당신을 보는 세상의 관점 - 샐리 호그셰드, '당신을 보는 세상의 관점'

당신을 보는 세상의 관점
샐리 호그셰드 지음, 홍윤주 옮김 / 티핑포인트 / 2015년 5월

 저를 보는 세상의 관점은 무엇일까요? 저 또한 남의 시선에 완전히 자유로울 수는 없거든요. 제가 저를 보는 눈과 다른 사람이 저를 보는 눈은 다를 거예요. 그 눈을 빌릴 수 있으면 좋겠더라구요. 그래서 이 책을 보려고 해요. 저자인 샐리 호그셰드는 유명한 카피라이터였나 봐요. 과연 어떤 이야기를 들려줄까요?

 저자는 제가 의식적으로, 무의식적으로 세상에 내보내는 신호를 깨달아야 한다고 해요. 그것이 세상이 저를 보는 시각을 결정한다고 해요. 그리고 의사소통할 때에는 '주의산만, 경쟁, 상품화'라는 3가지 위협이 있다고 해요. 분명한 가치를 추가해 매혹시켜 이런 위협을 극복해야 한다고 해요. 상대방의 관심을 사로잡을 수 있는 시간은 9초라고 하구요.

 또, 매혹 장점 평가 시스템을 이야기하더라구요. 그 연구는 십여 년에 걸쳐 25만 명 이상의 참가자들을 대상으로 이뤄졌다고 해요. 이 시스템은 자신 '특유의 강점과 그것이 세상에 어떻게 인식되는지를 동시에 분석해, 사람들과 더 효과적으로 소통하고 타고난 역량을 최대한 발휘하도록 이끌어주기 위한 것'이라고 해요.

 7가지 매혹 장점은 혁신, 열정, 힘, 명성, 신뢰, 신비, 경계라고 해요.

 그리고 제 캐릭터에 부합하는 저만의 슬로건을 만들라고 하네요.

 '너는 빛을 찾아다닐 필요가 없어. 네가 바로 빛이야. 너의 개성을 빛나게 하면, 그 빛으로 세상을 비출 수 있어.' (19쪽)

 '가장 당신다울 때 당신은 최고로 빛난다!'라는 제목의 서문에서 저자가 한 말이에요. 더욱 더 저다워지라고 하네요. 저의 매혹 장점에 맞는 특정 '언어'를 활용함으로써 차별화하는 방법을 알게 될 거라고 해요. 즉, 가장 저다운 모습으로 세상 사랑들과 관계를 맺을 법을 알게 될 거라고 해요. 저의 핵심적 특질을 의도적으로 알리고 적용하는 방법은 슬로건을 만드는 거라고 하구요.

 카피라이터였던 저자라 브랜딩을 활용해 사람의 성향을 탐구하네요. 저를 보는 세상의 관점은 결국 가장 저다운 모습을 보는 거였어요. 우선 저에 대해 바로 알아야겠지요. 소크라테스는 델포이 신전의 글인 '너 자신을 알라'라고 말했지요. 저는 제 자신에 대해 모르고 있었어요. 그러나 안다고 생각하고 있었지요. 제 무지를 알려주네요. 저 자신을 더 알고 가장 저다운 모습으로 살도록 해야겠어요. 거기에 행복이 있겠지요.

 출판사로부터 받은 책으로 읽고 씁니다.

샤먼 문명 - 박용숙, '샤먼 문명'

샤먼문명 - 별과 우주를 사랑한 지동설의 시대
박용숙 지음 / 소동 / 2015년 4월

  샤먼 문명, 부제는 '별과 우주를 사랑한 지동설의 시대'입니다. 저자 박용숙은 대학에서 미술사를 가르쳤으며, 미술평론가로도 활동했다고 합니다. 저자의 이력답게 이 책에는 많은 유물의 그림과 사진이 나옵니다. 많은 그림과 사진의 이야기를 듣고자 책장을 넘깁니다.

  여는 글인 '샤머니즘, 그 새 이력서'에서 네 가지를 이야기합니다. '청동기 문명은 곧 금성 문명이다', '샤머니즘은 지동설을 믿었던 고등 종교였다', '청동 거울은 비너스의 거울이다', '용은 태양을 도는 지구와 그 궤도를 상징한다'입니다. 이 네 이야기가 지은이의 주된 이야기입니다.

  '청동기 문명은 곧 금성 문명이다'에서 말합니다. 샤먼은 놋쇠 무구를 사용하는데, 이는 곧 청동기입니다. 그 청동기는 샤머니즘을 상징한다고 합니다. 샤머니즘 문명은 곧 금성 문명이라고 합니다. 금성은 춘분점과 추분점에 지구와 가까워진다고 합니다. 또, 지구와 60도 각도로 교차한다고 합니다. 그래서 금성이 지구의 사계절에 영향을 준다고 합니다. 샤먼이 이를 알았다고 합니다. 샤먼은 금성이 정령의 고향이라고 한다고 합니다.

