무량수전 배흘림기둥에 기대서서 (깐죽선아)

무량수전 배흘림기둥에 기대서서 - MBC 느낌표 선정도서, 보급판, 최순우의 한국미 산책, 학고재신서 1
최순우 지음 / 학고재 / 2002년 3월

 무량수전, 배흘림기둥이라는 생소한 단어가 조합된 책의 제목을 보고
무슨 뜻을 말하는 것인지 궁금했다. 살짝 책을 훑어 봤는데 사진도 많고
두껍기도 두꺼웠다. 그렇게 이 책과 나는 가까워졌고 친해졌다.
그리고 무량수전 배흘림기둥이 어떤 것인지 알게 되었고 또 직접 가서
제목처럼 그 곳에 기대서서 눈앞에 펼쳐진 멋진 자연의 광경을 보았다.
 저자는 책에 나오는 한국 문화재를 사람의 생김새로 묘사해서 글을 통해서
문화재의 생김새를 상상할 수 있었다. 특히 도자기를 가냘프고 도도하고
부드럽다는 단어로 표현했으며 무량수전을 신경질이나 거드름 없다는 표현으로
재미와 상상을 함께 주었다. 재미와 상상 중에서 재미를 가져다 준 하회탈의 내용이
마음에 들었다. 탈의 경우 우스꽝스럽기도 하고 무섭게 생기기도 했다.
그러나 가난한 서민사회에서 탈은 사람들의 애환과 탄식이 되어 울고 웃게 만드는
존재이다. 탈놀이 하는 사람들은 자신들을 탈에 맡긴 채, 그리고 구경하는 서민들은 그 탈의  모습과 행동에 마음을 맡긴 채 서로의 힘들고 고달픈 삶을 웃음과 해학으로
보듬어주는 것이다. 나는 안동에 갔을 때 하회별신굿탈놀이를 직접 봤다.
거기서 탈을 쓰고 흥겨운 장단에 맞춰 춤추고 이야기하며 구경하는 사람들을 즐겁
해주었다. 실제로 신기한 탈을 보니 재미있고 기억에 오래 남았다. 특히나 외국인들이 그 모습을 보며 즐거워하는 것을 보니 새삼 뿌듯하고 기분이 좋았다.
보기만 해도 기분을 좋게 만드는 게 탈이라 느꼈다.
이렇게 외국인들이 우리 문화를 알고 좋아해주니 기분은 좋지만 혹시나 한국 문화재를
다른 나라의 것으로 알면 어떡하나 하는 생각이 들었다. 그 중 수많은 고려청자는
일본의 손에 들어갔고 국내보다 국외에서 먼저 고려청자의 아름다움이 알려졌다.
그렇기 때문에 이 아름다운 문화유산을 한국의 것으로 기억하고 좋아해줬으며 하는 바람이
들었다. 고려청자는 어느 정도 외국물을 먹은 듯해서 씁쓸했지만 분청사기의 경우는
매우 서민적이라 더 관심이 갔다. 인위적인 데가 없어 자연스럽고 밝아 보였다.
분청사기 뿐 아니라 나의 관심을 끌었던 것은 한국 도자기인 ‘청화백자철화진사국화문병’
이다. 이름이 너무 어렵고 길어서 따로 적어 두었는데 이 도자기는 직접 보지 못하더라도
꼭 사진으로라도 보면 좋을 것이다. 국화의 모양이 너무 아름답고 전해지는 이야기처럼
일본사람이 기절할 만한 도자기라는 생각이 들었다. 다음으로 내가 관심을 가진 것은
'청화백자장생문’이라는 항아리 이다. 그 속에 그려진 학을 보고 있으니 드라마 ‘황진이’에서
백무가 절벽 위에서 학춤을 추며 떨어지는 정면이 떠올랐다. 그때 그 모습은 자유롭고
이상적인 모습 이였는데 아마 학이 춤추면 그러한 모습이 아닐까 하는 생각이 들었다.
이 밖에도 나의 관심을 끈 아름다운 문화재가 너무 많다. 신라 석조보살입상의 경우 미소가
한국 사람들의 미소와 너무 닮아 놀랐다. 그리고 용두보당 또한 신기하고 귀여웠다.
용이라서 무섭게 생겼을 것이라는 고정관념을 깬 용이다. 장난기 있어 보이고
귀여워 보이는 용 이였다. 안동 제비원 여래 석불이라는 거대한 사진을 보고 어떻게
이렇게 큰 석불이 있나 싶었다. 너무 웅장해서 직접 가서 본다면 무서울 것 같았다.
하지만 얼굴에는 왠지 모를 미소가 엿보이고 주위의 자연에 마음을 빼앗긴 채
심취에 있는 듯한  표정이 마음에 들었다.
나는 잠시 동안 이러한 문화재를 책으로 보고 신기해하고 감탄했지만 오랫동안
박물관에서 일해 온 저자는 어쩌면 매일 박물관에 있으면서 지루하고 답답하지 않을까
싶었다. 그러나 책을 읽으면서 저자가 즐거워 보였고 더군다나 철조여래불두를 마음이 어둡고 착잡할 때 바라보면 자신의 속마음을 다 이해하고 헤아려 주는 듯하다는 부분에서
그는 박물관에서 세상 사람들이 겪는 희노애락을 다 겪는구나하는 생각이 들었다.
 나는 이 책으로 한국 문화재에 대해 많이 알게 된 것 같다. 솔직히 유명한
문화재가 많이 실려 있다고 해도 이름만 들어봤을 뿐 자세히 모른다. 다른 문화재도 아니고
한국 문화재인데 한국 사람으로서 한국 문화재에 깊은 관심을 두지 않고 살아갔다는 것에
대해 부끄럽고 창피했다. 하지만 이 책을 통해 한국 문화재에 대해 관심도 많이 가지게 되고 상식적인 것도 알게 되어 고마움을 느끼게 되었다.

