화계사 조실 崇山스님 입적

조계종 원로의원이자 한국불교를 세계에 알린 선구자로 손꼽히는 숭산(崇山.서 울 화계사 조실)스님이 30일 오후 5시 20분 서울 수유리 화계사에서 입적했다.

세수 77세.법랍 57세. 평남 순천에서 기독교 집안의 4대 독자로 태어난 숭산 스 님은 평안공업학교와 동국대를 나왔다.

광복 전에는 일제의 횡포와 만행에 대항해 독립운동을 벌이다 옥고를 치렀으며 광복후 좌우익의 극한적인 충돌에 회의를 느끼고 지난 47년 마곡사에서 수해 스님을 은사로 출가했다.

이후 숭산 스님은 고봉선사로부터 받은 "정전백수자(庭前栢樹子.뜰앞의 잣나무 )"를 화두로 삼아 수덕사 선방에서 치열하게 정진한 끝에 고봉선사의 전법제자 로 인가받았다.

고인은 지난 66년 일본 신주쿠에 홍법원을 개설한 것을 시작으로 해외포교에 나서 한국불교를 세계에 알리는 데 매진,달라이라마 등과 함께 세계 4대 생불 (生佛)로 추앙받고 있다.

지난 72년에는 미국으로 건너가 홍법원을 열었고 캐나다 폴란드 영국 브라질 프 랑스 등 세계 32개국 1백20여곳에 국제선원을 개설해 외국인 제자를 길러냈다.

"만행-하버드에서 화계사까지"의 저자 현각 스님,미국 캘리포니아에 한국 절을 짓고 있는 무량 스님 등이 모두 그의 제자다.

장례식은 4일 오전 10시 예산 수덕사에서 조계종 원로회의장으로 봉행될 예정이 다.

서화동 기자 fireboy@hankyung.com

지난 주간 보관함에 입고된 책들2

가장 아름다운 영어단어

세상에서 가장 아름다운 영어 단어는 과연 무엇일까?

영국문화원이 창립 70주년을 기념하여 조사한 바에 의하면 mother라고 한다.

방송을 시청하다가 받은 이 질문에 두 번째의 단어로 우리 부부가  공히 떠올린 대답은 happy였다.

딩동댕 틀렸습니다!

2위는 열정passion, 3위가 미소smile, 4위가 사랑love 

10위 안에는 freedom, liberity가 들어 있었는데 정작 happy는 없었다.

그러나 내가 댄 답이 틀렸어도 서운하지 않은 것은 그 안에 father도 없다는 사실이다.

이런 조사에서 남성이 인기가 없는 것은 예나 지금이나 마찬가지지만

이러고도 출생시 남성선호하는 것은 도대체 왠 일인가 모르겠다.

나도 가장 아름다운 영어단어는 mother라고 생각한다.

그리고 보니 wife라는 단어도 없네...

호치민과 목민심서

호치민 머리맡에 놓인 목민심서

미디어다음 / 최승호 통신원

베트남 민주공화국의 초대 대통령 호치민의 모습 [사진=연합뉴스]

베트남 민족운동의 최고 지도자였으며 베트남 민주공화국 초대 대통령을 지낸 ‘베트남의 아버지’ 호치민(胡志明. 1980~1969). 1969년 사망한 호치민의 머리맡에는 생전에 애독했던 다산 정약용의 '목민심서(牧民心書)'가 놓여있다.

호치민은 독립운동가로 활동하던 시절 다른 소지품은 못 챙겨도 목민심서 만큼은 꼭 챙겼을 정도로 목민심서를 아꼈다. 덕분에 목민심서는 베트남 공무원들의 지침서로 채택되기도 했다.

다산은 이 책을 통해 관리의 청빈을 강조하고 있다. 목민심서의 2장 '율기육조(律己六條)'에서는 “청렴은 관리의 본분이요, 갖가지 선행의 원천이자 모든 덕행의 근본이니 청렴하지 않고서는 목민관이 될 수 없다”며 “자신이 쓰는 돈이 백성의 피와 땀으로 이뤄진 것이란 사실을 한시도 잊어서는 안 된다”고 강조했다.

