[100자평] 네고시에이터

네고시에이터 - The Negotiator
영화

두 명의 명배우들을 비롯한 출연 배우들의 연기가 무척 좋았던 영화

'사랑'과 '이해'

네고시에이터 - The Negotiator
영화

 

근래에 예전 영화들 중 평점이 높은 영화들을 주로 보고 있는데,

아직까지는 큰 감흥을 받은 영화를 보지 못했다.

그래서인지 이번에 보게 된 이 영화도 평점이 높은 영화이지만,

별 다른 감흥이 없을 것 같아서 내심 기대를 안하고 보았다.

 

사실 영화는 미리 평가하기 이전에 먼저 봐야 하는데,

예전과 달리 평점 시스템을 영화 사이트마다 적용해서,

높으면 기대를 하게 되고 낮으면 아예 보지도 않는 버릇이 생긴 것 같다.

좋지 않은 버릇이다.

 

"난 당신이 미친 짓을 해서 사랑하지만, 미친 짓과 어리석은 짓을 구분했으면 좋겠어."

 

시카고 경찰관이자 최고의 범죄심리계 협상가 중 한 사람인 대니 로만은,

20년 가까이 함께 한 자신의 파트너가 경찰 상해보험 비리 조사로 인하여 살해 된 것을 목격한다.

현장에 있었던 로만은 용의자로 지목되고 동료들은 그에게 실망하며 격분한다.

이 과정 속에서 로만은 자신이 모함을 받고 있다는 것을 직감한다.

결국 로만은 자신의 누명을 벗기 위해 내사부 수사과장 네이밤과 그의 여비서, 

민간인 한 명을 붙잡아 경찰과 대치하는 인질극을 벌인다.

대치상황에서 대니는 요구조건 중 하나로,

지신과 동등한 실력을 가진 타 구역의 범죄심리계 협상가 크리스 세비언을 부를 것을 요구하고,

현장에 도착한 세비언은 로만을 상대로 협상을 벌이기 시작한다.

 



 

"난 오늘 감옥에 안 가!"

 

<다이하드3>, <코치 카터>의 사무엘 L. 잭슨(Samuel L. Jackson)과,

<유주얼 서스팩트>의 케빈 스페이시(Kevin Spacey)의 연기 대결은 재미있었다.

실제로 절친한 친구인 두 사람은 자연스러운 연기를 보여주었고,

웨슬리 스나입스(Wesley Snipes), 윌 스미스(Will Smith) 등 흑인 배우들 중,

단연 돋보이는 사무엘 L. 잭슨은 출연하는 영화들마다 확실한 존재감을 가지고 있다.

케빈 스페이시도 배우로서 어느 정도 정점을 찍은 상황이라,

근래에는 영화제작에 더 큰 관심을 가지고 있지만 그의 연기는 항상 최고이다. 

 

<톨스토이의 마지막 인생>의 폴 지아마티(Paul Giamatti)를 보았는데,

바로 알아볼 수 없을 정도로 젊은 시절 그의 모습은 무척이나 귀엽고 능청스러웠다.

 

<모범시민>의 F. 게리 그레이(F. Gary Gray) 감독이 왜 범죄영화를 좋아하는지 알 것 같았다.

그는 주로 흑인 배우들을 중심으로 인간 심리에 기초한 범죄물을 만들고,

비현실적인 설정이지만 약간은 극단적인 상황을 연출하여 긴장감을 유도한다.

 



 

"친구가 배반했을 때는 믿을 사람이 이방인 뿐이지."

 

영화 자체가 주는 감동은 크지 않았다.

하지만 두 명의 명배우들을 비롯한 출연 배우들의 연기가 무척 좋았던 영화였다.

인질극 영화들의 특징은 연출에 있어서 다소 비현실적인 설정을 조작하는데,

마음 착한 경찰관이 인질들을 붙잡고 협상을 벌인다는 이 영화도 예외는 아니었다.

