#이타적개인주의자 #정수복지음 #파람북 개인주의자인데 이타적이라고? 개인주의자가 이기주의자와 비슷한 맥락으로 봤었는데 혼동하고 있는 것이었다. P.46 개인주의자는 자신만의 삶을 추구하지만 결코 자기 이익의 극대화를 위해 수단과 방법을 가리지 않는 이기주의자가 아니다. 자신의 자유가 중요하기 때문에 남의 자유도 똑같이 존중하는 사람이 개인주의자다.나는 개인주의자라고 생각했지만 나를 규정짓는 이름은 주부말고는 따로 정의하지 못하고 역할로 나를 표현해왔다. 여러 사람들을 봐오며 여러 책들을 읽으며 나를 어떻게 가꾸고 살아가야 하는가는 나에게 항상 화두이기도 했다. 어떤 사람은 나에게 이런말을 했었다. 개인의 시간이 왜 필요하냐고 한 가정의 주부로써 남편을 보필하고 아이를 키우고 있기에 개인시간은 사치라고 나를 규정짓고 단정지었었다. 한때 그것이 맞는 듯 했고 그렇게 살기도 했다. 남을 생각해주며 나의 인생의 한부분을 내어주는것이 맞는 것인 줄 알고 그렇게 살았었지만 더욱 내가 그 안에서 나 스스로도 자유롭지 못했다. 개인주의가 이기주의로 가지 않으며 이타주의에 너무 치우치지 않으며 남을 존중하는 자세로 살아가는 것. 나다움이 무엇인가를 찾는 것은 과거에 얽매이지 않고 현재를 충실히 살며 미래지향적인 삶의 태도를 갖는 것이라고 생각한다. 나다움은 계속 꾸준히 만들어가야 한다고 느꼈다. 겉만 번지르르한 사람이 아닌 내 안에 있는 알맹이를 찾아 나를 발전시키고 나다운 삶을 사는 것이다. 나만의 주체성을 가지고 사는 것, 있는 그대로의 나를 긍정하고 나를 존중하는 것이 개인주의자라 말한다. 나는 코로나이전과 코로나이후의 사람을 대하는 태도가 더 조심스러워졌다. 이젠 바깥으로 나가도 마스크를 쓰는 사람이 드물지만 개개인의 삶이 더욱 존중받게 되었다. P.61 개인주의자는 자신과 다른 타자의 특성을 세심하게 살피고 그 차이를 존중한다. 나도 나와 확연히 결이 다른 사람을 존중하는가? 인간존중을 이야기하지만 나 또한 나의 잣대로만 너무 판단하고 있지 않나 생각해보았다. 저자가 말하는 일상의 예절로서 개인주의에 대해 이야기하는데 많은 공감이 됐다. 서로 존중하며 협력하는 수평관계. 부부, 선생님과 학생 그리고 부모와 자녀관계, 일터에서의 관계 등등 인격적인 상호존중의 관계로 상호소통을 해야한다. 고립된 내가 되지 않고 '고독'을 즐길 줄 아는 개인주의자가 되자. (개인주의자=고독) 밑줄치고 싶은 문장들의 향연이다. 누구나 외로움을 가지고 살아간다. 나답게 살며 서로 협력하며 사는 고독을 즐길 줄 아는 나와 상대를 존중하는 내가 되길 바란다.