  이를 저자는 금성 이데올로기라고 합니다. 그것이 그의 주된 주장이구요. 그렇게 많은 유물의 상징을 풀어냅니다. 그의 많은 이야기의 옳고 그른 건 모르겠습니다. 그의 이야기는 작은 가설이겠지요. 견강부회일 수도 있습니다. 그래도 노력하는 자세는 좋습니다. 그가 모은 많은 그림과 사진. 그리고 많은 신화와 기록. 쉬운 일은 아니겠지요. '현재 증명된 것은 한때는 단지 상상에 지나지 않았다'고 윌리엄 블레이크라는 영국 시인이 말했습니다. 아직 증명되지 않은 그의 이야기는 그저 상상일 수도 있습니다. 그러나 나중에 그의 작은 상상 중 하나가 증명될 수도 있겠지요. 증명의 시작은 상상이니까요.

출판사로부터 받은 책으로 읽고 씁니다.​

소녀의 사랑 - 멜리사 젠슨, '제인 오스틴이 블로그를 한다면'

제인 오스틴이 블로그를 한다면 ㅣ 블랙 로맨스 클럽
멜리사 젠슨 지음, 진희경 옮김 / 황금가지 / 2015년 5월

  '제인 오스틴이 블로그를 한다면'의 원제는 'Falling in Love with English Boys'입니다. 우리나라에서는 어땋게 이런 제목이 됐을까요? 이 출판사의 편집자가 본문을 읽는 내내 제인 오스틴의 소설들이 떠올랐다고 합니다. 그래서 만약 제인 오스틴이 21세기 사람이고, 그녀가 블로그를 했다면 이런 느낌이지 않을까라는 생각을 했다고 합니다. 그래서 나온 제목이 '제인 오스틴이 블로그를 한다면'이라고 합니다. 물론 저자가 제인 오스틴을 좋아하기도 하구요. 그럼 저도 영국 소년과 사랑에 빠지는 이야기에 들어가 보도록 할까요.

  21세기 미국 소녀인 캐서린(캣)은 대영 박물관에서 일하게 된 엄마를 따라 런던으로 가게 됩니다. 그렇게 잔소리쟁이 엄마를 따라 친구들도 없는 런던에서 10주 동안 생활하게 됩니다. 그리고 캣은 친구들만 볼 수 있는 비밀 블로그에 일기처럼 런던에서의 생활에 대해 이야기합니다. 캣의 엄마는 대영 박물관에서 한 19세기 귀족 여류 작가의 삶을 연구하고 있는데요. 문득 엄마는 그 여류 작가의 딸인 200년 전 캐서린이 쓴 일기장을 캣에게 읽어 보라고 줍니다. 이렇게 이름이 같은 캣과 캐서린의 이야기가 각각 2백 년을 사이에 둔 채 런던을 배경으로 펼쳐집니다. 어느 날 캣은 엄마를 만나러 간 박물관에서 우연히 귀족 캐서린의 후손이자 아주 멋진 윌리엄 퍼시벌을 만나게 됩니다. 그리고 일기장 속의 캐서린의 사랑 이야기도 점점 흥미진진하게 펼쳐지기 시작하구요.

  십 대 소녀의 사랑 이야기가 흥미롭습니다. 살짝 이와이 슌지 감독의 '러브레터'가 살짝 생각이 나기도 하더라구요. 물론 '러브레터'에서는 동명이인이 남녀이고, 편지가 이야기를 들려주지만요. '제인 오스틴이 블로그를 한다면'은 블로그와 일기장을 통해 말합니다. 영국 남자와 사랑에 빠진 두 소녀을 마음을 말합니다. 각각 다른 시대의 사랑을 말합니다.

  '나는 언제나 활짝 핀 꽃보다는 약속에 찬 봉오리를, 소유하는 것보다는 욕망을, 완성보다는 진보를, 분별있는 연령보다는 청소년 시절을 사랑한다.' - 앙드레 지드.

  저도 약속의 찬 봉오리처럼 이 소녀들의 이야기가 사랑스러웠습니다. 풋풋한 그들의 사랑이 아름다웠습니다.

  '어둠이 내린 하늘에 별들이 빛을 발하듯,

  촛불이 빛의 성유를 흘리듯  

  루비처럼 붉은 입술과 사파이어처럼 빛나는 눈동자

  그 아름다움이여, 사랑이여, 바로 당신이어라.' 31쪽

  이런 시를 주고받을 수 있는 그 시절이 좋네요. 약속에 찬 봉오리인 그 시절. 사랑스럽습니다.

