[100자평] 조지 오웰

조지 오웰
피에르 크리스탱 지음, 세바스티앵 베르디에 그림, 최정수 옮김 / 마농지 / 2020년 2월

오홋! 문닫히기 전에 잡아야겠네요

다문화주의자

다문화주의자
류광호 지음 / 마음지기 / 2019년 12월

어떤 한 인간이 자신이 이상적으로 생각하는 사회를 만들기 위해 애쓰는 것은 지극히 이기적인 일이다, 라는 생각. 어떻습니까? 제 생각말입니다.? 137쪽

류광호 작가의 소설<다문화주의자>는 저자의 말처럼 이 시대를 사는 우리가 고민해봐야 할 여러문제중 하나인 '다문화주의'에 대해 독자오 함께 고민해보고 싶었다는 집필의도처럼 납치살인사건과 이를 관심있게 지켜보는 기자 종훈이 등장하기는 하지만 사건의 범인이 누구이며 왜 살해되었는가? 반전의 유무보다는 '다문화'를 바라보는 양 극단의 생각과 주장을 전달하고 독자 스스로 판단하고 고민하게 하는 데 치중되어 있다. 그렇기 때문에 미리 밝히자면 소설적 재미보다는 사회문제를 바라보는 시민의 한 사람으로 관련 정보를 받아들이며 사고하는 재미가 더 컸다. 소설은 이주노동자의 인권을 옹호하는 한성주라는 인물과 종교적인 개념으로 '우리는 모두 하나님 안에서 형제 자매'라고 말하는 박목사 그리고 정책적으로 좀 더 현실적인 대안을 제시하는 송우석 교수, 인종우월주의자적 성향을 가진 전민준, 그리고 이 모든 사람들에 대한 이야기를 전달하는 일간지 기자 종훈의 시선으로 이야기가 전개된다. 그 과정에서 30대 미혼남성인 종훈이 마치 한국사회의 30대 남성의 가지는 연애, 결혼, 일에 대한 가치관을 전달하다보니 상대적으로 여성 독자가 읽기에는 조금 서운하고 아쉬운 부분이 있는 것도 사실이었다. 하지만 그 부분은 저자가 중심으로 잡은 주제가 아니기에 길게 이야기하는 것은 맞지 않는 것 같아 한성주와 송우석으로 대변되는 다문화를 바라보는 현재의 시각에 대해 소설에서 등장하는 내용을 이야기하자면 다음과 같다. 우선 이주노동자의 인권을 이야기할 때 그들이 부당한 대우를 받을 뿐 아니라 그들의 처지를 악용하는 영세업주들의 실상을 고발하며 이를 개선하기 위해서는 합법적이고 인도적인 방법으로 정책이 개선되어야 한다고 한성주는 말한다. 그 또한 이주민 가정의 자녀로 차별과 불합리한 상황에서 성장하였지만 제대로돈 교육과 훨칠한 외모로 성인이 되면서 사람들에게 호감을 얻는 등 인권활동가로서 탄탄대로를 향하고 있었다. 송우석 교수 또한 실제 나이보다 젊어보이는 외모에 보수도 진보도 아닌 자기만의 색으로 세상을 변혁하려는 지식인으로 이주노동자의 유입을 완벽하게 차단하거나 그럴필요는 없지만 적어도 그들의 처우를 개선하는 방향이 아닌 절제하는 방식으로 한국 사회의 젊은 세대에게 제대로된 일자리를 보장하며 악덕 영세업자들의 도산은 필요한 수순이라는 주장한다. 

하나님께서는 우리에게 전 세계의 모든 난민을 받아들이고 돌보라고 하지 않으십니다. 우리는 우리에게 맡겨진 사람, 하나님이 우리에게 맡겨주신 사람을 도우면 됩니다. 그것은 우리가 '마땅히'해야 할 일입니다. 자신이 해야 할 일을 알고, 그 일을 행하는 사람은 행복한 사람입니다. 251쪽

최근 이민자들을 적극 수용해야한다는 것에 반말하는 목소리를 쉽게 접할 수 있으며 잘못된 이민정책으로 인해 피해를 입은 유럽의 현재와 종교적인 측면에서 벌어지는 폭력적 사태를 보고 있노라면 소설 속 송우석 교수의 의견에 일리가 있음을 알 수 있다. 뿐만아니라 3D업종 종사자가 제대로된 임금을 지급받을 수 있도록 개선하려면 저임금을 받고서라도 일하려는 이주노동자들을 제한해야 한다는 이야기 또한 동조하게 된다. 무턱대고 인도적 혹은 종교적 차원에서의 수용은 나역시 옹호할 수 없기는 마찬가지다. 그러나 인류애를 떠나 제대로된 보상과 대우를 받지 못하는 이미 와있는 노동자와 내전으로 갈곳을 잃은 난민들을 무기한으로 외면할수만은 없는 것도 현실이기에 찬반을 넘어 정책적인 고민을 더이상 미뤄서는 안된다고 생각한다.

