지적 행복론 - 97세 경제학 교수가 물질의 시대에 던지는 질문
리처드 이스털린 지음, 안세민 옮김 / 윌북 / 2022년 4월
평점 :
장바구니담기


지적 행복론

리처드 이스털링 (지음) | 안세민 (옮김) | 윌북 (펴냄)

행복에 가장 필요한 것은 무엇일까?

나이, 성별, 체제에 따라 행복이 어떻게 달라질까?

행복해지는 방법은 뭘까?

얼마나 부자가 되어야 행복할까?

-<지적 행복론> 표지글 중에서

행복을 바라지 않는 사람이 있을까?

탄생에서 죽음으로 이르는 인생의 과정에서 행복이라는 목적을 가지고 많은 이들이 살아가고 있다.

행복해지기 위한 조건들을 열거해 본다면 대다수의 많은 사람들이 경제적인 풍요, 부를 가장 먼저 손꼽을 것이다. 여러 조사와 실험 결과는 행복과 부가 반드시 정비례하는 것이 아니라고 말하고, 거액의 복권 담청자들이 끝내는 비참한 결과를 맞이했다는 후기들로 이를 뒷받침한다. 부자라고 모두 행복한 것은 아니지만 부자라고해서 모두 불행한 것도 아니다. 경제적인 부가 행복의 필수요건은 아니지만 충분조건은 될 수 있다. 심리학자들은 물론이고 경제학자들까지 행복에 대해 연구한다는 것은 부와 행복 사이의 연관성이 아주 없지는 않다는 반증일 것이다.

무소유의 가치관을 지향하는 소수의 달관자들은 '공수레공수거', 어차피 왔다가는 인생은 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 것이 인생이라고 하지만 살아가는 동안 사람답게 살기 위해서는 돈이 필요하단 사실은 부정하지 못한다. 아프거나 병들었을때, 존엄한 죽음을 위해서도 역시 돈이 필요하다. 물질 만능을 옹호하자는 것이 아니라 행복하기 위해서는 최소한의 금전적인 대가도 필요하다는 얘기다. 빈곤한 국가들보다 부유한 복지 국가의 행복도가 높다. 부유한 국가의 경제 성장보다 고용과 사회안전망 정책 때문이라고 저자는 얘기하고 있다. 그러나 이러한 사회안전망을 꾸리고 집행하는 예산도 결국 돈에서 나오는 것을 부정할 수 있을까.

가지고 있는 것이 많을수록 갖고 싶은 것도 많아질 수 밖에 없다는 저자의 생각에는 공감한다. 행복을 결정짓는 요인은 경제력과 더불어 건강, 가족, 인간관계 등 여러 요인들이 상호작용하고 개인의 상황과 맞물려 변화하고 개인차를 보인다. 끊임없이 타인과 자신을 비교하며 가진 것보다 가지고 싶은 것과 결핍된 것에 집중하다 보면 행복은 영원히 잡히지 않는 신기루가 될 것이다. 리처드 이스털링은 경제학자답게 수치와 통계로 행복을 풀어나가며 설명하고 있지만 그 결과를 모든 것에 일반화하기에는 우리의 정서나 상황과는 딱 맞아떨어지지 않는 부분도 있었다. 행복이라는 추상적이고도 주관적인 기준과 만족감에 백퍼센트 딱 맞는 결과는 애초에 불가능한 것이 아닐까.

대체로 가지고 있는 것이 많을수록, 그리고 가지고 싶어하는 것이 적을수록, 행복의 수준이 높아진다는 당연한 해답은 행동과 마음먹기로 옮기기는 쉽지 않다. 그래서 행복하다고 느끼는 사람이 생각보다 많지 않고 타인의 시선에선 행복해 보이는 사람이 자신 스스로는 행복하지 않은 이유일 것이다.

여성과 남성, 젊은이와 노인, 국가의 정치체제, 종교, 환경에 걸친 폭넓은 차이는 개인의 만족이라는 주관적인 기준에 따라 행복의 차이도 보인다.

행복혁명은 그 근원이 과학혁명에 있다고 하지만 행복의 주체가 되는 자신 개개인의 혁명이 먼저 바탕이 된다면 어떨까?

 

 


 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
어메이징 브루클린
제임스 맥브라이드 저자, 민지현 역자 / 미래지향 / 2022년 4월
평점 :
장바구니담기


 

어메이징 브루클린

제임스 맥브라이드 (지음) | 민지현 (옮김) | 미래지향 (펴냄)

선과 악, 좋은 사람과 나쁜 사람은 어떻게 구분하게 되는걸까?