한 사람을 붙잡기 위해 근거리에서 특수전 요원들이 총을 난사했는데 살아남다니!

또한 액션의 비중을 줄이고 인물 심리의 흐름에 따른 전개는 왠지 호불호가 갈릴 것 같다. 

그러나 대인관계와 설득의 심리적 요소들에 대한 고민을 하게 만든 내용들로 인하여,

영화를 보고 난 후에 잠시 생각하게 만든다.

 



 

"인질로 붙잡아서 미안해요."

 

나는 혈액형에 따른 성격, 행동 유형이나

MBTI이나 애니어그램(Enneagram) 같은 심리 테스트들의 결과들을, 

흥미롭게 참고는 하지만 크게 신뢰하지는 않는다.

분명 인간은 비슷한 기질이 있기에 흔히 "끼리 끼리" 어울릴 수 있지만,

정교하게 돌아가는 기계와 달리,

인간은 'A'라는 원인에'A', 'B'. 'C' 이상으로 다양하게 반응된다.

그래서 인간을 제대로 파악하고 알기에는 어렵고,

그런 인간을 자기가 원하는 방향으로 설득하는 것은 더더욱 어렵다.

 

나도 다른 사람들을 설득하고 대화하는 것을 재미있어 하지만,

가끔은 설득이 안 되거나 대화가 안 통하는 상대를 만나면 짜증이 난다.

더구나 설득과 대화를 끝내고 싶어도 끝낼 수 없는 상황이라면,

몸이 아픈 것보다 더욱 힘든 마음의 고통을 느낀다.

그래서 한 때는 처세와 설득. 대화에 관련된 책들도 많이 읽었다.

하지만 그 책들은 단지 참고가 될 뿐 어떤 해답을 제시하지는 않았다.

왜냐하면 항상 책의 내용들이 현실에서 그대로 적용되는 것은 아니고,

가끔은 책의 내용들이 전혀 현실적이지 않다는 것도 알게 되었다.

 

결국 내가 알게 된 설득과 대화의 해답은,

'사랑'과 '이해'였다.

나는 이것을 오랜 시간 걸쳐서 알게 되었고,

알게 되어 내 삶에 적용하는 것 역시 오랜 시간이 걸렸다.

그리고 아직도 노력 중이다.

사람과 사람의 마음과 마음이 연결되는 접착제는,

'사랑'과 '이해'였다.

 

누군가를 진실하게 사랑한 사람만이 다른 사람을 사랑할 수 있고,

누군가의 말을 듣고 진실하게 이해한 사람만이 다른 사람을 이해할 수 있다.

나는 지난 날 이것을 부분적으로 실천하거나 아예 하지 않았기에,

가슴 아픈 이별과 불필요한 다툼을 했었다.

그러나 내 스스로 지난 날을 돌아보며 지금을 바라볼 때,

'사랑'과 '이해'는 항상 변하지 않는 평화의 도구였다.

 

아쉽게도 너무 늦게 깨달았던 것 같고,

이제라도 알게 되어 다행이다.  

[100자평] 에너미 앳 더 게이트

에너미 앳 더 게이트 - Enemy at the Gates
영화

명작이라고 말하기에는 뭔가 부족한 영화였다

인간을 인간스럽게 만든다

에너미 앳 더 게이트 - Enemy at the Gates
영화

 

거의 매일 비 내리는 하루를 맞이하고 보내는 것 같다.

하늘 항상 회색빛이고 비로 인해 온 세상은 젖었다.

태양을 제대로 본 지가 오래되었지만,

비가 오는 것을 좋아하기 때문에 지금도 나쁘지 않다.

 

고등학교 때 잠깐 보았던 영화를 다시 보았다.

내용은 어느 정도 알고 있었지만 확실히 정리하기 위해,

처음부터 끝까지 집중해서 보았다. 

 



 

"우리에게 필요한 것은 영웅입니다."

