<하얼빈 할빈 하르빈> 박영희

하얼빈 할빈 하르빈 - 박영희 여행 에세이 ㅣ 도시산책 1
박영희 지음 / 도서출판 아시아 / 2015년 11월

 작가는 시인이자 르포작가이다. 하얼빈을 다녀오고 에세이를 썼다.  하얼빈의 장소에 얽힌 역사, 문화에 대해서 많이 이야기 하고 있다.
​ 아직 중국 동북3성을 방문하지 않은 나에게 하얼빈의 미지의 곳이요 호기심을 자극하는 곳이 었다.
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 우선 나는 동북3성을 생각하면 제일먼저 항일투쟁 하였던 선조들이 떠오른다. 그리고 고구려와 발해가 떠오른다. 또 만주족과 조선족이 생각난다.​
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" 하얼빈 친구와 저녁을 먹는 자리였다. 진담인 듯 농담처럼 던진 친구의 한마디가 묘한 여운을 남겼다. "하얼빈에서 탕!탕!탕! 이 세 방이 없었다면 조선의 자존심은 물론이고 한국사마저 더욱 슬퍼지지 않았을까?" (...) 영화<암살>의 여주인공으로 회자됐던 남자현도 하얼빈에서 기구한 생을 마감해 몇 자 보탰다." p6~7
 
​ 항일투쟁의 역사가 없었다면 한국사를 배울때 너무 심심하지 않았을까 생각이 든다. 특히 당시 이토히로부미는 일본 총리를 했었던 사람인데 안중근의사의 저격으로 사살함으로서 전 세계의 조선의 독립의지를 보여 주었고 한족에게도 조선인을 대하는 태도를 변화 시켰다.
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" 헤이룽장성 일대에서 맨 처음 생겨난 국가는 예맥 계통의 부여로, 바로 고구려가 부여에서 갈라져 나왔다.(...) 그러나 고구려와 발해가 망하면서 풍운의 땅이었던 만주도 우리의 기억 속에서 서서히 멀어져갔다." p19
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 또한 넓은 만주벌판을 말 타고 다녔을 고구려와 발해가 생각난다. 만주에서 고구려인들의 반농 반유목 생활상이 그려진다. 말을 타고 사냥하던 고구려인의 기상을 느낄 수 있을것만 같다. ​
 
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"1860년 '베이징 조약'을 통해 러시아는 연해주와 중국의 북동 지역까지 400,000키로제곱미터의 땅을 더 확보하게 되는데, 하얼빈도 그 무렵에 생겨난 도시였다." p21
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근대에 들어오면서 러시아인이 동쪽으로 세력을 넓히면서 만주를 넘보게 된다. 얼지않는 항구를 향해 러시아인은 동으로 동으로 이동했을 것이다. 러시아는 대련 지역을 청나라한테 조차하였고 시베리아 열차 선로도 설치하였다. 그 무렵 하얼빈도 러시아에 의하여 도시가 형성 되었다. 그래서 인지 책에는 하얼빈에 있는 많은 러시아의 건축물을 볼 수 있었다. 
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​ 그 후에는 일본이 만주로 침입하면서 러시아를 몰아내고 만주국을 세웠다. 그 후로 중국인과 조선인은 협심하여 항일 투쟁을 하게 되었다.
 현재 만주에 살던 많은 조선족들이 한국으로 이주해서 살고 있다. 동북3성에서 더이상 조선족을 볼 수 없는건 아닌지 왠지 아쉬움이 든다. 통일 한국을 위해서 조선족들의 많이 역할이 필요한데 많은 이들이 한국으로 이주하여 살아 중국의 조선족 사회가 무너지는건 아닌지 염려 스럽다.
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 작가의 소개로 하얼빈의 역사와 문화를 많이 배울 수 있었다. 하얼빈에 대한 마땅한 관광가이드 북도 없을 텐데 앞으로 하얼빈을 방문때 좋은 길잡이가 되줄 책이 될것이다. 나도 짬을 언제가 하얼빈을 비롯한 동북3성을 두루 여행해 보고 싶다.​

