일본 인디 영화 '녹차의 맛'을 보다

-음미할수록 은근한 맛이 우러나는 녹차 같은 영화-

‘괴물’을 보러 갔을 때 서면 ＣＧＶ에서 일본 인디영화 페스티벌이 10-16일까지 열린다는 안내물을 봤다. 돌아와 인터넷 검색을 해 보니 상연 시간이 대부분이 하루 한번, 그것도 야밤 11시 전후로 상영을 한다.영화 끝나고 집에 오면 새벽 1시가 넘는데 무슨 수로 혼자 보고 온담.

  동생을 꼬셨다. 그런데 인디 영화는 어렵고, 재미없고... 하여튼 죽어도 안 본단다. ‘나 같으면 누가 영화 공짜로 보여주면 신발 벗고 따라 나설텐데, 그럼 이 더운 날 에어콘 나오는 영화관에서 영화에서 나오는 소리를 자장가 삼아 두어시간 자고 오면 안되겠냐 등등’ 갖은 꼬드김 끝에 성공.‘녹차의 맛’이라는 영화를 봤다. 자리가 텅텅 비었을 거라는 동생의 예측(인디 영화는 골수팬들이 많아서 미리 가서 표를 사야할 것이라는 내 말에 동생은＇너 같이 생각 하는 사람은 더물 걸’이라고 해서 ‘내 취향이 별난 건가’이러면서 시간 맞춰 갔다)에 따라 상영 시간에 맞춰 갔더니 세상에! 인디 영화를 보러 온 사람이 많다. 자리가 5석 밖에 안 남았다. 그런데다가 금욜일이라 심야 영화 보려고 기다리는 사람도 너무 많다. 우리 차례까지 자리가 남아 있겠냐를 걱정해야 될 상황이었다. 겨우 표를 구해 영화 시작하고 10분이 지나서야 들어갔다. 남들 다 보고 있는 데 중간에 들어가서 서너 개 빈 의자 중 통로 쪽에서 제일 가까운 의자에 앉았다.

 자리에 앉으면서 보니 벚꽃이 만개한 시골 길을 검정 교복을 입은 남학생이 자전거를 타고 가고 있다. 속으로 ‘야, 영상이 볼만 하겠다.’ 이랬는데 등장인물들의 행동이 다소 황당하다. 내용은 각기 나름의 이루고 싶은 목표를 가진 한 가족 구성원들의 평범한 일상. 그 변함없는 듯 흘러가는 일상속에 표나지 않게 각자가 소망한 것에 다가서는 이야기. 이 영화가 하고 싶은 말이 뭔지 아리송했다. 그래서 '인디 영화가 이런 건가 보다’이러면서 돌아왔다.

  그런데 신기한 것은 영화가 끝나고 며칠이 지난 지금,내 일상에서 이 영화가 문득문득 떠오른다는 것이다. 특히, 하루를 의미 없이 흘러 보냈을 때. 변함없는 듯이 아닌 변함없이 흘러가는 시간 속에 나도 따라 마냥 흘러가고 있을 때.

   아~이제야 알 것 같다. ‘녹차의 맛’을.

   ‘현재의 내 삶이 미래를 결정한다’(좀 거창한 것 같긴 하지만)

  평범한 일상 속에서도 내 소망의 끈을 놓지 않는다면 조금씩조금씩 내 삶이 변해가고 결국은 내가 소망했던 것을 이룰 수 있다는 것.

   ‘녹차의 맛’은 첫 맛은 씁쓰레했지만 음미할수록 은근한 맛이 우러나 내 몸에 약이 되고 있다

  (영화사에서 제시한 줄거리)

‘가슴 따뜻한 산간 마을을 배경으로, 다소 엉뚱한 고민을 안고 사는 가족들의 이야기. 괴짜지만 서로 아끼고 사랑하는 하루노 가족은 도쿄 외곽의 조용하고 그림 같은 산골 마을에 산다.