여자의 탄생을 읽고 (건짱)

여자의 탄생 - 대한민국에서 딸들은 어떻게 여자다운 여자로 만들어지는가
나임윤경 지음 / 웅진지식하우스 / 2005년 11월

탄생하면 새로운 생명이 태어나는 것이여서 그런지 무언가 신비한 느낌이 든다.

처음 이 책의 제목을 보았을 때엔 단지 여자의 일생에 대해 서술한 것이라고 생각했다.

그러나 이 책은 남성중심사회에서 일어나는 여성의 불평등, 모순 등을 얘기함으로 여성으로서

정체성을 느끼게 끔 만드는 그런 책이었다.

작가는 엄마의 입장으로 서술했는데 공감가는 주제가 많았다.

대부분이 다 공감가는 얘기였었다. 하지만 작가는 너무 여성을 옹호하는 것 같달까..

여성으로써 이 책을 보면서도 그런 느낌을 받았다.

하지만 누구나 여성이면 공감가는 내용의 책이라는 건 변하지 않는 것 같았고 내가 살아오면서

남성들에게 여성이라는 이유로 차별받은 일들을 생각해보니 작가의 말이 맞는 것 같다 .

여성의 이야기 말고 남성의 이야기도 있었는데 그 중 [공포를 참는 남자들]이 기억에 남는다.

남자는 여성처럼 울면 좋은 시선을 받지 못한다는 것이 공감하는 내용이었지만

남자도 사람이 아닌가? 자신의 감정을 누르고 꾹 참는 건 바람직하지 못하다는 작가의

글을 읽었을 때 아... 내가 이때까지 '남자는 강인하다, 남자는 울지 않는다,

남자는 평생에 3번 울어야한다'라는 말을 은연중에 속에 담고 있었던 것 같다.

작가의 말처럼 남자도 어엿한 사람이고 사람은 누구나 감정을 가지고 있어 슬픈 감정을 느끼면 울

기도 하기 때문에 남자는 울지 말아야 한다라는 나의 고정관념을 버렸다. 

옛날에 한 TV프로그램에서 놀랐으면서 놀라지 않은 척을 하면 수명이 줄어든다는 얘길

보았었다. 남자와 여자의 수명을 비교해 볼 때 여자의 수명이 월등하게 높지 않은가?

