말 탄 자는 지나가다
한수산 / 민음사 / 1998년 10월
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영혼의 구원을 얻으려는 사람은 그것이 자기 영혼의 구제든 다른 영혼의 구제든, 정치의 길에서 그것을 추구해서는 안 된다.-52, 83쪽


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악역을 맡은 자의 슬픔 - 사회 귀족의 나라에서 아웃사이더로 살기
홍세화 지음 / 한겨레출판 / 2002년 12월
절판


프랑스의 지식인들은 한국의 지식인들이 누리는 자유를 누리지 못한다. 한국의 지식인의 대부분은 정치 현실과 동떨어져서 정치 현실을 비판할 수 있고 또 그렇게 함으로써 지식인임을 자랑할 수 있지만, 프랑스의 지식인은 그렇지 못하다. 우선 '그 자신이 속한 진영이 어디인지'를 분명히 밝히지 않으면 안 되기 때문이다. 프랑스의 지식인들은 각자의 주관적인 입장을 전제로, 그 바탕 위에서 토론과 논쟁이 이루어지는 데 반해, 한국의 지식인들은 객관적인 입장을 갖고 있다고들 생각한다. -138쪽

어쩌면 연대의식은 각 개인이 남을 바라보는 시선, 즉 나와 남과의 관계를 어떻게 이해하고 설정하는가의 문제로서 인간 내면의 문제로 봐야 하는 게 아닌가 싶다.-199쪽

제3의 길은 한국이 갈 길도 아니고 또 갈 수 있는 길도 아니다. 뛰어넘을 구사회민주주의 경험도 없고 또 뛰어넘을 구좌파 정치 세력도 없다. 실업자가 200만을 넘나드는 상황에서라면, 제3의 길을 말하기보다는 신자유주의의 공세에 저항하면서 사회안전망을 확보하는 게 더 시급하다.-270쪽


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천둥아, 내 외침을 들어라! 내인생의책 책가방 문고 8
밀드레드 테일러 지음, 이루리 옮김 / 내인생의책 / 2004년 7월
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"흑인이 대단한 것처럼 백인도 대단하단다. 그리고 이 세상에 태어난 모든 사람은 모두가 대단한 존재란다. 그래도 피부색이 무엇이든 어떤 사람도 어떤 사람보다 잘난 것은 아니란다."-134쪽

"우리는 태어날 때 피부색을 선택할 수도 없고 부모를 선택할 수도 없어. 또한 부잣집이나 가난한 집을 골라서 태어날 수도 없어. 일단 세상에 태어나면 우리한테는 삶을 무엇으로 채울까 하는 선택만이 주어지는 거야."-137쪽


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유쾌한 행복사전 - 행복 디자이너 최윤희의
최윤희 지음, 강일구 그림 / 나무생각 / 2006년 9월
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아름다운 입술을 가지고 싶으면 친절한 말을 하라.
사랑스런 눈을 갖고 싶으면 사람들에게서 좋은 점을 봐라.
날씬한 몸매를 갖고 싶으면
너의 음식을 배고픈 사람과 나누어라.
한 손은 너 자신을 돕는 손이고
다른 한 손은 다른 사람을 돕는 손이다.-118쪽

부모가 자식을 키우는 데 필요한 4가지 요소는 4L
사랑(Love), 한계설정(Limits), 정신적 이별과 독립(Let Thme Go),
느슨한 간섭(Loose Integration)이다.-138쪽


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그들이 한자리에 모이면 어떤 말을 할까
호르스트에버하르트 리히터 지음, 한경희 옮김 / 생각의나무 / 2000년 6월
절판


왜 인간들은 자기 자신의 내적 능력보다 자신이 만든 기계를 더 믿는 건가요? 왜 인간들은 자신이 만들어 소비하는 물건을 기준으로 자기 자신을 평가함으로써 스스로를 가치절하합니까?-26쪽

백만장자 358명이 전체 인구의 절반 정도가 갖고 있는 돈을 갖고 있습니다. 인류의 5분의 1이 전세계의 국민총생산과 총 저축액의 5분의 4를 소유하고 있는 셈입니다. 반면에 88개 국가에서는 국민 대다수가 굶주리고 있습니다. 또 2억 명이나 되는 다섯 살 이하의 아이들이 영양실조에 걸려 있습니다. 가난한 나라들은 부유한 나라한테서 경제원조라는 이름으로 받은 돈보다 더 많은 빚을 바로 그 부유한 나라에 갚고 있습니다. 세계에서 가장 부유한 7명이 갖고 있는 재산은 전세계에 존재하는 대부분의 빈곤을 없애는 데 충분합니다.-41쪽

인간들이 자신의 운명이 전 인류의 운명과 연결되어 있다는 것을 더 이상 자기 내면에서 느끼지 못하면 그들은 함께 몰락하게 된다.-153쪽

인간이라는 것은 자신이 옹호하는 사람보다 싸우는 대상에 더 가까운 법입니다.-173쪽

세계화된 거대 자본주의에 대항할 효과적인 대응력을 세워야 한다면, 반대동기가 너무 우세하여 찬성동기를 억압하는 식이 되어서는 안 됩니다. 오히려 연대감을 장려하는 감정의 힘이 주도해야 합니다. 즉 감정이입, 동정, 협동심, 관용 같은 것 말입니다. 서로 돕는 사회만이 정의로운 사회가 될 수 있습니다. 즉, 더 강한 자가 더 약한 자를 도와주고, 더 약한 자들이 가치저하되지 않고 소외되지 않도록 하는 사회 말입니다.-176~177쪽


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