삶의 이야기~

우리 삶이 춤이 된다면 - 일상을 깨우는 바로 그 순간의 기록들
조던 매터 지음, 이선혜.김은주 옮김 / 시공아트 / 2013년 4월

무언가를 아주 오랫동안 꿈꾸면 세상은 그 꿈을 이루어 주기도 한다. 동화 속의 ｀해피 엔딩｀이 정말로 생겨나는 것이다......뜻밖의 행우닝 내게 운명을 바꿀 기회를 주었다. 그러나 나를 찾아온 행운을 활용할 수 있었던 것은 그동안 내가 야구를 위해 헌신해 왔으며, 꿈을 이루기 위해 수많은 시간을 쏟아부었기 때문이었다. (14쪽)

사랑은 일련의 기억이다. 오늘 느끼는 열정은 내일의 향수가 된다. 우리는 어느 순간에 판자 길boardwalk 아래에서 키스를 하고, 곧이어 다음 순간에는 공원에서 아들딸과 놀고 있다. 이러한 일들을 하나로 연결하는 접착제는 우리가 인생을 살아오는 동안에 만든 기억의 혼합물이다. (46쪽)

우리는 집으로 돌아오자마자 허드슨을 기타 학원에 등록시켰다. 로렌과 나는 그것이 당연한 절차라고 생각햇다. 허드슨은 기타를 장남감처럼 갖고 노는 것은 좋아했지만 악기로는 어떻게 다루어야 할지를 몰랐다. 이제 허드슨의 잠재력을 끌어내야 할 때였다. 그러나 허드슨은 첫 수업을 받고 온 뒤 기타를 멀리 치워 버렸고 그 후로 좀처럼 손에 들지 않았다. 우리는 아이의 상상력에 어른의 감정을 강요했던 것이다. 마법은 빛을 잃었다. 기타를 치는 것은 더 이상 즐거운 놀이가 아니라 일이 되고 말았다. 박수갈채나 칭찬, 재능이나 지식처럼 우리가 어른의 시각에서 가치를 두는 것들은 허드슨에게는 아무런 의미를 갖지 않았다. 허드슨은 단지 공상과 놀이 속에 빠져들고 싶었을 뿐이었다. (78쪽)

우리는 보상을 얻게 될 것임을 예측할 수 있을 때에도 미지의 것을 두려워하고는 한다. (112쪽)

성인인 우리들은 성숙함과 극기심을 혼동하고는 한다. 결국 슬픔을 발산할 기회를 잃고 마는 것이다. 어른이 놓은 수많은 덫 가운데에서 가장 파괴력이 강한 것은 슬픔이 우리를 찾아올 때 ｀기운을 차리고 그 감정에서 벗어나야 한다｀는 믿음인지도 모른다. 우리는 고통을 느낄 시간을 가져야 한다. 고통을 피해서 달아나려 하지 말고 슬픔에 몸을 내맡기도록 하자. (134쪽)

우리는 부정적인 생각에 빠져들거나 좌절감을 느끼기 쉬우며, 역경 앞에서 그냥 포기해 버릴까하는 유혹에 자칫 사로잡힐 수도 있다. 또한 최대한 적게 일하고 제날짜에 월급을 받는 것에 만족할 수도 있다. 그러나 모두가 그렇게 사는 것은 아니다. (156쪽)

우리 모두는 언젠가 우리를 끌어당기는 시간의 손을 느끼기 마련이고 목적지를 향해서 달려가게 된다. 가벼운 조깅처럼 시작된 일은 순식간에 전력 질주가 되고 만다. 그러나 우리는 빨리 달릴수록 그만큼 볼 수 있는 기회를 잃는다. 나는 십여 년의 세월을 전력 질주해 왔다. 그동안 커다란 보물은 몇 개 끌어모았지만 수없이 많은 작은 보석들을 희생해 왔다. 나는 이제 작은 보석들을, 상을 얻기 위해 정신없이 달려가느라 못 보고 지나쳤던 순간들을 소중히 여기고 싶다. (184쪽)