이 사실을 근거해 남자는 강인해야한다는 것 때문에 남자는 놀랐다는 것을 숨겨야하고,

울음을 참아야하고, 뭐든지 남자답게 행동해야 하는 것 때문에 여자의 수명보다 남자의 수명이 짧

은 것 같아 꼭 모든 남자가 다 울음을 참고 남자답게 행동하는 것은 아니지만 그 떄 만큼은 남자가

불쌍해 보였다.

이 책은 남녀평등에 관한 사실은 보다 현실적인 예로 서술한 책으로

여성의 불평등을 더 많이 서술해 놓은 책이지만 남성에 관한 얘기도 있었다.

이런 점으로 보아 제목을 근거해 여성들만 읽어보는 그런 책이 아니라

남성도 함께 이 책을 읽어도 괜찮을 거란 생각이 든다.
 
이 책을 통해 여성,남성 모두 어느 누구 할 것없이 서로의 가치는 동등하고 서로 행하는 행동에서

여자는 이래야, 남자는 이래야 한다라는 생각은 잘못된 것임을 다시 한번 느꼈고,

남녀모두 평등하게 살아가야 한다 라는 생각을 다시 한번 해보는 계기를 심어주었다.

모든 남녀가 서로 남녀의 본래 일은 이렇다 라고 정의 해 둔 것을 과감히 버리고 남녀는 똑같은

사람이니 서로의 생각과 행동을 존중하고,  남녀차별을 하지말고 남녀에 관한 고정관념을 버렸으

면 한다. 계속 관습적으로 습관적으로 이어져 왔던 것이라 바로 고쳐지진 않겠지만 조금씩 서로

노력해서 세상의 모든 사람이 평등한 사회가 왔으면 하고 바란다.

한티재 하늘1.2 (깐죽선아)

한티재 하늘 1
권정생 지음 / 지식산업사 / 1998년 11월

 이 책의 작가는 권정생 선생님이다. 우리에게 익숙한 분이기도 하다.

그리고 특히 내가 강아지똥을 읽고 좋아진 분이다. 그래서 한티재 하늘을읽고 더 어떤 분인지 궁금해졌다. 몽실언니와 강아지똥 등 많은 작품을 쓰셨고 자신의 책의 인쇄값의

어마어마한 돈을 자선단체에 기부하셨다. 그리고 정작 자신은 작고 허름한 집에 살고 어렸을 때부터 병과 가난으로 살아왔다. 좋은 곳에 돈을 쓰고 좋은 이야기를 책으로 쓰신 분이다. 그로인해 나는 권정생 선생님이 쓴 책을 읽고 많은 것을 배우고 느꼈다.
 한티재 하늘은 1890년대 조선후기 백성들의 삶을 보여줌으로써 역사 속에 담긴 양반, 귀족, 왕들의 삶이 아닌 우리가 더욱 이해하고 배워야 할 그 시대의 백성들의 노력과 슬픔을 들여다 볼 수 있다. 당시 백성들은 왜놈들을 물러나게 하기 위해 힘을 모아 싸웠다. 즉, 빤란구이라고 불리는 사람들이였다. 나라와 백성들을 위하고 보살펴야 할 높은 직책의 사람들이 아닌 우리 곁에 항상 힘이 되어준 백성들이 더욱 나라를 위하고 백성을 위해 싸웠다. 그러던 중에 많은 백성들이 어렵고 힘든 삶을 살아가고 있었다, 또 의병에서 활빈당으로 탈바꿈한 그들은 부자 집에 재산을 훔쳐 가난한 백성들에게 나누어 주기도 하였다. 이렇게 가난하게 살아가는 백성들이 너무나 많으니 자연히 나라가 어려워 그러해야 하는데 오히려 양반이나 높은 관리들은 풍요롭게 살아갔다. 그러니 일본으로 인해 나라가 악화될 수밖에 없었을 것이다. 그리고 계속해서 의병활동이 일어나고 많은 젊은이들과 부인과 자식이 있는 남편들도 떠날 수밖에 없었다. 이로 인해 가난한 백성들의 아내들은 과부 아닌 과부로 살아가야 했고 가난한 시절을 더욱 어렵게 보내야 했고 아까운 청춘도 흘러 보내며 살아야 했으니 얼마나 답답하고 남편들을 무정하다 생각했을까. 특히 서억은 아내와 아들, 그리고 어머니가 있는데도 어려운 세상일로 마음을 바로 잡지 못하고 떠났다가 돌아오고 또 집이 아닌 다른 곳에 살아가는 모습을 보면서 영분이가 불쌍하고 안타까웠다.
시어머니와 아들을 챙겨야하고 일도 해야지만 정작 옆에 힘이 되어 줄 남편이 없었다는 게 얼마나 외롭고 쓸쓸했겠는가.
또한 윤서방은 만세꾼들한테 떠나고 이 일로 강생이는 집도 잃게 되었다.
나라와 백성들을 위해 만세꾼이 된 남정네들의 의기와 용기는 대단했지만 오기 때문에 떠난 남정네들의 뒷일을 아내들이 다 당해야 했으니 그들의 삶은 애처롭고 기댈 곳 없는 힘든 삶이였을 것이다.

