어른까지 아우르는 따뜻함이 깃든 동화 6편

자전거 도둑 ㅣ 한빛문고 6
박완서 글, 한병호 그림 / 다림 / 1999년 12월

박완서씨가 1979년에 지은 최초 동화집이 다시 묶여 <자전거 도둑>이란 제목으로 나왔다. 박완서씨는 청탁에 의해서가 아니라 자발적으로 쓰고 싶어 썼던 각별한 애착이 가는 글이라고 한다.

<자전거 도둑>에는 모두 6편의 동화가 담겨 있다. 동화라 하지만 읽는 이가 어른이라 할지라도 이들 어른까지 푸근히 감싸줄 수 있는 품이 넓은 동화다.

'자전거 도둑'에서 수남이는 자신의 자전거가 바람에 날려 자동차에 흠집을 내는 바람에 자전거를 붙잡히는 곤경에 처하게 되는데, 이 때 자신의 잘못도 아니고 상대편은 부자다라는 것을 강변하면서 결국 자전거를 들고 도망친다. 이 때 수남이는 '떨리고 무서우면서도 짜릿'한 쾌감을 느끼면서 '자기 내부에 도사린 부도덕성'을 감지한다. 짜릿함을 얘기하고 부도덕성을 얘기할 때, 이에 공감할 수 있는 독자층은 어린이만이 아니라 온 세상 사람들이다.

이런 수남이의 행동을 주인 아저씨는 잘 했다고 칭찬해준다. 수남이는 그런 아저씨의 모습에서 비도덕성을 발견하고 그날 저녁 짐을 꾸린다. 짐을 꾸리는 수남이를 보고 가슴에 진한 여운이 남는다. 우리들 어린 시절이 그리운 것은 그것이 추억이기 때문이 아니라 이런 선함을 잃지 않았던 때이기 때문일 것이기도 하리라. 박완서씨의 <자전거 도둑>에 쓰인 여섯편은 그런 의미에서 어른 독자까지 껴안고 있는 것이다.

'달걀은 달걀로 갚으렴'이나 '옥상의 민들레꽃' 등 4편의 글은 도시와 시골의 삶 속에서 양자를 대별하면서 세상의 중요한 진리를 이끌어내고 있다. 배경이 도시든, 시골이든 주제의식이 궤를 같이 하여 흐르고 있다. 그것은 문명의 편리보다 자연의 소중함을 얘기하는 것이며, 사람의 번지르한 겉 모습보다는 알찬 내실이 중요하다는 것을 얘기하는 것이며, 화려한 성(城) 같은 우리의 삶이 척박함에 물들고 있지는 않은지에 대한 성찰의 얘기이기도 하다. 이러한 얘기들은 따뜻한 감수성 속에서 꽃 피우고 있다. 70년대 후반 얘기라는 게 믿어지지 않을 정도로 20여년이 지난 지금도 우리 가슴을 울려줄 수 있는 동화들이다.

노자사상의 알기 쉬운 해석서

노자와 21세기 - 1
김용옥 지음 / 통나무 / 1999년 11월

EBS에서 '알기쉬운 동양고전'을 강의하고 있는 도올 김용옥교수가 강연 내용을 토대로 '노자와 21세기'란 책을 내었다. TV로는 한번도 강연을 듣지 못했는데, 책으로는 좀 끌려 사보게 되었다.

책 내용 또한 강연하는 모습이 선연히 떠올려지는 느낌이다. 강연 시 많이 얘기를 끌어내기 위해 예를 드는 도입법이 그대로 서술되어 있어, 그다지 딱딱하게 느껴지지는 않는다.

김용옥교수가 철학, 한의학, 신학, 중국철학 등 두루 다방면을 전공한 이력이 있어 글 내용에서도 이러한 내공이 읽혀지고 있어, 글 읽는 재미도 다소 있는 편이다.