결혼은,

결혼은 무엇일까. 세명의 주인공들의 -첫번째 아내. 남편, 두번째 아내- 입을 빌어 결혼에 대한 환상의 콩깍지를 하나씩 떼어준다. 그들은 함께 살아온 생활에 대하여 서로 다르게 표현한다. 결혼은 계급이다. 자신의 신분으로 사랑한다. 타고난 자와 만들어진 자는 다르다. 보이지 않는 구조의 벽을 넘어설 수 없다. 결혼은 '서로에게 맞는 사람'과 하는 것이고 결혼했다면 그 사람에 대하여 전부 알고 있어야 된다는 사실과 서로 맞지 않아도 사랑하는 감정은 가질 수 있다는 시민계급의 첫번째 아내. '한 여인에게 쏟는 마음이 사람자체일까. 갈망일까.'와 시민계급과 가난한 하녀 출신의 아내들에게 결코 이해받지 못할 거 같은 외로움에 빠져있는 남편. 오물 속에서도 '건초냄새가 나는 사람'을 사랑하는 두번째 아내에게 결혼생활은 시중드는 일과 다를 바 없다. 결혼생활을 극단적으로 계급이 다른 이들을 통해 극명하게 드러내고 있지만, 결혼을 해 본 이들은 알 수 있다. 보이는 거 뿐 아니라 보이지 않는 겹겹의 차이에서 수많은 갈래길에서 묵인하며 살아 가기도 하고 새로운 길로 떠날 수도 있다. 하루에도 몇번씩 올라오는 상념들이 떠남보다는 머무름에 더 무게를 실어 주는 날도 있다. 갔다가 되돌아 올 수 있는 둘레가 더 넓어지고 있다. 어쩌면 경계가 없을 수도. 결혼에 대한 수많은 명언들이 있다. 참고하시길... 

*결혼은 미친 짓이다.- 유하

*나는 지금 지옥으로 가고 있다.-링컨

*거짓말, 기만, 모순되는 메시지... 이거 진짜 결혼생활처럼 되어가는군.-영화 페이스오프    

*유재석: 결혼은 좋은 겁니다. 저는 결혼을 하면서 비록 한가지를 잃었지만 5만가지 이상을 얻었습니다.   박미선: 뭘 잃었는데요?    유재석: 저 자신이요.

*흘려버려라. 한 귀로 듣고 다른 귀로 흘려버리지 않으면 살 수 없다.-마키아벨리  

결혼이란.

결혼의 변화 - 하
산도르 마라이 지음, 김인순 옮김 / 솔출판사 / 2005년 7월

나는 그녀를 위해서 사회적인 지위와 시민적인 관습, 나를 사랑하는 아내와 가정을 포기했네. 유디트는 나를 위해 포기한 것은 없었지만 모든 희생을 감수할 준비가 되어 있었어. 어쨌든 행동을 취한 사람은 그녀였지 않은가. 어느 날 기다림이 행동으로 바뀐 거야. (397쪽)

그러다 그 변덕의 근원이 내가 밝힐 수 없는 깊은 곳에 있다는 것을 깨달았네. 그 근원은 바로 가난이었어. 유티트는 지난 기억과 싸웠네. 때로는 가슴 뭉클할 정도로 격렬하게 말일세. 그러나 가난이 그녀와 세상 사이에 쌓아 올린 둑이 무너지면서 그 영혼은 홍수에 휩싸였네. 유디트는 내가 자진하여 제공하는 것보다 더 좋은 것, 더 빛나는 것을 원한 게 아니라 무조건 ｀다른 것｀을 원했어. 무슨 말인지 알겠는가? (406-407쪽)

인생의 모든 것은 어쨌든 형식을 갖추어야 하네. 반란도 마찬가지지. 결국에는 모든 것이 삶의 진부함에 이르기 마련이네. (411쪽)