세상 사람 모두가 나쁜 놈이라며 손가락질을 해도 어느 특정인에게 만큼은 좋은 사람이었을 수도 있고, 반대로 다른 모든 사람들이 입이 마르도록 칭찬하고 존경을 하는 사람이더라도 누군가에게는 그보다 더 나쁘기도 어려울만치 나쁜 사람일 수 있다. 그 사람 자체보다 그 사람과 나의 관계에서 나에게 어떤 영향을 미치는가에 따라 좋고 나쁨이 결정되는 것은 아닐까.

<어메이징 브루클린>에 등장하는 여러 인물 중 대다수는 세상의 잣대로 보자면 좋은 사람보다는 나쁜 사람들이다. 마약딜러와 알코올 중독자, 전과자, 킬러, 갱단, 밀수업자 등 사회의 어둠에 속한 이들인 것이다. 하지만 무섭고 심각하게만 바라보기에는 인간적인 양심과 갈등, 허당미까지 소유하고 있다.

총격 사건으로 시작되는 이야기는 복수로 이어지며 어둠의 세계로 펼쳐지는 듯 했으나, 모두가 범죄와 범죄자라 불리는 사건과 사람들에게 자신의 사람들을 이웃으로 받아들이고 감싸안는 따뜻한 이야기로 이어진다. 속된말로 "알고보면 나쁜 사람 없다"고 했던가. 딤즈에게 총을 겨눈 스포츠코트, 마약딜러가 된 딤즈, 스포츠코트를 제거하려는 번치와 그의 오른팔 얼 모리스, 그리고 외부에서 들여온 청부 살인업자 브렌드 딘까지 이들 모두 '알고보면' 저마다 굴곡 많은 세월을 살아낸 사람들이다.

헤티의 죽음으로 행방을 알 수 없게 되어버린 성탄 모금함과 갑자기 등장해 백만장자를 만들어 줄 수 있는 작은 성모상의 비밀을 알려준 거버너로 인해 스포츠코트와 엘레판테는 "주님의 손 안에 숨겨져 있다"는 미스터리를 숙제처럼 떠안게 된다.

누구 한 사람의 진두지휘아래 움직이진 않지만 흩어진 조각을 모두 꿰어맞추고 드디어 오랜 시간 봉인되있던 비밀은 그 약속을 틀림없이 지킬 수 있는 몇몇의 사람들에게 모습을 드러낸다. 스포츠코트의 장례식으로 엔딩을 맞지만 그의 죽음이 마냥 슬프지는 않다. 그는 한시도 떠나보낸 적이 없는 아내 헤티를 만나게 될지도 모르고, (기억도 안난다는) 딤즈를 향한 총격사건은 끝내 그가 바라던 대로 딤즈를 거리에서 야구장으로 돌려보낼 수 있었으니까.

살아간다는 건 사람들과의 관계 안에서 완성되는 듯하다.

※출판사 미래지향의 지원도서 입니다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(3)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
자기만의 방 앤의서재 여성작가 클래식 1
버지니아 울프 지음, 최설희 옮김 / 앤의서재 / 2022년 3월
평점 :
장바구니담기


자기만의 방

버지니아 울프 (지음) | 최설희 (옮김) | 앤의서재 (펴냄)

남존여비, 삼종지도. 요즘의 아이들은 이 말의 뜻을 알까?

역사의 흐름 속에 많은 여성들의 몸부림은 여자라는 이유만으로 권리를 박탈당한 차별에서 여권신장을 거쳐 (진정한 평등과 페미니즘에서는 다소 거리가 있지만) 남녀평등, 페미니즘에 이르렀다.

글을 쓰는 행위가 여성에게는 자유롭지 못했던 시절, 쓰고 읽는 것을 감추어야 했던 여성들이라고 해서 그것들에 대한 욕구마저 없었다고는 할 수 없다. 자신을 드러내고 당당하기를 원했던 여성들은 시대를 앞서갔다는 이유로 많은 질타와 모욕을 감수해야만 했다. 시대를 너무 앞서갔던 여성들은 똑똑함을 인정받지 못하고 되바라짐의 대표 명사처럼 되었다. 나혜석,전혜린. 외국의 여성들에게만 있었던 일은 아니다.