노자 철학을 그저 동양철학의 禪사상 정도로만 느꼈으나, 도덕경 첫 머리에 나오는 '道可道 非常道'를 설명하는 김교수의 글만 접해도 금방 그 선입견을 깨칠 수 있다. 세상을 읽는 심오한 철학이 느껴지는 것이다. 이러한 느낌에는 김교수의 탁월한 해석도 한 몫하고 있을 것이다. 1권에는 도덕경 6장까지를 해설하고 있는데, 2장부터는 다소 어렵게 느껴졌다.

풍부한 사례를 통해 제시하고 있는 웹 생존전략 7가지

디지털 다윈이즘 - 웹 비즈니스에서 살아남는 7가지 핵심 전략
에번 I. 슈워츠 지음, 형선호 옮김 / 세종(세종서적) / 1999년 12월

지난 1997년에 <웹 경제학>을 내어 많은 관심을 모았던 에번 슈워츠 씨가 최근 <디지털 다윈이즘>을 내었다. 지난해 나온 책인데 이 쪽 분야에서 좋은 번역서를 많이 낸 세종서적에서 발빠르게 번역하여 나왔다.

<웹 경제학>은 웹에서 비지니스를 성공시키기 위한 9가지의 원리를 담고 있는 반면, <디지털 다윈이즘>은 웹 비지니스에서 살아남는 7가지 핵심 전략을 담고 있다. 전자가 성장기에 접어든 웹을 그리고 있다면(97년에 나왔지만 실제 기획은 95년부터 진행되었다), 후자는 성숙기에 접어든 웹을 그리고 있다.

따라서 전자가 원리 위주로 기술되고 있다면 후자는 좀 더 폭넓은 시야에서 웹 비지니스를 바라보고 있다. 그만큼 2년 사이에 웹의 상황이 훨씬 다양해지고 복잡해졌다는 것을 의미한다.

그러나 전자든, 후자든 공통점이 하나 있다. 수많은 사이트들의 실례가 풍부히 담겨져 있고 이를 구체적으로 들어가면서 서술하고 있어 독자의 이해를 쉽게 돕고 있다는 점이다. 이 점이야말로 슈워츠씨의 책의 큰 장점이라고 할 수 있겠다.

7가지 전략은 솔류션 브랜드, 역동적 가격 전략, 파트너 마케팅, 가치 꾸러미, 네트워크 생산, 사이버 중개, 그리고 현실 세계와의 통합 등이다. 비행기표나 네트워크 Bandwidth를 온라인 경매 업체에 맡겨 판매하라는 '역동적 가격', 아마존과 같이 Associates Program을 이용하라는 '파트너 마케팅', 하나의 가격으로 제시되는 정보 상품들의 꾸러미는 대체로 그것을이 따로 판매될 때보다 더 큰 수익을 가져다준다는 '가치 꾸러미' 등 의미해보거나 실제 적용해볼만한 전략들이 귀가 솔깃해지도록 서술해놓고 있다.

맨 뒤에 부록으로 이러한 7가지 전략을 실천하고 있는 Site들을 전략별로 분류해놓고 있어 이 역시 벤치마킹해보고자 하는 사람들에게는 유용해 보인다. <웹 경제학>에 이어 이 책도 꼭 일독을 권하고 싶다.

아직도 逆水하고 있는 로마

로마인 이야기 8 - 위기와 극복 ㅣ 로마인 이야기 시리즈 8
시오노 나나미 지음, 김석희 옮김 / 한길사 / 1999년 10월

<로마인 이야기> 8권은 서기 68년 네로황제의 죽음 이후 30년간을 그리고 있다. 400여 페이지에 이르는 두꺼운 책인데도 시오노 나나미는 로마 역사의 진도를 겨우 30년밖에 나가지 못했다. 1세기 후반의 머나먼 얘기를 후세 사람들이 그렇게 사실적이고 생동감있고 재미있게 기술할 수 있도록 사료가 남아있다는 게 부러울 따름이다.

8권에서 가장 도두라지게 나타나는 인물은 베스파시아누스황제이다. 황제의 혈통이 로마 명문가문인 율리우스-클라우디우스 혈통에서 이어져오다 새롭게 플라비우스왕조를 연 사람이다. 이전 황제들이 로마 귀족이었다면 베스파시아누스는 고귀한 혈통은 커녕 아버지의 직업도 확실치 않고 밑바닥부터 시작하여 출세한 인물이다.

