이참에 미국땅을 몽땅 사버릴까...

강건너 등불,  대한민국 땅값 5195조 원

[프레시안 박태견/논설주간] 경실련이 6일 주목할만한 또 하나의 조사결과를 발표했다. 우리나라의 실제 땅값이 5195조 원이나 된다는 것이다.
  
  경실련은 이날 "전국 땅값 시가총액은 2000년 2672조, 2003년 4042조, 2005년 5195조로 2000년 이후 2523조 원이 상승한 것으로 추산되며, 참여정부 집권 이후에만 총 1153조가 상승하여 상승률이 29%인 것으로 추정된다"며 "공시지가 기준으로는 참여정부 집권 이후 600조 밖에 상승하지 않은 것으로 나타나고 있음에도 불구하고 건교부는 2005년도 공시지가가 시세를 91% 반영하고 있다고 발표했다"며 정부의 통계조작을 질타했다. 건설교통부는 올해 우리나라 땅값이 공시지가로 2176조2천억 원이라고 밝히고 있다. 경실련 추정치와 무려 3000조 원이나 차이가 나는 것이다.
  
  앞서 2005년 현재 우리나라 아파트값 총액은 1천조6358억 원으로 집계됐다(<부동산뱅크> 조사).
  
  따라서 우리나라 땅값과 아파트값을 합한 수치는 6천조 대로, 이는 미국을 통채로 사고도 남을 금액이다. 우리나라의 부동산거품이 얼마나 극심한 상황인가를 보여주는 웅변적 증거다.
  
  1천조 부동산재앙 공포
  
  정부는 "8.31 대책으로 부동산 추가상승을 막고 서서히 거품이 빠지기 시작한 만큼 문제될 게 없다"는 입장이다. 그러나 과연 그럴까.
  
  미국의 세계적 컨설팅기관인 맥킨지는 한 나라의 부동산 거품을 측정하는 하나의 잣대를 갖고 있다. 땅값이 그 나라 GDP(국내총생산)의 몇배인가를 따지는 방식이다. 맥킨지 관계자는 "1991년 일본, 1995년 홍콩에서 부동산 거품이 터졌을 때 공통점은 땅값이 GDP의 4배였다는 사실"이라며 "한국의 부동산 거품 정도는 이미 일본, 홍콩의 정도를 넘어선 지 오래"라고 말하고 있다.
  
  지난해 우리나라 GDP는 6800억 달러로 700조 원 정도가 되며, 올해는 이보다 약간 높아질 전망이다. 따라서 6000조 원/700조 원으로 얼추 계산해보면 우리나라 땅값은 GDP의 8배를 넘어 일본, 홍콩보다 부동산 거품이 배 이상 크다는 얘기가 된다. 땅값, 아파트값이 현재의 절반 이하로 떨어지지 않는 한 일본, 홍콩을 10년 이상 장기 복합불황에 몰아넣었던 부동산재앙을 우리나라도 피하기란 힘들다는 것이다.
  
  일본은 1991년 부동산 거품이 터지면서 총 1천조 엔(우리돈 9천조 원)의 천문학적 손실을 입은 것으로 집계되고 있다. 우리의 경제규모가 일본의 10분의 1 수준인 점을 감안하면, 일본 정도의 부동산 거품만 터져도 1천조 원 가까운 손실이 불가피하다는 추정이 가능하다. 경실련 조사대로 일본보다 우리나라의 부동산 거품이 더 극심한다면 그 피해규모는 더 커질 전망이다.
  
  한은의 ''그린스펀 비판''
  
  재정경제부나 건설교통부 등 정부는 부동산재앙의 도래 가능성을 전면 부인하고 있으나, 통화당국인 한국은행의 분위기는 다르다.
  
  한은의 한 간부는 "경제에는 공짜 점심이 없다"는 말로 부동산 거품의 파열 위기를 시인했다. 최근 만난 또다른 한은 고위간부는 앨런 그린스펀 미 연준(Fed) 의장을 비판했다.
  
  "그린스펀이 1990년대에는 통화정책을 제대로 폈으나 2000년대 들어서는 그렇지 못했다. 특히 2001년 9.11 사태가 터진 후 결정적 실수를 했다. 9.11 사태가 터지자 당황한 그린스펀은 금리를 잇따라 내렸다. 그래도 2% 밑으로는 내리지 않을 줄 알았다. 1%대로 내리면 실질금리가 마이너스가 되면서 거품 양산이 불을 보듯 훤했기 때문이었다. 그러나 그리스펀은 1%대로 내려 버렸다. 당연히 각국 중앙은행도 그린스펀의 뒤를 따라야 했고, 국내에서도 ''미국도 마이너스 금리를 택했는데 미국보다 경제상황이 안 좋은 한국은 뭐하냐''는 압력이 쇄도하면서 한은도 마이너스 금리를 택해야 했다. 그 결과는 한국의 가공스러운 부동산 거품이었고, 전세계적인 부동산-원자재-주식 거품이었다. 알 카에다는 쌍둥이 빌딩이 아니라 세계 자본주의의 최대 맹점을 정확히 친 셈이다."
  