시도 때도 없이 거대한 또 하나의 자신을 맞닥뜨리는 여섯 살 소녀 사치코, 첫사랑의 감정에 들떠 있는 사춘기 소년인 오빠 하지메, 오래 전에 그만둔 애니메이터 일을 다시 시작하고자 부엌 밥상에서 그림을 그리는 엄마, 프로페셔널 최면술사이며 종종 가족을 상대로 최면을 거는 아버지, 자신이 마임을 하는 예술가라고 믿는 할아버지, 사랑의 기억을 지우기 위해 오랜만에 고향을 찾아온 외삼촌 아야노. 이들의 평범한 듯 특별한 일상다반사가 오밀조밀 펼쳐진다. 영화는 한 가족의 구성원들이 각자의 목표를 달성해 나간다는 아주 작은 이야기를 하고 있지만, 마치 왜곡 렌즈로 들여다보는 것처럼 소소한 일들을 크게 확대하고 신비스런 색채를 덧입힌다. 하루노 가족의 구성원들 한 명 한 명에게 마법적인 색채를 부여하는 것은 평범해 보이는 삶의 표면 바로 밑에 숨어있는 엄청난 이야기의 힘이다.’

괴물 봤어요?

                                      현서는 진흙탕 속에 핀 연꽃 같은 아이었다

                        -영화 ‘괴물’을 보다 -

"야, 너 괴물 봤니?”

“샘 괴물 봤어요?”

 ‘괴물’,개봉 이후 수업 시작 전에 거의 단골로 오가는 대화다

 이 영화가 엄청난 관객을 끌어들이며 괴력을 발휘 하고 있다더니 소문 만은 아닌 모양

이다. 

   그래서 보러 갔다

       

‘괴물’ ,장마가 끝난 이후 계속 되는 불볕 더위를 한방에 날려 버릴 만큼 공포스럽고 재

미있는 영화다. 그런데 이 영화가 흥행가도를 달리고 있는 것은 재미 뿐만 아니라 자칫

무겁고 지루할 수 있는 지금 우리 사회가 안고 있는 여러 문제를 비틀고 있기 때문이아

닌가 싶다. 줄거리는 괴물로 인해 소중한 가족 일원을 잃자 그 일원을 구하기 위해 한강에 출몰한 괴몰과 맞서 싸우는 서민 박강두씨 가족 이야기이지만 총체적으로 부패한

사회에 대한 이야기였으니. 물론 조목조목 따져가며 보는 사람들에겐 허점도 많은 영

화겠지만 내가 보기엔 가벼운듯 가볍지 않은 영화였다.

마지막에 현서가 떠돌이 아이를 지켜내는 모습(현서가 떠돌이 아이의 목숨을 살리기

 위해 괴물의 입 속에서 자신의 품에 아이를 꼬옥 안고 죽어있는 모습) 은 진흙탕(부패

한 사회) 속에 피어난 한떨기 연꽃 같았다. 감독은 썩을 대로 썩은 사회 속에서도 이

 사회가 지탱할 수 있는 것은 이러한 약자들의 구원 의지 때문이라고 생각한 것은 아닐

까?

'한반도'를 보다

방학 마지막 날, 계획한 일 하나를 끝내리라는 거창한(?) 계획을 세워놓고 개인 휴가도

 미리 당겨오고 가족 휴가도 하루 여행으로 끝내고 집에서 밍기적거리기를 4일째, 찌

는 듯한 무더위에 조금만 움직여도 땀이 졸졸. 밖에 나가고 싶은 마음이 없다.그런데

낼 부터 수업이 있어서 오늘부터 서서히 움직여 보기로 했다. 나가서  밋션 오일도 갈고, 공기압 확인도 하고(오른쪽 뒷바퀴 아무래도 이상하다 했더니 타이어에 못이 박혔

다. 부산에서 통영으로 출발할 때 좀 걱정스럽긴 했지만 그대로 갔는데 큰일 날뻔했

다. 공기가 서서히 빠져나가고 있었던 거다.)그리고 오늘의 하이라이트 ‘한반도’ 영화보기.

 '감독의 생각을 지나치게 노골적으로 드러내고 있다.’

 ‘ 현 정권을 비호하는 영화다.’

 ‘ 국민들에게 민족의 자긍심을 높인다는 미명하에 세계화의 흐름에 반하는 민족주의

 강요한다.’

  .... 등등

  00일보에 난 ‘한반도 시사회 평’을 보고 볼 마음을 접었다.