<제국의 역습 진격의 일본> 조용택

제국의 역습 진격의 일본 - 아직 끝나지 않은 한일 간 비극의 역사
조용택 지음 / 북클라우드 / 2015년 12월

저자는 현재의 일본의 우경화 움직임이 이 책을 펴낸 계기가 되었다고 한다. 책 제목에서 알 수 있듯이 일본에 관한 책이다. 일본 고대사 부터 현재 일본의 정치, 경제, 문화를 시대순으로 서술하고 있다. 특히 한국에 대한 침략 역사를 자세히 다루었다.

기원전 후로 해서 한반도 많은 사람들이 열도로 이주하여 살았다. 일본은 이들을 도래인이라고 한다. 바다을 건너온 사람이라고 하는데, 그 인원수는 상당히 많았고 선진 문화를 가지고 들어와 원주민의 문화를 압도 하였다. 한반도에서 백제가 멸망한 이후 열도와의 활발한 교류는 끊어졌다. 그리고 그들은 독자적인 문화를 만들어가기 시작하였다.

 전국시대를 거쳐 사무라이 계급이 성장하였고 전국시대에 통하여 길러온 군사력으로 조선을 침략하여 조선은 혹독한 시련을 당하였다. 노예전쟁이라고 일컬을 정도로 많은 사람이 끌려갔고  코무덤과 귀무덤을 만들정도로 많은 양민이 학살되었다. 그리고 많은 문화재를 약탈 당하였고 많은 농경지가 폐허가 되었다. 조선은 농경지 복구와 인구 수를 회복하는데 조선 후기까지 복구하기가 쉽지 않았다.

일본은 조선 약탈 후로 많은 경제적 문화적 발전을 이루었다. 19세기 중반 미국의 무력에 의한 개항과 메이지 유신으로 인하여 그동안의 쇼군의한 정치는 무너졌고 서양을 배우며 새로운 국가로 빠르게 변신하게 되었다. 그리하여 힘을 키워 서양의 열강의 식민지 정책을 흉내내며 다시 한반도를 침략하게 된다.

 청일전쟁과 러일전쟁에서 승리를 거둔 일본은 태평양 전쟁을 일으켰으나 패전국이 되었다. 하지만 빠르게 국가를 재건하였고 세계에서 최고의 기술력을 자랑하는 제조업 강국이 되었다. 20년의 장기 불황을 겪었지만 일본의 경제는 아직 무시할 수 없을정도로 건재하다. 

  일본은 현재 아베신조의 평화헌법 수정에 따른 전쟁을 할 수 있는 국가로 변신하고 있다고 한다.

저자는 일본의 급격한 우익화를 우려하고 있다. 일본이다시  보통국가를 꿈꾸며 유사시 군대를 해외에 파견 할 수 있도록 법을 바꾸고 있다.

 현재 한반도를 둘러싼 안보 환경이 빠르게 변화하고 있다. 급격하게 성장한 중국을 미국이 견제하면서 미일동맹을 견고이 하고 있다. 이런 안보 환경에서 한반도 유사시 일본은 미국에 힘업어 한반도에 다시 진출을 꾀 할 수 있다. 우리는 일본을 연구하고 경계하며 과거의 아픈 역사를 반복하지 말자고 저자는 강조하고 있다.

<온 더 로드 : 카오산에서 만난 사람들> 박준

온 더 로드 - 카오산 로드에서 만난 사람들
박준 글.사진 / 넥서스BOOKS / 2015년 12월

 저자는 여행 전문작가이다. 이 책은  배낭여행자들에게 성지와 같은 곳인 태국 방콕의  카오산에서 만난 사람들에 대한 이야기다. 이 번 책은 개정판으로 새로 나왔다. 이미 십만권이상 팔린 책으로 여행기로서 많은 사랑을 받았던 책이다.
 몇 년전  EBS프로그램 '책 읽어 주는 여자 밑줄 긋는 남자'에서 소개된 바 있다.

