57가지의 보석같은 지혜로운 탈무드 이야기..

<싱글만찬, 재미있는 돈의 역사, 똑똑한 논리 탈무드>를 읽고 리뷰해 주세요.

똑똑한 논리 탈무드 - 탈무드 속에 담긴 다섯 가지 생각의 법칙
글공작소 지음 / 아름다운사람들 / 2010년 7월

탈무드책들은 여럿 나와 있는 것 같다. 하지만 서점에 서서 읽거나 도서관에서 읽거나 하게 되는 책은 어딘지 많이 부족했다. 글공작소의 글들은 좋은 책이 많은데 이번 똑똑한 논리 탈무드를 엮은 이들이 글공작소라서 믿고 아이에게 읽히게 되었다. 초등학교 4학년인 딸아이가 짧고 쉬운 글인 것 같다고 시시해 라고 하다가 읽기 시작하더니 어느새 푹 빠져서 끝까지 읽는 것을 보고 나도 읽게 되었다.



이런 종류의 책은 너무 어린 독자들을 생각한 나머지 유치하고 대화체가 어색한 부분이 많았는데 이 책은 어른들이 읽어도 될 정도로 다시 '쓰인' 논리 탈무드였다. 책을 좋아하는 저학년들도 충분히 읽을 수 있지만 생각이 자리잡혀 가는 어른스러워지는 초등학교 4학년부터 딱 알맞은 책인 것 같다.

보이지 않는 보석

호화로운 배 한 척이 바다를 가로질러 떠 가고 있었는데 그곳엔 도시에서 유명한 부자들과 랍비가 타고 있었다. 서로 금은보화가 셀 수 없이 많다는 둥, 양이 백마리가 넘게 있다는 둥, 큰 배를 두 척을 가지고 있다는 둥 재물 자랑에 바빴다. 그때 바다만 바라보고 있던 랍비에게 당신은 랍비니까 가난하겠군요? 하고 괜히 무시하고 시비를 거는 순간 랍비는 세상에서 가장 부자인 사람은 나인 것 같다고 대답한다. 부자들의 눈이 휘둥그레진 것은 당연한 일, 그런 보물을 숨긴 곳이 있다면 내게 팔라고 앞다퉈 말했다. 얼마 후 랍비는 섬 안의 어느 마을에 갔다가 랍비의 학식에 감탄한 주민들의 권유로 마을에서 먹고 자고 입는 걱정 없이 잘 살게 되었다.

하루는 지나다 노숙자들을 만났는데 배를 털려서 모든 것을 잃고 이 섬에 들어와 살던, 전에 배에서 만난 부자들이었다.

"선생님, 그때 눈에 보이지 않는 보석을 갖고 있다고 하신 뜻을 이제야 알겠습니다. 우리가 가진 재물은 사라지면 그만이지만, 선생님의 머릿속에 있는 지식과 지혜는 사라지지 않는 것이니 영원한 것입니다. 그것을 가진 선생님은 진정한 부자였습니다. 흐흐흑...."



3페이지짜리 글을 줄여 보았다. 이처럼 지혜라는 것을 따로 거창하게 설명해 주지 않아도 이 글만 읽으면 어떤 것이 진정한 지혜인지 지혜가 얼마나 중요한 것인지 역설적으로 알려줄 수 있는 논리 탈무드인 셈이다. 총 57가지 탈무드속 이야기를 읽고 있노라면 정말 재미도 있고 고대의 랍비의 지혜를 배울 수 있고 논리도 기를 수 있는 정말 좋은 책이었다.

정재서의 '이야기 동양 신화' -중국편.

이야기 동양신화 중국편 - 신화학자 정재서 교수가 들려주는
정재서 지음 / 김영사 / 2010년 6월

깔끔한 흑백의 디자인에 지문이 묻을 것 같은 요즘의 표지들과는 달리 뭐랄까 지문은 묻지 않으면서 방수가 될 것 같은 재질이랄까. 530여페이지에 달하는 엄청난 두께의 양장본이 아니지만 양장본처럼 탄탄해 보인다. 바로 정재서가 지은 <이야기 동양 신화> 의 표지이다. 우리는 그리스로마신화에 대해서는 빠삭하게 잘 알고 있다. 나만 해도 운명의 세여신의 이름까지 외우고 있을 정도인데 이상하게 동양신화에 대해서는 거의 알지 못하고 관심도 가져지지 않는 것이었다.
 