나는 책에 나오는 많은 인물 중 가장 기억에 남는 인물이 있다. 바로 분옥이다.
문둥병에 걸려서 산 속에 숨어 살아가는 분옥은 애처롭고 슬퍼보였다. 사람들도 만날 수 없고 갇힌 채 무서운 밤을 혼자 보낸 분옥이는 이금이가 찾아와도 부끄러워 기척도 안 한다.
나는 분옥이의 이런 삶을 보고 한하운의 시 자화상이 떠올랐다. “얼른 얼른 내가 나를 알아볼수 없는 나의 얼굴” 한하운이라는 분도 문둥병에 걸린 시인이다. 이처럼 내가 마주할 수 없고 또 나조차도 변해가는 나의 얼굴을 알아 볼 수없는 마음을 겪어 보진 못했지만 이해해주고 싶은 마음이 들었다. 그런 분옥이에게 동준이가 나타난다. 둘은 사랑하게 되어 같이 떠나서 행복하게 살아간다. 비록 동양을 하며 살아가는 거지인 동준이와 아무도 옆에 가려고 하지 않은 분옥이지만 그녀의 곁을 있어 준 동준이와 그런 동준이를 사랑한 분옥이를
보면서 진정한 사랑이 무엇인지 느끼게 되었다. 분옥이와 동준이 뿐 아니라 진정한 아름다은 사랑의 주인공인 달옥이와 이석이도 있다. 이석이는 가족들을 떠나면서 먼 곳에서 달옥이와 행복하게 살아간다. 그리고 종살이 하던 자식 달옥이를 위해 목숨까지 버린 어머니를 보고 부모의 자식사랑을 또 한 번 느낄 수 있었다.
사랑하면 귀돌이와 달수를 통해서도 알 수 있다. 다른 남자와 결혼하고 자식까지 있는 귀돌이를 사랑하고 그 자식까지 잘 키우고 못 해준 게 많아 미안해하는 달수를 보면서 현대의 삶에서는 찾아보기 힘든 모습을 볼 수 있었다. 현대의 삶 속에선 어느새 사랑이 쉽고 간단한 것이 되었다. 하지만 이들은 사랑이 어떠한 것인지를 잘 보여준다. 비록 일제에 지배
당하고 나라가 힘을 잃어가고 있는 상황이였지만 잘 살기 위해 , 행복하게 살기 위해 백성들은 노력했다. 애달프고 고된 삶 속에서도 자신의 행복과 편안함을 추구하며 이기적인 삶을 사는 것이 아니라 서로 서로 힘이 되어주고 함께 웃고 울어줬기 때문에 그들은 힘겨움을 이기며 살아갈 수 있었다.
나는 또한 수동댁이 기억난다. 지금의  할머니나 할아버지는 자신들의 어려웠던 시절은 이야기 하신다. 마찬가지로 우리 할머니께서도 어려운 시절 자식들을 공부시키지 못해 지금자식들이 편하게 살지 못하는 거라고 말씀하실 때 수동댁 할머니의 마음을 잘 이해할 수 있었다. 수동댁은 자신 때문에 집안일이 어지럽고 가족들이 힘들어지는 것이라며 떠난다. 분명 세상이 어렵고 가난해서 그러한 것인데 수동댁은 모두 자신의 책임으로 돌리는 것이다.
 이처럼 많은 백성들이 고달픈 나날을 보냈지만 그 속엔 사랑도 있고 행복도 있었다.
다만, 너무나 많은 장애물이 그들의 삶을 흔들어 고비가 심했던 것이다. 많은 주인공이 등장하는 이 책은 그러한 심한 고비와 행복, 여러 가지가 존재한다. 즉, 많은 백성들의 희노애락을 들여다 볼 수 있다. 마치 내 주위에서 일어나는 사람들의 일처럼 느껴지고 관심이 가고 아픈 부분은 같이 아파할 수 있고 행복한 부분은 함께 행복해 할 수 있는 책이였다.