책에는 전 세계에서 모여든 배낭여행자들의 이야기가 나온다. 카오산에는 전 세계 사람들이 모였기에  카오산의 문화는 큰힘을 갖고 있다. 문화의 복잡성은 모여든 사람들의 다양성에서 나온다고 할 수 있다. 다양한 사람들을 포용할 수 있는 문화의 힘이 카오산의 힘이 아닌가 싶다.

배낭여행을 온 사람들은 반복되는 일상에서 벗어나 자유로움을 느낀다. 
직장을 그만두고 온 사람도 있고 학교를 그만두고 온 사람도 있다.

새로운것에 대한 호기심과 권태와 속박에서 벗어나고자 하는 욕구가 사람을 이곳 카오산으로 모여들게 하는 힘이 아닌가 싶다. 이런 떠나려고 하는 욕구가 인간이 지구 전 대륙에 걸쳐 살게된 원동력이었을 것이다. 그렇게 본다면 여행도 인간의 본능으로 볼 수 있다.

 카오산은 그런 사람들의 욕구를 충족시켜 주는곳이다. 자유로운 분위기와 만인을 포용해주는 문화가 여행온 이방인들을 편안하게 맞아주고 있는 곳이다.

태국은 관광대국이다. 우리나라 사람에게도 사랑받는 여행지 이지만 서양사람들이 배낭여행지로도 많이 찾는 곳이다. 태국 관광의 매력은 여행자를 품어주는 자유로운 분위기일 것이다.

한국은 학생과 직장인에게 경쟁을 부추기고 즐기기보다는 열심히
해야만 한다는 강박을 심어주는 문화가 아닌가 싶다.
그래서 더  떠나고 싶은 욕구가 강해지는건 아닐까 싶다.

이 책을 읽고 바쁘게 돌아가고 경쟁을 부추기는 조직문화를 갖고 있는 한국에서 벗어나 태국 카오산에서  자유로움과 느슨함을 느껴보고자 훌쩍 떠나고 싶어진다.

<반농반X의 삶> 시오미 나오키

반농반X의 삶 - 자연 속에서 자급자족하며 좋아하는 일을 추구하다
시오미 나오키 지음, 노경아 옮김 / 더숲 / 2015년 11월

'반농반X'가 무엇일까 호기심을 나의 호기심을 자극했다. 전에 반농생활이란 제목의 책을 본 기억이 나서 얼핏 그런 내용이 아닐까 유추해 보았다.

"반(半)은 자급적인 농업에 종사하고 나머지 반은 자신이 하고 싶은 일을 병행하는 삶. 이것이 내가 주장하는 반농반(半農半)X다." P19

" 다시 말해 반농반X는 '하늘의 뜻에 따르는 지속가능한 작은 생활(소규모 농업)'의 기반 위에서 '타고난 재주(X)'를 세상에 활용하여 사회적 사명을 실천하고 전파하며 오나수하는 삶이라 할 수 있다.

 여기서 작은 생활이란, 손바닥만 한 시민 농장, 주말 농장, 또는 베란다 텟밭이라도 좋으니 그것으로 식량을 자급하는 단순환 생활을 말한다.

 그리고 X는 사명으로, 자신의 개성, 특기, 장점, 소임을 살려 사회에 공헌하는 직업을 맗나다. 즉 좋아하는  일, 진심으로 하고 싶은 일을 통해 사회에 도움을 주고 돈도 벌어 생활을 유지하는 것이다." P20

 도시에서 태어난 도시에서만 자란 사람이라면 가본 적 없는 자연에 대하여 동경하고 사모 할 것이다. 자연은 인간에게는 고향과 같은 존재이다. 아무리 도시에서 태어나 도시생활을 한다고 해도 한 번 자연에서 생활해 보면 다시 도시로 돌아가도 자연의 매력을 잊지 못 할 것이다. 인간은 자연 없이는 못사는 존재라고 생각한다.