  이 간부는 지금이라도 금리인상이 불가피하다고 말했다.
  
  "부동산 거품이든 주식 거품이든 더 이상 거품을 만들어내지 않기 위해선 이번에 금리를 1%포인트 정도 확 올려야 한다. 그러나 그럴 경우 예상되는 상황 때문에 금융통화위원회가 그렇게는 하지 못할 것이다. 금리를 대폭 인상할 경우 가장 큰 희생자는 중하위층이 될 것이기 때문이다. 현재 200조 원이 넘는 부동산 담보대출을 분석해 보면 가구당 2억 원 대출이 가장 많다. 금리를 1%포인트 올린다면 연간 이자부담이 200만 원 늘어나는 셈이다. 이렇게 하면 그만큼 소비가 쪼그라들면서 내수불황이 장기화할 가능성이 크다. 따라서 이번 금리인상은 소폭에 그칠 가능성이 높아 과연 거품을 잠재울 수 있을지 미지수이다."
  
  한은 또한 속수무책의 난감한 처지임을 엿볼 수 있는 말이다.
  
  손바닥으로 하늘 가리기
  
  경실련의 이번 ''땅값 5천조 원'' 추정치 발표는 한국경제가 앞으로 부담해야 할 짐이 얼마나 무거운가를 보여주는 또 하나의 예광탄이다.
  
  이미 미국 등 서방에서는 부동산 거품의 파열이 시작됐음을 보여주는 징후가 곳곳에서 목격되고 있다. 최근 월가 등 미국 금융시장에서 심상치 않은 동요 양상이 목격되고, 외국계가 국내 부동자금의 쏠림 현상으로 급등하고 있는 한국에서 한발을 빼는 모양새를 보이고 있는 것도 이와 무관치 않다.
  
  ''거품 파티''는 영원할 수 없는 법이다. 문제는 우리 정부가 통계조작 등을 통해 손바닥으로 하늘을 가리는 태도로 일관하고 있다는 사실이다.
  
  최근 만난 한 민간경제연구소 책임자는 "일각에는 내년 성장률을 7~8%까지 내다보는 시각이 있으나 황당할 따름"이라며 "부동산 거품으로 빈부 양극화를 회복불능의 상태로 만들어 내수경제 기반을 붕괴시킨 마당에 어떻게 이런 기대를 하는지 모르겠다"고 말했다. 그는 "내년 성장은 잘 해야 4%대나 될까말까 하며, 만에 하나 거품마저 터진다면 상황은 예측불허"라고 덧붙였다.
  
  "향후 정권은 경제가 결정할 것"이라는 전망이 한층 실감나게 다가오는 순간이다.

박태견/논설주간

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만약 이 기사대로 한국경제가 진행된다고 가정하기가 끔직한 내용이군요.

얼마전 부동산 버블을 경험하고 있는 일본사회를 리포트한 내용을 보니 거의 재앙

수준의 일들이 벌어지던데 우리 사회가 이 일을 어떻게 감당할까 걱정입니다.

알량한 내 집값이 오른다고 좋아할 일만이 아니라는 준엄한 말씀이군요.

알라딘 서재에 사는 道人을 찾아서

 내 서재의 이름은 보시다시피 <道를 찾아서>이다. 그러나 이 작명은 한참 잘못된 일이다.

거리에서 듣는 "道를 아시나요?" 라는 질문  수준일 뿐이다.

평소 이런 분야에 관심이 없는 분들을 위해 유명인사 한 분의 말씀에 의거해서 알아본다.

노자의 말씀에 의하면 道는 이름를 지을 수 없는 것으로  찾거나, 알거나 하는 물건이 아닌

본디 자연이라 한다.

다시 서재이름으로 돌아와서,

예를 들어 쉽게 설명하면 우는 애에게 너 배고프냐고 묻고 마는 것이 <道를 찾아서>라면

우는 애에게 너 왜 배고프냐 /나에게 말해주면 젖줄께가  "道를 아시나요?" 수준이다.