소설을 읽고서 인물들의 갈등과 결말에 이르는 과정을 작가가 어떤 방식으로 풀어나가는지에 대해 이야기를 하자니 이미 적은 리뷰가 너무 길어서 적기가 애매해졌다. 어쨌거나 같이 고민해보고자 했다는 집필 의도에는 어느정도 부합되는 것 같다. 무엇보다 서두에 언급한 것처럼 극중 종훈이라는 '나쁜 놈'의 연애방식이 너무나 진부하기도 하고 동시에 현실적이라 조금 답답하긴 했다.

최신 이슈 & 상식

2020 시대에듀 최신 이슈 & 상식 1월호 - 공기업.대기업.언론.대입 시사, NCS + 인적성 + 논술 + 면접 대비
시사상식연구소 지음 / 시대고시기획 / 2019년 12월

시대고시기획에서 매월 발행하는 <최신 이슈 & 상식>1월호는 새해를 맞이하여 신년호 특집, 무엇이 달라지는지부터 알려준다. 취준생이자 학생이며 어쨌거나 살림하는 주부이다보니 일부 대형마트에서 자율포장대가 사라진다는 이야기부터 눈에 들어온다. 어쩌다 장바구니를 두고 나가거나 부피는 크지만 무게가 덜한 제품을 구매했을 때, 자잘한 것들을 담을 때 종이상자를 이용하면 한결 편한데 정부정책에 맞춰 축소된다는 이야기였다. 이마트의 경우는 아직 확정된 계획을 발표하지 않은 상태라고 하니 좀 더 지켜봐야 할 내용이기도 하다. 그런가하면 내일배움카드가 국민내일배움카드로 통합 및 개편된다는 소식은 반가운 소식 중 하나다. 그동안 실직자 혹은 재직자등을 위해 관련 혜택이 몰려있었던 것에 반해 주부들도 꽂꽂이부터 재취업을 위한 배움카드를 사용할 수 있는데 확인 해보니 일부를 제외하고는 온라인 상에서 접수가 가능했다.

목차를 보면서 자신에게 좀 더 유리한 상식을 선별해서 볼 수도 있는데 탑이슈를 선발로 각 분야별 이슈를 확인할 수 있고, 꼭 알아야 하는 시사상식은 별도의 소제목별로 확인가능하다. 시크릿 취업 정보코너에는 자격증 정보 및 자소서와 관련된 첨삭 페이지가 있으며, 취문문제 패키지코너는 공시생과 취준생들에게는 매월 구매해 활용하기에 좋은 정보라 할만하다. 이 바밖에 FunFun한 상식편은 누구라도 재미있게 그리고 그야말로 '상식'있는 사람이 되려고 할 때 도움이 될 만한 정보로 가득하다. 나열된 기사 중 개인적으로 더 관심이 가는 기사 몇 가지를 골라보았다. 탑이슈 항목에 있는 '타다'관련 기사로 평소에 타다를 애용하던터라 현재 검찰과 타다 양측의 주장과 상황을 알 수 있어 좋았다. 아이를 키우다 보니 어린이 교통관련 법안에 관한 기사도 그냥 지나칠 수 없었다. 민식이법에 대해서만 알고 있었는데 하준이법도 통과되어싸는 것을 알게 되었고 이외에 해인이법, 한음이법등 어린이 교통관련 사고에 대한 법안이 늘어나는 것은 다행이지만 그런 사고가 애초에 발생했다는 사실이 가슴아팠다. 더불어 소설 <82년생 김지영>과 동명의 영화에서 다루고 있는 '경단녀'문제에 대한 내용도 원작의 내용과 함께 현실에서 실제 상황을 알려주는 자료와 함께 실려있었다. 마지막으로 국내 첫 오스카(아카데미)상을 수상한 영화<기생충>과 관련한 기사와 함께 출제예상문제도 함께 책의 취지에 걸맞게 실려있었다. 

개인적으로 관심가는 기사에 대해 이야기하였지만 사실 각 분야별로 이 시대를 사는 한국인이자 인류의 하나로 불필요한 이슈&상식은 없었다. 취준생, 공시생 등 할거없이 자신이 속한 사회에서 어떤 일들이 일어나고 또 일어날 것인지 대략적으로라도 알고 있는 것, 그야말로 상식있는 사람이 되고자 한다면 꼭 필요한 책이라 생각되었다.

