<10년 후 세계사> 구정은 정유진 김태권

10년 후 세계사 - 미래 역사를 결정할 19가지 어젠다 ㅣ 10년 후 세계사 1
구정은 외 지음 / 추수밭(청림출판) / 2015년 11월

이 책을 쓴 저자 두 명은 경향신문의 국제부 기자로 일하고 있다. 그래서 그런지 국제적 이슈에 대해서 잘 설명해 주고 있다. 현재 국제적 일어나는 19개의 이슈를 선정하여 앞으로 10년에 후에는 어떤일이 일어날것인가를 어렴풋이나마 가름할 수 있는 책이다. 저자는 주로 국제정치, 국제경제를 다루었고 고령화와 도시화 지구온난화 등에 관해서도 언급하공 있다.

​앞으로 EU의 미래, 팍스 아메리카에 대한 미래, 떠오르는 중국에 대하여도 언급하며 국제 정세를 예측하였다. 경제 분야에서는 공정무역에 대하여 언급한 부분이 내게는 인상적이었다. 

"<공정한 무역, 가능한 일인가?>에서 이런 질문을 던진다. "만일 독성 약품과 착취된 노동자의 땀이 없는 청바지가 300달러라면, 도대체 50달러짜리 저가 청바지의 나머지 250달러는 누가 내고 있다는 것인가?" 당연히 노동자 착취 공장에서 일하는 젊은 여성들과 파괴당하는 환경일 것이다. 결국 "동남아의 저임금 노동자들이 선진국 소비자들에게 실질적인'보조금'을 제공하는 셈"이다." p35

​내가 물건을 싸게 산다고 좋아할 하등의 이유가 없다는 것을 알았다. 내가 싸게 산 물건은 어쩌면 저개발 국가의 노동자의 착취에 의한 물건일지 모른다. 우리가 싸게 사는 물건은 그들의 피와 땀일 것이며 그 나라의 환경파괴일 것이다. 선진국의 값싼 풍부한 물자로 누리는 풍족한 삶은 그들의 보이지 않는 희생 위에 있는 뜬구름과 같은 풍족함일지 모른다. 이는 선진국에서 공정무역 등을 통하여 해결하려는 의지가 필요하다. 

​미래에는 도시인구가 농촌인구를 크게 앞지르며 지구의 대부분의 사람이 도시에 살것이라고 예측하였다. 대도시에는 많은 사람이 교육과 일자리를 위해 몰려들것이고 주거환경은 가난한 사람에게는 더욱 악화 될 수 있을 것이다. 

"국가는 힘을 얻기 위해 동맹국을 모으거나 이데올로기를 강화하고 안보와 애국심을 강조한다. 그러나 도시는 시민들의 교육과 문화를 증진시키고, 일상 쓰레기를 치우며, 버스를 운행하고 상수도를 확보하는 데 힘쓴다. 즉,도시가 국가보다 인류와 일상의 문제를 더 잘 해결할 수 있는 유연한 가능성을 가졌다는 것이다."p64

 도시는 국가보다는 더 현실이고 실용적인 정책을 만들어 사람들의 삶의 질 향상에 기여 할 수 있을 것이다. 국가가 하지 못하는 일에 대하여는 도시의 정책결정자들이 적극적으로 해결하려고 노력해야 겠다.

"미국에 있는 노인 대상 서비스 회사인 필립스라이프라인은 600만 명이 넘는 노인 고객을 회원으로 확보하고 있다. 고객들의 평균 연령은 82세이지만, 100세가 넘는 고객도 수천 명이나 된다. 대부분 혼자 자신의 삶을 책임져야 하는 독거노인들이다. 이 회사의 직원들은 노인들의 응급 저화를 받기 위해 24시간 대기한다."p86

​지구는 전에 경험하지 못했던 고령화 사회를 경험 할 것이라고 한다. 지구 전체적으로 사람의 수명이 늘어남에 따라 노인이 많아지는 고령화 사회가 될 것이라고 한다. 앞으로 이들을 부양해야할 젊은 사람들의 압박은 더욱 가속화 될것이고 세대간의 갈등도 일으킬 수 있다고 내다 보고 있다. 앞으로 닥칠 고령화 사회를 대비하여 세대간의 갈등을 최소화할 효과적인 정책을 내놔야 할 것이다.