 출판사로부터 받은 책으로 읽고 씁니다.​

산 자와 죽은 자 - 넬레 노이하우스, '산 자와 죽은 자'

산 자와 죽은 자 ㅣ 스토리콜렉터 32
넬레 노이하우스 지음, 김진아 옮김 / 북로드 / 2015년 6월

 '산 자와 죽은 자', 넬레 노이하우스의 타우누스 시리즈 일곱번 째 이야기입니다. 저는 77인의 리뷰단에 선정이 되어 가제본으로 만났습니다. 제게 타우누스 시리즈는 '백설공주에게 죽음을'의 좋은 만남 이후로 두 번째입니다. 이 만남도 좋기를 바라며 손에 책을 듭니다.

 크리스마스를 며칠 앞둔 2012년 12월 19일, 개를 산책시키던 노부인이 총에 맞아 죽음을 맞이합니다. 스나이퍼의 총에 맞았습니다. 며칠 후 부엌에서 손녀 곁에서 요리를 하던 부인도 스나이퍼의 총에 맞아 살해를 당합니다. 그리고 빵집 종업원과 학교 선생님까지 스나이퍼의 총에 맞아 운명을 달리합니다. 누군가에게 원한 맺을 일을 할 것 같지 않은 선량한 사람들이었습니다. 사이코패스의 연쇄 살인인지, 아니면 피해자들의 어두운 과거가 있는 건지 도대체 갈피를 잡기 어렵습니다. 오리무중 속에서 스나이퍼의 모습을 하나하나 밝혀가던 피아와 보텐슈타인은 결국 큰 슬픔을 만나게 됩니다.

 '큰 불의가 발생했다. 죄 지은 자들은 고통을 맛보아야 한다. 그들이 무관심, 욕심, 허영, 부주의를 통해 초래한 것과 똑같은 고통을, 나는 산 자와 죽은 자를 가리러 왔으니 죄를 짊어진 자들은 두려움에 떨 것이다.' 가제본 217쪽

 스나이퍼가 신문사 편집부에 보낸 편지입니다. 어떤 큰 불의였을까요?

 '"우린 베니가 마지막 가는 모습도 지켜보지 못했습니다. 중환자실에서 수술실로 옮겨지고 난 다음 날 시체안치소로 갔습니다. 그런데, 그건 더 이상 우리 아들이 아니었습니다. 그저 희멀건 껍데기에 불과했죠. 얼굴은 삐뚤빼뚤하고 눈은 꿰메어져 있고... 각막까지 떼어냈더라고요." 그의 목소리는 차분했지만 깊은 아픔이 느껴졌다. 15년이 지났는데도 상처가 전혀 아물지 않은 것이다. "내 아들은 최소한의 인격적 대우도 받지 못한 채 수술대 위에서 죽었습니다. 열여섯이라는 나이에. 아이가 있다면 제 마음이 어땠을지, 지금 어떨지 이해되실 겁니다."' 가제본 368쪽

 그건 장기 기증과 관련된 큰 불의였습니다. 그래서 스나이퍼는 그때 장기 기증과 관련된 사람들의 가족을 살해했던 것입니다.

 토마스 만은 '한 인간의 죽음이란 죽은 자의 문제라기보다 살아남은 자의 문제다'라고 했습니다. 그렇습니다. 죽은 자는 산 자의 슬픔입니다. 게다가 누군가의 비도덕적 행태로 죽음을 맞이했다면 슬픔은 더 커질 것입니다. 스나이퍼에게는 장기 기증과 관련된 비도덕적 행태였습니다. 그 큰 슬픔으로 인해 스나이퍼는 죄인에게 벌을 내립니다. 가족을 잃은 슬픔을 줍니다. 애거서 크리스티의 '그리고 아무도 없었다'처럼 신이 되어 그들에게 벌을 내립니다. 그러나 복수는 자신에게도 아픔을 줍니다.

 '그러나 도덕적인 관점에서 볼 때 결국은 저도 제가 처벌한 사람들과 똑같은 죄를 범했습니다. 그들은 신 행세를 했고 저도 그랬습니다. 이제 용서해주시리라는 작은 희망을 품고 가장 높으신 분의 심판을 받으러 떠납니다.' 가제본 599~600쪽

 결국 스나이퍼는 이런 편지를 남기고 세상을 떠납니다. 복수는 이렇게 자신도 아프게 합니다. 복수가 아니라 용서를 생각해봅니다. 용서는 자신을 살리는 일입니다. 용서의 소중함을 생각합니다.