그리 멀지않은 과거에 남자들은 여자들을 무식하다며 무시하는 일이 종종 있곤 했다. 하지만 여자라서가 아니라 교육의 기회를 가져보지 못했기 때문이었다. 이제는 여성들도 공평하게 교육의 기회를 갖는다. 더 이상 여자라서 무식하다는 얘기는 없다.

진정한 페미니즘은 여성이라는 이유로 차별받지 않는 것이다. 동등하게 대우받고 공평하게 기회를 갖는 것이다. 여성은 사회적 약자가 아니다. 여성이라는 이유가 차별과 냉대의 이유가 되어서는 안되지만 무조건적인 배려와 보살핌을 받는 특별한 존재가 되어서도 안된다는 개인적인 생각이다. 물론 이런 생각을 갖고 있는 나는 여자다.

여성이 자유와 최소한의 권리, 자존심을 지키기위해 필요한 것은 자기만의 공간과 돈이라고 버지니아 울프는 말하고 있다. 주방과 거실처럼 공용 공간을 제외하면 개인적인 공간이 없기는 예나 지금이나 다르지 않다. 현대에 이르러서는 이것이 꼭 여자들만의 문제는 아니다. 그리고 자기만의 방이 있다고 하더라도 오롯이 즐기고 느끼며 쉴 수 있는 시간(취침을 제외하고)을 가지기가 어렵다. 필요한 돈을 벌기 위해 무형의 재화인 시간과 맞바꾸기 때문이다. 일을 하며 월급을 받고 돈을 모아 어떻게 쓸 것인지 고민하고 행복한 계획을 세우기도 한다. 하지만 돈을 벌기 위해 시간과 맞바꾸는 일은 자기만의 공간을 누릴 수 있는 여유가 줄어드는 아이러니가 되어 버렸다. 이제는 자기만의 공간이 집에 국한되지 않는다. 혼자있는 장소가 아니더라도 본인이 즐기고 있는 곳, 여러가지 취미를 즐기는 곳이라면 그곳이 자기만의 방이 아닐까?

 

 


 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(3)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
당신은 결국 무엇이든 해내는 사람
김상현 지음 / 필름(Feelm) / 2022년 4월
평점 :
장바구니담기


당신은 결국 무엇이든 해내는 사람

김상현 (지음) | 필름 (펴냄)

충고나 조언은 내용도 중요하지만 그 내용을 전달하는 방식과 받아들이는 사람의 태도가 그 값어치를 다르게 만든다.

훈계와 지적질이 가득한 충고는 그 충고를 건네는 사람을 꼰대로 만들기 십상이다. 하지만 진심을 담고 자신을 낮춰 눈높이를 맞춘 조언은 때로 위로가 되기도 한다.

많은 사람들이 행복을 꿈꾸며 산다. 크고 작은 소망들의 종착지는 행복을 향하고 있지만 일희일비하는 흥분과 낙담은 행운에 좌우될 때가 많다. "나는 지금 행복한가?"라는 질문에 스스로 대답해 보자면 "그렇다. 행복하다"고 답할 수 있다. 아직 채우고 싶은 부족함도 많고 바라는 것도 많지만 현재가 불행하다거나 불만족스러운 것은 아니다.

경험을 통해 배우게 되는 것들은 오래 남는다. 그 경험이 성공보다 실패에 가깝다면 뼈저린 교훈도 얻게 된다. 남의 실패에서는 그것이 나의 실패가 아닌 것에 안도하며 위로받고, 나의 실패에서는 좌절감만 남는다면 교훈은 없겠지만.

가볍게 읽기 시작했다가 매 페이지에서 고개를 끄덕거리며 동의하게 되는 나와 비슷한 생각과 감정들은 미처 깨닫지 못했던 깨달음을 선물해 주었다. 자신의 얘기를 진솔하게 들려주는 저자의 글은 대놓고 "화이팅"이라 외치는 그 어떤 응원보다 힘이 되었다.

정말 나는 결국 무엇이든 해낼 수 있는 사람일까? 그렇지 않더라도 또 어떠하리. 나는 언제든 다시 일어날 수 있는 사람이니까.

<마음에 와 닿았던 문장들>

? 26. 하루를 살아간다는 것은 오늘뿐만 아니라 미래의 오늘까지 함께 살아가는 것입니다.

?89. 인생에서 타인의 비중과 영향력을 높이지 않아야 합니다.