"의료와 관계가 있는 국제법이나 의료 고나련 규약에는 명시적으로 환자의 죽음을 돕는 행위를 금하는 규정은 없다. 그러나 대부분의 나라에서는 안락사나 존엄사, 조력자살을 금지-규제하는 조함을 두고 있다. 죽음을 선택할 권리를 조금이나마 폭넓게 인정하는 쪽은 유럽이다. 벨기에, 네덜란드, 룩셈부르크 등에서는 안락사가 합법화돼 있다. 의료진이 환자의 생명 연장을 중단시키는 안락사가 아니라 스스로 목숨을 끊는 '최종 조치'를 취하는 조력 자살을 합법화한 나라는 네덜란드와 룩셈부르크, 스위스 정도다." p271

​사람에게 죽음을 선택할 권리가 있다고 생각한다. 현재는 우리나라도 안락사가 금지되어 있으나 이는 변화할지도 모른다. 유럽의 몇개국에서는 안락사나 조력자살을 합법화 하고 있는데 현재에도 많은 사람들이 이런 조력자살을 원하여 스위스로 여행을 가고 있다. 자기의 죽음을 자기가 선택하는 것도 삶을 질을 높일 수 있다고 생각한다. 우리나라도 앞으로 이에 대한 논위가 필요하다고 생각한다. 죽음도 삶의 일부이기에 죽음을 선택하는것도 인간의 행복추구에 큰 도움이 될것이라 생각한다.

 이 책을 읽다 보면 앞으로의 사회에 대하여 여렴풋이나마 예측할 수 있는 힘이 생기게 될것이다. 

<핀테크, 기회를 잡아라> 정유신, 구태언

핀테크, 기회를 잡아라 - 돈의 흐름을 바꾸는 금융 대혁명
정유신.구태언 지음 / 한국경제신문 / 2015년 10월

최근에 카카오페이, 네이버페이, 삼성페이 등 새로운 결재 수단이 나와 그것이 무엇인기 매우 궁금한던 차에 이에 관련된 책을 있어 관심있게 읽게 되었다.

 최근 이런 새로운 결재수단을 가입해야 할지 망설여 졌고 이런 새로운 결재수단이 과연 보완에는 취약하지 않을까 걱정이 앞서기도 했다. 아마 우리나라에서 많은 보이스 피싱 범죄가 발생하고 있기 때문에 잠재적으로 새로운 결재 수단에 대한 보안을 걱정하는것 같다. 하지만 이러한 보안에 대한 염려가 오히려 새로운 기술을 받아들이는데 걸림돌이 될 수 있다고 생각되었다.​

"핀테크는 Finance의 Fin과 Technology의 Tech를 합쳐서 보통 금융과 IT기술의 결합이란 뜻이라고 한다. 그러나 이래서는 최근 붐을 일으키고 있는 핀테크 현상을 이해하기에는 뭔가 조금 부족한 듯하다. (...) 부족분을 채우려면 어떤 용오가 필요할까. 개인적으론 '금융의 인터넷화' 또는 '금융의 모바일화'로 이해하면 도움이 되지 않을까 한다." p4

​우선 핀테크가 무슨 뜻인지도 몰랐으나 이책을 보고 알았다. 새로운 금융 기술이구나 그것도 IT기술과 결합된 새로운 형식의 기술이라는 것을 알았다.  모바일이나 인터넷에 금융을 융합하여 새로운 산업이 나왔다는것을 알았다. 

