호루라기를 불어버린 9명의 사내들에 대한 보고서

불감사회 - 9인의 공익제보자가 겪은 사회적 스트레스
신광식 지음 / 참여사회 / 2006년 10월

아무래도 영화나 TV를 너무 많이 본 것에 틀림이 없다. 담배회사 내부에서 담배의 해악을 까발리는 역할을 수행한 과학자의 활약상을 멋지게 그린 인사이더라는 영화의 추억이 너무 강렬했던 것일까? 아님, 최근 엑스파일 폭로의 정당성을 인정받은 이상호 기자의 승리소식에 너무 들떠있었던 것일까?

공익을 위해 호루라기를 불어버린 9명의 사내 이야기가 담겨있다는 신문의 서평을 읽자마다 구입해서 단숨에 읽어내렸다. 평범한 사람을 읽컫는 장삼이사의 한명으로 살아가는 소시민에게 있어, 자신이 아닌 남을 위해 희생의 호루라기를 분다는 것이 얼마나 멋진(?) 일인가를 간접 체험해보고 싶었기 때문이다.  

하지만 심층면접을 통해 분석한 그네들의 삶은 그리 행복해 보지이 않는다. 호루라기를 힘껏 불어 우리를 일깨워 주었지만 그걸 불어준 사람에 대해선 우리사회가 너무 인색하게 군 것이다. 인색하다고 표현하는 것은 실제 이들이 겪었을 고통에 비한다면 너무 듣기 좋게 표현한 것일지도 모르겠다. 평범한 장삼이사가 자신의 밥그릇을 지키기 위해 호루라기를 불어버린 9명에 보낸 것은 비난과 협박, 그리고 왕따였다. 그네들이 지키고자 했던 것은 바로 우리사회의 보다 더 큰 이익이었는데 말이다.  

공익구현이 왜 어려운가를 설명함에 있어 좋은 개념이 있다. 바로 프리 라이드(free-ride)이다. 우리말로 옮기면 무임승차 정도가 적당한데, 민주화를 통해 얻어진 성과물들을 누구나 손쉽게 이용할 수 있기에 그 비용을 치름에 있어선 다들 내가 아닌 다른 누군가가 치러주길 바란다는 것이다. 일례로 군대내 부정행위를 폭로했기에 감히 어느 정권에서도 더 이상 군대에서 부정투표가 이뤄지지 않게 되었다. 그걸 폭로한 호루라기맨은 감옥에서 고생하고, 강제 전역되어 평범한 삶을 부러워 하는 토막난 청춘이 되어버렸는데 말이다.

평범한 장삼이사 들이여! 제발 호루라기를 힘껏 분 그네들에게 가슴에서 우러나온 따뜻한 박수를 보내주기 바란다. 제발 자기 밥그릇을 지키기 위해 아이들에게 부끄러운 협박이나 왕따 같은 유치한 행위는 하지 말잔 말이다.

아울러 사회전체적으로 비용을 마련해서 앞으로 호루라기를 불 사람이 경제적으로 덜 고통받을 수 있는 방안을 마련했으면 한다. 더 많은 연구가 지속적으로 이뤄지길 바란다.

가자에도 사람이 살고 있었네.

가자에 띄운 편지
발레리 제나티 지음, 이선주 옮김 / 낭기열라 / 2006년 10월

from : 동대장                                                                                                                                                       to : 탈 그리고 가자맨

안녕, 애들아?                                                                                            

팔레스타인에도 사람이 살고 있다는 걸 알려준 너희들에게 고마운 마음을 담아 편지를 띄운다. 

텔레비젼 화면을 통해 보여진 너희 동네 모습만이 너희 동네가 가진 유일한 모습이었다는 나의 단순무지를  깨뜨려준 너희들의 편지를 읽게 되어 얼마나 다행인지 모른다는 생각을 하게 되었다. 그러한 고마움을 어떻게 표현할까 하다가 이렇게 편지를 쓰게 되었단다.

테러와 복수로 이어지는 이야기 속에 등장하는 울부짖는 사람들과 복수를 맹세하는 사람들, 그리고 효과음으로 들려지는 앰블런스의 경적소리까지. 너무나 익숙한 화면들 뒤에 우리와 똑같이 진로를 걱정하고, 남친과 여친에게 말못할 가슴앓이를 하는 너희들이 살고 있구라! 라는 단순한 사실을 왜 이전에는 몰랐을까? 