 현대의 대량생산 대량소비는 유한한 자원의 한계에 부딪혀 지속가능한 삶이라고 생각하지 않는다. 인류가 지구의 환경을 지키며 지속가능한 삶을 영위하려며 소박한 삶을 살아야 할때가 아닌가 싶다.

"결론은 필요한 것을 필요한 만큼만 생산하면 된다는 것이다. 풀을 스스로 벨 수 있는 정도(가족의 도움까지 포함하여)의 규모를 유지하면 자연스럽게 가족이 먹을 만큼의 쌀이 생산된다. 그것보다 크면 노동력이 모자라서 무리를 하게 되는데 그러면 X에 지장이 생긴다. 게다가 남이 먹을 것까지 생산하려면 현대 농업에 필수적인 기계와 농약에 의존할 수밖에 없다. 결국 반농과 작은 농업이라는 취지를 저버리는게 되는 것이다." P205

 자기가 먹을 것은 스스로 경작한다면 자연을 느낄 수 있고 소박한 삶을 살 수도 있을것이다. 그렇다고 농업에만 전적으로 직업으로 삼는것이 아닌 농사는 자기가 소비할 정도로만 적게 생산하고 나머지 시간은 자기가 하고 싶은 일을 하는 것이다.

 이런 삶은 소비를 줄여 소박한 삶을 사는 사람에게는 가능하나 도시에서 대량 소비에 익숙한 사람에게는 낯설고 적응이 쉽지 않은 생활 양식이 될것이다. 그래서 어느정도 돈을 모았거나 연금이 나오는 은퇴자에게 적합한 생활양식이 아닌가 생각한다. 

"반농반X를 실천하려면 자시의 재능, 개성, 특기를 사회적으로 활용하면서 수입을 얻을 수 있는지를 따져 보아야 한다. (...) 그 시작은 '좋아하는 일을 하겠다'는 결심 외에는 없다."  P190

"나는 프리터와 은퇴자, 실업자들에게 'X를 갖고 시골로 가라'는 따뜻한 격려를 보내고 싶다. 예술가, 뮤지션, 배우를 지망하는 사라도 대환영이다. 도시에서 시간과 돈에 쫓기다 보면 미래를 준비할 시간이 모자랄 것이다. 시골에서 감성을 연마하면 의외로 재능이 만개할지도 모른다." P208

 한국 근로자의 근로시간은 세계에서 1~2위로 가장 길다고 한다. 요즘 젊은이들은 돈은 적게 벌어도 더 많은 여유 시간을 원한다. 그래서 그들에게 필요한건 잡 셰어링 일지도 모른다. 더 많은 돈보다 더 많은 시간을 원하는 젊은 사람들이 많다. 여유로운 시간이 있어야 행복을 느낄 수 있다고 생각한다. 하루종일 직장에만 머물러 있다면 가정과 일이 양립하지 못하고 삶의 균형이 무너져 불행해 질 것이다. 우리 사회에 필요한것은 다운시프팅이 아닐까 싶다. 

"다운시프팅이란 '하향 이동'이라는 뜻으로, 자발적으로 업무량을 줄여 자유 시간을 늘리려는 사회 현상을 가리킨다." P136

"다양한 집착에서 해방되는 훈련이 필요한 시기

새로운 시대를 상징하는 말을 들라면 나는 주저 없이 '셰어(share)'라는 영어 단어를 고를 것이다. (...) 기존의 '독점 및 극단적 사유(私有)로는 사회와 지구가 계속 존속할 수 없다는 반성이 그 근저에 있는 것이 아닐까?"

p129

 자연에 있다보면 영감을 얻을 수 있다고 생각한다. 정신없이 바쁜 도시 생활보다는 때론 한 적한 곳에서 고요히 자기를 성찰하고 사고를 깊이한다면 창작 활동을 동반하는 일에 있어 큰 영감을 얻을 수 있다고 생각한다.

