진 국가고 권력층은 유교적 소양을 가진 양반 사대부 선비층이다. 유교의 정체성에 맞는 그림들이 조선 내내 그려지고 또 감상되어졌다.

그리고 중국. 사실 중국 문화의 영향력이라는 것은 모든 분야에 걸쳐 있지만 특히 회화 그림 부분은 상당히 많은 영향을 받은 것이 사실이다. 한때는 우리의 산하를 그린 것이 아니라 중국의 특정 지방을 그렸던 시대도 있다. 아니 상상화도 아니고 우리의 자연을 그리지 않고 중국의 자연을 그렸다니 이상하지 않은가. 그때는 그렇게 중국을 생각하는 것이 일종의 관습이자 이상향이 아니었나 싶다.

이런 기준하에 각 시대별로 특징적인 요소들을 대표작들과 함께 설명하고 있다.

우선 조선 전기의 소상팔경도를 소개하고 있다. 이 그림은 여러 작가들에 의해서 여러 시대에 그려졌는데 그 기원이 고려에서 이어져 내려온 것으로 이야기한다. 분명 고려시대에도 회화가 있었을 것인데 많은 전란으로 그 실물이 거의 없다. 대신 그 고려의 유산으로 산수화나 묵죽도, 화조도, 소상팔경도 등이 이어져서 조선 전기 최고의 화가라고 할 안견에 의해 이어졌고 그 이후에 이상좌와 이정에 이르게 됨을 여러 그림과 함께 설명하고 있다. 고려말에서 조선 초기에 이르기까지 많은 정변이 있었기에 그 많은 명화들이 사라졌는것이 참 아깝다. 그 유명한 안견의 '몽유도원도' 도 임진왜란때 일본으로 넘어갔다는 연구도 있으니 그런 사건들 틈속에서 우리의 유산이 사라졌는것이 안타까울 따름이다. 그 실물이 많이 남아있었다면 우리 회화의 흐름이 어떠했는가를 더 자세히 알 수 있었지 않겠는가.

조선 중기때는 새로운 조류의 영향으로 색다른 그림들이 생산되기 시작한다. 임진왜란과 병자호란을 거치면서 황폐화되었던 예술은 한편으로는 새로운 전기를 맞이하게 되는데 전쟁의 전후 시기에 처리 과정에서 중국 사신들의 교류속에 여러가지 선진 회화 기법이 알려지면서 그림들도 발전해가기 시작했다.

전쟁후 대동법이 시행은 공인이라는 중인을 탄생시켰고 전체적으로 화폐경제의 싹이 커지고 있었다. 쌀과 은을 매개로 한 상품유통경제의 발전은 이른바 '가진 자'들이 늘어나게 되고 이들은 필연적으로 문화적인 욕구를 가질수밖에 없었는데 그것을 충족하기 위한 그림 수요가 생겨나게 되고 화가들도 증가한다. 마침 조선 전기에 비해서 종이값도 싸져서 관련된 출판업도 발전하고 그림을 생산할 수 있는 토대가 마련되었다. 그리고 청에 대한 인식의 변화도 중국 문화를 더 많이 수용하고 그 속에서 그림에도 새로운 경향이 전해졌던 것이다.

조선 중후기에는 청의 등장이후 조선을 소중화로 여기면서 조선 문화에 대한 자부심이 그림으로 연결되기 시작했으니 그것이 진경산수다. 그리고 양반만이 아니라 중인과 평민들까지 그림 감상의 수요층이 됨으로써 그들에게 맞는 여러 그림들도 나타났으니 그것이 풍속화나 민화다. 우리가 잘 아는 풍속화의 대가 김홍도가 풍속화만 그린 것이 아니라 인물도나 산수화도 잘 그렸다는 것이 흥미롭다. 하긴 당대 최고의 화가가 풍속화만 그렸을까. 오히려 그의 전체 능력중에서 풍속화쪽은 일부라고 한다. 훨씬 다양한 장르와 더 큰 영역에서 많은 활동을 했기에 18세기 최고의 화가라고 불리울수 있는 것이다.