  그런데 적어도 논술 교사라면 평가가 극단적으로 엇가리는 이 영화를 보고 ‘한반도’

 문제에 대한 나름대로의 생각을 정리해봐야 할 것 같았다. 아이들도 이 영화에 대해 이것저것 물어오기도 하고. 보지도 않고 신문 평을 읽고 내 평인양 말해 줄 수는 없지

않은가

  큰 기대 없이 보러 갔던 이 영화,  잘 만든 영화라고는 할 수 없지만  참 많은 생각을

하게 했다.

이산가족 상봉까지 중단한채 살상무기 개발을 합리화 시키려는 북한,

 삐걱거리고 있는 한미 군사 동맹,

미국의 비호아래 나날이 아시아 정세에 영향력을 키워가고 있는 일본,

연일벌어지는 반ＦＴＡ문제,

...

민족적 자긍심을 심어 주려는 감독의 생각이 너무 직설적으로 드러나 좀 부담스러운

 면이 없지 않으나 그것은 감독의 의도에 휘말리지 않고 객관적으로 판단하며 보면 될

 것이고. 답이 보이지 않는 한반도 상황이 갑갑했다. 그런데 이 영화에 나오는 대통령

은 참 당당하고 지혜롭다. (대통령 역을 맡았던 배우, 안성기 특유의 신뢰감을 주는 말투 때문에 이런 생각이 더 들었던게 아닌가 싶다)일본과 갈등이 빚어졌을 일본에게 이

길 확률이 30%라는 악조건 속에서 행하던 말과 행동은 국민의 힘을 한데 모으게 했다.

그리고 마지막에 좀 작위적이긴 했지만 그 자리의 적임자라는 판단이 서면 자신과 코

드가 맞지 않는 사람조차 포용하는 태도도 .....

통영을 다녀오다(2)-아름다운 통영 바다를 눈에 담고 마음에 담아

  통영을 다녀오다(2)-아름다운 통영 바다를 눈에 담고 마음에 담아

충무 시내로 나와 원조 충무김밥집이라는 곳을 찾아 가려다가 어느 곳을 가더라도 맛있더라는 지인의 말이 생각나 여객선 터미널과 가까운 곳에 김밥 집에서 점심을 먹기로 했다.한산 충무김밥. 맛있다. 딱 먹기 좋게 익은 김치와 오징어 무침, 오뎅 무침 다 맛있다.

  점심을 먹고 미륵도를 한바퀴 돌아보기로 했다. 전혁림 미술관과 통영수산과학관,달아공원,미래사순으로. 청마 문학관도 둘러보고 싶었지만 어머니가 계셔서 쉬엄쉬엄 쉬면서 다닐려면 아무래도 빠듯할 것 같다

 
                                            달아공원에서 본 바다
길을 잘못들어(관광 안내소에 들러 지도를 얻어와야하는데 깜빡 하는 바람에) 섬을 거의 한바퀴 돌아 도착한 곳이 달아공원. 

내가 서 있는 뒤쪽만 빼고는 고개를 돌리는 곳 마다 보이는 것은 파아란 바다와 그 속에 몸을 담구고 있는 셀 수 없이 많은 섬들. 뜨거운 태양빛을 받아 반짝이는 물결 위로 간간이 작은 배들이 오간다. 바다를 한참 내려다 보고 섰는데 궁금증이 생긴다. 도대체 저 많은 섬들은 언제 어떻게 해서 생겨났을까? 가까운 곳에 보이는 섬들만봐도 모양과 크기가 제각각인데 끊없이 펼쳐진 저 능선을 가진 섬들은 또 어떤 모습일까?

달아공원을 뒤로 하고 통영 수산과학관을 갔다. 그런데 휴관이다. 우째 이런 일이. 월요일에는 박물관 같은 곳이 다 휴관인데 그 생각을 미처 못했다. 그럼 전혁림 미술관도? 아쉬운 마음에 과학관 주변을 휘 둘러본다. 과학관 앞에서 보는 바다도 멀지 않은 곳에 있는 달아공원에서 본 풍경 만큼 아름답다. 뒤편으로 돌아가니 노젓기 체험장이 있다. 노를 저어본다. 내가 저을 때마다 꽂혀 있던 노가 헐떡헐떡 빠진다. 그것을 보고 있던 동생이 “ 바다에 떠있는 노배였다면 벌써 뒤집어졌겠다..내가 한번 저어보께.” 동생은 노련하게 잘 젓는다. 고수다. 어릴 적 우리 동네에도 노를 저어 움직이는 배가 꽤 있었다. 이 배는 중심을 잘 못잡으면 대단히 어지러운데 나는 이 배를 타면 무섭고 어지러워서 일어서지를 못했다. 그런데 동생은 특별한 장난감이 없던 어린 시절 친구들이랑 노젓는 배타고 노닥거리며 많이 놀았단다. 노젓기 덕분에 통영과학관 와서 허탕 친 기분은 안든다.