그런데 볼 수도 없고, 만져지지도 않는 이 道를 체득한 道人을 알라딘 서재에서 얼마전에 만났으니

그분이 바로 로드무비님이시다.

아랫 글 가운데 장면의 등장인물은 우는 애를 보고 곧바로 젖을 먹이고 있다.

배고프냐 물으면 하근기의 사람, 밥줄까 묻고 갖다주면 중근기의 사람, 군소리없이 젖멕이는 이가

바로 상근기의 道人인 것이다.

일찍이 인류에게 젖을 꺼내드신 분이 계셨으니 그니가 부처님이시고 예수님이신 것은 다 아는 사실.

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--눈뜨면 눈을 감고 싶습니다.(권오택 님)

얼굴 모르는 한 노숙인의 짧은 메모가 눈에 들어왔다.
눈을 뜨면 눈을 감고 싶은 현실이기도 하리라.
나는 그런 뜻으로 그 말을 해석했다.

사실 나는 평소 인색해서이기도 하겠지만 무엇인가를 남에게 준다는 행위가 부끄러워서
종종걸음으로 그들을 지나친 적이 많았다.
그런데 한 번 용기를 내었던 적이 있다.
을지로 3가의 지하도에서 한 할아버지가 컵라면 뚜껑을 열어놓은 채 너무나 간절한 눈빛으로
컵라면만 뚫어지게 바라보고 앉아계신 것이다.
그때 나는 이유를 불문하고 무조건 뜨거운 물을 거기 부어드려야 한다고 생각했다.
그런데 근처 지하도 안 간이분식코너들은 하나같이 뜨거운 물 제공을 거절하는 것이었다.
다행히 내 일터 근처 단골 식당이 10분 거리에 있어 나는 급하게 주문한 도시락과 함께
뜨거운 물을 부은 할아버지의 컵라면을 갖다드릴 수 있었다.

지금 생각해도 그건 잘한 일이라고 생각한다.
왜냐하면 연신 고맙다고 머리를 조아리시는 할아버지의 입안엔 치아가 몇 개 남아 있지 않았기 때문이다.

                                                         ㅡ켄 로치 감독의 영화 '빵과 장미'를 보던 날 중에서ㅡ

전문을 보시려면 http://www.aladin.co.kr/blog/mypaper/741538


 

쓰레기통을 뒤져 담배꽁초를 줍고 있는 사람을 거리에서 마주치면 담배 한 갑과 단팥빵,
그리고 커피우유를 사서 건네던 착한 시절이 내게도 있었다.
쓰레기통을 뒤질 정도의 절실한 욕구라면  무조건 채워져야 한다는 게 그 당시 나의 소신이었다.
건강은 그 다음 문제라고.
그 생각엔 지금도 변화가 없다.

그러면서도 담배 한 갑을 다 태워버리고 난 후의 그의 건강이 염려되어 나름대로 머리를 쓴 것이
단팥빵과 커피우유,  그거라도 먹는 것이 안 먹는 것보단 낫지 않을까 하는 갸륵한 배려였다.

7,8년 전 내 살던 동네 단골 슈퍼의 여주인과 그 문제로 잠시 이야기를 나눈 적도 있다.
담배꽁초를 구하려고 온 동네 쓰레기통을 뒤지고 다니는 정신이 온전치 못한 중년남자가 있었는데
어느 날 내가 그에게 자기 가게에서 방금 산 봉지를 건네는 걸 그녀가 본 것이다.

"저 아저씨에게 담배를 왜 사줘?"

" 쓰레기통을 뒤져 꽁초를 찾고 있으니까요. 어차피 피워야 하는 거라면 꽁초보단 새 담배가
몸에도 나을 걸요?"

"아, 그건 그렇지만 담배 피다가 집을 홀랑 태워먹을 뻔한 적도 있대!  병원에 몇 번이나 갔다와도
안 되고......"

'아무리 말려도 몰래 집을 집을 빠져나와 쓰레기통을 뒤질 정도라면, 그에게 새 담배 한 갑은
더욱 필요한 것이 아닐까?'

그녀의 말을 들으며 나는 속으로 그런 생각을 하고 있었다.

                                                                               ㅡ 당신의 쇼핑 카트엔? 중에서 ㅡ

전문을 보시려면 http://www.aladin.co.kr/blog/mypaper/747511

道란 무엇인가

                    -경봉스님이 화산스님에게 부친 편지-

도란 무엇인가?

손님이 찾아오면 맛있는 차를 대접하고

모기는 모닥불로 쫓는 것입니다.

도란 높은 것이 아니라 주어진 일에 최선을 다하는 일.