과학콘서트를 읽고 (건짱)

정재승의 과학 콘서트 - MBC 느낌표 선정도서
정재승 지음 / 동아시아 / 2003년 11월

'과학콘서트'는 내가 중2때에도 꽤 유명한 책이었던 걸로 기억하고 있다.

그 시절에 과학콘서트라고 책 제목을 들었을 때엔 연구한 결과를 콘서트처럼 보여주는

그런 것인 줄 알았다. 친구에게 그것이 아니라는 것을 알고 얼마나 민망해 했던지...

사실 과학이라 하면 신기해서 흥미가 있지만 복잡하고 어렵다는 것도 배제할 수 없다.

그래서 작가는 과학이라는 어려운 게 아니라 즐겁고 알면 알수록 재미있는 그런 것이다 라고

책 제목에서 부터 설명하는 것 같다.

과학콘서트는 총 4악장으로 되어있었고 한 악장에 5개의 주제가 있었다.

그 중 제일 기억에 남는 것이 바로 1악장의 '머피의 법칙'이다.

머피의 법칙은 '잘못되는 것은 원래 그런 것'이라는 뜻으로 일이 좀처럼 풀리지 않을때 쓰는

말인데 제일 처음 머피의 법칙이라는 글자를 읽었을 때 아~ 그 법칙! 하고 누구나 공감할

수 있을 것이다.

과학콘서트 책으로 토론할 때 과학 콘서트 책에 소개된 논문 읽어보거나 웹페이지 들어가 보고

내용 소개하기라는 미션이 있었는데 많은 주제 중에서 머피의 법칙으로 미션을 했었다.

과학콘서트에 적혀있는 머피의 법칙에 관한 논문 홈페이지와 그 외의 웹 사이트에 들어갔는데

모두 영어로 소개되어 있거나 아니면 아예 열리지 않고 찾을 수 없다고 컴퓨터 화면에 떴다.

영어를 일일이 해석할 자신이 없었고 영어는 나에게 어려운 존재였기 때문에 나는 다른 웹 사이트

라도 찾아서 알아가보자 해서 빨리 인터넷으로 머피의 법칙을 검색했다.

인터넷으로 머피의 법칙에 관한 자료들을 보며 역시 공감을 하며 '머피의 법칙' 예를 모으고 있었

는데 머피의 법칙과 관련된 새로운 사실을 발견했다. 머피의 법칙과 반대의 뜻을 가진 법칙이 있었

던 것이다. 바로 그 법칙의 이름은 셀리의 법칙인데 잘 될 가능성이 있는 일은 항상 잘 된다는 뜻으

로 영화 '해리가 샐리를 만났을 때'에서 맥 라이언이 맡은 역으로 엎어지고 넘어져도

결국은 해피엔딩을 이끌어내는 샐리의 모습에서 힌트를 얻었다고 한다.

뜻밖에도 새로운 사실은 알게 되어서 기분이 좋았었다.  

알지 못했던 새로운 지식을 스스로 알아냈다고 생각하니 뿌듯했었다.

이 책은 비록 어렵다고 느낀 부분이 있었지만 나에게 과학이라는 딱딱하다고 재미없는 

그런 과목을 좀 더 물렁물렁하게 만들어 주었다고 해야하나? 과학에 좀 더 재밌게 다가갈 수 있는

기회를 만들어 주어서 좋았고, 비록 다른 과학서적을 보면 머리가 아픈 건 사실이지만

과학콘서트만큼은 재밌게 읽었고, 새로운 지식도 알게 되어서 좋았다.