서양의 미술사적으로 유명한 그림들은 그리스로마신화를 소재로 채택하고 있는 경우가 많으며 라파엘 전파의 존 에버렛 밀레이처럼 세밀하고도 잘 그려진 순정만화의 표지처럼 아름다운 그림들을 보면서 성장하다보니 어려서부터의 그런 경험들은 그리스 로마 신화에 대한 맹목적인 관심을 가져온 것이 아닐까. 하지만 이 책 <이야기 동양 신화>를 읽고 나서는 동양 신화야말로 우리네 역사와 살림살이와 맞닿아 있는 것이라는 생각이 들었다. 얼마나 가독성이 있는지 모른다. 동양철학을 가미한 동양신화는 전에도 접해 보았지만 몇 페이지 넘기지를 못했다. 이 책은 그렇지 않다. 과감히 이야기가 될만한 신화이야기를 잘 채집해서 우리에게 쉽게 알려주는 글쓰기는 정말 정재서님이 유일하지 않을까 싶다. 토마스 불핀치의 그리스 로마 신화를 읽었을 때처럼 술술 읽힐 뿐만 아니라 신화적인 재미도 있다.
 
그리스 로마 신화의 혼돈인 '카오스' 처럼 동양신화에도 '혼돈'이 있다. 눈도 입도 귀도 코도 없는 달걀귀신같은 몸에 코끼리 같은 몸매에 네 날개를 달고 있는 기이한 새인 '제강'이 바로 그이다. 제강에게는 숙과 홀이라는 친구가 있었는데 아무것도 없는 제강이 안되어 보여 일곱개의 구멍을 뚫어주기로 한다. 하루에 하나씩 칠일째 되는날 과연 제강은 볼 수 있고 들을 수 있고 먹을 수 있었을까? 정답은 혼돈인 제강은 그만 죽어버렸다. 숙과 홀의 한자를 살펴보면 각각 '잠깐'이나 '순간'을 뜻하는데 이것은 시간을 상징한단다. 그들은 일곱 개의 구멍을 가졌다는데 인간의 그것과 같아서 인간이라고 볼 수 있고 혼돈이 숙과 홀에게 죽임을 당한다는 내용에서 혼돈의 시대가 이제 시간이 지배하는 시대로 접어들었음을 뜻하는 것이란다. 이 얼마나 명쾌하고 재미있는 설명인가. 그리스 로마 신화의 카오스의 얘기처럼 흥미진진하다. 신화가 가지고 있는 상징성도 충분하고 말이다.
 
정재서의 이야기 동양 신화에서는 혼돈에서 태어난 거인 '반고'의 모습을 여러번, 그리고 붉은 악마의 상징이 된 '치우' 의 본모습까지 역사적 사료를 실어줌으로서 궁금증을 풀어준다. 이어 이어지는 홍수속에서 살아 남은 남매의 이야기(복희와 여와)나 들고 있는 북들을 치며 벼락소리를 내는 우레의 신 뇌공의 사실적인 그림이나 여와의 계속되어 지는 다른 이야기들은 아프로디테 여신의 이야기처럼 그리스 로마신화와 비교되고 분석되고 정재서씨만의 감성으로 그려진다. 미노타우르스처럼 황소의 얼굴을 한 염제의 이야기나 서왕모, 우리나라의 견우와 직녀까지 동양의 신들의 향연을 지켜볼 수 있다는 것만으로도 경이롭다. 청소년들과 성인이 되어서도 아직 제대로 동양신화를 알고 싶어도 책을 고를수가 없었던 비전공자들에게 이보다 더 좋은 '동양 신화' 책은 없을 것 같다.