추사는 19세기 최대의 화가다. 추사 김정희는 그 자신이 뛰어난 그림 실력을 가지기도 했지만 평론가로서도 능력을 발휘했고 그림과 글씨 모두 잘 쓴 천재였다. 그는 수많은 명화를 수집했는데 그것을 통해서 그림을 보는 안목을 키웠고 그 속에서 새로운 화풍을 연구하기도 했다. 청나라에 사신으로 따라가서 보고 느낀 것을 자신의 그림 세계를 확립해가면서 후대에 많은 영향을 끼쳤다. 아쉬운것은 그에게 배운 많은 제자들중에 이름을 날린 몇몇이 있지만 스승인 추사에 버금갈만한 사람은 없었다는 것이다. 그것은 시대와 그림을 보는 눈을 가지지 못했기에 그만큼의 깊이를 담아낼수 없었던거 같다.

조선의 역사가 500년인데 한 권의 책으로 전체를 알수는 없을 것이다. 그러나 이 책의 내용이라도 알면 조선의 회화에 대해서 전체적인 감을 잡을 수 있을꺼 같다. 중국의 영향을 많이 받고 주자학적인 사고 방식과 생활 태도로 다양성면에서 더딘 부분도 있었지만 결국 중국이나 일본과 구별되는 조선 그림만의 독특하고 고유한 특징을 확립하게 되었다. 자연스러움을 존중하고 때에 따라서 융통성있게 표현 하는 등의 두드러지는 모습을 보였고 그것이 오늘날에도 계승되고 있다.

책은 어렵지 않게 잘 쓰여졌다. 당대 유명한 화가나 작가들을 그들의 대표작과 잘 설명하고 있고 안견, 정선, 강세황, 김홍도, 김정희 등 최고의 화가들은 따로 독립된 장을 통해서 어떻게 그려지고 어떤 영향을 끼쳤는지 잘 이야기하고 있다. 이 책으로 전체적인 조선 회화의 흐름을 파악하고 세세하게 들어간다면 조선의 그림들이 좀 더 눈에 확 들어올꺼 같다.

[100자평] 모털 엔진

모털 엔진 ㅣ 견인 도시 연대기 1
필립 리브 지음, 김희정 옮김 / 부키 / 2018년 10월

지구종말이후의 이야기를 실제적이면서도 흥미롭게 잘 그려낸 내용인데 이번에 영화로도 나온다고 하네요 영화보다 원작이 더 세밀하고 깊이있을꺼 같아서 책을 보고 영화를 보면 더 좋을꺼 같아요

두 번은 읽어야할 에코의 마지막 소설

제0호
움베르토 에코 지음, 이세욱 옮김 / 열린책들 / 2018년 10월

사실 움베르토 에코의 소설은 쉽게 읽기가 어려운 책이다. 줄거리가 아주 복잡한건 아니지만 그 줄거리에서 파생되는 수많은 지식들을 책 한 권에 넣어놨기 때문에 그것을 따라가다보면 내가 책을 읽는건지 책속에 있는건지 아리송할때가 있을 정도다. 방대한 지식을 이야기와 잘 어울리게 잘 쓰는것은 에코만의 장기라고 할만하다. 그래서 한번에 읽기는 힘들어도 최소 두 번을 읽으면 어느 정도 눈에 들어오고 더 읽으면 책에서 많은것을 느낄수 있게 된다.

그런데 보통 '장미의 이름'을 읽고 그의 팬이 된 사람들은 그 이후의 저작물들에서 뭔가 다른 느낌을 받게 되는데 장미의 이름에서 느껴지는 압도적인 지식의 향연이 기본적인 형식이면서도 뭔가 다르게 쓰여진다는 것이다. 사실은 글쓰는 능력이 떨어진것이 아니라 매번 책 쓸때마다 다른 형식과 다른 문체로 쓴다고 한다. 그래서 낯선 느낌도 들기도 하는건데 작가가 의도하는 바를 이해하면서 읽으면 더 그의 글이 눈에 들어올수 있을꺼 같다.