"이미 세계 금융시장은 핀테크가 대세다. 새로운 산업성장을 선도하는 미국의 실리콘밸리는 물론, 세계 금융 일번지인 뉴욕 맨해튼과 영국 런던에서 은행과 투자은행들이 핀테크사업체에 앞다퉈 투자하고 이노베이션 랩을 운영하고 있다." p6

​이 책을 보니 우리나라가 핀테크 분야는 다른 선진국에 비해 많이 뒤쳐진것을 알았다. IT가 발달하고 카드결재가 보편하되었지만 유독 우리나라는 금융이 다른 선진국에 비해 뒤쳐져 있다. 핀테크 분야도 우리가 2~3년 뒤쳐져 있고 후발 주자라고 한다.

"금융업은 진입 장벽이 높다는 특성상 내부 혁신이 크지 않았다. 소비자의 니즈에 적극 대응하기보다 기존 방식에 안주해온 것이다. 반면 아마존, 알리바바, 구글, 삼성, 애플 등 혁신이 DNA인 IT기업들은 정체된 금융업에서 기회를 보고 신시장 개척에 나섰다. 아마존의 '아마존 페이먼트, 알리바바의 '알리페이' 구구르이 '구글월렛', 삼성의 '삼성페이', 애플의 '애플페이'를 비롯한 신개념 금융 서비스가 최근 10년 사이 잇따라 출시되었다. P20

​ 핀테크를 이용하여 미국, 영국 등에서는 금융과 IT기술이 만나면서 새로운 형태의 비지니스 모델이 많이 창출되었는데 인터넷이나 모바일을 통하여 개인간의 외화 송금이나 대출을 돕는다거나 투자금을 모으는것은 앞으로 크게 발전 할 수 있는 비지느스 모델 분야라는것을 직감할 수 있었다.

"기술은 다양한 형태로 금융 비용을 절감시킨다. 영국의 글로벌 송금 서비스 회사 트랜스퍼와이즈는 약 5%로 형성돼왔던 해외 수수료를 0.5%까지 낮췄다. 같은 지역에 사는, 외국으로 송금하려는 이와 외국에 송금을 받으려는 이를 매칭하기 때문에 수수료 없이 해외 송금이 가능하다." P 37

"글로벌 핀테크 기업을 유형별로 보면 결제-송금, P2P 대출, 주식 자금 조달-클라우드 펀딩, 개인 금융-은행, 개인-기관 자산관리, 기업 자금고나리 등의 순으로 나타난다. P 39

 우리나라에는 세계전인 전자회사와 자동차회사는 있지만 금융회사는 없다. 금융업이 다른 제조업이나 기타 산업에 비하여 글로벌 경쟁력을 갖추지 못하였다. 하지만 국내 금융기업이 핀테크라는 큰 변화에 대처 하지 못한다면 다른 나라의 금융회사나 ICT회사에 그 자리를 빼앗길 지도 모른다. 이에 국내 금융회사 IT회사와 손잡고 발빠르게 대처해야 한다고 저자는 조언하고 있다.  ​

"핀테크 시대에 돌입하면서 금융회사와 IT기업들이 손을 맞잡고 있다. 핀테크 시장을 둘러싼 경쟁자들이기도 하지만 시장 선점을 위해선 '적과의 동침'이 불가피하다. p56

​저자는 핀테크가 우리가 결재하는 환경을 크게 바꾸고 우리 생활도 크게 바꿀것으로 예상하고 국내 기업도 발빠르게 핀테크에 관심을 갖고 혁신을 통하여 세계시장에도 진출 해야 한다고 말하고 있다. 우리가 핀테크 분야가 뒤쳐져 있지만 한국인 특유의 새로운것을 빠르게 받아들이는 성향이 있기에 IT분야에서 성과를 이뤄 낸것처럼 핀테크 분야에서도 큰 성과를 이룰 수 있을것이라고 한다.

현재 한국의 제조업이 고전을 하고 있으며 저성장의 늪에 빠져 있다고 볼 수 있다. 이런 상황을 타개하고 새로운 성장 동력으로 핀테크를 활용하였으면 좋겠다.

