인생에서 버려도 되는 것과 버리면 안되는 것만 구별하자!

나이에 밀리지 않고 진짜 인생을 살고 싶다 - 삶의 주인공이 되기 위해 끝까지 지켜야 할 인생 키워드 35가지
가와기타 요시노리 지음, 이정환 옮김 / 예담 / 2013년 3월

인생에서 버려도 되는 것과 버리면 안되는 것만 구별하자!

   언제부터인가 나도 모르게 무심결에 내뱉는 말이 있다. 나이가 드니 이런게 좋더라, 나이가 드니 이렇게 되더라. 게다가 어린 친구들을 보면 그렇게 예뻐 보일 수가 없다. 여전히 '소녀'라는 닉네임을 사용하며 '소녀'인 척하고 있었지만 사실은 나도 나이가 들고 있었던 것이다. 그래도 참 다행인 것은 아직까지는 나이 탓을 하며 무언가를 미루지는 않는다는 것이다. 대신 이런 생각은 자주 한다. 더 늦기 전에, 더 나이 들기 전에 해봐야겠다는 생각. 어쩌면 이런 것도 나이에 밀리고 있기 때문에 드는 생각이 아닐까.

   『나이에 밀리지 않고 진짜 인생을 살고 싶다』의 저자 가와기타 요시노리는 1935년 오사카에서 태어나 신문사 기자로 일하다가 지금은 출판 프로듀서로 활약하며 활발한 강연 활동을 펼치고 있는 사람이다. 그동안 100권이 넘는 저서들을 펴냈다고 하니 얼마나 왕성한 활동을 했는지 엿볼 수 있다. 이 책에는 그동안 저자가 다양한 활동을 하며 느끼고 깨닫았던 '진짜 인생을 즐기기 위한 35가지 방법'에 대한 이야기를 들려주고 있다. 

   나이 핑계되지 않고 진짜 인생을 즐기는 건 좋은데, 35가지 방법이 너무 많다고 생각하는 사람이 있을까? 그렇다면 딱 두 가지만 기억하고 구별하면 된다. 우리 '인생에서 버려도 되는 것'과 '버리면 안되는 것'만 확실하게 구별할 수 있으면 35가지 방법 모두를 굳이 머리 속에 입력해 두지 않아도 된다. 하지만 버려도 되는 것과 버리면 안되는 것을 구별하는 일은 오직 본인만이 할 수 있다. 오직 본인만의 잣대로 말이다. 이렇게 두 가지로 구별하는게 더 어렵다고 이야기하는 사람이 있을 것이다. 그래서 저자는 친절하게 그 35가지가 무엇인지 알려주고 있다. 

   누구나 마치 진리처럼 '행복은 돈으로 살 수 없다'라고 말하지만, 현실적으로 돈으로 살 수 있는 행복이 얼마든지 있다. 다만, 그것이 행복의 모든 것은 아니다. 이 사실만 인식하고 있다면 돈으로 살 수 있는 행복은 얼마든지 사도 된다. (p.60)

   돈을 벌기 위해서 하고 싶은 일을 할 수 있는 시간을 희생한다는 것은 어리석은 행동이다. 그렇게 해서 부를 축적하더라도 하고 싶은 일을 할 수 없다면 그 부는 의미가 없다. 바꾸어 말하면, 돈은 하고 싶은 일에 사용할 수 있을 정도만 가지고 있으면 된다는 뜻이다. (p.43)

   혹시 우리 인생에서 버려도 되는 것 중에 '돈'도 있다고 생각하는가? 많은 사람들이 '돈' 혹은 '부'는 있으면 편리한 것이지 없어도 상관 없다고 이야기하는데, 저자는 일부러 그럴 필요까지는 없다고 한다. 돈에 연연하지 않는게 가장 좋은 방법이지만 돈으로 즐거움, 행복을 사고 누릴 수만 있다면 그렇게 하라고 한다. '돈'을 버리거나 소유하지 않아야 한다고 말하는 것보다 훨씬 현실적이고, 현재 내가 추구하고자 하는 삶과 가장 닮아 있기 때문에 수긍이 된다.