어린 시절의 불빛, 소리, 기쁨과 놀라움, 희망과 두려움, 우리가 사랑하는 것, 언제나 변함없이 찾는 것은 바로 그 기다림일세. 어른들은 그 기대에 찬 가슴 떨리는 기다림을 오직 사랑을 통해서만 조금 돌려받을 수 있을 걸세. 사랑, 그러니까 침대와 침대에 속하는 것만이 아니라 두 사람이 서로를 찾는 순간, 서로를 향해 다가가는 동안 기다리게 되는 순간들 말일세. (424-425쪽)

서로 소중하게 여기는 사람들 사이에서 비밀이 있어서는 안 되는 법일세. (441쪽)

나는 부자로서의 삶을 배워야 했어. 경외하는 마음으로 열심히 배우고, 학교에서 교리문답을 익히듯이 달달 외웠어. 그러다 그들에게 필요한 것은 이런저런 옷이나 넥타이가 아니라 다른 것. 완벽함이라는 사실을 깨달았지. 그들은 완벽해지기 위해 온 열정을 바쳤어. 모든 것에 있어 완벽하길 너무 바라서 제정신이 아니었던 거야. 그게 부자들의 병이 아닌가 싶어. 부자들은 못 몇 벌이 필요한 게 아니라 옷을 아예 몽땅 수집해야 하고, 또 한군데서 수집하는 것만으로는 충분하지 않아. 집안에 식구가 여럿이면, 옷도 식구 수대로 수집해야 하거든. 옷을 입기 위해서가 아니라 그냥 가지고 있기 위해서 말이야. (506쪽)

부유하다는 것은 건강이나 질병처럼 어떤 상태가 아닌가 싶어. 부유한 사람이 있고 부유하지 않은 사람이 있어. 부유한 사람은 희한하게도 늘 부유하고, 부유하지 못한 사람은 아무리 돈방석에 올라앉아도 진정한 부자가 되지 못해. (516쪽)

내 경험으로 보아서 부자들은 엄청 교활하기 때문에 아주 조심해야 하거든. 게다가 부자들은 강인해. 왜 그러는지 무슨 수로 알겠어. 다만 부자들이 호락호락한 존재가 아니라는 사실만은 확실해. 잠옷 문제만 보아도 알 수 있어. 평범한 사람이라면 누가 잠옷을 그런 식으로 펴놓게 하겠어. 그들은 자신들이 뭘 원하는지 잘 알아. 밤이고 낮이고 똑똑히 알고 잇어. 가난한 사람이 그들과 마주치는 경우에는 성호를 긋는 게 좋아. 하지만 다시 한 번 분명히 말하는데, 이것은 단순히 돈만 많은 사람들이 아니라 진짜 부자들 이야기야. 돈만 많은 사람들은 별로 위험하지 않아. 그런 사람들은 유리구슬을 자랑하는 아이들처럼 돈을 내보이는데, 사실 그런 돈은 구슬처럼 사라져버리거든. (535쪽)

결혼이라.

결혼의 변화 - 상
산도르 마라이 지음, 김인순 옮김 / 솔출판사 / 2005년 7월

나는 남자와 여자가 이혼한 후에 좋은 친구 사이로 남을 수 있다고 믿지 않아. 결혼은 결혼이고 이혼은 이혼이야. 내 생각은 그래. (12-13쪽)

가난함과 부유함 사이에는 엄청나게 많은 단계가 있어. 그리고 가난한 정도도 얼마나 천차만별인 줄 아니? (15쪽)

나는 어떤 식으로든 삶을 헤쳐나가야 한다는 원칙에 따라서 교육을 받았고, 그 사람은 무엇보다도 절도 있고 교양 있고 우아하게 살아야 한다는 원치게 따라 교육을 받았어. 시댁에서는 그 원칙보다 더 중요한 것은 없었지. 이것은 정말 엄청난 차이야. 하지만 그때는 이런 사실을 미처 깨닫지 못했어. (17쪽)