"자연(농사)에서 얻은 영감은 창작과 사색(X)에 지속적으로 큰 영향을 미친다." P147

'반농반X'가 저출산, 고령화, 저성장으로 인한 농촌쇠퇴로 농촌이 붕괴되는 현실에 좋은 방안이 될 수 있을 것이다. 은퇴자와 프리랜서 등을 인구가 적은 농촌으로 유인 할 수 있는 좋은 방법이 될 것이다. 프리랜서 작가나 예술가들은 자연에서 연감을 얻고 더 좋은 작품을 만들 수 있고 그들의 재능을 지역사회에 기부 할 수 도 있다.

"반농반X는 왜 대만에 확산되었을까? 대만은 일본과 마찬가지로 식량 자급률이 낮은 데다 젊은 인구가 도시로 빠져나가 지방이 피폐해졌고 농지도 황폐해지는 중이기 때문이다." P266

 인간이 자신이 가지고 있는 재능을 발휘하지 못하고 썩히는 것은 개인적으로도 불행한 일이고 사회전체적으로도 큰 손실일 것이다. 사람의 타고난 재주를 사회에 환원하는 것은 매우 보람된 일일 것이다.

"대만의 편집자는 대만판에 '준종자연(順從自然), 실천천직(實踐天職)'이라는 부제를 붙였다. 자연을 가까이하고 타고난 재주를 독점하지 말고 사회를 위해 쓰라는 뜻이다." P226

 인구가 줄어드는 전국의 많은 군단위 지자체에서는  '반농반X' 운동을 일으켜 지역 활성화에 기여 할 수 있을것이다. 인구가 줄어 고민이 많은 지자체에서는 반농반X 전략을 써서 인구 늘리기 정책으로 활용하면 좋을 것이다.  

"앞으로 지방의 기초자치단체는 농업을 중시하는 사람, 자신의 X로 무언가를 실현하여 새로운 가치를 창조하고 주위에 도움이 되려는 사람을 찾을 것이다. " P237

​"인간에게는 평생 자신만의 주제를 탐구하고 배우는 사명이 주어졌다고 생각한다. 한때는 사람들 모두가 자신의 연구소를 만들고 각자의 주제를 탐구하는 사회가 되었으면 좋겠다고 생각했다. 이름하여 '1인 1연구소 사회'다." p7

'​반농반X'로 귀농, 귀촌 한 사람들이 자신의 재능을 살려 1인 1연구소를 만들고 자신이 좋아하는 것을 연구한다면 사회 전체적으로 커다란 이로움이 있을 것이다.  나도 어느정도 돈을 모아 은퇴한다면 반농반X 를 실천해 보고 싶다. 하루 4시간 농사를 짓고 4시간은 나의 재능을 발휘해 보고 싶다. 또 남는 시간을 활용하여 하고싶은 학문에 대해서 연구해 보고 싶다.

<중국을 움직이는 CEO들> 홍순도

중국을 움직이는 CEO들 - 베이징 특파원 11인이 발로 쓴 중국 대표 CEO 심층 취재기
홍순도 지음 / 서교출판사 / 2015년 10월

저자는 중국에서 기자로 오랜 기간을 근무하였고 여기서 알게된 중국 경제에 대한 깊은 지식을 이 책을 실었다.​

​ 책에는 중국을 대표하는 CEO들을 소개 하였다. 그들의 기업가 정신, 사업전략 등을 소개하고 있다. 이미 우리에게도 언론을 통해 익숙한 회사들이 꾀 있었다. 알비바바, 샤오미는 한국에서도 잘 알려진 기업이다.

​"중국을 공략해서 돈을 벌려고 하면 중국에서 돈 번 사람이나 기업을 제대로 아는 것이 중요하다. 중국 부자를 알면 중국경제의 비밀코드가 보인다." P8

​ 현재G2의 자리를 굳건히 하고 있는 중국 경제를 제대로 알려고 하는 사람에게는 이 책이 좋은 나침반이 되어 줄꺼라 생각이 든다. 책에는 중국의 총 18명의 CEO를 소개하고 있다.