   하지만 1935년생인 저자와 나 사이에는 극복할 수 없는 견해 아니 환경 차이도 있다. 개인적으로 책을 볼 때 가장 먼저 읽는 부분이 저자의 프로필인데, 1935년생 일본 오사카 출생이라는 저자의 프로필을 읽자마자 과연 이 저자의 이야기에 얼마만큼 공감할 수 있을까 걱정이었다. 그런데 우려대로, 특히 남성의 입장에서 쓰여진 부분도 많기 때문에 진짜 인생을 살기 위한 35가지 방법이 모두 나에게 유용하지는 않지만 그래도 기억해 둘만한 이야기가 많다. 최근 한 광고를 보니 '노인은 스토리텔러'라는 카피가 있었다. 그 역시 많은 경험을 한 노인인데다 오랫동안 글을 쓰고 이야기를 들려주는 일을 업으로 삼은 사람인지라 책을 술술 잘 읽힌다.

   돈에 대한 이야기와 함께 가장 공감이 갔던 것 중 하나는 "왕성한 호기심만 있으면, 나이가 몇 살이건 간에 새로운 뭔가를 만날 수 있고 인생도 더욱 즐거워질 것"(p.67)이라는 것이다. 개인적으로 나는 호기심이 매우 많은 사람이다. 새로운 것을 보고 듣고 만지는게 즐겁다. 나이가 들고 일정한 수입이 생기니 좋은 것이 하나 있다. 어릴 적에는 관심은 있지만 돈 때문에 선뜻 해볼 생각을 못했던 것도 요즘에는 부담없이 할 수 있게 되었다는 것이다. 어떤 이들은 나이가 드니 새로운 것에 도전하는 자체가 두렵다고도 하겠지만 바로 이런 생각들이 나이에 밀리지 않고 진짜 인생을 살 수 있는 방법 중 아닐까 싶다.

당신은 당신 옆의 그 사람을 얼마나 잘 이해하고 있나요?

나를 찾아줘
길리언 플린 지음, 강선재 옮김 / 푸른숲 / 2013년 3월

당신은 당신 옆의 그 사람을 얼마나 잘 이해하고 있나요?

   다섯번째 결혼기념일 아침, 아내 에이미가 사라졌습니다. 아내가 사라진 집안은 난장판이 되어 있고, 에이미의 것으로 보이는 핏자국까지 있습니다. 흔적도 없이 사라진 에이미에게 도대체 무슨 일이 있었던 것일까요? 그리고 에이미는 무사한걸까요?

   에이미는 결혼기념일 때마다 남편 닉에게 보물찾기 문제를 던져줍니다. 닉은 에이미가 남겨놓은 단서를 따라 문제의 장소에 숨겨놓은 보물을 찾아야 하는데, 이번에도 어김없이 에이미는 보물찾기 문제를 남겨뒀습니다. 에이미가 사라지기 전 남겨놓은 단서를 따라 닉과 경찰은 에이미의 흔적을 쫗기 시작합니다. 그런데 에이미가 남겨놓은 모든 단서들은 닉을 에이미를 죽인 범인으로 지목하고 있습니다. 설상가상으로 에이미의 부모님은 물론이고 여론까지 닉을 범인으로 의심합니다. 

   부모님이 쓴 동화책 『어메이징 에이미』의 실제 주인공으로 많은 사람들에게 사랑을 받았던 에이미, 수많은 사람들이 그녀를 동경할만큼 완벽하고 사랑스러웠던 에이미, 닉은 그런 에이미와의 결혼생활이 행복하지 않았던 것일까요? 겉으론 완벽해 보였던 닉과 에이미의 결혼생활에 어떤 문제가 있었던 걸까요?

   『나를 찾아줘』는 크게 세 부분으로 이야기를 나눌 수 있습니다. 첫번째는 닉이 에이미를 죽인 용의자로 지목되면서 나쁜 남편 닉이 부각되는 장면입니다. 아내가 사라졌는데도 닉은 다른 여자와 사진촬영을 하고 있고 사건 당일 알리바이도 없습니다. 게다가 자신보다 훨씬 어린 제자와 바람까지 피웠습니다. 하지만 닉은 알고 있습니다. 에이미가 일부러 자신에게 살인 누명을 씌우고 있다는 것을 말입니다. 닉과 에이미가 번갈아 가며 화자로 등장해 그들의 결혼생활을 들려주는데, 그 이야기를 듣고 있으면 왜 에이미가 이토록 잔인한 계획을 세웠는지 이해가 갈 정도로 닉은 나쁜 남편입니다.

