[오늘의 한문장] 제2의 성

젊은 처녀에게는 문자 그대로 그녀의 인간 조건과 여성적 소명 간에 불일치가 있다. 그 때문에 청소년기는 여자에게 무척이나 어렵고 결정적 시기이다. 그녀는 자율적인 개인이었으나, 이제 자기의 주권을 포기해야만 한다. 그녀는 과거와 미래 사이에서 남자 형제들처럼 그리고 그들보다 더 심각하게 분열되어 있다. 그뿐만 아니라 주체이자 능동적이며 자유로운 존재로서 살아가고자 하는 그녀의 본래적인 권리 주장과, 그녀에게 수동적 객체가 될 것을 요구하는 그녀의 에로틱한 성향 및 사회적 압력 사이에서 갈등이 폭발한다. 그녀는 본능적으로 자신을 본질로써 파악한다. 그런데 어떻게 스스로 비본질이 될 결심을 하게 될까? 만일 타자로서밖에 자기 성취를 이룰 수 없다면, 어떻게 자기의 자아를 포기하게 되는 것일까? - P467

[오늘의 한문장] 이런 얘기 하지 말까?

에세이는 미지의 독자를 믿어야만 쓸 수 있는 글임을 이제야 알게 되었다. - P10

남자들이 여성의 일거수일투족에 굳이 은근슬쩍 부정적 태도를 드러내는 것은 스스로 평가자의 위치를 차지함으로써 아무 힘도 들이지 않고 관계의 주도권을 잡아 권력을 휘두르는 뻔한 전략이다. ‘무서워서‘가 아니라 ‘거술려서‘ 하는 말이고, 너는 내가 인정하는 여자의 규범에서 벗어났으니 얼른 그 틀 안으로 들어가라는 뜻이다. - P17

[오늘의 한문장] 괜찮지 않습니다

남성을 인간의 기본값으로 두고 ‘여성‘을 변수로 놓는 것은 차별적이기도 하지만, 자극적인 헤드라인마다 남성을 지우고 ‘여성‘만을 강조하는 것이 여성에 대해 부정적으로 왜곡된 이미지를 형성하는 데 영향을 미치지 않을 수 있을까? - P76

세상의 편견과 억압에 맞서려면 존재하는 것만으로도 응원을 받는 절대적인 지지가 필요하다. - P140

[오늘의 한문장] 소중한 경험

독서를 통해 자기를 성찰한다는 것은 외부에 투사했던 모든 문제를 끌어와 자기가 끌어안는다는 뜻이다. "모두 내 문제구나." 진심으로 그렇게 인식하게 될 때 패러다임에 전환이 온다. 의존적 패러다임에서 주체적 패러다임으로 바뀌면 타인의 존재와 무관한, 주체적인 삶을 의연하게 살아갈 수 있다. 아픈 자기 성찰이나 전복적 패러다임의 전환이 일어나는 순간, 용기는 저절로 따라온다. - P34

공감 능력은 자기 마음을 알아차린 깊이만큼 만들어 가지게 된다. 자기 내면에 어떤 감정이 있는지 알지 못하는 사람은 상대방의 마음에도 공감하기 어렵다. 공감 능력은 그러므로 자기 성찰 역량과 비례한다. - P53

뒤늦게라도 정서적 자기 경계를 갖고 싶다면 정신분석가가 치료 현장에서 하는 작업을 스스로 해보는 방법이 있다. 내면에서 일어나는 느낌을 알아차리는 것, 그 감정이 내면에 뿌리 둔 감정인지 외부에서 전해진 감정인지 구분해보는 것, 내면의 무의식이라면 근원을 찾아내 에너지를 제거하고 외부에서 온 감정이라면 반응하지 않으면서 다만 지켜보는 것. - P141

자기 내면을 성찰하고 보살펴본 사람은 알고 있다. 우리가 느끼는 감정의 많은 부분이 실은 자기 것이 아니라는 사실을. 나아가 그 근거 없는 감정이 본래부터 실체가 없는 것임을. 실체 없는 감정에 반응하지 않고 있으면 그것이 마침내 파도처럼 스러진다는 사실을. 그러면 삶의 에너지가 절약되어 보다 창의적인 일에 힘을 쏟을 수 있다는 것을. - P142

[오늘의 한문장] 프로이트 패러다임

정신적인 성장이란 신체 속에서 발달하는 충동을 어떻게 감당하느냐에 달려 있다. - P42

성인의 신경증은 억압되었다가 되돌아온 유아기 성욕이라고 할 수 있다. - P129

표상은 늘 어떤 의미 효과에 열려있기 때문에 언제든 재구성될 수 있고, 그 때문에 표상에서는 고유한 시간을 추정해낼 수 없다.
- P131

환상은 지적 활동이면서 동시에 충동을 만족시키는 활동...한마디로 환상은 머리로 하는 성행위라고 할 수 있다. - P156

망상은 충동을 반대 방향으로 뒤집어 그것을 외부로 투사하는 방식으로 만들어진다. - P210

나르시시즘적인 자신감은 남근에 대한 나르시시즘적인 투자와 무관하지 않다. - P223