앞으로도 과학콘서트처럼 재미있게 흥미롭게 관심이 가는 그런 많은 과학서적이 나왔으면 좋겠다.

무량수전 배흘림기둥에 기대서서를 읽고 (건짱)

무량수전 배흘림기둥에 기대서서 - MBC 느낌표 선정도서, 보급판, 최순우의 한국미 산책, 학고재신서 1
최순우 지음 / 학고재 / 2002년 3월

이 책을 보니 옛날에 느낌표라는 프로그램에서 이 책을 소개하는 것이 떠오르면서

막상 직접 무량수전 책을 보니 꽤 두껍네라는 생각이 들었다.

이 책은 우리나라의 유명한 그리고 의미있는 그런 문화유산을 설명하고 있었다.

문화재 설명에 들어가기 전에 작가의 미술관을 보여주는 '최순우의 한국미 산책'이 라는게

있었는데 우리가 미쳐 깨닫지 못했던 그런 자연의 아름다움을 말하고 있었다.

이 글을 읽으면서 읽기 쉽게 쉬운 낱말로 되어있었더라면 하는 생각이 들었지만

그 낱말들을 쉬운 낱말로 고쳤더라면 글의 느낌이 제대로 다 전달되지 않았을 거라는 생각이

들었다. 또한 유명한 문화재들이 많았지만 장독대나 온돌 등 서민들과 함께 생활해온 것들도 소개

되어 있는 것을 보면 서민들의 삶의 지혜가 드러나 있는 그런 일상품도 하나의 문화유산이라는 생

각이 들었다.

이 책의 작가가 쓴 글을 읽으면서 자연의 아름다움과 창조의 아름다움은 무엇이고,

이 둘 중에 더 아름다운 것은 무엇일까? 라는 생각이 들었다.

나는 자연을 보고 느끼는 아름다움은 인위적이지 않은 자연그대로의 그런 아름다움이기에

아름다웠고, 어떤 것을 만들고 창조하는 것에서 나오는 아름다움도 그 만의 아름다움이 있다고

생각이 들었다. 새로움의 창조로 만들어내는 아름다움도 아름답지만 있는 그대로의 모습에서

아름다움이 드러나는 것이 나는 아름답다고 생각하고 느꼈었는데 생각해보니 아름다움은 각각의

다른 것이 아니라 자연과 창조가 하나로 되어 만들어내는 아름다움이었던 것이다. 결국은 자연과

창조가 합쳐져서 만들어내는 아름다움을 나는 따로 분류해버렸던 것이다.

창조의 아름다움이라 하니 사람들이 아름다움과 편리함을 추구하며 자연이 어느 정도의 넘지 못할

범위를 제한하고 있음에도 불구하고 그 제한을 넘어서서 자연을 훼손하여 많은 재앙을 불러일으키

는 것이 문득 떠올랐다. 너무 지나친 사람들의 욕심이 화를 불러일으키는 것이다. 사람들의 과욕이

자연의 아름다움을 자꾸만 없애버리는 것 같아 마음이 씁쓸했다. 이런 점을 비추어보면 더 많은 아

름다움을 보려면 지나친 욕심을 절제하고 자연이라는 존재가 인간보다 하등존재라는 인식을 버리

고 자연을 존중해주고 정성스레 가꿔가면서 만들어지는 아름다움을 맞이하는 게 옳다고 생각한다.

이 책을 읽으면서 내가 느끼는 자연의 아름다움과 창조의 아름다움을 생각해 볼 수 있었고,

문화유산이 우리에게 어떻게 의미가 있는지 역사로서의 의미로서 역할도 톡톡히 하는 것을 알았고
그 점에서의 문화유산의 아름다움도 볼 수 있었다.

비록 내가 미술에 관심이 없고, 이 책을 읽는 데 낱말도 어렵고 내용도 어렵게 느껴져 술술 읽진 못

했지만 내 나름대로 한국 미술에 대해서 배우고 느껴볼 수 있는 책이었다.