우는 사람과 함께 울라

우는 사람과 함께 울라 - 윤판사가 보내는 치유와 희망의 메시지
윤재윤 지음 / 좋은생각 / 2010년 4월

윤재윤 현직판사가 전해주는 삶과 법정과 사람의 이야기 '우는 사람과 함께 울라'는 입소문으로 이미 좋은 책이라고 알고 있었던 책이었다. 여름밤에 가만가만 읽어보니 더위 속에서 지치고 짜증이 나던 나 자신을 추스릴 수 있는 책이었다. 다른 책은 솔직히 한 번 읽으면 다시는 안 읽는 책들도 많다. 하지만 이 책은 소장하고 있으면서 마음이 어두울때 다시금 꺼내서 읽을 작정이다. 첫장을 넘기고 어느새 몇시간이 훌쩍 지나 마지막장을 덮으면 왠지 아쉽다. 윤판사님이 월간 좋은 생각에 기고나 연재를 하신다니 다음 책도 벌써 기다려진다.

 

현직판사로 거의 1985년부터의 이야기부터 지금까지의 이야기들만 보아도 얼마나 많은 판결을 내리셨고 인간적인 고뇌를 하셨을지 짐작이 간다. 인간적으로 너무 딱한 사람들은 집행유예로 하고 싶어도 강도상해의 양형 기준에 막혀 징역 3년 6개월을 선고할 수 밖에 없었던 사건은 그의 인간적인 고뇌와 면모가 돋보인다. 한편, 법정에서 피고와 원고 그리고 변호사와 검사, 판사의 이야기가 궁금했던 분이라면 조금씩 그 호기심을 채울수 있어서 좋지만 법정드라마도 아니고 법정에 대한 내용은 세세히 많지 않아 그런 이야기만을 기대했던 독자라면 조금 실망할 수도 있다. 나 역시 처음엔 어떤 사건들 중심으로 자세히 보려고 했다가 그런 책이 아니구나 생각했었지만 이내 정말 읽기를 잘했다 라는 생각이 들었으니 말이다.

 

1985년에 처음으로 사형수의 죽음을 목격했던 일화도 내 가슴에 오래 남는다. 30대 청년과 40대 아주머니의 두려움에 떠는 죽음과 달리 마지막 사형수는 찬송을 부르며 오히려 눈물을 흘리는 교도관을 다독이고 천국으로 먼저 가게 되어 정말 좋습니다. 교도관님들 모두 하느님을 믿으시기 바랍니다 하며 마지막 순간에도 저 먼저 갑니다. 안녕히 계세요 라는 당당한 말에 그동안 정들었던 카톨릭 대부였던 그의 교도관은 눈물을 펑펑 흘렸고 그 장면을 목격한 윤판사 역시 눈물을 참을 수 없었다고 했다. 그가 본 그날의 장면은 평생 잊을 수 없는 장면이었으리라. 나도 요즘 들어 갑자기 죽음을 생각하면 너무나 두렵고 나이가 들어가는 것이 무서울 때가 있었다. 그리고 예순이 넘은 어머니와 칠순이 내년인 아버지를 생각하면 그분들은 얼마나 두려울까 하는 생각을 하니까 더 무서웠다. 죽음을 무서워하지 않는 마지막 순간...나도 그렇게 살고 싶다. 후회하지 않는 삶을 산다는 것은 얼마나 어려우며 한편으로는 쉬운 일인가. 봉사와 나눔의 삶을 해야 하는데 나이가 들수록 편안한 삶을 찾게 된다는 윤판사님의 고백은 우리들의 것과 다르지 않다.

두 얼굴을 가지고 있는 인간의 이야기도 많은 점을 생각케 했다. 인자하고 남에게 좋은 평가를 받던 그의 친구가 하루는 찾아와 부하인지 후배인지를 성폭행해 고소될 것 같다며 상담을 했을때 정말 사회에서 평가되는 시선과 실제 내면은 얼마나 다를 수 있는지 그도 정말 놀랐다고 한다. 그런 일을 판사로서 정말 많이 봐왔을 것이다.