(36시간의 한국사 여행1) 김정남

36시간의 한국사 여행 1 - 도전과 응전, 새 길을 열다, 선사 시대에서 고려까지 ㅣ 36시간의 한국사 여행 1
김정남 지음 / 노느매기 / 2015년 8월

 저자는 현직 고등학교 국사교사로서 교과서의 페이지가 한정되어 있기에 압축적으로 한국사를 서술하다보니 학생들이 어려워 하는것이 아닌가 진단하고 있다. 그래서 여기서 풍부한 사진과 사료의 내용을 첨부하여 3권의 한국사 책을 냈다.  

"36시간의 한국사 여행"은 선사 시대부터 오늘날까지 총 36시간 동안의 여행입니다. 1권은 12주제로 12시간 동안 선사 시대부터 고려 시대까지의 역사를 탐방하며 당시의 모습을 생생히 보여줄 것입니다." p5

총3권으로 책을 냈는데 1권은 고조선부터 고려시대까지 2권은 조선시대 3권은 근현대시대에 대해여 썼다.

"그러면 우리 역사를 어떻게 이해해야 할까요? 첫 번째는 개념에 대한 이해입니다.(...)역사 사리과 문맥 속에서 개념을 인식해야 이해도 빠르고 오래 남습니다.(...) 두 번째는 나열식 설명보다는 당시의 사료를 통해 시대상을 파악하는 것이 역사를 이해하는 데 도움이 됩니다.(...)세 번째는 역사를 논리적으로 이해하는 것입니다." p5

 책은 삼국유사, 삼국사기, 고려사의 구절을 인용하여 책 안에 많이 수록하였고 그림과 사진도 풍부하게 수록하여 중고등 학생들이 역사를 더 쉽게 이해도록 책을 썼다.

 또한 과거에 썼던 용어도 한자를 풀이하여 한글세대인 학생들이 쉽게 이해하도록 배려하였다.

 압축된 교과서만을 읽다보면 한국사에 대한 흥미를 잃을 수도 있다. 국사를 공부함에 있어 많은 도료집을 보면 공부에 많은 도움이 될것이다. 확실히 시각자료가 머리에 강하게 각인되고 공부하는 사람의 흥미를 불러 일으킬 수 있다고 생각한다.

 각종 지도, 사료, 유물 사진, 유적지 사진 등을 보면 역사에 대한 관심과 흥미가 더 생길 것이라고 생각된다. 자녀에게 역사 공부를 시키고 싶다면 이런 시각적 자료가 많은 책을 보여주는것이 효과적이라고 생각한다.

이 책은 중고등학생들이 교과서를 더 깊게 이해하는데 도움이 될것이라고 생각한다. 학교를 졸업한고 국사 공부를 오랜시간동안 하지 않았던 일반인들이 보아도 괜찮은 책이라고 생각된다. 

요즘 교과서를 국정화 한다고 해서 정치권에서 이슈화 되고 있다. 교과서를 어떤 식으로 서술하든 한 가지 시각으로 역사를 본다면 폭넓은 안목을 기르기 힘들다고 생각한다. 교과서 외에도 많은 역사책을 읽어 한국사를 더 깊이 있게 공부하고 더 나아가 세계사 까지 공부하는 것이 글로벌 시대에 요구하는 인재상일 것이다. 자라나는 세대가 한국사와 세계세를 열심히 공부하여 폭넓은 시각을 갖춘 사람으로 커가길 바란다.

[100자평] 새벽에 혼자 읽는 주역인문학

새벽에 혼자 읽는 주역인문학 - 세상에서 가장 쉬운 주역 공부 ㅣ 새벽에 혼자 읽는 주역인문학
김승호 지음 / 다산북스 / 2015년 10월

새벽에 혼자 읽는 주역인문학이라고 책 제목을 지었지만

이 책을 새벽에 조용히 읽어보니 혼자보기는 아깝고 다른 사람들에게도 일독을 권하고 싶어졌다.

(이주행렬) 이샘물

이주행렬
이샘물 지음 / 이담북스 / 2015년 10월

현대에는 전 지구적으로 이주행렬이 역사상 어디때보다 활발하다. 유럽이 식민지배 했던 중동, 아프리카 지역 사람들이 유럽으로 이주한다거나 유럽 또는 여러대륙의 사람이 아메리카로 이주하거나 하는 식으로 이주가 활발하다. 하지만 요즘 파리에 테러로 인하여 유럽국가에서는 무슬림에 대한 이주에 대하여 반대하는 사람들이 많아 졌다.

