보헤미안 랩소디

보헤미안 랩소디 - 2014년 제10회 세계문학상 수상작
정재민 지음 / 나무옆의자 / 2014년 5월

현직 판사가 이렇게 소설도 잘 써도 되는거야? 라는 생각이 독자들로 하여금 들게 할(아마 나만 그러진 않았겠지) 짜임새 있게 잘 쓰인 소설이다. 3040세대가 공감할 만한 프레디 머큐리의 퀸의 보헤미안 랩소디가 마치 주제곡처럼 흐르는 듯한 그 공간에서 돌아가신 어머니와의 애증어린 혹은 무한한 애정이 담긴 성인이지만 아직 아이같은 한 남자의 이야기가 펼쳐진다. 어머니의 바램대로 고등학교를 수석으로 입학하고 법대에 들어가 사법고시에 합격한 그 하지환판사. 어느날 발견한 어머니의 일기속에서 류머티스로 고생하고 독한 류머티스 약을 9년이나 장복하시느라 위가 많이 망가지고 끝내는 위암으로 돌아가셔야만 했던 고단한 일생을 읽어야만 했던 그. 어머니와 그의 고향인 신해시로 내려간 것도 어머니를 많이 추억해서일 것이다.

신해시의 판사로 재직중에 신해시의 내과의사로 일하는 고등학교 후배인 효린을 만나고 효린은 우연히 그의 어머니의 사진을 보고 류머티스 환자의 손이 아니라는 이야기에 의심을 시작하고 신해성모병원의 우동규 의사를 만나게 된다. 어머니를 속여서 류머티스환자가 아닌데도 퇴행성 관절염을 류머티스로 오인하게 만들고 의사인 자신을 맹신하게 만들어 9년이나 그 지독한 약을 먹었던 엄마.. 신해시의 환자 2천명이 넘는 수가 이런 작정한 오판으로 독한 약을 먹고 있었다. 제약회사의 리베이트와도 관련이 있었고 병원에서는 그저 환자가 몰리니 좋았을 수 밖에. 우동규의 만행을 알면서도 쉬쉬했던 동료선후배 의사가 많았던 것이다. 여기까지가 소설의 초반이다. 줄거리를 자세히 쓴 것이 아니다. 아직 초반의 이야기일뿐..

우동규와의 지루한 싸움과 어머니와의 추억과 자신의 학창시절을 떠올리는 중간 그리고 서연이라는 여자친구. 또 자신을 많이 도와줬던 경찰인 손경위, 또 자신을 많이 아끼고 좋아했던 후배 효린. 효린이 하지환판사를 공황장애임을 알아보고 정신분석을 해보라며 소개해준 정신분석가(퀸이라는 별명을 붙여주었던)에게 받는 정신분석 등 여러 이야기들과 또 나훈아를 닮은 중학교때부터의 친구 동혁이의 난데없는 권총으로 인한 죽음이 과거와 현재 그리고 더 과거를 왔다갔다하며 어우러지고 있다. 한번 손에 잡으면 쉼없이 읽게 되는 가독성과 탄탄한 얼개와 스토리가 간만에 정말 잘 읽은 소설이었다. 더불어 나의 현재의 모습도 한번 정신분석을 해보게 되었던 특이한 경험이었다. 역시 제10회 세계문학상을 수상할만한 작품이었다고 생각한다. 부럽다 이사람. 판사에 이렇게 소설까지 잘 쓰다니..

질문하는 십대, 대답하는 인문학

질문하는 십대, 대답하는 인문학 ㅣ 비행청소년 2
정창우 외 지음 / 풀빛 / 2014년 5월

요즘 아이들은 질문을 하라고 하면 잘 못한다고 한다. 서로 눈치만 보면서. 당당한 아이들인데 왜 그럴까. 창의적으로 말하는 것도 잊어버린 모양이고.. 엄마가 하라는 대로만 하고 사는 아이들이 많아서일까. 일단 질문을 하려면 들어오는 인풋이 많아야 할 것 같다. 그런데 아이들이 학원에서 수학하고 영어만 하다 보니 책을 읽을 시간도 없고 인문학은 더더욱 읽을 시간이 없는 것 같다.