너희들이 주고받는 편지를 읽다가 죽음은 익명인 단체에게는 누군가의 슬픔으로 다가오지만 그 단체를 구성하는 개개인 하나하나에게는 실존의 무게를 송두리째 날려버리는 잔혹한 것이라는 것을 새삼 가슴으로 느끼게 되었단다. 21세기에 가장 뜨거운 지역인 가자지역에 살고 있는 가자맨과 뜨거운 죽음의 키스가 엄습할지도 모르는 이스라엘에 살고 있는 탈. 너희들 둘 다 오늘 하루 하루에 충실하게 살아가주길 진심으로 바랄께. (물론 이말을 하고 있는 나 스스로에게 다짐하는 말이기도 하단다)

텔레비젼 화면을 통해 비춰진 우리의 모습이 너희들에겐 어떻게 보였을지 궁금하구나? 휴전선이란 특수한 분단상황을 살아가면서도 역동적인 월드컵과 올림픽을 성공적으로 개최한 아시아의 작은 나라, 대한민국이 바로 내가 살고 있는 나라란다. 여기에도 너희들과 똑같은 고민을 하는 사람이 살고 있다는걸 알아주면 좋겠어.

 항상 건강하고 2007년 9월 13일 정오, 로마의 트레비 샘에서 찍은 사진 한장 보내주면 더욱 고맙고.                                   

                                                                                  너희들에게 감사하는 마음을 가득담아 동대장이 보냄

PS. 팔레스타인과 이스라엘이라는 단어를 듣고 CNN을 통해 보여졌던 동일한 화면만이 떠오르신다면 이 책은 그 화면 뒷편에 사람이 살고 있다라는 단순한 사실을 당신에게 알려줄 것이기에 강추합니다.

모나이따이 정신

쓰레기로 보는 세상 - 자원 재활용의 허와실 ㅣ SERI 연구에세이 57
유정수 지음 / 삼성경제연구소 / 2006년 6월

모나이따이라는 말은 일본말로서 '아깝다'라는 뜻을 가지고 있다고 한다.  지극히 평범한 이 단어가 지구환경을 지키는 세계 공용어로 활용되고 있는데 그 사연은 다음과 같다. 

지난 2004년 노벨평화상 수상자인 케냐의 환경부 부장관인 왕가리 마타이가 일본에 와서 이 단어를 접한 뒤에 이 단어가 지닌 의미에 매료되어 사용하기 시작했다고 한다. 현재는 지구환경을 지키자라는 세계공용어 처럼 사용되고 있다고 한다. 그녀에 의하면 모나이따이라는 한마디가 자원 절약과 재활용의 필요성을 아주 잘 설명하고 있다고 해서 자원절약과 재활용의 중요성을 호소하는데 이보다 나은 단어가 없다고 한다.

이 책은 선진국(주로 독일과 프랑스, 그리고 일본)의 제도와 사례를 중심으로 쓰레기 정채과 자원재활용이 어떻게 이뤄지고 있는지를 설명하고 있다. 제도적으로 우수한 독일이 가장 환경선진국인 것 같지만, 실제 이뤄지고 있는 것을 보면 꼭 그렇지만 않다는 설명도 덧붙인다. 일본과 프랑스도 나름대로의 제도의 우수한 점도 가지고 있지만 왜 성공하지 못했는지도 설명해 준다. 비교적 우수한 제도를 가지고 있는 우리의 쓰레기 정책도 수준급이라는 것도 새롭게 알게되었다.

쓰레기 문제의 해답으로서 가장 정답은 각자 처해있는 환경(주민이 가지고 있는 의식과 제도, 그리고 산업환경이 처해있는 현실 등을 고려한 종합적인 개념)에 맞는 제도를 고민, 고민해서 만들어 가는 것이라고 알려준다.

얇지만 충실한 내용, 그리고 신선한 소재를 다루는 세리의 연구에세이는 어느걸 집어 들더라도 실패할 확률이 적다는 사실을 새삼 증명한 책이다.

Ad - r E A d I N g

광고발상과 전략의 텍스트
이현우 외 지음 / 북코리아 / 2002년 9월

한마디로 정리하자면 광고발상을 읽어낸 부분은 훌륭한데, 텍스트를 읽어낸 부분은 리포트(도서 내용정리) 부분은 교수님들이 원하는 모범답안을 보는 것처럼 불편했다(개인적인 취향으로 인해 축약본을 그닥 좋아하지 않기에)

자본주의의 꽃이라 불리우는 광고.  나는 광고를 동시대를 살아가는 사람들이 꿈꾸는 욕망의 반영물이라고 본다. 그래서 광고를 읽어내는 것이야말로 동시대를 들여다보는 고찰행위라고까지 감히 생각하는 편이다(여기서 주의할 것은 읽어낸다는 것이다. 그냥 보는 것과는 다르다. 읽어낸다는 것은 자신이 주체가 되어 광고에서 주어진 정보를 적극적으로 해석해서 수용하는 것을 일컫는다. 그냥 수동적으로 받아들이는 것은 본다라고 표현하는 것이 더 정확한 듯해서 이글에서는 구별해서 사용한다. ).