 한국에서도 많은 사람들이 캐나다, 미국, 호주 등으로 이민을 떠났다. 미국에 200만명의 한인이 거주한다고 추정되는데 이는 실로 엄청난 숫자이다. 70~90년대 해외로 이주를 하는 나라에서 이제는 많은 이주자를 받는 나라가 되었다.

 우리나라에도 150만이 넘는 외국인 노동자가 들어와 있으며 많은 숫자의 외국인 신부들이 결혼 이주로 들어왔다. 우리나라는 이주민이 세운 국가도 아니고 꾀 오랜 역사동안 민족의 이동없이 정체되고 고립되어 살아왔다. 그래서 이런 대량의 이주민이 낯설기만 하다. 그래서 우리와 다른 인종의 이주에 대해서 거부감을 많이 갖고 있다.

 그리고 더 나아가 이런 이주자들이 우리가 건설해 놓은 복지제도를 이용하기만 해서 우리의 재정에 악화를 주고 우리의 일자리를 빼앗으며 임금상승을 막아 서민의 삶이 더 어렵다고 느끼는 사람이 있을 것이다. 

"그럼에도 불구하고 많은 사람들은 이런 논리를 거부할 수 있다. 실제로 이주자로 인해서 일부 저숙련 노동자들이 손해를 보는 것은 사실인데,이주노동자로 인해서 일부 저숙련 노동자들이 손해를 보는 것은 사실인데, 이주노동자로 인한 명시적인 손해와 눈에 보이지 않는 거시적인 혜택을 어떻게 쉽사리 용인하고, 부정적인 영향을 받아들일 수 있느냐는 것이다. 케플란 교수는 그래도 여전히 이주 제한은 정당화될 수 없다고 지적한다." p72

​저자는 저서 초반에 케플란 교수의 주장을 많이 인용하고 있다. 케플란 교수는 이주자들이 저숙련 노동자들에게 손해를 주지만 사회 전체적으로는 더 큰 효용을 갖다 준다고 주장한다고 한다. 물론 이런 저숙련 노동자들이 와서 기존의 고 학력자들이 하기를 꺼려하는 일들을 하면 사회 전체적인 효용을 높아 질 것이다. 하지만 저숙련 원주민들은 이런 이주민들에 의하여 인금은 정체되고 일자리도 빼앗기는등 삶의 질이 낮아 질것이다.

 사회전체적인 효용때문에 힘이 약한 저숙력 노동자의 희생을 강요한다는 것은 미래에 더 큰 사회의 불안을 낳고 더 많은 비용을 지불할 수 있다는 점에서 이주민 노동자에 의한 사회 전체적 효용은 그리 수긍이 가지 않았다.​

"일반적으로는 이주자라고 해서 무작정 복지재정에 부담이 되는 것은 아니지만, 한국에서는 결혼이민자 지원에 지나치게 치중한 나머지 복지에 대한 우려와 반감도 나타나고 있는 것이다." p88

​"이주자들은 젊다는 점 때문에 국가의 복지재정에도 많은 기여를 한다. 우선 이주자는 합법체류자이건 불법체류자이건 세금을 내고 정부의 서비스를 이용한다."

p91

​ 이주자들은 건강하고 도전적이기에 기존의 사회의 복지에 의존하기 보다는 스스로 일하고 오히려 국가 재정에 도움이 된다는 주장을 소개하고 있다.

"사람은 누구나 자신과 다른 그룹에 대해 반감을 갖고 있다. 사람들은 어느 집단에 속하든 다른 사람들에 내집단과 외집단으로 나누고, 우리와 그들로 구분하는 경향이 있다." p239

​인간의 본성에는 편을 가르고 투쟁하는 기질이 있다고 본다. 그리고 자기와 다른것에 대해 배타하고 공격하는 기질을 갖고 있다. 이런 성질이 인간의 진화의 과정에서 유리하였기에 가지고 있을 성향일지 몰라도 현대처럼 국제도시에 수많은 인종이 모여사는 곳에서는 이런 성향은 환영받지 못하고 있다.