그것이 바로 법도인 것입니다.

애써 도를 알려고도 하지 말고

애써 모르는 척도 하지 마십시오.

보검으로 죽은 송장을 베지 않는 법.

보검은 항상 자신의 마음속에서 반짝이는 것.

어떤 이가 자신을 찾아오면

스스로 그 보검을 자랑하지 마십시오.

그 어떤 이도 보검을 가지고 있으므로

스스로 겸손한 것 또한 보검이기 때문입니다.

* 로드무비님 허락없이 편집 게재하였습니다. 미리 양해를 구하지 못한 점 사과드립니다.

추억의 이름으로

식사 시간이 지났을 터이니 마음놓고 이 글을 적어본다.

요즘처럼 간장, 된장을 마트에서 사먹는 일이 가능하지 않았던 오래 전 이야기 한토막.

그러고 보니 최근에는 그만한 크기의 장독을 본 기억이 나지 않는데,

검은 색 , 땅 색깔의 장독은 두 팔로도 다 감지 못해 얼굴을 들이대고 손을 뻗던 그 항아리.

초등학생이 멱을 감아도 충분할 정도로 커다란 장독이 장의 종류별로 자리잡고 있어

장독대의 크기가 그 집 살림살이를 가늠하던 시절이 있었다.

명문가라는게 있다면 집안 대대로 장맛을 잘 이어온 가정이 아닐까 싶은데,

장 담그는 일에 손대중, 눈대중이란게 있고  거의 맛의 일관성이 있게 마련이어서

작년이나 올해나 한 집안의 장맛은 쉬 변하지 않게 되어있고

갑작스레 변할 경우 집안의 우환을 걱정하기 십상이었다.

그런데 어느 해인가 일년내내 유난히 맛있는 장맛에 집안의 안주인은

당신이 햇볓단속, 비바람단속을 잘 한 것으로 알고 내심 자신도 이제는 완벽한 안주인이 되었다 싶어

회심의 미소를 짓고 지냈다.

그러나 맛의 실상이 드러난 것은 장독이 바닥을 보이던 날.

평상시처럼 장을 푸던 안주인은 기겁을 하고 놀라 나자빠지고 말았으니

쥐 한마리가 밑바닥에 드러누워 있었던 것이었다.

일년내내 맛을 돋구워 주던 실상치고는 너무나 어처구니 없는 결말이었다.

우리가 추억의 이름으로 맛을 보며 사는 것도 내내 이런 일이 아닐까 싶다.

맛은 좋았지만 다시 먹으라 하면 극구 피했을 그 맛처럼.

너무나 열악해서 몇장의 음반으로 판돌이를 해야했던 고등학교 방송반 시절

관심있게 듣는 급우들에게 그것밖에 없냐고 비아냥을 들으며 반복해서 틀어주었던 음악이

바로  JOAN SUTHERLAND의 음반이었다.

동창생들은 이 소프라노 가수가  그 유명한 오페라가수인 것도 모르고 들었을게다.

그때는 유행가처럼 들었으니까 흐르는 세월속에서  다시 이 노래들과 만났을 때

이거 어디서 많이 듣던 노랜데 하지 않을까 기대고 싶은

여물지 않은 생각을 하며  노래들을 듣고 있다.

내 영혼의 비타민

         

책임지지 못할 기억이지만 지금부터 4반세기 전에 이런 책을 읽고 환장한 적이 있다.

<지금은 꽃이 아니라도 좋아라>

전에는 양서를 많이 발간하였는데 요즘도 이 출판사가 영업을 하는 지 잘 모르지만 

 '전예원'이란 예쁜 이름을 책등에 달고 나왔던 책을 우연히 친구네 집 책꽂이에서 끄집어내어

처음에는 그저 심심풀이 땅콩먹듯 읽기 시작했다.

책보는 것보다 술과 여자에 관심이 많았던 친구의 성향으로 보아 그의 형님들이 보려고

구입해 놓은 것에 틀림이 없는 책을 몇 장 넘기고선 고히 가슴에 품고 집으로 돌아 왔다.

책 속에는 사람사는 냄새가 물씬 풍기는 그것도 내가 관심을 갖는 작가들의 속내를

성정이 무던하시던 이문구선생의 시선으로 그리고 있었다.

이문구문학의 애독자이자 통독자가 한 명 탄생(?)하는 순간이었다.

책을 읽고 감동을 받은 후 이전에 발간되었던 산문집<아픈 사랑 이야기>를 구하려 무지 애썼으나

지금처럼 쉽게 책을 찾는 일이 구조적으로 어려운 시기인데다 책을 출판한 회사가 망했는지

결국은 찾지 못해서 아쉬움으로 접었던 기억이 선명하다.