그런 모든 것들을 거치면서도 참된 독서와 좋은 내면을 가지게 다시금 내 마음의 옷깃을 저미게 하는 그의 글은 정말 좋았다. 남편에게도 읽어보라고 할 생각이다. 다 읽으면 아버지에게도 빌려드리고 말이다. 아마도 좋아하실 것 같다.

바다와 오름과 숲과 할망이 있는 그 곳 제주..

제주에서 행복해졌다 - 차로, 두 발로, 자유로움으로 세 가지 스타일 30개의 해피 루트
전은정.장세이.이혜필 지음 / 컬처그라퍼 / 2010년 6월

감성적인 여행에세이 '제주에서 행복해졌다' 는 제주도 여행정보뿐만 아니라 개성 강한 세 여인이 뭉쳐 이뤄낸 멋진 여행기이다. 조이락 : 색다른 즐거움을 만든다는 기치로 규합했다는 그녀들은 전은정, 장세이, 이혜필씨가 바로 그들이다. 성격도 다르고 나이도 취향도 판이하게 다른 세 여자의 알콩달콩 제주접수기는 앞으로 제주도를 여행할 계획이 있는 나에게도 색다른 도움이 되었다. 스타일있게 색다른 루트 30개와 그 길에서 만난 제주도 사람들과의 인연, 육성이 그대로 보여지는 책이다. 감각적인 책 답게 맨 앞 네장은 각각의 제주도를 구성하고 있는 특징있는 사진과 함께 카피라이터의 글처럼 멋진, 바다와 오름과 숲과 할망이 있는 그곳 제주에서 행복해졌다 3인3색. 세 사람이 세 가지 스타일로 누빈 제주 30개의 루트 라는 글로 시작된다.

 

차례에서도 역시 30개의 루트가 작은 제목들과 감각적인 주제들이 같이 있어서 골라 읽을 수가 있다. 골라 읽는 즐거움..

 

전은정의 여행기는 드라이브 코스가 많다. 그리고 헤매어도 좋은 여행, 길을 잃으면 더 흥미진진해진단다. 여유있는 마음의 자세로 여행을 하는 것이 진정한 여행이 아닐까. 해발 1100미터 구름 위의 산책을 할 수 있는 1100 고지 생태공원과 거린사슴전망대, 서귀포자연휴양림까지 들고 나면 우연히 발견하는 길까지 보너스로 주어진다. 정석비행장길은 아름다운 드라이브길로 이미 소문난 곳이란다. 1112번 삼나무길의 미니 버전이라 할 수 있는 제동목장길의 사진이 있다. 우와 탄성이 절로 난다. 호젓한 멋진 나무속 도로는 유럽의 고성이 있는 길처럼 멋지다.

 

장세이의 여행기는 걸어서 여행길이랄까. 송이송이 발끝송이 여기서의 송이는 제주말로 '가벼운 돌' 로 제주 화산석을 말한다고. 세계적으로 제주에만 있는 천연자원이란다. 한라산으로 가는 코스는 비교적 잘 알려진 코스지만 그녀만의 글로 새롭게 느껴진다. 외돌계에서 월평마을로 가는 길도 소개해 주고 있고 최근에 인기를 얻은 올레코스에 대해서도 7코스 정보로 잘 알려주고 있다. 오름이어 걷기를 읽다보면 정말 이런 것이 제주도 여행일텐데 하는 생각이 절로 난다.

 

제주도를 두 번 가봤지만 그때마다 무슨 폭포, 테디베어 박물관, 한라산 코스등만 다니게 되는 것이 불만이었다. 이번에도 가족여행이라 이 책에서처럼 하기는 어려울까 싶지만 자세히 읽어보고 우리에게 맞는 코스를 한두가지쯤은 꼭 첨가할 예정이다. 제주 할망과의 만남, 시장에서 만난 제주사람들, 제주도 식당의 인심...참 예쁜 책이다. 다만 군데군데 너무 흐린 글씨는 읽기가 어려웠다. 나같이 마흔이 다 되가는 독자들도 잘 읽을 수 있도록 너무 멋낸 흐린 글씨는 조금만 써주시길.. 하고 애교어린 말로 덧붙이고 싶다.