#글씨바로쓰기속담편저학년2 #컨텐츠연구소수지음 #스쿨존에듀 우리 아이 글씨 바로쓰기 프로젝트! 우리 아이의 바른 글씨쓰기를 위해 알아보던 중에 속담을 쓰며 바른글씨를 쓸 수 있는 책으로 픽했다. 우리 아이가 왼손잡이이다보니 한쪽으로 쏠리는 글씨쓰기가 눈에 계속 밟히기도 했고 남자 아이이다보니 손가락에 힘이 없어서 힘을 길러주기 위해서 일부러라도 글씨쓰기를 시켜야겠다고 생각했다. 글씨를 잘 쓰려고 하다보면 인내심도 길러지고 차분한 마음도 갖게 되니 글씨쓰기는 좋다. 단정해진 글씨로 아이의 기분도 더 좋아지게 되니 보는 나도 흐뭇했다. 속담은 한 단어로 표면적으로 표현되는 문장이 아니라 둘 이상의 낱말이 결합되어 특별한 의미로 사용되는 말이다. 우리 선조들의 지혜가 담겨있는 중요한 언어유산이기도 하다. 외국어를 배울 때에도 속담을 통해 배우는 경우처럼 아이도 속담을 함께 배워서 경우에 맞게 잘 써보면 좋겠다. 우리나라 속담은 경험에서 나오는 말들이라 알아놓으면 문화를 익히는데도 좋다. 여기에 나온 속담은 180개의 속담이 들어있다. 이 책의 아이와 나는 이렇게 했다. 아이가 속담을 읽으면 엄마인 나는 속담을 풀이해서 예를 들어주니 즐거워했다. 속담만 있으면 지루했을텐데 중간중간에 십자퍼즐도 있었고, 자음퀴즈도 있어서 재미있었다. 며칠동안 자음퀴즈가 재미있어서 서로 퀴즈내주기도 해서 아이와도 더욱 친해지는 계기가 되었다. 속담으로 글씨쓰기하니 두배의 효과가 있다. 어휘력과 문해력에도 힘이 생겨서 사고력이 상승한다. 학교에서 아주 잠깐 연필로 쓰고 집에서는 태블릿으로 공부하다보니 글씨쓸일이 점점 줄어든다. 어른인 나도 글씨쓰기보다 키보드나 핸드폰자판이 더 편한 시대이다. 하지만 아날로그로 더욱 써보려고 노력한다. 계속 글씨를 안써버릇하면 손도 굳기 때문이다. 우리 아이가 시험볼때에 선생님이 못 쓴 글씨때문에 틀렸다고 하는 일이 없었으면 좋겠다. 수려까지는 아니어도 바른 글씨로 썼으면 좋겠다. 계속 연습시켜야겠다.
#돈걱정없는인생 #조성표ㆍ백정선지음 #CUP 돈관리를 어떻게 할 것인가. 돈이 많아도 제대로 관리를 못하면 많아도 걱정이고 돈이 없으면 관리할 돈이 없어서 걱정이다. 한정되어 있는 직장인의 월급으로 가계를 꾸려나가고 있다. 예전같으면 지금의 돈벌이면 꽤 번다라고 느꼈었지만 치솟는 물가는 내려갈 줄 모르고 고공행진을 하고 아이는 커가고 있고 노부모는 노쇠해져가고 있으며 우리 부부의 노후는 암담하다. 방한칸을 내집마련하기는 하늘의 별따기로 어렵다는 것이다. 재정관리에 눈을 뜬 것은 얼마되지 않는다. 돈을 관리를 잘해야 가정도 튼튼해지고 그리스도인으로써 합리적인 소비와 함께 나눔도 할 수 있다. 공동저자인 두 분은 회계학 교수와 투자 전문가가 전하는 재무 계획으로 돈의 매임에 벗어나는 삶을 전해주고자 구체적인 지침을 제시해준다. 돈에 매임에 결코 외면할 수 없다. 돈을 사랑하면 얼마나 악해지고 추해지는지는 그간 많은 사람을 봐왔다. 돈의 노예가 되느냐 돈을 다스리며 사느냐는 바른 돈의 가치관을 가지고 있어야 한다고 본다. 돈에 이끌려진 삶을 살지 않도록 해야겠다고 느꼈다. 한쪽으로 치우친 돈에 관련된 신앙인이 되지 않아야한다. 돈을 버는것은 다르나 그 돈을 어떻게 다루며 관리하느냐를 성경적인 견해로 접근하였다. 하느님께 영광을 올리는 삶은 다 바라는 바이다. 주변에 돈이 많아졌다고 삶이 많이 행복해졌는가를 생각하면 그것도 아닌 듯 하다. 오히려 돈에 인색하고 베푸는 마음이 없어지면서 누가 내 돈을 가져갈까 눈이 충혈되어 눈을 깜빡이지도 않는다. 돈에 대한 바른 생각이 안드니 조금의 큰 돈에도 쉽게 흔들리는 것이다. 나도 깊은 내면에는 물질적으로의 풍요를 바란다. 