이 대단한 작가의 마지막 소설이라는 것이 참 아쉽고 또 아쉽다. 언제 또 막강한 지식을 담은 색다른 이야기의 책을 낼꺼같았는데 이 책이 마지막이라니 또 이런 스타일의 작가를 볼수 있을까도 싶다.

이번에 나온 책은 그의 마지막 소설인데 배경이 현대다. 그동안 중세와 근세를 배경으로 이야기를 썼는데 이 책은 비교적 최신의 시대를 배경으로 써서 좀더 익숙해질꺼 같았는데 에코에게는 배경은 큰 상관이 없는거 같은지 여전히 쉽지 않았다. 책에 활자가 꽉 차있는, 쉼표도 없고 여백도 없는 꽉 찬 살코기같은 이야기가 펼쳐졌다.

때는 1992년. 이탈리아가 무대인데 당시는 수년동안 이어져온 정치권과 마피아간의 부패 청산이 일어나던 때였다. 그때 신문을 만드는 과정을 책으로 써 달라는 제의를 받은 콜론나가 주된 이야기의 시초다. 신문예비호라고 할만한 것을 만드는데 말하자면 창간호인셈이다. 책 제목이 제0호라는 의미가 거기에 있다.  그런데 이 신문은 만들기는 만들지만 내지는 못한다. 이 신문의 내용이 어떤 협박이나 겁박에 있기에 그렇게 만들고 있다는 자체만으로 압력으로 작용하게 할려고 한다. 그리고 그 신문제작을 위해 고용된 사람들은 진실과 거짓 사이를 왔다갔다한다. 어떤 기사가 어떻게 영향을 미치고 어떤 결과를 갖게 될 것인지 의도를 갖고 쓴 기사는 왜 그렇게 하는건지 등에 대한 신랄한 이야기가 이어진다. 이들의 대화를 통해서 작가가 이야기하고자 하는 바가 드러나는거 같았다.

그렇게 신문 제작에 관한 이야기로 끝날꺼 같았던 내용이 한 기자의 죽음으로 새로운 국면에 접어든다. 그는 무솔리니가 사실 죽지 않았고 그가 다시 나타나서 권력을 잡게 될것이라고 주장하면서 관련 자료를 수집하다가 돌연 살해당한다. 책은 무솔리니와 관련된 음모론을 다루면서 진실에 대해서 이야기한다. 무엇이 진실이고 무엇이 거짓일까.

이번에 나온 책은 전작들에 비해서 비교적 내용이 적고 가벼운듯 보인다. 그런데 책을 펼치면 그것이 잘못된 생각이란것을 느끼게 된다. 이번에도 어김없이 그가 하고자 하는 말을 빽빽히 이야기하고 있기 때문이다. 그래서 정신 차리고 읽어야 이야기의 맥락을 잘 잡을수 있다. 하긴 에코의 책은 한번에 통독이 쉽지 않은 스타일이긴 하다.

가짜 뉴스가 활개치고 진정한 언론을 찾아보기 힘든 요즘 세상에 비추어볼때 생각할꺼리가 많은 내용이었다. 이른 시일내에 한번 더 읽고 그의 저작들을 다시 찾아 읽어봐야겠다. 에코의 책은 읽고 나면 큰 산을 넘은듯한 느낌을 준다. 이번에는 마지막 산을 넘었다.

메이지 유신을 통해 미래를 경계하다

메이지 유신이 조선에 묻다 - 일본이 감추고 싶은 비밀들
조용준 지음 / 도도(도서출판) / 2018년 11월

지금 우리에게 가장 큰 문제는 북한핵과 한반도 평화다. 북한과의 줄다리기만 하는것이 아니라 주위에 관련된 나라들과도 조율을 해야하는등 그야말로 할일이 많고 어려운 일이다. 하지만 그것은 결국 우리가 해야하고 더디지만 바른 방향으로 나아가고 있다. 아마 시간이 걸리더라도 언젠가는 이 땅에 평화를 이루게 될 것이다.