정도전

소설 정도전 1 - 하늘을 버리고 백성을 택하다 ㅣ 정도전 1
이수광 지음 / 쌤앤파커스 / 2010년 6월

이수광씨의 저서를 두어권 읽어보았는데 늘 재미있게 읽었기 때문에 이번에도 기대가 되었다. 그는 항상 많은 자료를 가지고 열심히 쓰는 작가가 아니던가. 정도전이라는 인물에 대해서 사실 잘 알지 못했다. 조선의 건국신하로 손꼽히고 이성계(태조)를 보위하여 조선의 기틀을 만들었고 이방원의 손에 죽임을 당했던 인물, 교과서에서 배웠던 사실도 가물가물해져 가고 있었다.

 

이 책을 손에 드는 순간 정도전의 삶에 대해서, 그가 선택해야 했던 여러가지 들에 대해서 알게 되었다. 고려의 마지막 왕 공민왕의 시대에서부터 이성계의 시대까지. 미실의 시대이옵니다 하는 대사가 머리속에 맴돌 정도로 흥미진진하게 읽을 수 있었다. 소설의 시작은 그가 조선경국전을 집필하고 왕에게 보여주었던 1394년 후 몇 년후의 일로부터 시작된다. 이색의 밑에서 같이 수학했던 정몽주,하륜,이숭인 중에서 동문수학했던 하륜이 조선경국전을 다시 보낸 일을 두고 왜 다시 보냈느냐며 오히려 정도전이 잘못 되었다고 가르치듯이 등을 돌리는 것을 보고 그가 뒤에서 칼을 꽂겠구나 하고 어렴풋이 훗날을 암시하는 대목부터 시작이 되어 처음부터 긴장의 끈을 놓을 수 없었다. 그리고 이성계와의 대화에서는 그를 인정하는 임금의 마음을 읽을 수 있다. 문제는 다른 신하들과 이방원에 의해서 바뀌어갈 임금의 모습이다.

 

민본주의를 펼친다면서 신권중심의 사고를 설파하는 정도전을 자신의 권력의 적으로 생각하는 이방원과 그의 수하들의 생각들이 낱낱이 보여진다. 당시의 대화가 전부 조선실록에 실린 것은 아닐터. 이수광 작가의 상상력이 빛을 발하는 장면들이 많다. 한나라를 건국한 고조 유방의 고사들이 많이 인용되며 방대한 책략을 세웠던 제갈공명과도 같은 장자방(장량)이 되고 싶어한 정도전의 생각과 마음을 읽을 수 있는 마음속 독백과 대사가 많아서 그를 몰라주는 여러 사람들 때문에 그가 짠하기까지 했다.

 

하늘을 버리고 백성을 택하다는 표지처럼 정말 정도전이란 인물이 그렇게나 백성을 사랑하고 생각하는 인물이었는지 그 시대를 살아본 사람이 없으니 아무도 모르는 일이다. 바로 그렇기 때문에 이수광 작가가 마음껏 상상도 펼치되 참고문헌을 중심으로 하지 않았을까 묻지도 따지지도 않고 본다면 정말 흥미진진하게 읽을 수 있는 팩션이 바로 이 정도전이 아닐까 한다.

 

공민왕의 시대부터 조선의 건국과 우리에게 잘 알려진 인물들의 최후까지 딱딱하게만 배워 온 우리의 역사를 다시금 가볍게라도 돌아볼 수 있는 책이어서 너무 좋았다. 물론 역사를 전공하고 어느 정도 깊이가 있는 독자가 읽는 다면 답답한 구석도 있겠지만 어짜피 자꾸만 잊혀져 가던 우리의 역사를 다시금 살펴 볼 수 있어서 좋기만 했다. 게다가 읽는 재미와 가독력까지 있으니 얼마나 좋았던지. 정도전 같은 사람이 이 시대에도 있었다면 지금과 같은 답답한 마음이 조금은 줄지 않을까?