작가의 글과 삶이 일치하기가 쉽지 않은게 문학판이다 보니 어릴 적에는 실망한 적이  참 많았다.

그러나  작가 이문구선생을 만나고 문학의 진실성에 일점 의혹을 가지지 않게 되었으며,

책이 주는 즐거움에 감동이 얹져지는 이중의 기쁨을 누리게 되었다.

오래 전의 감동이 온전하게 되살아 나지는 않겠지만 다시 읽으려고 최근에 구입하였다.

나오는 신간도 많은데 왜 읽었던 옛날 책을 다시 찾느냐 물으신다면

이것들은 물기가 빠지는 가을날, 말라가는 내 영혼에 틀림없이 보탬이 될 비타민이기 때문이다.

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이 문 구 작품목록
(야훼의 무곡)
다갈라 불망비
백결
형제
이풍헌
생존허가원
부동행
지혈
두더지
김탁보전
담배 한 대
간이역
이삭
가을소리
백의
몽금포타령
덤으로 주고받기
장난감 풍선
이 풍진 세상을
암소
매화 옛 등걸
그때는 옛날
못난 돼지
떠나야 할 사람
/장한몽
추야장 秋夜長
해벽 海壁
이풍헌 李風憲
금모랫빛
다가오는 소리
임자수록 壬子隨綠
낙양산책 落陽散策
만고강산 萬古江山
그가 말했듯
그럴 수 없음
우산도 없이
초부
만추
새로 생긴 곳
낚시터 큰애기
죽으면서
백면서생
그전 애인
빈 산에 둥근달
/오자룡
엉겅퀴 잎새
/관촌수필
//아픈 사랑이야기
//지금은 꽃이 아니어도 좋아라
소설 김주영
연애는 아무나 되나
남의 여자
곽산 기생 보름이
버드나무가 있는 풍경
이모연의
//누구는 누구만 못해서 못허나
안개낀 마포종점
//박용래일대기
/우리동네
광화문 근처의 두 사내
(강변의 빈터)
//신동국여지승람 충남북편
/산너머 남촌
//그리고 기타 여러분
/다가오는 소리
//몸으로 살러 온 사내
//개구장이 산복이
/토정 이지함
/매월당 김시습
/유자소전
//소리 나는 쪽으로 돌아보다
//글밭을 일구는 사람들
//나는 남에게 누구인가
//줄반장 출신의 줄서기
/내 몸은 너무 오래 서 있거나 걸어왔다
//까치둥지가 보이는 동네
//산에는 산새 물에는 물새
///그리운 이문구(추모문집)

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이문구 선생님이 발표하신 작품목록입니다.

거의 연대순이며, 최근에 나온 전집과 전에 발간되었던 책을 뒤적이며 작성하였습니다.

앞에 기호가 없는 것이 단편소설이고,
/ 기호는 장편소설 또는 연작소설
//기호는 산문집 또는 동시집입니다.
( )는 미처 확인을 하지못한 작품입니다.                                                                          

잘못 분류된 것도 있고, 누락된 작품도 있을 겁니다.
한 번 통독하려고 선생님의 책들을 찾아보며 작성하였습니다.

부끄러운 일

              八竹詩

                             ㅡ 浮雪 居士 ㅡ

이런 대로 저런 대로 되어가는 대로

바람부는 대로 물결치는 대로

죽이면 죽  밥이면 밥  이런 대로 살고

옳으면 옳고 그르면 그르고 저런 대로 보고

손님 접대는 집안 형편대로

시정 물건 사고파는 것은 세월대로

세상만사 내 맘대로 되지 않아도

그렇고 그런 세상 그런대로 보내

세계 불교사에 유례가 없는 일가족 道通이라는 대단한 기록을 세운 일이 있었는데,

7세기 중반 신라시대에 변산 월명암에서 수도한 부설 거사의 이야기입니다.

부인인 묘화, 아들 등운, 딸 월명과 함께 family가 도통을 하였다는 말씀입니다.

살다보면 부부라는 이름으로, 가족이란 명목으로 묶여 사는 것 같아도

요즈음 재미도 홀로 보고, 아픔도 홀로 겪는 일이 참 많아졌습니다.

그러고 보니 제가 좋아하는 음악도 혼자 듣고, 영화도 혼자 보고 있군요.

부설거사는 그 힘들다는 도를 깨치는 일도 온가족이 함께 하였다하니

별볼일 없는 저는 지금 마냥 부끄럽기만 합니다.