?135. 내가 준비했으면 기회가 되고, 그렇지 않으면 위기가 된다.

?154. 우리가 하는 대부분의 불안감은 '스스로 느낀 것'이 아니라, 주변으로부터 시작됩니다.

?199. 자신이 할 수 없다고 생각하고 있는 동안, 사실은 그것을 위한 노력을 하기 싫다고 다짐하고 있는 것이다.

※출판사 "필름"의 지원도서 입니다.

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
프랑스와 중국의 위험한 관계 미디어워치 세계 자유·보수의 소리 총서 7
앙투안 이장바르 지음, 박효은 옮김 / 미디어워치 / 2022년 3월
평점 :
장바구니담기


프랑스와 중국의 위험한 관계

앙투안 이장바르 (지음) | 박효은 (옮김) | 미디어워치 (펴냄)

프랑스는 중국 공산당에 어떻게 잠식되고 있는가?

예전에는 일본을 일컬어 "가깝고도 먼나라"라고 했다. 근래에는 중국 역시 우리에게 그런 존재가 아닐까 한다.

초기 농촌 다문화 가정의 대다수는 중국 국적의 국제 결혼이 많았다. 1980년대에 양국을 떠들썩하게 만들었던 핑퐁러브의 주인공 안재형과 자오즈민을 알고있는 세대라면 놀라운 일이다. 당시 중국 주석인 덩샤오핑의 허락이 떨어지고 나서야 가능했던 결혼이었다. 정식 수교 국가가 아니라는 이유로 개인의 결혼도 힘들었던 당시에 비하면 지금의 왕래는 무척 자유로워 보이지만 세상의 일은 보이는 것보다 보이지 않는 것에서 벌어지는 것들이 태반이다.

<캐나다에 침투한 중국 공산당>을 읽으면서 느낀 것이지만 <프랑스와 중국의 위험한 관계>를 읽으면서도 역시 우리나라와 중국과의 관계가 많이 대조되고 겹쳐 떠올랐다. 중국이 프랑스를 잠식해가는 영역은 대기업에 그치지 않았다. 오랜 역사를 가진 크리스탈 브랜드와 분유 생산업체 그리고 프랑스 농촌에 이르기까지 중국 투자자들의 손아귀가 뻗치지 않은 곳이 없었다. 이에 대응하는 정부의 태도는 미국과 상반된다. 철저하게 중국 자본을 밀어내는 미국과 달리 친중 성향의 자크 시라크 전 대통령과 장 피에르 라파랭 전 총리의 적극적인 태도로 중국이 프랑스로 진출하는 것은 어렵지 않았다. 그 결과 중의 하나가 우한의 P4 실험실이라는 충격과 경악은 세계를 또 한 번의 팬더믹으로 몰고갔다.

아프리카 역시 자국의 경제 발전 촉진을 위해 중국의 투자를 받아들였지만 결과는 막대한 채무와 중국에 대한 의존성을 남겼을 뿐이다. 우리나라에도 거대한 중국의 자본이 밀려들고 있다. 제주도의 땅 주인 절반은 내국인이 아닌 중국인이라는 카더라 통신과 이미 홍대 부근 상가의 주인들도 중국인들로 대거 대체되었다는 뉴스가 있다. 뿐만 아니라 외주 제작 드라마의 자본도 중국이 스며들고 있다. 스토리의 몰입감을 방해하는 무리한 중국 제품의 PPL과 사극 드라마임에도 불구하고 선을 넘는 역사왜곡은 국민들을 분노하게 만들었다. 부동산 정책에 내국인과 외국인을 차별하는 법안이 오히려 자국의 국민들에게 불리하게 적용되고 있다.

정보통신이 다른 그 어느 때보다 각광받게 되면서 시간과 재원을 투자하는 기술이 되었다. 국가 차원의 지원과 대기업의 투자로 공들여온 기술을 돈, 이념, 강압, 자의식고양을 이용해 상대를 자기편으로 끌어들이고 여성을 주로 이용하는 스파이의 활용을 서슴치 않는다. 단기간의 기술력 확보를 위해 남의 것을 훔치고 강탈하는 태도를 일관되게 고수하고 있다. 2049년까지 기술 수준을 세계 최고로 달성하겠다는 목표로 계획된 "중국제조2025". 기술보다 양심의 확보가 먼저 되어야하지 않을까.

 

 


 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo