나의 MP3 구입전말기

지난 주간 구입한 MP3 이야기입니다.

법정스님이 말씀하신 무소유의 정신에 부끄럽게도 저에게는 이미 두 개의 MP3가 있는데도 불구하고

이번에 새로 저 놈으로 하나 더 장만하였습니다.

젊은 친구들이 이 기기속에 음악파일등 내용을 수시로 바꾸어 감상하며 물건값 이상으로 잘 사용하지만,

매번 새로 들을 만한 음악파일도 없고 USB포트에 연결하여 내려받기하는 일도 보통 번거로운 일이

아니어서 사용 초창기에 한 번 꽉 채운 내용물이 거의 그대로 담겨 있는 셈입니다.

어학공부 명목으로 처음 무소유 정신을 훼손했을 적에는

요번에 열심히 들어 기기속 내용을 자주 바꾸어 들으리라 작정했으나

듣는다고 다 머리 속에 입력되는 공부라면 얼마나 좋겠습니까.

해서 처음에는

계속해서 듣고 듣고 계속해서 듣다가, 듣고 듣고 한참쉬어 듣다가, 듣다 듣다 띄엄띄엄 듣고 있습니다.

돌이켜 생각해보니 이 물건들을 구매할 때 결정적인 구매동기로 한가지 공통점이 있다는 것입니다.

그것은 신문에 끼어 들어오는 대형할인점 광고지에서 발견했다는 점.

사실 말이지만 세상에 이 제품이 나오던 처음보다 값이 많이 내렸다고는 하지만

아직도 쓸만한 대용량의 MP3는 거금이 드는 비싼 물건이란 사실입니다.

돈만 많다면야 처음부터 수십기가짜리로 하나 척 장만해서 이런 저런 고민없이 사용했겠지만,

빈 호주머니 사정으로 처음에 내가 만난 것은 256메가 아이리버 제품이었습니다.

그 때만 해도 128메가 제품도 많이 사용하고 있었으니까 그리 저용량이란 생각도 안 들었는데

사람 욕심이란 게 끝이 없어서인가 사용하다보니 조금만 채워 넣으면

막대 바가 256메가 제한선을 훌쩍 넘어가 버리던 참에 또 그 놈의 광고전단지가 눈에 들어오고...

그런데 두 배의 용량임에도 불구하고 가격은 처음 산 것의 반 가격도 안되는 놈이 등장하였던 것입니다.

두번 째 기기를 장만한 후 순식간에 파일이 채워진 것은 물어보나마나 한 일이고.

이번에 구입한 저 놈을 들고 가격비교싸이트에 가보니 내가 구입한 가격이 그리 높지 않지만

대용량과 고품질을 구입하려면 아직도 아직도 비싸서 그림의 떡 입니다.

그렇다면 제가 이 물건을 자랑하기 위해 이 구입전말기를 쓰고 있을까요.

결론부터 말하자면 이 놈의 물건을 사지 말라는 말씀입니다.

이 전의 경험으로 컴퓨터에 연결하면 쉽게 사용할 수 있겠지 하고 USB포트에 연결하였더니

알 수 없는 장치가 발견되었다는 말풍선이 뜨고, 문제점 해결을 위해 버튼을 클릭하라 해서 따라해보니

아, 글쌔! 빌게이츠네 윈도우가 인식하지 못한답니다.

일단 고객센터에 등록하고 전화하였더니 토요일에는 기사가 안나오니

그 시간이 언제가 될 지 모르지만 친절하게 월요일에 먼저 기사가 전화준다고 하더군요.

저에게 남아 있는 미덕 하나가  무작정 기다려 주는 것이라 하루종일 꾸욱 참았습니다.

전화를 내 쪽에서 먼저 걸지 않았다면 아마 화요일도 날 샜을 겝니다.

어렵게 연결된 고객상담원의 목소리는 미안해 죽겠다는 말투였지만 이어 받은 기사의 AS내용은

MP3는 이상이 없으니 구입한 컴퓨터 업체에 알아보라는 말씀이었습니다.

컴맹의 특징은 기사선생님들의 말씀을 잘 듣는다는 것이어서 바로 업체 고객기술상담센터에 전화.

그러나  제 컴퓨터 화면을 마음대로 움직이는 기사님의 신기를 구경하고도 결국 들은 이야기는 컴퓨터에는

이상이 없으니 MP3업체에 다시 알아보라는 말씀이어서 여기부터 열이 살살 오르기 시작하였습니다.

"내가 뭐 탁구공인가 코트 양쪽을 왔다리갔다리하게

그러나 어쩌겠는가 약한 자여 그대이름은 소비자 아닌가."