하지만 하나님이 주신 물질은 딱 현재의 것만 주셨기에 마음을 하나님께 내려놓고 현재의 삶에서 감사를 누리며 살고자 한다. 어렵다면 어려운 절제있는 소비생활. 나도 자제한다고 하더라도 일단 돈이 내 수중에 들어왔다하면 한 손에 모래가 손가락 사이로 빠져나가듯 눈깜빡하는새에 써버린다. 돈이 생기면 또 쓸곳이 그만큼 생기기도 해서 돈은 있으면 절제하기 어렵기에 절제하는 습관을 들여야 한다. 필요한 물건이 있을때에 얻을때까지 기다리라고 한다. 간혹 없어졌다거나 없다고 생각하고 샀다가 어느새 집안을 뒤져보면 나온 경우가 있었다. 새 물품이 아닌 중고품을 고려해보라. 보면 요즘에는 새 물품이나 중고품의 금액차이가 별로 나지 않는 경우도 있어서 합리적인 소비를 하기 위해 애쓴다. 그리고 한달을 기다려라. 성격이 정말 급한데 기다리라는 것이 가장 어렵다. 제일 어려운 충동구매의 늪.. 꽤 집에 있는 물건중에도 싸다고 충동구매하다가 한번쓰고 모셔놓은 물건도 있다. 자제, 절제가 가장 어렵다. P.153 졸부들은 과시하고 싶은 욕망으로 눈에 띄게 사치하고 과소비하며 떠벌리고 다닙니다. 이런 현상들을 경제학에서는 '천민자본주의'라고 합니다. '천박한 자본주의'라는 뜻이지요. 이처럼 과소비로 상승한 신분을 과시하는 분위기에서 소득이 못 미치는 사람들까지도 모방소비를 하게 되었습니다. 수준 낮은 소비문화에 흔들리지 말자. 한때 나도 내가 잘사는 줄 착각하고 따라했다가 가랑이 찢어지는 줄도 몰랐다. 모방소비는 수준 낮은 소비행태이다. 재정계획을 세워서 지출을 통제해야 한다. 돈에 대한 바른 태도야말로 내 재정 수준에 맞게 사는 것이 행복도를 높이는 일이다.
#데스티네이션아트 #이호숙ㆍ이기수옮김 #마로니에북스 #전세계505곳에서보는예술작품 미술에는 문외한인 나지만 거리를 다니다보면 그리고 공원을 산책할때에나 조각작품이 눈에 띈다. 그려진 그림작품과는 달리 자연의 풍경과의 조화는 그 자리가 미술관이 된다. 멋진 작품이 있더라도 우리나라는 관리가 안되는 것이 참으로 아쉽다. 간혹 흉물같은(?) 작품들을 볼때면 초기에 만들어졌을때에는 저런 느낌이 아니겠지하면서 지나가게 된다. 국내의 작품만 있는것이 아닌 전세계 곳곳에 있는 작품들을 한데모아 볼 수 있다니 앉아서 책장을 넘기면 그 세계로 들어간다니 신세계가 따로없다. 장소에 있는 특정적 예술을 소개하고 있다. 특정적 예술은 말그대로 특정장소와 조화를 이루기 위해 의도적으로 계획된 미술작품을 말한다. 어떤 대상을 보기 위해 떠난다는 것 참으로 멋지다. 전세계를 7개로 나뉘어 방대한 설치작품의 세계로 이끈다. 오스트랄라시아ㆍ아시아ㆍ유럽ㆍ아프리카ㆍ중동ㆍ북아메리카ㆍ남아메리카가 있다. P.4 다른 어느 곳이든 예술은 그 자체로 목적지이다.와..심쿵한 문단이다. 캬.. 그 어디든 하늘나라? 내가 기독교인이다보니 글을 보고 떠올랐다. 세계 곳곳에 있는 설치미술은 얼마나 감각적이고 거대할까? 아무래도 실내의 미술은 공간이 한정적이다보니 규모가 작을텐데 야외에서는 공간이 제한적이지 않다보니 큼직큼직하고 눈길을 확 사로잡는 작품들이 주를 이룬다. 이 작품을 선정한 두 분의 전문가인 이호숙선생은 현現 한국 미술품 감정연구센터 대표이며 이기수선생은 현現 아트프로페셔널 대표이다. 우리나라에 설치되어 있는 작품중에 내가 지나가다가 본 예술작품도 있었다. 가까이가서봐도 작품에 대한 설명이 없는 경우가 있었다. 9작품중에 내가 본 작품은 3작품이었다. 그 중에 아마 많은 사람들이 오다가다 본 헤머링 맨은 2002년에 만들어졌으며 조나단 보롭스키라는 작가의 작품이다. 버스탈때에도 둘째도 봤다는 헤머링 맨은 쉴새없이 일하는 현대인을 표현한 듯하다. 