이런 인물이 황제로 추대될 수 있고, 또 황제가 되어서도 '카이사르 가도'를 따라 훌륭하게 제국의 기틀을 닦는다는 점에서 아직 로마는 살아있는 셈이다. 활어(活魚)는 역수(逆水)하고 사어(死魚)는 유수(流水)한다는데 아직 로마는 활어인 셈이다.

8권에서 주요하게 나타나지는 않지만 또 하나 음미해볼만한 인물이 역사가 타키투스다. 시오노 나나미는 타키투스에 대해 전면적으로 설명하고 있지는 않지만 간간히 타키투스의 저작의 내용을 인용하면서 이 시대를 그려나가고 있다. 그렇지만 타키투스의 역사관에 대해서는 전적으로 동의하고 있지 않다.

시오노 나나미는 '인간은 자기가 사는 시대의 위기를 다른 어느 시대의 위기보다 가혹하게 느끼는 성향이 있다'면서 타키투스가 당 시대 역사를 신랄하게 기술하고 있는 부분에 대해서 한걸음 떨어져서 역사를 보려고 하고 있다.

간간히 인용되고 있는 타키투스의 저작 내용을 보면서 현대인이 타키투스를 역사가로 분류하고 있는 기준에 대해 다소 의혹이 생긴다. 안병직교수나 신용하교수가 근세 역사를 서술했다 해서 이들을 역사가라 부르지 않는다. 내가 보기에 타키투스는 당대의 비평적 지식인의 전형이었지 않을까 생각한다.

단지 역사가가 아니라 당대의 현실 전체를 논한 선각자이었지 않을까 생각한다. 몇몇 인용문구를 보면서 타키투스가 1세기에 지적하고 있는 내용이 21세기인 오늘에도 그대로 적용될 수 있다는 생각이 들면서 실소를 금하지 않을 수 없는 부분이 많았다.

이 시기에 로마가 혼란이 없었던 것은 아니다. 68년에 세 황제가 피살되는 극심한 혼란기를 겪는다. 이를 극복하는 과정이 뒤이어지면서 시오노 나나미는 8권의 부제를 '위기와 극복'으로 붙였다. 9권에는 이른바 오현제가 기술된다. 1세기의 로마문화도 놀라울 정도인데 아직도 로마는 더 번창할 게 있단 말인가. 9권이 기대된다.

하찮은 것도 남다르게 보는 도종환 시인의 에세이집

그때 그 도마뱀은 무슨 표정을 지었을까
도종환 지음 / 사계절 / 1998년 2월

도종환 시인이 짧은 글 50여편을 묶어 에세이집 <그 때 그 도마뱀을 무슨 표정을 지었을까>를 내었다.

이 책 어느 부분에서 도종환 시인은 '시인이나 예술가는 보통 사람들이 하찮게 생각하고 흘려보내는 것들 속에서 삶의 남다른 의미를 발견해내는 사람들이란 생각을 할 때가 있다'고 얘기하고 있다.

이 말은 도종환 시인에게 그대로 돌려줄 수 있는 말이다.이 책에 실린 에세이의 소재는 어떻게 보면 '하찮다'. 그러나 여기서 도종환 시인이 길어올리는 의미는 '남다르다'.

리처드 바크의 <갈매기의 꿈>을 접하고서 가장 높이 나는 새가 가장 멀리 본다는 것을 얘기하는데 그치지 않고, 가장 낮게 나는 새가 가장 자세히 본다라고 한 후, 가장 조용히 나는 새가 가장 깊이 있게 본다면서 남다른 의미를 부여하기도 한다.

동양사상에 깃든 심오한 진리를 가져와서 의미를 색다르게 부여하기도 하고, 동료 시인의 시 속에서 느낀 감상을 피력하기도 하고, 자연의 변화를 보면서 느낀 감정을 따뜻한 시선으로 그려내기도 하고, 일상사에서 느끼는 자기성찰을 일기쓰듯 써내려가기도 한다.

짧은 글들이라 읽기도 편하다.