풀빛에서 나온 <질문하는 십대, 대답하는 인문학> 은 그런 점에서 청소년 아이들이 읽기에 아주 적합한 책이었다. 아리스토텔레스가 누군지 그의 아버지의 이름을 딴 '니코마코스 윤리학'이 시험에 잘 나오니 제목을 들어만 보았지 아리스토텔레스가 쓴 것인지 잘 모른다. 마케도니아에서 태어나서 그리스 아테네로 유학을 간 아리스토텔레스는 플라톤이 세운 아카데미아에 입학하여 그의 제자가 된다. 여기에서 우리가 흔히 아카데미라고 하는 단어가 나오지 않는가? 아카데미아에서 나온 말일 것이다. 플라톤 사후에 다시 마케도니아로 돌아가 필립 대왕의 아들을 가르치는데 그가 바로 그 유명한 알렉산더 대왕이다.

그가 연구하고 탐구한 학문은 그 분야가 엄청나며 400여권을 저술했다고 하는데 이런 것은 교과서를 잘 읽어도 나중에는 기억에 잘 남질 않는다. 왜냐하면 알렉산더 대왕과 마케도니아 같은 도시국가를 잘 연결하지 못하기 때문이다. 이 책은 이렇게 연결된 고리들을 집요하게 파고들며 아이들에게 이야기식으로 알려주기 때문에 입력이 되는 것 같다. 아리스토텔레스가 추구하는 것이 무엇인지 어떤 행복을 논하는지 이 책을 읽으면 자세히 알 수 있게 된다. 이것이 4장 어떤 삶이 행복한 삶인가요? 대한 내용이며 총 15장의 각각 다른 내용에 저자도 모두 다르다. 가히 청소년 인문학 입문용이라고 할 수 있을만 하다.

나는 누구인가. 너 자신을 알라. 내 삶의 목적은 무엇인가를 알려주는 소크라테스의 가르침은 1장. 꿈이란 무엇인지 우리는 어떤 꿈을 꾸는지 인생에 대한 목표는 무엇인지 무엇이 진정한 성공인지를 살포시 알려주는 장은 2장이다. 서양철학과 동양철학을 아우르는 이 책은 3장에서 맹자의 가르침을 선보인다. 6장은 장자에 대한 내용들이 나온다. 인문학은 인간에 대한 탐구를 목적으로 하는 학문을 말한다. 장자의 생각들은 그런 점에서 아주 인간탐구적이다. 소유와 집착을 버리고 자연에서 노니는 삶이 가장 인간적이지 않을까. 인간본연의 의미에서 말이다. 그런 점에서 동양 철학들은 물질만능주의의 현대사회를 꼬집는 것 같다.

생각하는 힘을 기르게 하는 이 책은 처음엔 다소 지루할 수 있지만 한장 한장 읽어가면서 어느새 집중하는 청소년의 모습을 볼 수 있을 것이다. 배우는 학생들은 질문이 많아야 한다. 그래야 많이 배울 수 있다. 글로 배우는 인문학이지만 그래도 대답해주는 인문학이라니 정말 반가운 책이다. 우리 자녀들이 이런 좋은 인문학을 이 책을 읽고 흥미를 느껴 더 자세히 탐독할 수 있다면 정말 더할나위 없이 좋을 것 같다.

