[책/소비하는인간요구하는인간] 기업의 그린워싱이 아닌 제대로 된 리사이클을 요구한다.

소비하는 인간, 요구하는 인간 - 자본주의 욕망을 이용하여 지구에서 함께 살아남기
김경은 지음 / 마인드빌딩 / 2024년 8월

재활용과 관련된 내용은 독일이 제일 잘 되어있었는데, 김경은 기자는 아예 독일로 가서 한국과 독일의 분리수거와 재활용 사이클에 대해서 취재를 한다. 책에는 다른 나라의 사례는 거의 나오지 않고 독일과 한국의 사례를 거의 1:1로 비교가 되어있었다. 독일의 경우 소비자의 분리수거 책임보다 기업의 리사이클 책임을 더 강조하고 있다. 독일 세제 브랜드 제조기업은 Werner&Mertz는 모든 세제 병이 100% 재활용 플라스틱이며, 소비재 기업 Henkel은 15-20%의 재활용 플라스틱을 사용하고 있다. 재활용 플라스틱을 사용하기 위해서 제품 디자인까지 바꾸는 추세이다. 독일의 연방환경청 UBA 플라스틱 포장 부문 담당자는 사람보다 자동화된 기계에게 플라스틱 분리를 시키고 제품의 제조 · 판매 · 유통을 하는 기업이 폐기물을 부담하는 생산자책임재활용제도(EPR)가 리사이클에는 더 최적화되어있다는 것이다. 한국에도 EPR제도가 있지만 생산자에게 수거의 책임이 없는 것과 달리 독일에서는 생산 제품의 수거, 선별, 재활용까지 모두 생산자 책임이다. 한국의 EPR와 독일의 EPR이 이름만 같고 모든 것이 다른 이유는 한국 정부가 기업의 재정적 부담을 모두 소비자에게 떠넘겨서 그런 것이 아닐까 의심이 생겼다. 심지어 독일이나 미국 등에서는 기업의 재활용 비율이 Ellen MacArthur Foundation에서 공개되는 것과 달리 한국 기업은 이 재단에 가입되어 있지도 않고, 환경부 산하 공공기관인 한국환경공단에 플라스틱 발생량 기업에 대한 정보 공개를 요구해도 거부당한다.

시민한테 분리수거 잘 하라고 강제하고 제대로 안 되어 있으면 벌금을 물리는 것처럼, 왜 재활용을 제대로 안하고 할 의지도 없는 기업에게는 벌금도 안 물리고 정보공개도 안 시키는가? 의지가 없는 것은 한국 시민이 아니라 환경부와 한국 기업이 아닐까? 이러다 보니 독일에서는 100% 재활용 용기만 쓰는 세재기업의 한국 판매 제품은 그냥 신 플라스틱이다. 국가가 어떻게 기업을 압박하느냐도 리사이클링에 큰 영향을 미치는 것이다. 한국 정부는 시민한테 분리수거 잘 해야지 환경이 덜 오염된다고 가스라이팅 한 것처럼, 기업한테 제품에 대한 리사이클링을 잘하라고 가스라이팅 해야 하는 것 아닐까?

[책/늑대사이의학] 정권이 국민에게 중요한 이유.

늑대 사이의 학
허주은 지음, 유혜인 옮김 / 시공사 / 2024년 10월

늑대 사이의 학에서는 연산군의 사화로 부모를 잃고 집안이 망한 사람의 이야기로 복수와 혈전이 그려진다. 연산군이 사화를 일으킨 이유는 어머니에 대한 피의 복수일 수도 있겠지만, 어떤 부분에서는 정치를 바로잡아 백성의 삶을 돕기 위해서였을 수 있다. 연산군의 피바람 부는 정치는 후대에 와서 역사서를 다시 읽고 해석하는 입장에서 '진짜로 연산군이 광기 어린 왕이었을까?'라는 의문을 제기하고 있지만, 다수의 영화와 문학에서는 아직 연산군은 로마의 폭군으로 낙인찍힌 네로와 같은 운명을 가지고 있다.

소설에서 최악의 캐릭터는 자신이 암살당하고 폐위당할까 두려움에 사로잡힌 연산군이나 사화로 인해 가족을 잃은 사람이 아닌 권력을 쥐고 나라를 흔들려고 하는 우사용 대감이나 중추부지사 같은 인물이라고 생각한다. 역사에서 연산군을 몰아내고 반정에 참여한 정치인은 세금 면제나 사병, 하인 하사 등 다양한 혜택을 받았다. 소설에서도 우사용 대감은 연산군의 휘하에 있던 여성을 첩으로 요구하는 행태를 보인다. 허주인 작가는 반란에 참여한 사람의 영웅적인 행태보다 상처 입고 약한 사람의 관점에서 최대한 소설을 쓰려고 한 의지가 엿보였다. 연산군이라는 캐릭터를 보다 더 다양한 관점으로 묘사하면 좋았겠다는 아쉬움이 남지만 자료조사를 철저히 하고 당시 백성의 삶을 소설에 많이 녹아내려고 하는 작가의 노력이 전작보다 많이 보였다. 권력이라는 늑대 사이에 있는 백성이라는 학이 날개를 사용하여 훨훨 날아가기를 바란다.

[책/후회없는삶을위한아주오래된가르침] 기타가와 야스시가 본 현자의 가르침

후회 없는 삶을 위한 아주 오래된 가르침 - 시대를 초월해 전해지는 아홉 가지 인생의 본질
기타가와 야스시 지음, 지소연 옮김 / 서사원 / 2024년 11월

자기계발 유투버로 활동하는 하와이대저택은 '후회없는 삶을 위한 아주 오래된 가르침'을 읽고 이 세상에서 가장 두려워해야 할 사람은 바로 '나 자신'이며, 그림이나 소설의 주인공도 바로 '나 자신'이라고 합니다. 현자의 가르침을 읽고 하와이대저택은 '내 인생의 주인공은 바로 나'라는 퍼즐을 가지게 된 것입니다.