"영국, 독일, 프랑스 등 유럽 선직국의 지도자들이 잇따라 공개적으로'다문화주의'에 대해 "실패했다"는 등의 용어를 사용하며 회의적인 시각을 표출해 주목받은

적이 있다."p244

2000년 이후에​ 일어났던 스페인 열차 테러, 프랑스 소요사태, 런던 지하철 테러, 보스턴 마라톤 테러, 파리 테러 등에서 나타나는 특징은 그런 테러범들이 외국인이 아니라 이주민 2세 또는 3세라는 것이다. 그들은 유럽에서 태어났지만 원주민에 의해 분리되어 차별받고 이런 차별에 대한 증오심으로 범죄를 일으켰던 것이다.

"다문화주의에는 여러 가지 정의가 있지만 두 가지 핵심 원리가 있다.

첫 번째는 사회적인 평등과 참여다..(중략)..두 번째는 문화적인 인정이다." p246

"유럽 정부 당국과 사회평론가들에 의해 '다문화주의'라는 개념이 신랄한 공격을 받음녀서 정부는 정책으로서의 다문화주의는 완전히 실패 했다고 공언했다. 이들은 다문화주의가 "이주자나 인종적인 커뮤니티가 주류 유럽사회로부터 동떨어져 사는 것을 의도적으로 허용하는 것"이라고 보고 모슬렘 인구를 통합시키기 위해노력을 강화했다. 과거에는 '자유방임주의'적인 태로도 일관했지만 이제는 통합에 적극적으로 관심을 갖겠다는 것이다." p250

유럽에서는 이런 테러를 분석하다 이민정책을 수정하는 추세인것 같다. 기존에 다른문화에 대한 방임과 인정이었다면 지금은 그들을 적극적으로 자국의 문화를 받아들이게 하여 동화시키는 정책으로 선회하게 되었다.

​"선직국에서는 이주자를 지원하더라도 이들을'이주자라는 이유만으로','이주자만 따로 떼어내서'지원하는 것은 많은 부작용을 낳는다. 장기적으로 불평등을 야기하고, 사회 내에서 이주자 집단을 따로 분리해내 오히려 통합에 걸림돌이 되기 때문이다. 이 때문에 각국 정부는 이주자에 대한 불필요한 특별대우를 철폐하는 '주류화'통합이라는 전략으로 점점 돌아섰다. 이것은 이주배경이 있는 사람들만 타깃으로 하지 않고 전체 인구를 대상으로 한 정책을 펴는 것이다." p256

​"'분리정책'을 지양하는 것은 사회적인 낙인을 막고, 예산의 효율적인 집행을 통해 반이민 정서를 예방하는 첫걸음이다." p258

"이민 2세대는 자신이 이주를 선택한 것도 아니었고, 프랑스에서 태어나고 자란 사람들이었다. 그럼에도 불구하고 주류사회에 성공적으로 진입하지 못한 채'2동 시민'으로 사는 상황을 용납할 수 없었던 것이다."p260

"2015년 파리 언론사'샤를리 에브도'에 총기로 테러를 가한 사건이다.(...)2004년 스페인 마드리드 연쇄 테러, 2005년 영국 런던 지하철 테러, 2013년 보스턴 마라톤대회 폭탄 테러 등도 모두 홈그론 테러리스트의 소행이었다." p261

 한국에도 이제 이민2세들이 많이 태어나서 성인이 되었다. 그들은 한국에서 태어나고 자라서 한국어도 유창한 한국인이다. 하지만 그들을 분리하여 차별하고 주류사회에 진입을 막는다면 앞으로 우리사회의 큰 사회적 갈등요소가 될것이다. 그들을 적극적으로 포용하고 한국사회에 완전 적응하고 동화될 수 있는 정책이 필요 할 것이다.