 알리바바그룹 마윈 회장, 바이두그룹 리옌홍 회장, 싼이그룹 량원건 회장, 샤오미그룹 레이춘 회장, 비야디 왕춘푸 회장, 리판그룹 인밍산 회장, 와하하그룹 쭝칭허우 회장, 신둥팡그룹 위민홍 회장, 런허그룹 다이슈리 회장, 화바오국제그룹 주린야오 회장, 융진그룹 천진샤 회장, 타이더양광 양란 회장, 당당서점 위위 회장

​13명을 소개하고 있고

알리바바 마윈 회장, 멍두메이 이성일 회장, 렌상그룹 양위안칭 회장, 하이얼 장루이민 회장, 톱스타 쑨웨, 온라인게임업계 대부 리톈닝​ 총 6명과의 심층 인터뷰를 실었다.

​ 책에서 소개된 중국 CEO의 특징은 우선 대부분이 창업주이며 나이가 젊다는 것이다. 경제 개방의 역사가 짧아서 인지 한국의 대기업이 CEO가 대부분 창업주의 2, 3세대 이지만 중국의 CEO는 본인이 직접 사업을 일구고 키운 사람들이 었다. 중국 CEO는 창업주로서 기업가의 패기와 도전 정신이 놀라울 정도로 대단하다. 그래서 인지 자본가를 존경하는 사회 분위기 이다. ​

​"중국인들은 한국인들과 많이 다르다. 체면을 많이 생각하는 한국인들과는 달리 상당히 현실적이다. (...) 당연히 한국처럼 자본가들을 부정적으로 보고나 적대시하지 않고 심지어 존경하기까지 한다. (...) 중국의 내로라하는 자본가들이 대부분 재벌 2, 3세가 아닌 당대발복의 기회를 잡은 행운아들이라는 사실은 무엇보다도 이런 현실을 잘 말해주고 있다." P382

 이 책에서  나오는 CEO는 우선 첨단 산업에 종사하는 사람들이 눈에 띄었다. ICT사업, 게임사업, 교육사업, 엔터테인먼트 사업은 중국에서도 성장이 기대되는 분야이다. 알리바바의 전자 상거래를 기반으로 한 회사 샤오미 처럼 스마트폰을 만드는 회사는 곧 한국시장을 공략하지 않을까 싶다.

 나는 무엇보다 중국의 엔터테인먼트산업 발전이 기대된다. 아무래도 국민 소득이 행상되면 엔터테인먼트산업이 발전할 수밖에 없다. 중국의 다른 사업보다 엔터테인먼트산업이 다른 나라에 뒤쳐져 있기에 앞으로 더 발전가능성이 높다고 볼 수 있다. 우리나라의 엔테테인먼트 회사에서도 중국에 진출하여 한류를 더 공고히 한다면 급속히 커져가는 중국의 엔터테인먼트 산업을 통해 상당한 이익을 얻을 수 있을 것이다.  

​"엔터테인먼트 산업은 미국이나 유럽, 일본 등 선진국에서는 황금알을 낳는 산업으로 꼽힌다. 잘 키운 스타 한 명이 웬만한 기업의 매출액을 능가하는 것은 일도 아니다. 심지어 순익 규모에서도 내로라 하는 세계적 기업들을 아래로 깔고 보는 월드스타도 많다.(...) 이제 중국에서도 스타 연예인이 1인 기업 내지 자본가로 군림하는 때가 도래한 것이다. P358, P359

현재 한국 경제는 고령화, 저출산, 저성장으로  고전을 하고 있다. 앞으로 한국은 몇 년이내 생산가능인구가 줄고 제조업에 있어서도 중국과의 경쟁에서 밀려 쇠퇴하는 기업이 있을것이다. 경제에 있어 협력자로서 때론 경쟁자로서의 중국을 연구하여 한국이 중국을 통해 발전하는 지혜를 발휘해야 할 때이다.