나는 이 책을 읽고 나서 현자라고 불린 사람은 자신이 어떻게 해서 더 나은 사람이 되었는지를 다른 사람과 나누었기에 현자가 될 수 있었던 것이 아닐까 싶다. 이기적인 사람이었다면 나의 성공만이 중요하겠지만, 다른 사람과 깨달음을 나누어 세상을 더 좋은 곳으로 만들려는 고민이 있었기에 사이드에게 가르침을 준 것이 아니었을까? 나의 퍼즐이 나눔이 아닌 다른 것이 될 수도 있지만, '후회없는 삶을 위한 아주 오래된 가르침'에서 얻은 현자의 가르침은 나눔이라고 생각하고 싶다. 이 글을 읽는 당신은 주변 사람과 함께 나눌 수 있는 가르침 퍼즐이 있는 현자인가? 아니면 그저 퍼즐을 받는자에서 끝나고 싶은가? 나 자신을 더 좋은 사람으로 만드는 자기계발이 어떤 것이 있는지 고민해봐도 좋을 것 같다.

[책/도파민디톡스] 도파민 중독에서 회복하는 방법, 실천편

도파민 디톡스 - 쾌락과 고통에 지배당한 뇌를 되돌려라
애나 렘키 지음, 고빛샘 옮김 / 흐름출판 / 2024년 10월

애나 렘키는 스탠퍼드대학교 의과대학 정신의학 · 중독의학 교수이자 스탠퍼드 중독치료센터 소장으로 재직하고 있다. 스스로도 도파민 분출에 중독되어 근무시간과 일상생활에서 로맨스 소설 읽기에 빠져들었다는 자기고백을 도파민네이션에서도 밝혔다. 도파민네이션으로 스마트폰, 소셜 미디어, OTT 플랫폼, 온라인 포르노, 게임, 술, 도박 같은 도파민에 자신의 뇌와 정신건강이 위협받고 중독되었다는 것을 인지한 사람은 많지만 어떻게 회복되는지 방법을 찾지못한 사람이 많다. 도파민 디톡스는 스스로 개선할 수 있는 위험요소를 제거하고 보상시스템의 안정하게 추구하는 방법을 함께 찾아준다.

도파민 디톡스를 보면서 나의 경우 SNS포스팅, 웹 서핑 및 스크롤, 운동이 중독 위험요소일 수 있다는 생각이 들었다. 운동의 경우 주 5-6회를 가지만 체력적인 이유 때문에 중독으로 발전할 가능성은 매우 적다. 문제는 SNS포스팅과 웹서핑 및 스크롤이었다. 웹서핑 및 스크롤의 경우 다른 행동을 하면서 자극을 줄일 수 있을 것 같지만, SNS포스팅으로 인한 도파민 중독에 대해서는 책에 나와있는 방법을 수행하면서 고민을 해봐야 할 것 같다. 도파민 뿐만 아니라 스스로 무언가에 중독이 되었다고 느낀다면 도파민 디톡스에 안내되어있는 구체적인 실천 방법을 자신에게 적용해보길 바란다. 중독은 개인의 건강은 물론 사회적 관계와 삶의 질에 영향을 주기 때문에 스스로를 잘 돌보는 방법으로 중독을 조절하면 좋을 것 같다.

[책/왜당신은죽어가는자신을방치하고있는가] 마음의 평화를 위한 인문추천

왜 당신은 죽어가는 자신을 방치하고 있는가 - 아침과 저녁, 나를 위한 인문학 30day ㅣ 고윤(페이서스코리아)의 첫 생각 시리즈 3부작
고윤(페이서스 코리아) 지음 / 딥앤와이드(Deep&WIde) / 2024년 10월

시리즈책 중 제일 최근에 발간한 '왜 당신은 죽어가는 자신을 방치하고 있는가'는 다양한 증후군에 대한 작가의 생각을 쓰고 있었다. 의학과 심리학에서 증후군이라는 단어는 여러 증상과 연결되어 있는 경우가 많다. 징후와 증상의 집합이 우연히 단독으로 발생할 가능성보다 더 자주 조합되어 발생하기 때문에 하나의 원인으로 증상을 정의하기란 매우 어렵다. '왜 당신은 죽어가는 자신을 방치하고 있는가'에서 나오는 증후군은 이미 의학적으로 치료가 어느정도 가능한 경우도 있지만 주로 심리적인 문제와 관련성이 높기 때문에 단순한 약물치료로는 호전되기 힘들다는 특성이 있었다.

작가의 글은 나와 생각이 비슷한 것도 있었도 다른 부분도 있었다. 파리 증후군에 쓰여진 문장은 나의 생각과 비슷한 부분이 있었다. 평소 동경하던 파리를 방문한 사람이 도시가 예상했던 것만큼 미학적이지 않은 것에 대해 실망하는 현상이다. 파리 증후군은 급성 망상, 환각, 피해망상, 현실감 상실, 이인증, 불안, 현기증, 빈맥, 발한 및 구토와 같은 정신적 · 신체적 이상증상이 나타난다. 어떤 문화에 충격을 받았을 때 극단적으로 나타나는 현상인 것이다. 작가는 SNS에서 유명한 사람을 현실에서 만났을 때, SNS와 현실의 간극에서 충격을 받았다고 하였다. 이상과 현실의 격차에서 충격을 받아도 줏대를 가지고 살며, 희망이라는 밝은 면 또한 중요하다는 작가의 생각에는 나도 어느 정도 동의하는 바이다.