결국 알려준 지역 AS지정점에 몸소 행차하여서 기기의 이상유무를 확인하고 집으로 돌아왔습니다.

다시 이상이 없다고 컴퓨터 상담센터에 그간의 사정을 보고하니 그 때서야

자기네는 할 수 있는 짓을 다 했으니 출장써비스를 받으랍니다.

누구는 그것을 몰라 여태껏 안 받았나. 문제는 웬수같은 돈이 문제지.

친절하게 말도 안꺼냈는데 제가 사는 동네의 서비스센터에서 출장받는 시간까지 안내해 주었습니다.

내가 저 물건을 사는데 든 비용은 109,000원

출장서비스를 받는데 들 비용이 아마도 한 30,000원 정도는 청구하겠지요.

이게 다 무식한 죄값 아니겠습니까.

마침 다음날이 선거일이어서 그날도 가능하다고 곧바로 전화온 서비스맨의  친절을 무시하고

일박이일로 고민하다가 내린 결론은 이런 경우 배보다 배꼽이 큰 경우로 동네 개도 다 웃을 일이라

제가 아무리 컴맹이지만 이번에는 까막눈으로 좀 해결해보자 결심하였지요.

해서 포탈싸이트에 가서 검색해보니 저와 같은 고민을 하는 고민남, 고민녀들이 많다는 사실입니다.

그러니 분명 업체측에서도 이 문제에 대해 잘 알고 있음에 틀림이 없는 일이지요.

꼼꼼히 검색해보고 시키는대로 마트에 가서 USB연결기를 하나 구입해서 뒤쪽에서 연결하니

만사가 오케이. 십년묵은 체증이 싹 내려갔다는 사실.

이 제품을 사려는 분들에게 말리고 싶은 이야기 또 하나.

이 제품의 사용프로그램을 깔기 위해 YES버튼을 누르다 보면

나중에 내 컴퓨터에 있는 기존의 파일들이 지네들이 만든 파일이름으로 바뀌어 있는 것을 알게 됩니다.

도장찍고 빰맞고.  이런 처사 아니겠어요. 

물론 이전의 파일들도 기존의 회사 작품이겠지만 컴맹들은 이런 경우 한 번 더 놀랩니다.

자라보고 놀란 가슴 솥뚜껑보고 놀란다구...

이어듣기위해 모두선택해서 들으려 하니 컴퓨터 상에서 오류가 나더군요.

말은 친절하게 모두듣기를 선택하면 컴퓨터가 느려질 수 있다고 설명해 났으나

전에는 한꺼번에 듣기가 잘 되었는데 왜 안되는 겁니까.

물론 찾았보면 좋은 점도 있겠으나 마음에 안 들어서

고객서비스 질문서에 냅다 이렇게 적어주었습니다.

"다시는 사고 싶지 않은 제품이다."

명상이란 무엇인가?

명상은 생각을 쉬는 것이다.

생각을 쉬고 근원으로 돌아가는 것이다.

생각을 쉬면 마음이 맑고 고요해져 본래의 자리로 돌아가게 된다.

불가에서 말하는 방하착이나 분별심 또는 양변을 여의어라 라는 가르침도

간단히 말해 생각을  쉬라는 것이다.

성경의 '침묵하라. 그러면 내가 곧 하나님인 것을 알리라

(Be silent. you know that I am God)라는 말씀도

생각을 쉬면 본래의 자기 자신 즉 眞我가 곧 진리이자 神인 것을 알게 된다는 뜻이다.

스스로를 자각하라, 바라보라는 인도성자들의 말도

결국 생각을 쉬고 자신의 본성으로 돌아가라는

의미이다.

이상은 저자가  인물기행한 고수 한바다 선생의 명상에 대한 설명이다.

요즘, 생각만 많은 나에게 주는 말씀으로 들린다.

             

견해차

다음은  제가 참석하고 있는 교회에서 어제 발행한 주보에 올리신 목사님의 칼럼중 일부입니다.

한 번 읽어보시라고 옮겨보았습니다.