로마 산책

로마 산책 - 이탈리아 문학가와 함께 걷는 ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
가와시마 히데아키 지음, 김효진 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2019년 12월

로마 산책 / 가와시마 히데아키 지음

가와시마 히데아키의 <로마 산책>은 부제(이탈리아 문학가와 함께 걷는)만 보더라도 단순한 여행으로서의 로마를 거닐었던 것이 아니란 것을 알 수 있다. 랜드마크에서 사진을 찍는 것을 목표로 했던 단순한 여행자로서의 로마만 방문했던터라 여행 후 아쉬움이 정말 많았었다. 그렇기 때문에 내가 좋아하는 작가들의 이야기가 잔득 실려있을 이 책이 읽고 싶어졌던 것이다. 저자의 집필의도 역시 아름다운 사진으로 채워진 로마는 잡지와 이미 출간된 책을 통해 쉽게 누릴 수 있기에 일부러 그런 사진들을 자제하고 저자가 직접 찍은 사진과 슬라이드대신 지도 한 장을 펼쳐 과거 둘러보았던 로마를 거닐었기에 책 제목도 '로마 산책'이 되었다고 머리말에서 밝히고 있다. 그런 이유로 누군가에게는 아쉬울 수도 있겠지만 내게는 이또한 특별해보여 옛 지도와 흑백사진들로만 구성된 것이 맘에 들었다. 꼭 어두운 밤이나 어렴풋하게 안개로 가려진 새벽 산책을 하는 기분을 들게 했으니 말이다. 

우선 이 책을 읽는 방법은 목차순이 아니다. 물론 그렇게 읽어도 되긴 하지만 저자가 특별히 <데카메론>의 방식을 인용한 만큼 기호에 따라 저자가 달아놓은 도입구절을 쫓아가보면 되는데 내가 제일 먼저 발을 들여놓은 산책길은 6번째, '즉흥시인의 광장'이었다.

메이지, 다이쇼, 쇼와의 세 시대에 걸쳐 일본인들의 마음에 이탈리아와 로마에 대한 가장 깊은 인상을 남긴 것은 다름 아닌 모리 오가이가 옮긴 <즉흥시인>이었다. 163쪽

사실 책을 읽기 전까지 위의 발췌문에서 언급하는 '즉흥시인'이 어떤 작품인지 전혀 알지를 못했다. 바르베리니 광장에 대한 이야기가 나오는데 그곳이 정말 아름다운 분수가 있다고 적혀있다. 어찌되었든 일본인들에게 유명한 작품이기에 자신이 가르치는 대학 제자들에게 로마에 방문할 거라면 저 작품을 일독하고 가라고 했다는데 그 이유는 상하권 모두 우리가 잘 아는 이탈리아의 명소 나폴리, 베네치아, 소렌토 등이 전부 등장하기도 하기에 안내서로서도 충분하기 때문이라고 한다. 마치 우리가 로마를 포함한 이탈리아를 떠날 때 관련 여행가이드북을 찾는 것처럼 말이다. 단순히 여행을 목적으로 하는 것이 아닌까닭에 주인공이 해당 장소에서 어떤 말을 하고, 무엇을 어떻게 바라보며 어떤 행동을 했는지만 따라해봐도 그 여행은 얼마나 값지고 신이 났을까 생각하니 한편으로는 그의 제자들이 부럽기 까지 했다. 트레비 분수에서 우리가 하는 거라곤 굳이 명명하지 않아도 다 아는 영화속 한 장면, 아이스크림을 먹고, 동전을 던져 소원을 비는 정도였으니 말이다. 시간의 흐름에 따라 언어가 바뀌듯 그 이후 역서의 내용또한 조금씩 바뀌어 어쩌면 나이들어 달라진 역서를 읽고 방문했을 때는 또 어떤 차이가 있는지 부모와 자녀가 혹은 스승과 제자가 한 권의 책을 가지고 떠나보는 여행도 가능할테니 생각할수록 너무나 낭만적인 여행처럼 느껴졌다.

로마를 여행하는 방법은 여러가지가 있을테고 실제로 그런 여행 에세이가 정말 많지만 흑백으로 가득찬 이 한 권은 책을 좋아하는, 적어도 활자를 좋아하고 지도를 사랑하는 독자들에게는 그 어떤 책보다 로마로 향하는 마음을 크게 움직였으리라 생각된다. 무엇보다 지도를 쫓아 내 맘대로 본문의 일부를 읽고 계속 읽을 지 넘길지를 고민하는 것부터가 신선한 재미였다.