 

(대중선방 쪽에서 찍은 미래사 대웅전과 3층석탑)

통영 시내로 나오면서 미륵산 기슭에 있는 미래사에 들렀다. 도로에서 2㎞ 떨어진 곳에 있다고 해서 걸어올라 가려다가 어머니 무릎 관절이 좋지 않아 차를 타고 올라왔더니 꽤 멀다.  직선 거리 2㎞는 멀지 않은데 구불구불한 길로 돌아오르니 그런 모양이다. 미래사는 지은지 30여년 된 작은 사찰이다. 유서 깊은 사찰에서 품기는 특유한 매력은 없지만 소소한 것들에 정성을 들인 흔적이 보여 기분이 좋다. 동생도 돌아보더니 느낌이 좋은 절이라고 했다. 절 입구에는 장애인이 편하게 경내를 돌아볼 수 있게 무료로 휄체어를 대여해 주는 곳도 있고 자그마한 정원을 만들어 놓아 아이들을 데리고 와도 지루해 하지 않고 돌아볼 수 있도록 해 놓았다. 화장실 둘레에도 작은 해자를 만들어 연꽃이 꽃을 피우려하고 있다. 오가는 이들이 앉아 쉴 수 있게 대중선방 앞 마루도 널찍하고 좋다. 활짝 열어젖혀 논 대중선방을 보니 천정에 예쁜 등이 줄줄이 달려있다

 

(미래사 대중 선방 천정에 달린 예쁜 등)

대중선방 앞 마루에 앉아 경내를 휘 둘러보며 이야기를 나누고 있는데 바람이 솔솔 불어온다. 졸음이 온다. 더운 날씨라 어머니도 지치시는지 웃으시며 “여기서 한 숨 자고 갈까?” 하신다. 4시다. 가려고 했던 전혁림 미술관도 휴관이겠고. 마루에 다리를 뻗고 널브러졌다. 집에서 가져온 과일이랑 빵을 나눠먹고 일어서니 몸이 가뿐하다

미륵도를 건너 돌아오는 길에 잠깐 남망산 공원을 들렀다. 그 옛날 초등학교 시절 시내를 내려다 보며 놀라워 했던 그 풍경은 없다. 그러나 아름다운 통영바다는 여전하다

  
             (남망산 공원에서-멀리 통영대교와 충무교가 보인다)

아름다운 통영 바다를 가슴 가득 가득 담고 돌아오는 길,  유치진,유치환,윤이상,박경리,전혁림... 같은 통영 출신 예술가들이 뛰어난 예술가가 될 수 있었던 근원을 알 것 같다.

통영을 다녀오다(1)-한산도 편

통영으로 가족 여행을 다녀왔다

 햇살이 덜 내리쬘 때 출발한다고 제법 이른 시간에 통영으로 출발했다. 쉬지 않고 가다가 통영에 거의 다다라 학섬 휴게소에서 잠시 쉬었다  
 
                                                학섬 휴게소에서 본 학섬 주변 바다
 여객선 터미널에 도착하니 10시다. 터미널 안 공영 주차장이 꽉 차서 터미널 밖에서 얼쩡 거리다 10시 30분에 한산도로 출발하는 여객선은 놓치고 겨우 주차공간이 생겨 차를 주차하고 11시에 출발하는 배를 탔다. 한산도 가는 배가 1시간마다 있다더니 휴가철이라 30분마다 출발한다. 그런데 11시에 출발한다는 배가 오지를 않는다. 심심해서 휴개소 안팎을 들락거리고 있던 아이둘에게 말을 걸었다

 한산도 내에 있는 한산 초등학교를 다니는데 방학이라 통영에 있는 단과학원과 미술,피아노 학원을 다니고 있단다. 같은 동네 분인듯한 아주머니가 "왜 너그들만 왔노?"하고 물으니 다른 아이들은 12시 배로 온단다. "너그들도 그 때 오지 왜 빨리 왔노?"하니 자기들은 공부 더 많이 할려고 일찍 나왔단다. 야무지다. 아직 학원차가 오지 않아 지루해서 들락거리고 있는 것을 안 그 아주머니가 학원에 전화를 해 줬다

 내 옆에 10분정도 기다리니 차를 가득 실은 배 한 대가 들어온다. 배를 타고 온 승객들이 서둘러 내리고 섬으로 들어갈 승객들도 선원들의 바쁜 손짓을 따라 얼른얼른 배에 올랐다.  