느리게 사는 것의 의미

느리게 사는 것의 의미 - 지친 영혼을 위한 여유로운 삶
피에르 쌍소 지음, 강주헌 옮김 / 공명 / 2014년 5월

현대인들은 무언가에 쫓기듯 살아간다. 특히 대한민국에서 서울에서 살아간다는 것은 더욱 그럴 듯 하다. 직장다닐때에도 결혼을 하고서는 더욱 아이들을 낳고서는 더더욱.. 인생이라는 마라톤에서 쉬엄쉬엄 옆을 보며 살아갈 여유는 없다. 일단 휴가를 길게 낼 수가 없고 정말 힐링이 되는 느린 여행을 할 수 없다. 이 책 느리게 사는 것의 의미는 바로 우리가 그런 생각조차 없이 자각도 없이 살아가던 일상의 삐걱거림을 일깨워주고 생각이란 것을 하게 해준다. 케케묵은 그런 책인 줄만 알았다. 하지만 첫장을 읽어나가는 순간 현대인들의 정확한 일상을 적확하게 지적해 주고 있는 아주 세련된 책임을 깨닫게 되었다.

예전에는 한달씩 휴가를 내어 필요한 것들을 그때그때 조금씩 사서 일주일동안 한 곳에서 적응을 하며 또한 남은 일주일동안 그렇게 쉬엄쉬엄 살다가 다시 주섬주섬 짐을 챙겨서 집으로 향했다면 현대인들은 몇박 몇일을 그것도 도착하자마자 바로바로 스케줄대로 볼 수 있는한 즐길 수 있는한 최대한으로 하려고 애쓴다는 것이다. 우리 가족의 여행만 봐도 그렇다. 짧은 일정속에 최소한의 동선을 짜며 최대한 많은 곳들을 들르고 체험하려 애쓴다. 맛집이라고 소문만 곳을 지나치지 못하고 말이다. 그냥 발길닿는 대로 가다가 맛있어 보이는 곳에서 한적한 곳에서 하는 식사는 언제 해봤던가..

피에르 쌍소의 책은 제목처럼 느리게 사는 것의 의미를 되새겨준다. 예전에 읽었을 때에는 왜 이 책이 지루하다고 여겼는지 도통 모르겠다. 번역의 잘못 때문이었을까. 이번 책은 정말 달랐다. 한국외대 불어과를 졸업하고 불어번역에 정통한 강주헌님의 새 번역으로 만나는 느리게 사는 것의 의미는 아주 재미있기까지 했다. 우리에게 주어진 자유를 잠시나마 한껏 누릴 수 있는 권리가 우리에게는 분명히 있을 것인데 정말이지 요즘은 그런 사실을 너무나 잊고 살고 있었다. 권태로움은 죄악인 것처럼 여기는 현대의 기조에서 권태야말로 나를 노예처럼 부려먹으려는 현대 사회에서 살아남을 길이란 것을 나 역시 깨닫는다. 물론 무턱대고 권태롭게 게으르게 살라는 책은 아니다. 우리가 잊고 살아가는 놓치고 살아가는 것들을 음미하며 살아가라는 뜻일 것이다.

그런 의미에서 피에르 쌍소가 주장하는 몽상이라는 것은 꽤나 중요한 것이다. 하지만 어린 몽상가들은 현대의 서울에서는 거의 찾아보기 어려워졌다. 다섯살만 되어도 영어유치원이니 온갖 사교육을 해야만 아이가 잘 살 것이라는 착각에 빠지는 것이다. 예전처럼 해질때까지 뛰어놀고 장난감이 없어서 박스같은 것으로 만들어서 놀고 또한 심심해서 책을 읽었던 그런 아이들을 찾기가 힘든 것이다. 몽상가들에게서 진정한 창의성이 나온다. 스티브 잡스나 빌 게이츠 같은 사람들이 사교육으로 점철된 그런 어린시절을 보냈을까? 결코 아니다. '몽상의 시간은 일상적인 것을 재창조하고 새롭게 시작하도록 도울 것이다.' 라는 쌍소의 말에 적극 공감한다. 아들 딸 모두 초등학교 3,4학년때까지는 거의 심심하게 보내게 했다. 그 이후는 나도 보장할 수 없지만. 암튼 그래서인지 책을 읽고 몽상하는 일들은 충분히 했던 것 같다. 그것이 앞으로의 삶에 큰 원동력이 되기를 빌어본다.