출판사로부터 받은 책으로 읽고 씁니다.​

행복한 여행 - 정다운, 박두산, '우리는 시간이 아주 많아서'

우리는 시간이 아주 많아서 - #남미 #라틴아메리카 #직장때려친 #30대부부 #배낭여행
정다운 글, 박두산 사진 / 중앙books(중앙북스) / 2015년 5월

  부부의 여행기입니다. 결혼한 지 2년째 된 30대 초반의 부부가 떠난 여행입니다. 6개월 동안 중남미의 여행기입니다. 저는 부러워하며, 이 부부의 사진과 글을 보기 시작했습니다.

 이들은 프롤로그에서 말합니다.

 '우리는 여행을 떠나기 위해 다니던 회사를 그만두었다'라고 말합니다.

 또 '여행을 떠난 이유는 우리는 행복해지고 싶었다'라고 합니다.

 '이 여행기는 '그래서 우리가 그곳에서 행복했는가'에 대한 이야기다'라고 말합니다.

 회사를 그만두고, 행복해지고 싶어서 떠난 여행 이야기에 저도 잠시 동행하고자 합니다.

 부부는 8개국을 여행합니다. 과테말라, 멕시코, 쿠바, 콜롬비아, 볼리비아, 페루, 칠레, 아르헨티나를 여행합니다.

 처음 간 곳은 과테말라의 안티구아입니다. 그들은 여행지에 와서야 여행 계획을 세웠지만, 여행의 행복을 보여줍니다.

 '여행은 화려하고 웅장한 선물들로 듬성듬성 엮인 것이 아니라, 따뜻한 햇살, 돌담 위의 꽃, 맛있는 커피 한 잔, 사람들의 미소 같은 작은 선물들로 촘촘히 이루어진 것이 아닐까. 그런 생각을 하고 있다. 이게 다 안티구아 덕분이다.' 29쪽

 과테말라의 산 페드로에서의 기억을 이렇게 말하기도 합니다.

 '필요한 것이 별로 없었다. 시간은 충분했고 하늘은 맑았다. 사실 정확히 무슨 일은 하면서 산 페드로에서의 시간을 보냈는지 기억이 나지 않는 부분도 많다. 다만 그 행복의 질감만이 선명하다. 나른한, 그러나 가볍지 않은 기억이 남았다.' 60쪽

 그리고 쿠바의 트리니다드에서는 이렇게 말합니다.

 '작은 마을이라 하루에도 같은 곳을 여러 번 걷게 되었는데, 그러면서 천천히 거리 풍경에 낯이 익어 마음이 편안해졌다. 낯선 동네에 익숙해지는 맛. 여행에서 가장 큰 즐거움 중의 하나.' 125쪽

 볼리비아의 우유니 사막에서 부부 중 남편은 이렇게 말합니다.

 '내가 꿈꾸고 기대했던 순간을,

 내가 꿈꾸고 기대했던 그 모습 그대로 마주하고 있다.

 나는 지금 감히 행복하다고 말할 수 있다.' 200쪽

 부부 중 아내는 또 이렇게 말합니다.

 '하늘에 별이 뜨면 발아래에도 별이 뜨고, 해가 저 하늘이 붉어지면 땅도 함께 붉어졌다. 해가 뜰 때면 하늘과 땅에서 태양이 나란히 떴다. 매일매일 순간순간이 달랐다. 넋을 놓고 바라보다 고개를 돌리면 또 전혀 다른 아름다운 풍경이 펼쳐졌다. 투어를 끝내고 숙소에 들어와서 누우면, 아까 본 그 하늘이 그리워졌다.

 "우리 한 번만 더 보고 가자."

 "응, 한 번만 더."' 202쪽

 그리고 어느덧 여행을 마치게 됩니다.

 그녀는 에필로그 마지막에서 '저희 잘 다녀왔습니다'라고 기쁘게 말합니다. 그의 에필로그 마지막은 '한동안은 손이 닿는 곳에 배낭을 둘 생각이다'입니다.

 '우리는 시간이 아주 많아서'라는 제목의 이 여행기에서 이 부부는 행복했습니다. 다른 여행자들을 만나 일행이 되기도 하고, 좋은 사람들을 만나 도움을 주고받기도 했습니다. 또 자연에게서 치료를 받기도 했습니다. 물론 불쾌한 기억도 있었지만, 유쾌한 기억으로 덮을 수 있었습니다. 그리고 어디가 제일 좋았냐는 질문에는 부부의 아내는 콜롬비아, 부부의 남편은 파타고니아지만, 여행의 참맛을 알기에 어디서든 둘 다 행복했습니다. 한스 안데르센은 '나에게 여행은 정신의 젊음을 되돌려주는 샘물이다'라고 말했습니다. 이들도 정신의 젊음을 되돌려주는 샘물을 가득 마시고 왔습니다. 그래서 행복했습니다. 행복한 발자국을 남겼습니다.

출판사로부터 받은 책으로 읽고 씁니다.