시민계급은 생명이 다하는 그날까지 끊임없이 자신의 존재를 입증해야 하지만, 귀족은 이미 세상에 태어나는 순간에 존재를 입증받거든. (18-19쪽)

내 남편이 완전한 내 사람인 줄 알았는데, 흔히 말하듯이 남편의 머리카락 한 올 한 올까지, 영혼 구석구석의 모든 비밀까지 내 것인 줄만 알았는데, 사실은 전혀 내 사람이 아니라 철저하게 비밀을 간직한 낯선 이라는 사실을 깨달았지. (26쪽)

인간은 모든 것을 배워야 해. 사랑도 마찬가지야. (50쪽)

내가 뭘 느꼈냐고? 내 운명은 내가 책임진다는 것. 모든 게 나한테 달려 있다는 것. 내 인생에서도 다른 사람들과의 관계에서도 호박이 저절로 넝쿨째 굴러 들어오길 기다릴 수는 없다는 것. (87쪽)

자매님 안에서 이기심과 허영심의 불꽃이 타오르고 있어요. 세상에 완벽하게 행복한 사람이 어디 있습니까? 자매님은 무슨 권리로 행복해지려 하시지요? (103쪽)

｀내 남편이 완전히 내 사람이 아니라는 사실이 수백만 명의 고통 앞에서 무슨 의미가 있을까? 세상의 비밀과 비교해서 내 남편의 비밀. 내 개인적인 불만이 뭐 그리 대수롭겠는가?｀ (145쪽)

내가 가난하다면 남편과 나, 보랏빛 끈에 대해 이렇듯 신경을 쓰지 않을 거라는 생각이 들었지. 가난과 질병은 영혼의 갈등과 감정에 대한 생각을 불가사의하게도 뒤바꿔놓거든. (151-152쪽)

나는 너무 두렵고 속이 울렁거린 나머지 눈앞이 핑 돌았어. 두번 다시 한마디도 나누지 않았다니 그것보다 더 나쁜 소식은 있을 수 없었거든. 두 사람은 십이 년 동안 침묵을 지켰어. 그게 전부였어. 그동안에 여자는 남자의 사진이 든 메달을 목에 걸고, 남자는 메달의 끈에서 잘라낸 보랏빛 헝겊조각을 지갑 속에 간직하고 있었어. 남자는 나하고 결혼을 했지만, 여자가 기다리고 있었기 때문에 결코 나한테 마음을 완전히 주지 않았어. 그게 전부였어. (195쪽)

인간은 말이야. 사건이나 상황이 결정을 내린 후에야 비로소 ｀결정｀을 내릴 수 있어. 단 한순간이라도 먼저 ｀결정｀을 내리게 되면 자의적이고, 무의미하고, 비인간적이며, 어쩌면 비도덕적일 수도 있어. 삶은 뜻밖의 불가사의한 방식으로 결정을 내리거든. 그러면 모든 데 너무 단순하고 자명해. (222-223쪽)

서로에게 맞는 사람은 존재하지 않고 이제 모든 게 끝나서 상처가 아물었다면, 그 사라밍 지금도 갈색 악어가죽 지갑을 가지고 다닌다는 말을 듣고서 왜 화장을 다듬었냐고? 글쎄, 좀 생각해봐야겠어. 이제 이유를 알 것 같아. 서로에게 맞는 사람은 존재하지 않고 환영은 사라지는데도, 내가 여전히 그 사람을 사랑하기 때문이야. 그래서 당황하여 화장을 다듬을 수밖에 없었을 거야. 내가 지금도 그 사람을 사랑하는 것은 다른 문제야. 누군가를 사랑하는 경우에는 그 사람에 대한 이야기를 듣거나 얼굴을 보기만 해도 가슴이 두근거리기 마련이야. 모든 게 사라지지만 사랑만은 사라지지 않는다고 믿어. 하지만 그것도 실생활에서는 별로 의미가 없어. (236쪽)