   두번째는 완벽하게 세웠던 에이미의 계획이 누군가의 배신으로 틀어지면서 생기는 이야기입니다. 마침 닉도 지금 자신의 경우처럼 과거에 에이미에게 당했던 사람들을 만나며 반격의 기회를 잡게 됩니다. 또 자신에게 호의적인 방송을 활용해 에이미에게 돌아오라고 신호를 보내기도 합니다.

   세번째 이야기에서는 마침내 이 모든 연극을 끝내고 영웅처럼 에이미가 돌아옵니다. 하지만 이제 모든 것을 알고 있는 닉이 열쇠를 쥐고 있다고 생각하는 순간 또다른 반전이 시작됩니다.

   분량이 꽤 되는 소설임에도 불구하고 이야기를 풀어나가는 방식이 참 흥미롭습니다. 그저 반전에 반전을 거듭하는 장르소설들의 전개방식만 따랐다면 이내 지겨워졌을텐데, 똑같은 상황을 두고도 서로 다르게 느낄 수 있는 남편과 아내의 이야기가 있어서 더 흥미롭습니다. 우리는 흔히 내 아내, 내 남편, 내 가족, 내 친구에 대해서는 잘 알고 있다고 생각합니다. 하지만 정말 잘 알고 있는 걸까요? 그 사람이 속으로는 어떤 생각을 하고 있는지, 내가 보지 않는 곳에서는 어떤 행동을 하는지도 알고 있나요?

   특히, 흥미로웠던 부분은 남자들이 좋아하는 '쿨한 여자'에 대한 이야기가 있는데 작가는 '쿨한 여자'에 대한 남자들의 환상을 꼬집어 주고 있습니다. 정작 남자들은 쿨하지 않으면서 왜 여자들은 쿨하길 바라는 걸까요?

   『나를 찾아줘』는 '2013 에드거 상' 후보에 오르며 이미 리즈 위더스푼과 데이비드 핀처의 주목을 받으며 영화화가 결정되었다고 합니다. 이렇게 매력적이지만 치명적이기까지 한 두 주인공 역할을 누가 맡게 될지도 사뭇 궁금해집니다.

2013. 04. 21. by 뒷북소녀.

소설 『아르미안』의 매력 2가지, 추억과 상상

아르미안 1 - 운명을 훔친 여자 ㅣ 아르미안 1
이유진 엮음, 신일숙 원작 / 2B(투비) / 2013년 3월

27년만에 소설로 부활한 『아르미안의 네딸들』

개인적으로 만화책을 즐겨보지 않습니다. 만화책을 볼 때는 난독증 비슷한게 있어서 친구들은 한 시간에도 몇 권씩 보는 만화책을 한 시간동안 한 권도 못 보는 경우가 많고, 궁금한건 못 참는 성격이라 다음 이야기를 기다려야하는 완결되지 않은 이야기도 좋아하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 꼬박꼬박 연재를 기다리며 챙겨봤던 만화가 하나 있는데, 그 만화가 바로 신일숙 만화가의 『리니지』입니다. 『리니지』를 좋아했던 이유는 만화 속에서만 볼 수 있는 판타지한 세상이 있기 때문입니다. 다음 이야기가 나올 때까지 기다리지 못해 한 편씩 찾아봤던 신일숙 만화가의 작품들, 그렇게 『아르미안의 네딸들』을 만났습니다.

27년만에 만화가 신일숙의 『아르미안의 네딸들』을 소설로 탄생시킨 『아르미안』은 학창시절 친구들과 함께 보던 그때를 떠올리게 해서 더욱 반가운지도 모릅니다.

아르미안은 BC 480년경 세계의 패권을 잡고 있던 페르시아와 그리스 사이에 있었던 작은 나라입니다. 당시 여자들은 베일을 쓰고 다니며 행동을 조심할 때였는데, 아르미안은 예로부터 여왕이 지배하던 나라로 아르미안의 여자들은 얼굴을 드러내놓고 거리를 활보했습니다. 『아르미안』은 선대 여왕이 죽고 그녀의 네 딸들 중 가장 언니인 레마누아가 왕위에 오르면서 시작되는 그녀들의 엇갈린 사랑과 운명을 그려내고 있습니다. 왕위를 위해서라면 사랑하는 남자, 가족까지 이용할 줄 알았던 첫째 레마누아, 세상에서 가장 눈부신 미모를 가졌지만 사랑하는 남자를 얻을 수 없었던 둘째 스와르다, 태어날 때부터 여왕의 운명을 타고나 언니와 맞서야 했던 막내 샤르휘나, 그리고 다른 자매들 덕분에 늘 그림자처럼 조용히 살아야 했던 셋째 아스파샤. 이미 만화책을 본 독자라면 알고 있겠지만, 소설은 아직 완간되지 않아서 그녀들의 이야기 끝을 확인하려면 기다림이 필요합니다.