이 작품은 매일아침 오전 8시부터 저녁 7시까지 35초마다 한번씩 망치질을 한다. 이 책 덕분에 미술작가들을 검색해보고 다른작품도 검색해보는 1석 3조의 효과도 톡톡히 누린다. 작가의 연대기도 보고 작가가 표현하는 다양한 작품도 볼 수 있으니 이것이 예술을 즐기는 것이 아닌가 싶었다. 이 많은 작품중에 제일 나에게 확 와닿았던 작품이라면 오스트리아에 설치된 마리아 아브라모비치의 모차르트 정신이다. 설치된 의자에 앉아있는 건 조각상이겠지 했지만 잘츠부르크의 현대 미술 산책로에 마리아 아브라모비치를 포함한 13인의 저명한 예술가들이 함께 제작했다. 방문객들이 저마다의 의자에 앉아서 사색을 즐길 수 있는 평온함을 주는 작품이었다. 직접 가서 보는 것이 훨씬 큰 감동을 주겠지만 어디든 눈을 크게 뜨고 둘러보면 나에게 깊은 사색과 영감을 주는 작품이 있겠지.#영감이리오시오 #멋지다아
#한국요약금지 #콜린마샬지음 #어크로스 미국 캘리포니아주에서 태어나 워싱턴주 시애틀 근교에서 자랐다. UC 산타 바바라에서 정치학을 전공한 이후, 한국과 관련된 관심을 키우며 로스앤젤레스 한인타운 등에서 생활했고 그곳에서부터 한국에 대한 글을 써왔다. (채널예스발췌)한국살이 10년 한국에 대한 여러주제를 가지고 한국에 대한 글을 기고하고 쓰는 작가이다. 이젠 대중매체나 어딜가더라도 어색할 것 없는 외국인들을 보면 불과 20년전과는 판이하게 달라진 한국은 현재 어떠한가를 외국인의 눈으로 보면 나와 어떻게 다를까 싶어서 집어든 책이다. 대중매체에서도 어떤 외국의 화가가 한국의 문화에 관심이 생겨서 들어왔다가 한국에 정착하며 한국을 그리는 작가로 활동한 방송을 유심히 보기도 했다. 한국을 한국의 정서를 담아서 외국인들에게 보여주는 것이 이미지화시켜서 만드는 것이 정말 어렵나 싶게 서울을 소개하는 도시의 슬로건은 오글거림의 극치이다. 한국을 소개하며 대회를 유치한다고 만들어낸 동영상은 어린학생들이 만들어도 그것보단 잘만들겠다는 여론이 지배적이다. 어떤 슬로건이나 표현하는데 있어서는 참으로 창의적이지 않고 지루하고 안본눈 사고싶을 정도로 오글거린다. 이번에 경기도의 이름을 바꾼다고 하던데 그 이름도 장난으로 진것마냥 안본눈 사고싶다. 그런것에 신경쓰기전에 다른 행정에 눈돌려 심혈을 기울이길 바란다. 심플하고 옛것을 살리는 것이 이토록 어려운가? 슬로건도 외국인을 설득하려는 슬로건이 아니라 자연스러우며 옛말을 넣은 아름다운 슬로건은 어려운걸까? 꼭 음식메뉴를 한글발음으로 외국인에 소개하지 않고 기괴하게 외국인도 헷갈리게하는 음식이름마냥 희한하다. 옛것이 글로벌이다. 콜린이 이야기하는 한국의 것을 이야기하는데 꼭 만나보고 싶은 작가라고 해야할까? 누구보다 한국에 대해 이해하고 같이 다녀보며 이야기 할 꺼리들이 많겠다 생각했다. 한국의 치킨은 맛없는 것이 없다는 콜린의 말이 동질감을 느낀다고 해야할까? 공간지각능력이 현저히 떨어지며 바로 돌아서면 갔던길이나 익숙한 길도 다른길로 느껴지는 나에게는 타임머신타고 가는 시간여행에 음식만큼 강하게 뇌리에 박히는 것이 없다보니 음식에 대한 기억으로 그 공간을 기억한다. 우리나라사람이 쿨내가 진동할 수 밖에 없는 이유를 썼는데 공감가는 부분이 많았다. 책을 많이 접하지 않고 발가락끝만 담그고 있었을때에는 알랭드 보통, 베르나르 베르베르처럼 섬세하고 차분한 글을 좋아했었다. 콜린은 이것을 말하길 "한국 작가들이 의식적으로 또는 무의식적으로 동경하는 모든 것의 총합이다."라고 했다. 한국을 다룬 책중에 트렌디하고 감각있는 책이라고 말하고 싶다. 외국인이 말하는 가장 한국적인 것이 무엇인가를 골몰히 생각하게 되는 책이라고 해야겠다.