그런데 한반도 평화가 오면 모든 것이 끝이 나는가? 아니다. 어쩌면 냉혹한 국제 관계의 제 1선과 마주치게 될 것이다. 바로 중국과 일본. 역사상 침략을 받기도 하고 고개를 숙이기도 했던 중국은 미국에 맞서는 강대국으로 부상해서 밀접하면서도 껄끄러운 관계를 유지하고 있다. 언제 어떻게 변할지 모르는 공산국가 중국도 문제지만 더 큰 문제는 일본이다. 우리를 식민지배했던 일본은 자신들의 잘못을 제대로 사과하지도 않고 어물쩡 넘어갈려고 한다. 그리고 끊임없이 한반도에 영향을 끼치려고 하는데 앞으로도 일본과의 관계는 쉽지 않을 것이다.

일본이 독일처럼 과거를 제대로 확실히 사과한다면 정말 가까운 나라가 될것이지만 점점 더 우경화되고 있는 현실을 감안하면 그렇게 될 가능성은 적어보인다. 우리가 약해지면 언제든지 또 침략할 가능성이 높은 것이다. 다시는 과거의 그런 치욕을 겪진 않겠지만 그렇다고 상대를 가만히 보고만 있을수는 없다. 일본도 우리를 연구하고 있는데 우리도 일본을 알아야한다. 일본이란 나라가 어떻게 이어왔는지를 그 역사를 안다면 일본을 대응하는데 도움이 되지 않을까하는데 이 책이 거기에 부응하는것 같다.

올해가 메이지 유신 150년이라고 한다. 메이지 유신이 무엇인가. 일본이 오랫동안의 막부체제를 종식하고 왕이 권한이 가지는 근대국가로 발돋움하게 된 계기가 된 것이 바로 메이지 유신이다. 그런데 이 메이지 유신은 일본의 발전을 가져왔지만 그 주역들은 후에 우리를 침략하는 선봉장이 되고 결국 이것이 우리에게는 큰 불행의 씨앗이 되는것이다. 메이지 유신이 어떻게 이루어지고 어떤 세력에 의해서 진행이 되었는지 그 전후 사정을 아는 것은 우리에게 중요하다.

1863년은 조선에서 흥선대원군이 정권을 잡게 되는 해다. 안동김씨의 전횡으로 나라가 휘청거리고 있을때 흥선대원군의 집권으로 잠시 힘을 찾는듯했다. 그러나 그는 떨어진 왕권을 강화하고 기존의 질서를 수습하는데 주안점을 두었지 조선을 근본적으로 개혁할려고 하지는 않았다. 그래서 그의 집권 10년동안 급박해지는 세계 정세속에서 조선은 우물안 개구리 신세로 전락하게 되어서 훗날 일본의 침략을 받게 되는 것이다.

그런데 일본은 1863년 그 해 다섯 명의 인물들이 영국으로 유학을 가게 되었다. 당시는 막부 치하에 해외 밀항은 금지사항이었지만 이들을 보낸 조슈 번의 묵인아래 그들은 중국을 거쳐서 영국으로 유학을 가게 되었고 결국 그들이 돌아와서 1868년 메이지 유신을 단행하게 되는 것이다. 이들은 일본에서 여러 분야를 개척한 선구자가 되지만 조선 침략의 선봉장역할도 하게 된다. 그중에 한명이 바로 그 이토 히로부미다. 그들이 어떻게 일본을 변화시키는가에 대해서 자세하게 설명하고 있다.

당시 일본은 오랫동안 도쿠가와 막부가 이어져오고 있었다. 왕은 명목상일뿐 실제적인 통치권은 막부가 쥐고 있었는데 전국을 270개의 번으로 나누어서 다스리고 있었다. 그 중에서 사가, 사쓰마, 조슈 이 세 개의 번이 메이지 유신을 성공시킨다. 당시 막부의 힘은 대단했고 나머지 수십개의 번도 막부편에 있었는데 어떻게 변방의 이 세 번이 유신의 주역이 되었는지 책에서 자세히 설명하고 있다.