" 오래 전 [다빈치 코드]라는 소설을 읽었었는데 이 소설이 영화로도 만들어졌단다. 영화의 상영을 앞두고 교계의 관심이 뜨겁게 달아올랐는데 보수적인 연합단체인 한기총에서 법원에 상영금지를 요청했지만 기각 당했다. 기각사유는, "영화가 가설을 기초로 작가가 상상력을 보태서 창작한 소설에 기초해 있고, 따라서 영화와 소설 모두 허구임이 명백하므로 관람자로 하여금 영화에 등장하는 내용이 사실이라고 오인시킬 개연성이 있다고 보이질 않는다."는 것이다. 한기총에서는 이에 불복하고 대대적인 상영금지 집회를 열 예정이라고 하니 '영화와 소설 모두 허구임이 명백'하다고 믿는 법관의 믿음이 더 좋아 보인다. 성도들의 수준이 소설적 허구와 진실을 구별하지 못할 정도로 낮다고 생각지 않는다. 한 작가의 허구적인 상상력에 의해 2천년 기독교의 신앙과 교회의 정체성이 무너질 것이라고는 더더욱 생각지 않는다. 결과적으로 기독교가 앞장서서 오히려 영화를 대대적으로 홍보한 결과가 되고 말았다. 얼마 전 상영되었던 [달마야 놀자] [달마야 서울가자] 영화촬영을 불교계가 직,간접적으로 적극 지원했다는 사실은 알려진 바다. 그 영화를 본 사람은 알 수 있지만 그 영화 내용엔 스님이 술마시는 장면 같은, 불교계가 금기시 하는 장면도 있다. 하지만 불교계에선 이 영화를 위해 한 사찰을 개조해서 촬영장으로  제공하기까지 했다는 후문이다. 결과적으로 불교가 현대인들에게 좀 더 친근한 이미지로 다가갔음은 자타가 인정하고 있다. 원불교, 가톨릭, 불교 세 종교의 여성직자들의 모임인 [삼소회]가 성지순례를 같이 갔다 온 것이 TV에 소개된 모양이다. TV를 보진 못했지만 신문에 긍정적 기사로 크게 실린 것을 읽었다. 부활절엔 불교계 대표가 정진석 추기경에게 축하 메시지를, 석탄일엔 불교계에 축하 메시지를 서로 교환한 것이 신문에 긍정적으로 보도되었다. 안타까운 것은 유독 이 모든 일에 기독교만 소외되고 있다. 믿지 않는 사람들의 눈에 비춰지고 있는 기독교는 폐쇄적이고, 독단적인 이익집단으로 오해되고 있다. (이하 생략)"

    

스승 가라사대

              

                     師    說 

오호라!

師道가 전해지지 않은 지가 오래 되었으니 사람들이 의혹을 풀고자 하는 일도 어려워졌구나!

옛날의 聖人은 보통 사람들보다도 월등히 뛰어남에도 불구하고 스승을 쫓아서 묻고 배웠다.

그런데 요즘 사람들은  성인에 한참이나 미치지 못함에도 스승에게 배우는 것을 부끄러워한다.

이러한 까닭에 성인은 더욱 성인다워지고 어리석은 자는 더욱 어리석어질 뿐이다.

성인이 성인다운 것, 어리석은 자가 어리석게 되는 것은 이러한 이유로 말미암는 것이다.

              

자신의 자식을 사랑하여 스승을 모셔 가르치게 하면서도

정작 자기 자신은 스승에게 배우기를 부끄러워하니 정말 이해할 수가 없다.

더욱이 저 어린아이를 가르치는 스승이란 자는 책을 주고는 구두점이나 가르쳐 주는 자니,

내가 말하는 도를 전하고 의혹을 깨쳐 주는 그러한 스승은 아니다.

구두점을 잘 모르는 것은 스승에게 배우면서 의혹이 생기는 것은 스승에게 배우지 아니하니

이는 작은 것은 배우고 큰 것은 놓치는 것이다.

나는 그들이 과연 현명한 지 알지 못하겠다.  ( 韓    愈)

         

책을 읽는 어느 순간 깨달음이 오는 경우가 있다.

왜 오는가라고 했는가 하면 그야말로 잠시 머물다 사라져버리기 때문이다.

신이 강림해서 쪽집게 도사로 대접받다가  쉬 부채도사가 되버린 꼴이다.

오는 깨달음을 붙잡기 위해 메모로 그 내용을 남겨보지만

시간이 지난 후에 다시 읽어보면 감흥은 어느 순간의 그것이 아니다.

이게 어인 일일까 싶어 가끔은 역사의 신에게 묻기도 한다.

         

숭산스님 말씀에 따르면, 

우리가 슬픔을 다스릴 수 있는 방법으로

관념속에서가 아니라 실천속에서 슬픔을 들여다보고 마음을 평안히 가질 수 있을 때

비로서 가능하기 때문이다.

오늘은 이 땅에 큰스승 부처님 오시는 날.

스승에게 큰 절을 드리는 실천으로 세상의 슬픔속에서 평화를 구한다.

사랑과 평화, 니르바나 마음대로 작명하다

 밥상 앞에서 이렇게 다정하다니 그대들 이름을 사랑과 평화로 부르기로 했소.