더러운 장이 병을 만든다

더러운 장이 병을 만든다 - 완전 개정판 ㅣ 국일건강의학 2
버나드 젠센 지음, 엄성수 옮김, 김진목 감수 / 국일미디어(국일출판사) / 2014년 5월

추천사나 감수글만 읽어보아도 이 책에서 제시하는 장에 대한 건강이 무지 중요하다는 사실을 느낄 수 있었다. 한번쯤 읽어보고픈 책이다. 우리는 매일 먹고 마시고 배설한다. 그런데 장건강에 대해서는 무지하다. 사실 남편의 경우는 항상 배에서 소리가 들리고 하루에도 몇번씩 화장실에 가지만 시원하지 못하다고 한다. 항상 낯빛이 좋지 않고 늘 피곤하며 팔다리가 저리다고 한다. 혹시 장에서 비롯된 문제는 아닐까? 이 책을 읽으면서 더욱 확신이 생겼다. 저자는 60년 동안 요양소를 운영하고 척추지압을 하면서 장건강을 위해 환자들을 돌보고 장에 대한 문제점을 확신하며 장세척의 중요성을 설파해왔다고 한다. 의사도 반드시 장의 중요성을 알아야 하며 이런 정보들을 알고 있어야 한다고 지적하고 있다. 저자의 입장에서는 60년동안 자신의 눈으로 확인한 일이기 때문에 이렇게나 중요한 장에 대한 문제를 잘 알지 못하고 무조건 암치료나 관절염 각종 통증을 치료하는 현대의학을 갑갑하게 생각할 수밖에 없을 것이다. 물론 이 책을 백프로 맹신하는 것도 문제가 될 수 있겠다. 저자의 개인적인 경험일 뿐 그가 제시하는 수박만 먹고 관장을 한다던지 여러가지 장세척 방법들을 맹신해서 잘못 따라하다간 오히려 건강을 잃을 수도 있겠다 싶었다.

이 책은 장에 대한 중요성을 인식하고 어떤 음식을 어떻게 조리해서 먹으며 장에 기생할 수 있는 기생충의 문제와 좋은 세균까지 다 죽이는 항생제나 히스타민제의 남용을 알게 되는 것만으로도 꼭 읽어야 할 책이었다. 그리고 생각하지 못했던 우리 신체안에서의 음식의 부패문제도 처음으로 깨닫게 되었다. 갈은 고기는 그냥 생고기보다 상온에서 더 빨리 부패한다. 마찬가지로 상한 음식이나 간 고기로 만든 음식은 우리 체내에서 더 빨리 부패를 일으켜 가스를 만들어 낼 수 있다. 그리고 과도한 탄수화물과 단백질을 같이 섭취하는 것만으로도 장가스를 많이 발생시킬 수 있다는 사실을 알았다. 섬유소가 있는 생샐러드를 반드시 같이 먹어야 할 것도 그리고 건강음식으로 잘 알려진 양배추와 브로콜리가 이 책에서도 좋은 음식으로 나온다는 사실을 역시 주목할 수 있다. 사과도 역시 좋은 음식이며 아침 식사대용으로 먹기 좋은 과일이다. 이 책에서 알려주는 여러가지 장에 대한 상식과 장을 잘 관리하고 장가스를 많이 배출하지 않는 방법들을 늘 숙지해야 겠다. 우리가 늘 생각없이 급하게 먹고 대충 먹는 음식들에 대해 잘 생각해 보아야 할 것 같다. 건강한 장이 건강한 신체를 만든다는 사실을, 건강하지 못한 장이 만병의 근원이 될 수도 있다는 사실을 말이다.