만화를 소설로 쓴다는게 가능할까요? 과연 만화가 주었던 재미와 볼거리를 소설에서도 확인할 수 있을까요? 27년만에 소설로 부활했다는 소식을 듣고 들었던 생각입니다. 만화를 소설로 엮은이의 능력 덕분인지 소설도 만화처럼 재미있게 읽힙니다. 오히려 제게는 더 속도감 있게 읽혔다고나 할까요. 게다가 만화 속 주인공을 그림으로 모두 보여주는 만화와는 달리 소설은 읽으면서 스스로 그 모습을 그려내야 합니다. 만화를 보긴 했지만, 너무 오래전 일이라 주인공들의 생김새가 떠오르지 않아서 혼자 궁금해하며 나만의 주인공들을 그려봅니다.

학창시절 친구들과 함께 봤던 추억을 떠올리게 한다는 것, 그리고 나만의 주인공을 그려볼 수 있다는 것. 이것이 소설 『아르미안』의 가장 큰 매력이 아닐까 생각해 봅니다.

2013. 04. 10. by 뒷북소녀.

공부의, 공부에 의한, 공부를 위한 호모 아카데미쿠스!

공부하는 인간
KBS 공부하는 인간 제작팀 지음 / 예담 / 2013년 2월

공부의, 공부에 의한, 공부를 위한 호모 아카데미쿠스!

대학만 들어가면 시험과는 끝, 자유롭게 대학 시절을 즐길 수 있을거라고 생각했는데 대학 문턱 너머로 취업의 문이 보입니다. 다시 취업의 문을 통과하기 위해 고등학생 때보다 더 열심히 공부해서 가까스로 취업을 하고 나면, 자기계발이니 승진이니 해서 또다시 새벽부터 학원을 전전하게 만듭니다. 이것은 비단 대한민국에서만 볼 수 있는 특수한 상황일까요?

대한민국과 인접해 있는 중국과 일본도 마찬가지입니다. 대한민국의 학생들이 명문대를 들어가기 위해 아주 어릴적부터 학교와 학원을 전전하듯 중국 학생들도 명문대를 가기 위해 위장 전입을 하고, 일본 학생들도 한번 입학하면 마치 에스컬레이터를 타듯 큰 힘 들이지 않고 다음 상급학교로 진학할 수 있는 유치원에 입학하기 위해 애를 씁니다.

좀 더 멀리 나가볼까요? 인도에서는 인도 최고 명문으로 꼽히는 IIT에 들어가지 못해 어쩔 수 없이 MIT를 들어갔다는 사람이 있습니다. 허풍이라 여기는 사람들도 있을테지만, 인구에 비해 대학이 극히 적은 인도에서 명문대에 가려면 어쩔 수 없는 일입니다. 공부하면 빼놓을 수 없는 민족이 있습니다. 바로 유대인들입니다. 전 세계 인구의 0.2% 밖에 되지 않는 유대인들이, 게다가 얼마전까지만 해도 나라 없이 방황하던 유대인들이 역대 노벨상 중 23%를 휩쓴 비결은 무엇일까요? 급기야 이스라엘 제2의 수도라 불리는 텔아비브에는 '노벨상 거리'까지 있다고 합니다.

대한민국을 비롯해 중국, 일본, 인도, 그리고 유대인들까지 공부에 열을 올리는 이유는 무엇일까요? 혹시 눈치채셨나요? 이 다섯 나라 국민들이 공부를 하는 공통된 이유는 바로 하나입니다. 지독한 가난에서 벗어나 좀 더 잘 살기 위해서는, 인간 대접도 못 받는 하층민에서 좀 더 높은 계층으로 신분 상승을 하기 위해서는, 공부 밖에 없기 때문입니다. 어떤 이들에게는 '공부'가 궁극의 목적이 될 수도 있겠지만 이들에게는 '공부'가 좀 더 나은 삶을 살기 위한 수단일 뿐입니다.