다시 시작하기 두려운 당신에게

다시 시작하기 두려운 당신에게
김여나 지음 / 더블:엔 / 2019년 12월

책의 부제(왜, 다시 시작하려고 하는가)까지 완벽하게 '이거다!'싶었던 책, <다시 시작하기 두려운 당신에게>는 읽기 전의 기대를 모두 충족시켜 준 책이다. 우선 내가 왜, 다시 시작하지 못하고 있는가를 몰라서 선택한 책은 아니었다. 내 얼굴을 알면서도 정확히 어느 부분이 어떻게 보이는지, 또 어느 부분을 가리거나 드러내고 싶은지를 알아보기 위해 거울을 보는 것처럼 읽고자 했던 책이었다. 다시 제대로 시작하지 못하는 가장 큰 이유는 '왕년에 멋있었던 내 모습 때문에'편에 등장하는 안좋은 예가 딱 나였다. 아이를 낳고 퍼진 몸을 보면서 더 바지런하게 움직이고 식이조절을 하기 보다는 과거의 사진만 들춰보며, 또 다녔던 장소를 추억만 하면서 이미 지난시간만 바라보고 있었다. 저자가 발췌한 <누가 내 치즈를 옮겼을까?>의 저자의 말처럼 사라져버린 치즈를 가장 빨리 찾는 방법은 미련을 버리고 새 치즈를 찾는 것인데 그러질 못했다. 다가오는 시간마저 과거의 미련으로 다시 흘려보내고만 있었던 것이다. 저자뿐 아니라 세상의 모든 엄마가 한번쯤은 했을 신과의 약속, 이 부분도 격하게 공감이 되었다. 늦어도 한참 늦은 나이에 임신을 했기에 임신기간 내내 정말 여러차례 위험한 순간이 찾아왔었다. 저자는 아이를 지켜달라고 기도하며 약속을 했다지만 나는 아예 신께 맡겨드렸다. 감히 어떻게 하겠다는 약속도 할 수 없었던 것이다. 그렇다고는 해도 매일매일을 기도했던 걸 보면 어쩌면 나는 매일 기도드릴테니, 혹은 매일 기도드리니라는 전제를 약속처럼 했던 것이 아닐까 싶었다. 신과의 약속이라 다른 사람들은 알 수 없지만 스스로 정한 약속을 지키고 싶었다는 말이 와닿는 까닭도 이때문이었을 것이다. 

내가 몇 달란트를 받았는지가 중요한 게 아니라, 받은 달란트를 가지고 어떻게 사용했는지가 중요하다. -중략-

나의 달란트를 땅에 묻어 두는 것이 아니라, 배로 불려서 사용되어지고 싶다. 

이것이 내가 다시 시작해야 할 이유가 되고, 내가 해야 할 일이며, 앞으로도 그렇게 살아야 하는 소명이 된다.149쪽

서두에 부제까지 완벽했다라고 적었던 이유가 바로 위의 발췌문에 답이 있다. 내가 다시 시작해야 하는 이유가 '좋은 엄마, 아이를 바른 사람으로 성장시키기 위해'라고 생각했지만 결국 그것은 내게 아이를 보내신 분이 내게 주신 달란트를 잘 사용해야 한다는 것과 다름이 아니기 때문이다. 다시 시작해야 하는 이유와 그럼에도 불구하고 시작하지 못하는 이유를 책을 통해 제대로 깨달을 수 있었다. 더불어 예전부터 '나를 상품으로 팔 수 있어야 한다'라는 말에 무언가 찝찝한 느낌이 있었는데 그 이유마저 책을 통해 알 수 있었다. 나는 상품이 아닌 '작품'이었다. 물론 세상은 작품마저 여러가지 의미로 잘 '포장'해서 '팔아야'하지만 그것이 경제적 가치가 아니라면 어떨까. 팔아야 하는 작품이 아니라 모두가 함께 지켜가야 할 작품이라면 포장이 아닌 보존이 더 우선시 될 것이다. 그런면에서 타인과 비교하며 나를 바꾸거나 포장하는 것이 아니라 내 성향, 내 달란트를 잘 사용하는 것이어야 하는 또 다른 이유이기도 하다. 성경을 통해 그리고 성직자와 교인들을 통한 실례가 많이 담겨있어 비신앙인에게는 다소 부담스럽게 다가올 수도 있겠지만 중요한 것은 한 가지다. 다시 시작하려할 때 드는 두려움을 떨쳐내는 방법, 그것을 알고자 한다면 잠시의 부담은 견뎌보자. 저자의 말처럼 그 두려움을 걷어낸 순간 빛 속으로 걸어들어갈 수 있을 것이다.