현업출신인 교수의 설명이 그럴듯하게 다가오는 것은 아마도 그가 직접 광고 생산과 소비(강의)를 해본  프로슈머이기 때문일 것이다. 그들은 트렌드와 키워드, 그리고 상징코드를 가지고서 사회를 읽어낸다. 소개한 광고들이 대부분 외국광고들이라는 점은 아쉬움으로 다가오지만 빈약한 데이터베이스로 인해 우리광고를 들여다보기 어려운 현실을 감안한다면 나름대로 노력한 점은 높이 평가받아야 한다고 생각한다(신휴머니즘과 비교광고부분은 그런 점에서 더욱 사례벌충이 필요하다)

두가지 불만스러운 점을 지적하면서 리뷰를 마칠려고 한다.  한가지는 제목이다. 영어부제목을 보면 Trend, Key word, Cord, Text로 되어 있다. 아무리 의역을 한다고 해도 현재 제목과의 연상작용이 일어나기 힘는것 같은데....대체 이런 제목은 누가 붙인 걸까?

또 한가지는 사진부분인데, 비싼 저작권료를 내어가면서 사용한 사진들이 흑백이라는 점이다. 분명 흑백으로 만든 광고 같지는 않은데 말이다. (책값이 너무 높아지면 안되겠지만 그래도 알아보기 힘든 흑백 사진보다는 선명하게 알아볼 수 있는 컬러사진이 훨씬 보기 좋은 법 아닌가?)

- 이 두가지 점때문에 별 2개 깎아서 3개 주었다.

K사장에게 보내는 48통의 편지

예종석 교수의 아주 특별한 경영 수업
예종석 지음 / 리더스북 / 2006년 9월

편지라는 글의 형식을 빌어 경영과 관련하여 하고 싶은 이야기를 풀어내고 있다. 편지의 대상은 대한민국에서 경영을 하고 있을범직한 익명의 K사장. 남에게 보낸 편지를 옆에서 읽는 것인지라, 술술 잘 읽힌다.

교수초년병 시절에 어느 CEO가 "교수들은 귀신 시나락 까먹는 이야기만 한다"라는 말에 충격을 받아 현실 기업경영에도 자문 등의 역할을 통해 참여하고 있단다. 면면을 보면 매우 활발한 활동을 하시는 것 같은데, 교수라는 직업이 정말 좋은 직업이구나라는 생각도 하게된다. 직장에 매여 한가지 시킨 일도 제대로 하기 벅찬데...과연 그렇게 많은 일들을 제대로 하고 계시는건지? CEO에겐 경영자의 역할에 충실한 것이 기본이라고 하시던데....아무튼....(교수들의 강단 밖 활동을 통해 상아탑의 고립을 벗어나게 하는 것에는 대찬성이지만 아무래도 교수의 본분은 강단활동이 아닌가라는 생각에 한마디 덧붙여 보는 것입니다)

K사장에게 보내는 편지들은 하나하나가 경영학 교과서에 나옴직한 이야기로서 쉽게 풀어써져 있다. 군데군데 들어있는 사례들은 내용에 맞는 소재들로 채워져 있어 읽어봄직하다. 개인적으로는 도코 도시오의 "하루는 오전 10시까지의 승부"라는 명언과 사업계획서가 갖춰야 할 여섯가지 조건이 가장 가슴에 와 닿았다. 어느 편지 한통을 버릴 것이 없을 만큼 고른 내용인 점도 이 책의 강점이다. 

개인적으로는 마지막 편지에 눈길이 가장 오래 머물렀다. 마지막 한통은 익명의 L회장에게 보내는 편지인데....(대상이 누구인지 대략 짐작은 가는데)...L회장께서 젊은 시절에 "내 자식에게는 이 힘든 사업 시키지 않겠다"라고 발언했다는 것도 새롭게 알게되었다(나이 드시니 생각이 많이 바뀌신 모양인가보다). 강단의 똑똑한 교수가 현장의 똑똑한 회장에게 진심에서 올린 충고이니 고이 접수해 주셨으면 좋겠는데 말이다.

경영이라는 거대한 학문과 관련된 아기자기한 이야기를 나눈다고 생각하면서 책을 집어든다면야 그 사람에게는 강추이지만, 경영학에 대한 원론을 듣고자 한다면 다른 두꺼운 경영학 원서들을 추천한다.