통영 앞바다에 떠 있는 올망졸망한 섬들을 보면서 간다. 어릴 적 고향 옆 동네 멸치막에서 보던 멸치잡이 배(우리는 오고다리배라고 불렀다)들이 멸치를 잡고 있는 모습도 보이고 잡은 멸치를 삶아 실어 나르는 배, 멸치 떼를 찾으로 다니는 배도 보인다. 엄마는 우리 동네 재수 오빠네 아버지가 멸치 떼를 찾아 다니는 배 선장이었다는 이야기, 그래서 돈을 제법 잘 벌었는데도 무슨 이유인지 그 집 형편이 도무지 펴질 생각이 않더니 그 아저씨 돌아가시고 나서야 자식들이 하나 둘 풀려 가난을 벗어났다는 얘기를 하신다. 우리 집 들어오는 입구 초라한 초가집 방 2칸에 아홉 식구가 오골거리던 그 집이 생각이 난다.

 

                                          제승당 올라가는 길에서 본 해안도로

만처럼 생긴 한산도 안 쪽은 수심이 6~10미터 정도 밖에 안된다고 한다. 그래서  물이 잔잔하고, 나무들이 바닷물 가까운 바위 위서부터 뿌리를 내리고 있다. 바다가 아니라 호수 위해 떠 있는 섬 같은 느낌이 든다. 10년 전쯤이던가 연극에 관심이 있을 때 함께 워크샾을 했던 분들과 통영으로 봄야유회를 왔다가 이곳에 온 적이 있다. 진달래가 흐드러지게 피어있는 해안길을 따라 제승당으로 가는데 파아란 바닷물 위로 반짝반짝 빛나던 물결과 해안도로를 따라 제승당으로 가는 사람들 머리 위로 늘어진 진달래 꽃가지가 숨막히게 아름다운 풍경으로 다가왔던 기억이 있다. 봄날이 아니라 여름 날에 와도 한산도는 좋다. 선착장에서 제승당으로 이르는 숲 길이 시원하다

 
               제승당 입구, 이 문을 통과해서 숲길을 조금 올라가면 제승당이 나온다

제승당과 수루를 둘러본다. 제승당은 이순신 장군이 부하들과 작전회의를 하거나 새로운 무기를 개발하던 곳이었다고 한다. 1,400여편의 난중 일기 중 1,000편이 넘는 일기도 이 곳에서 썼단다. 그 옆에 수루가 있다

 ‘한산섬 달 밝은 밤에 수루에 홀로 앉아......’

중고등학교 때 교과서에 나왔던 이순신 장군의 시 한수를 현판에 써서 걸어놓았다. 수루에 앉아 ‘한 밤중 이 곳 홀로 앉아 나라의 안위를 생각했을’ 장군의 모습을 떠올리며 눈을 감아 본다. 댓잎에 살랑살랑 부딪치는 바람 소리랑 매미 소리만 들린다.

 
                       수루쪽에서 본 제승당                                         수루
               
충무사를 들러 이순신 장군의 영정 앞에 묵념을 올리고 나와 활터를 돌아봤다. 외국인 한 명이  활을 쏘고 있다. 이 활터는 독특하다. 바다 건너편에 표적이 있다. 이순신 장군이 이 곳에 활쏘는 연습장을 만든 이유는 밀물과 썰물에 따른 감각의 차이를 몸으로 느껴 실전에 실수하지  않게 하기 위해서였단다. 뛰어난 전술가였다는 이순신 장군의 면모가 느껴진다

                   (군사들이 실전에 대비한 활쏘기 연습을 했다는 활터)
제승당을 나와 조선시대 이 곳에 주둔했던 군사들에게 풍부한 샘물을 제공했다는 우물에서 물 한모금을 마시고 다시 여객선을 타고 충무시내로 나왔다.