첫번째 아내와 뭐가 문제였냐는 뜻인가? 예민함, 허영심, 인간의 불행과 재난 밑바탕에는 대부분 그것들이 도사리고 있네. 허영심, 자만심, 허영심 탓에 사랑의 선물을 과감하게 받아들이지 못하는 데서 오는 두려움, 조건없이 사랑받기 위해서는 많은 용기가 필요하네. (257쪽)

가까운 친지의 성공을 참아내는 데는 특별히 인간적인 도량이 필요하지 않나 싶어. 대부분의 사람들은 잘 참아내지 못한다네. 질투심과 복수심, 적대감이 미묘하게 얽힌 동맹을 맺어 성공한 친지에게 반대하는 걸 보고서 흥분하는 것은 바보 같은 짓일세. 어떤 집안이든 돈이나 명성, 세력을 가진 사람이 있기 마련이고, 그런 사람은 다른 일가친척들의 미움을 받고 이용단한다네. (283쪽)

헌신적인 사람, 그래. 그런 말을 하기는 쉽네. 나는 그릇된 요구를 내세우는 사랑이 염산과 자동차와 폐암을 합친 것보다 더 살인적이라는 사실을 나중에야 깨달았어. 사람들은 사랑이라는 이름하에 살인 광선에 맞먹는 힘으로 서로를 죽이네. 결코 만족할 줄 모르고 자신, 오로지 자신만이 모든 애정을 받아야 하는 줄 아네. 상대방의 모든 감정을 송두리째 받길 원하며, 주변에 있는 모든 것의 진을 빨아먹고 대지와 어린 생명의 힘과 수분, 향기를 앗아가는 커다란 식물처럼 탐욕스럽게 주변의 생명력을 앗아가려 하네. 사랑은 엄청난 이기심일세. (292-293쪽)

present!

1. "지금 갈게!" 아버지가 응급실에 갔다는 동생 파스칼의 전화에 "끝내게 네가 나를 도와주면 좋겠다." 아버지의 부탁으로 얼어붙은 뉘엘의 자전적인 이야기이다. 이도 저도 할 수 없는 죄의식과 죄책감, 불면증과 메스꺼움에 시달리면서, 그간의 아버지와의 기억을 상기하고 지금의 아버지를 보면서 아버지의 안락사를 준비한다. 자매는 법적인 위험을 안게되고 아버지는 구급차로 스위스로 떠나고, 페테르센 반장이 한 말이 위안이 된다.  "마음이 시키는대로 하세요." 아버지의 마음과 우리의 마음의 간격에서 부탁받은 내용을 옮기기까지에는, 내 마음이 시키는대로 할 때까지에는, 수없는 두통이 동반되고 생각에 생각을, 또는 아버지의 후회로 되돌아 오시기를, 아님 무슬림인 앰블런스 기사들의 이송 거부까지 바라지만, 결국 아버지는 당신이 바라던 품위있는 죽음을 맞이 하셨다... 독자의 마음으로 넘어 온 이 상황을 어떻게 받아들여야 할 지 잘 모르겠다. 내가 뉘엘이라면, 어떻게 했을까. 내 마음은 어떻게 시킬까.... 그러면서 부탁이 실행되기까지에는, 물론 경중에 따라 많이 다르지만, 도움을 준다는 거까지. 스스로 하는 게 제일 좋은 방법이지만, 할 수 없을 때 부탁이 성립되니... 

2. '미드나잇 인 파리' 보다. 개인마다 황금시대가 다르고, 과거를 통해 현재를 드려다 보는, 현실은 재미없고 도피하며 과거를 꿈꾼다. 누구나 현실에 만족하지 못한다. 그런데 지금도 시간은 지나고 있다...

“우리가 여기에 머무르면 지금이 현재가 돼요. 그럼 또 다른 시대를 동경하겠죠. 상상 속의 황금시대, 현재란 그런 거예요. 늘 불만스럽죠. 삶이 원래 그러니까.”

"If you stay here, it becomes your present then pretty soon you will start imaging another time was really golden time. That's what the present is. It's a little unsatisfying because life is so a little unsatisfying."