비록 우리보다 조금 이른 시기에 개항을 하고 외국 문물을 받아들이긴 했지만 이미 일본은 어느 정도 외국 즉 서양에 대한 면역력이 있었다. 최초로 유럽인과 만난것이 1543년이었단다. 그 이후로 총을 매개로 한 제한된 무역을 포루투칼이나 네덜란드 등과 하게 되면서 저 멀리 서양이라는 존재를 알게 되었던 것이다. 작은 지역의 제한된 교역이긴 했지만 수백년동안 조금씩 쌓이고 쌓인것이 나중에 개항을 했을때 큰 잇점으로 작용하게 된 것이다.

이런 교역을 하게 되는 곳이 일본 최남단쪽인데 중국에서 제일 먼저 닿게 되는 일본땅이 이 세 번이다. 그리고 이들이 교역을 통해서 막대한 부를 축적하게 되는데 그것이 나중에 메이지 유신을 위한 발판이 되는것이다. 이들이 가장 큰 이윤을 남긴것은 도자기인데 오늘날까지도 그 명성이 자자한 아리타 도자기 등을 수출함으로써 큰 이익을 올릴수 있었는데 아이러니한것은 그 도자기를 만든 것이 조선인 사기장들이란 것이다. 임진왜란때 수많은 사기장들이 일본으로 끌려가게 되었는데 그들이 모여살던곳이 이쪽 지역이었던 것이다. 우리 사기장들이 만든 도자기가 일본에 큰 부를 만들어주고 이것이 바탕이 되어서 결국 조선을 침략하는 힘이 된것이다.

이 세 번들이 처음부터 근대화를 하려고 한것은 아니었다. 이들은 당시 다른 번들과 같이 개항에 반대하고 외국을 배척했다. 그러나 그들의 군사력이 서양에 박살이 나고 정신이 번쩍 들어서 오히려 적극적으로 외국을 받아들이게 되었다. 이미 수백년동안 서양을 받아들이면서 나름의 융통성과 생존법을 얻게 되어서 그렇게 된것이 아니었을까.

책에서는 이렇게 메이지 유신이 일어나게 되는 전단계에서부터 세세하게 훑어주고 있다. 어떤 상황에서 일본이 그렇게 되었는지 중간 과정을 자세하게 이야기하고 있어서 메이지 유신이 어떻게 해서 만들어지게 된것인지 잘 알수 있었다. 메이지 유신은 결코 하룻만에 일어난것이 아니다. 가깝게는 수십년에 걸려서, 그리고 오랫동안 조금씩 쌓여진 결과물이다. 그리고 그 칼날은 우리에게 향했다. 앞으로 또 다른 메이지 유신이 있을지도 모르고 그 여파가 우리에게 또 미칠지도 모르는 일이다. 이런 과정을 우리가 알아야 앞으로의 일을 대비할수 있지 않겠는가.

생소한 지명이나 이름이 나와서 낯선 느낌이 들긴 하지만 책 자체는 어렵지 않게 잘 쓰여졌다. 지은이가 각주와 여러 사진 그림을 적절히 삽입해서 이해하기 쉽게 했다. 책을 보면 지은이가 참 자료를 철저히 조사했음을 느끼게 된다. 메이지 유신에 대한 이 정도의 설명서도 없을듯 싶다.

[100자평] 고령자 한방진료

고령자 한방진료
이와사키 코우.타카야마 신 지음, 권승원 옮김, 이와타 켄타로 감수 / 청홍(지상사) / 2018년 11월

고령자일수록 여러 병에 걸려있을 확률이 높고 여러가지 약제를 먹는데 그것이 몸에 부담을 주는 경우도 있습니다. 이 책은 한방적인 관점에서 그런 약을 줄이면서 몸을 건강하게 하는 내용이라서 기대가 되네요.