1장 '부임육조(赴任六條)'에서도 “수행하는 사람이 가진 게 많아서는 안 된다. 청렴한 목민관의 행장은 겨우 이부자리에 속옷 그리고 고작해야 책 한 수레쯤 싣고 가면 될 것”이라며 청빈, 검소함 그리고 끊임없는 배움을 목민관이 지녀야 할 가장 기본적인 덕목으로 제시하고 있다. 심지어는 “부를 탐하는 수장은 그 아랫사람들까지 물들여 하나같이 축재만을 일삼게 되며, 이는 곧 국민의 피를 빨아먹는 도적떼와 같은 존재”라고 경계하고 있다.

목심심서를 자신의 몸처럼 아꼈던 호치민은 다산 정약용의 가르침을 몸소 실천했다. 호치민 국민이 있음으로 관(官)이 있다고 역설하며 철저히 국민들 속에 들어가 함께 살고자 했다. 호치민은 '3꿍정신'을 실천한 것으로도 잘 알려져 있다. '3꿍정신'의 첫째는 국민과 함께 산다는 꿍아. 둘째는 함께 먹는다는 꿍안. 세째는 함께 일한다는 꿍땀이 그것이다.

호치민은 사망할 때 지팡이 하나와 옷 두벌, 목민심서를 비롯한 책 몇 권만을 유품으로 남겼다.
호치민의 묘소는 호치민이 1945년 9월2일 프랑스로부터 독립을 선언한 바딩(Ba Dinh) 광장에 있다. 대리석을 사용해 러시아양식으로 지어졌다. 호치민의 시신은 방부처리된 상태로 유리관 내에 보관돼 있다. 지난달 10일 노무현 대통령이 한국 국가원수로는 처음으로 헌화했다.

<다산 정약용과 목민심서>

목민심서는 목민관이 지켜야할 실천윤리를 밝히면서 관리들의 폭정을 비판한 다산 정약용(1762∼1836)의 대표적 저작. 다산은 부패상이 극에 달한 조선 후기 사회의 정치상황과 민생문제를 수령의 책무와 결부시켜 고발했다. 시대를 초월한 그의 애민사상은 「한국판 사회계약론」으로 주목받을 만큼 민주주의 세계관이 녹아들어 있다.

이 책은 모두 12편 72조로 구성됐다. 다산이 19년간의 귀양살이를 마치던 해에 지어졌다. 자신이 경기도 암행어사로 나가 직접 목격한 지방행정의 문란과 부패상이 저술의 직접적인 동기가 됐다.

『오늘날 백성을 다스리는 자들은 오직 거두어들이는 데만 급급하고 백성을 부양할 바는 알지 못한다』

그는 백성들의 억울한 처지와 지배계층의 제한없는 특권에 대해 신랄히 비난하고 나섰다. 특히 부임·율기·봉공·애민등 4편에서 백성을 대하는 목민관의 기본자세에 대해 상세히 적고 있다.

그는 수령은 백성과 가장 가까운 관직이므로 덕행·신망이 있는 적임자를 임명해야 하며 수령은 언제나 청렴을 생활신조로 명예와 재리를 탐내지 말아야 한다고 강조했다. 나아가 수령은 민중에 대한 봉사정신을 기본으로 국가의 정책을 빠짐없이 알리고 민의의 소재를 상부관청에 잘 전달해야 한다고 지적했다.

이전·호전·병전등 나머지 8개편에서는 토지 및 조세, 국방등에서의 국가개혁을 주장하면서 백성의 인간답고 풍족한 삶을 보장할 것을 주장했다. 「낡은 우리나라를 혁신하자」(신아지구방)는 그의 외침은 시대의 제약을 넘고자 하는 몸부림이었다. 베트남 독립의 아버지 호치민의 머리와 가슴을 움직였다는 사실은 시대를 뛰어넘은 다산의 선진사상이 읽혀진다.

누구 거기 없소.

이 사진에 합당한 글과 음악을 붙이려는데 이 소생은 왕컴맹이래서 알라디너들의 도움을 요청합니다.

강산에 '거꾸로 강을 거슬러 오르는 저 힘찬 연어들처럼' 음악을 올려주세요.

혹 시간있으시면 음악첨부하는 방법도 소개해 주시면 감사하구요.

부탁드립니다.