베어 그릴스의 서바이벌 스토리

베어 그릴스의 서바이벌 스토리
베어 그릴스 지음, 하윤나 옮김 / 처음북스 / 2014년 5월

정글의 법칙을 처음 보았을때의 그 재미를 잊을 수 없다. 김병만씨가 지어내는 집이나 정글에 대한 상식 여러가지 대처능력들을 보고 정말 깜짝 놀랐었다. 그의 어린시절 시골에서 자라 키도 너무 작아서 보잘것 없게 보았던 사람들은 정글에서는 김병만씨의 능력이 최고라는 사실에 이견이 없을 것이다. 도시에서 나고 자라 너무나 나약한 사람들이 정글에서 그와 함께 살아가면서 변화되는 모습들을 보면서 나도 저런 경험을 해보고 싶다는 생각이 아주 잠깐 들기도 했다. 그런데 어느날 김병만씨의 정글의 법칙이 누군가를 따라한 것이라는 글을 보았다. 바로 베어 그릴스. 사실 그의 방송은 전혀 보지 못했지만 분명히 김병만씨만의 정글의 법칙이라고 생각한다. 베어그릴스는 베어그릴스 김병만은 김병만.

암튼 그런 생존의 법칙에서 놀라운 능력을 발휘하는 베어 그릴스가 소개하고 쓴 이 책은 그만큼 흥미진진하다. 물론 그 일을 겪은 사람에게는 정말이지 끔직한 경험이지만 흥미진진함을 넘어선 인간의 생존에 관한 능력 그 생명력이 경외를 일으킨다. 그렇게 어려운 상황에서 살아남은 사람들은 보통 사람들과는 유전적으로 다른 것일까. 세월호의 비극에서도 이러한 사람이 사람들을 모두 구출했더라면 하는 생각까지 들 정도로 세월호 사건은 우리들을 모두 화나고 아프게 했다. 비행기를 타고가다가 혹은 화재사건 혹은 버스나 지하철이 전복되었을때 그리고 자연재해에서...우리는 어떤 대처를 하고 어떻게 살아남을 수 있을까. 평소에 생각해 두지 않으면 전혀 대처할 수 없는 상황들에서 말이다.

이 책을 읽다보면 물론 운도 좋았고 도저히 인간이 살아남을 수 없는 상황에서 기적적인 생존을 그린 사례들도 많이 있지만 한번쯤 그러한 상황에 던져진 나를 생각해 볼 수 있다는 것이 정말 색다른 책이었다. 1972년에 우루과이 공군기 571편은 우루과이 럭비 선수단과 가족들을 칠레 산티아고에서 열릴 친선 경기에 데려가고 있었다. 비행기는 산 중턱에 충돌하면서 추락하고 말았다. 난도라는 사람의 어머니는 즉사했고 여동생은 8일만에 그의 품에서 죽고말았다. 고산지대라 더욱 살기가 어려웠던 것이다. 살아남은 사람들은 죽은 사람의 인육을 먹어가며 버티게 되었다. 무려 72일만에 난도와 로베르토는 남은 사람들을 대신해서 평지까지 내려왔다가 구조되었다. 그리고 그들로 인해 남은 사람들도 모두 구조되었다. 45명의 탑승객중 16명이 살아남았고 구조될때까지 죽은 사람이 없었다. 인육을 먹으며 버텼기 때문이다. 아무도 그들을 비난할 수 없을 것이다. 또다른 비행기 사고에서 홀로 살아남은 줄리안 쾨프케는 정말이지 너무나 피도 많이 흘리며 겨우 살아남았는데 정말이지 기적이 따로 없었다. 그밖에 자신의 보트로 세계일주를 하려다 표류한 사람, 남극이나 북극같은 오지를 탐험하다 구조되거나 죽은 이들, 처음으로 새 대륙을 탐험하다 원주민들에게 죽을 뻔한 사람들 나치에 불복해 겨우 살아남은 사람들, 전쟁속에서 살아남은 사람들 등 그가 전해주는 서바이벌 스토리는 인간은 그만큼 존엄한 존재이며 생명력이 강한 그리고 무엇보다도 우리에게 주어진 생명이 너무나 소중하다는 사실을 깨닫게 해주었다.