가진 것이라고는 자기 자신 밖에 없는 사람이 가난에서 벗어날 수 있는 가장 좋은 방법은 좋은 학교에 들어가 좋은 직장에 취직하는 것입니다. 인도의 신분제도인 카스트에서 최하층인 수드라에도 속하지 않는 사람들을 '달리트', 즉 '불가촉천민'이라 불렀습니다. '불가촉천민'이란 '닿기만 해도 부정해지는 천민'이라는 뜻으로, 달리트에게 인간 대접이란 꿈꿀 수도 없습니다. 하지만 인도 최고 명문인 IIT를 들어가 좋은 직장에 취업만 한다면 그들을 옳아맸던 신분제도에서도 벗어날 수 있습니다. 유대인들이 그토록 열심히 공부한 이유도 그들에게는 발 뻗고 잘 수 있는 '나라'가 없었기 때문입니다. 어느 한 곳에 정착하지 못하고 전세계를 떠돌아 다녀야 했던 유대인들에게 유일하게 가질 수 있었던 재산은 돈과 지식 뿐이었습니다.

그렇다고 다른 나라 국민들이 공부를 안한 것도 아닙니다. 다만 이와 같은 강력한 동기가 없었을 뿐이고, 공부를 하는 방식이 달랐기 때문입니다. 공부를 하는 방식은 동서양이 큰 차이를 보입니다. 대한민국, 중국, 일본 학생들은 주로 혼자 공부하는 주입식 교육에 익숙해져 있습니다. 반면 프랑스나 영국 등과 같은 나라의 학생들은 끊임없이 '왜?'라는 질문을 던지고 여러 사람들과 함께 토론하는 것을 즐깁니다. 암기 중심의 동양의 공부가 옳지 않다고 말할 수는 없지만, 이제 우리도 세계가 질문을 통한 소통과 협력의 공부에 주목하는 이유를 좀 더 진지하게 고민해 보아야 한다(p.355)고 이 책은 말하고 있습니다.

『공부하는 인간』은 지난 3월 화제 속에 방영됐던 KBS 다큐멘터리 《공부하는 인간》에서 미처 담아내지 못했던 것들을 보다 심도있게 다룬 책으로, TV 다큐멘터리를 보듯 책 또한 술술 잘 읽힙니다. 하버드 대학교에서 심층 면접과 오디션을 통해 선발한 네 명의 학생들과 함께 한국, 중국, 일본, 이스라엘, 프랑스, 영국 등을 돌아보며 체득한 것들을 이야기하고 있습니다. 각 나라별로 학생들이 공부하는 모습을 통해 그 나라의 사회, 문화는 물론이고 역사적인 배경까지 함께 볼 수 있다는 것이 흥미롭습니다.

혹자는 평생 해도 부족한 것이 공부라고 합니다. 우리 인생에서 절대 떼놓을 수 없는 공부, 그렇다면 '전정한 공부'를 해보는게 좋지 않을까요? 《공부하는 인간》을 통해 앞으로의 '공부'에 대해 다시 생각해 보게 됩니다.

"공부의 끝이 어디 있겠습니까? 살다 보니 늙는 것이고, 공부하다 보니 또 늙는 것이지요. 공부는 죽기 전까지 하는 것입니다. 정신이 허락하는 한 공부해야 합니다. 세상에는 늘 새로운 지식이 존재하고 인간은 늘 새로운 의문이 생기기 때문에 계속 공부해야 합니다. 결코 공부의 끝이란 없습니다."

공부는 인류 보편의 테마이자 인류 문명의 발전을 가능하게 하는 힘이며, 그 자체가 인류 문명을 이해하는 하나이 문화 코드다. 따라서 공부를 보면 과거의 우리가 보이고 현재의 우리, 미래의 우리가 보인다. 그러므로 아무리 험난하고 힘들어도 공부는 과거에도 그랬고 현재, 미래에도 인간이 가야 할 길이다. (p.358~359)

2013. 04. 08. by 뒷북소녀.

[100자평] 내가 너를 사랑한 도시

내가 너를 사랑한 도시
윌리엄 케네디 지음, 장영희 옮김 / 지식의날개(방송대출판문화원) / 2007년 2월

번역하신 장영희 선생님 친필 사인본