 

1942년 제2차 세계대전이 절정에 이르고 있을 때,

소련은 독일 나치군에 의해 스탈린그라드까지 전선을 후퇴했다.

젊은 병사 바실리는 어릴 때부터 뛰어난 저격수였지만,

그의 첫 출전은 총 없이 총알만 든 상태에서 참전했다.

그러던 중 소련군 선전장교 다날로프를 만나 바실리는 소련군 영웅으로 추앙받는다.

단순히 포장된 영웅이 아닌 탁월한 저격 실력으로 독일군 장교들을 사살한 바실리.

그는 점점 소련의 영웅이 되었고 그를 흠모하는 타냐는 그에게 자신의 마음을 고백한다.

하지만 타냐를 사랑하는 다날로프는 바실리를 질투한다.

바실리의 활약에 독일군은 최고의 저격수 코닉 대령을 스탈린그라드로 급파한다. 

 



 

"전 조국이 자넬 지켜보고 있어."

 

<루터>의 조셉 파인즈(Joseph Fiennes)는 지적이지만 유약한 선전장교의 모습을 잘 연기했다.

개인적으로는 <루터>에서의 모습이 좀 더 기억에 남는다.

 

<월드 오브 투모로우>, <파르나서스 박사의 상상극장>의 주드 로(Jude Law)는,

순수하면서도 인간적인 바실리 역을 잘 소화했다.

다양한 배역이 가능한 주드 로는 명성에 비해 아직 큰 성과를 거두지 못한 배우라 생각한다.

 

<미이라>, <러블리 본즈>의 레이첼 웨이즈(Rachel Weisz)는 매력적이었다.

전쟁의 치열함 속에서도 사랑이 꽃 필 수 있는 것은 그녀 같은 이가 영웅 곁에 있기 때문이다.

어느덧 그녀도 40세가 넘었고 한 남자의 아내이자 한 아이의 엄마가 되었다.

 

<헬보이>, <잃어버린 아이들의 도시>의 론 펄먼(Ron Perlman)이 잠깐 출연했다.

 

장 자크 아노(Jean-Jacques Annaud) 감독의 영화를 처음 보았다.

<연인>을 보려고 했으나 아직 보지 못했고,

평소에 그의 영화를 접할 기회가 별로 없었다.

이 영화만 놓고 본다면 그는 낭만주의자에 가깝다.

 



 

"그 놈의 총을 너에게 줄게!" 

 

새드엔딩으로 끝날 줄 알았는데 해피엔딩으로 끝났다.

독일군 최고의 저격수 코닉 대령과 소련군 최고의 사격수 바실리 자이체프 간의 대결은,

무척이나 긴장감이 있었고 서로가 치명적인 실수를 저질렀지만,

결국 실력이 아닌 운명적인 선택으로 승패가 갈리고 말았다.

배우들의 연기가 좋았고 제2차 세계대전이라는 전체적인 영화 분위기도 인상적이었다.

다만 명작이라고 말하기에는 뭔가 부족한 영화였다.

개인 차가 있겠지만 나는 큰 인상을 받을 만큼의 감흥을 느끼진 못했다.

 

흥미로운 것은 이 영화가 실화에 근거하여 제작되었다는 것이다.

바실리 자이체프가 저격으로 독일군을 200명 넘게 사살했다는 기록은,

그 당시 총기를 감안한다면 매우 놀라운 수치이다.

그는 1991년에 사망했다.

  



 

"인간은 단지 인간일 뿐이야." 

 

전쟁은 새로운 영화를 탄생시킨다.

뛰어난 실력과 판단으로 영웅이 스스로 탄생되기도 하지만,

군 사기와 동기 부여를 위해 만들어 진 영웅이 탄생되기도 한다.

그러므로 영웅은 개인의 선택과 공동체의 선택으로 인하여 탄생된다.

 

전쟁은 인간에 대해 고민하게 만든다.

무엇을 위해 싸워야 하고 왜 죽어야 하는지 고민하게 만들고,

한 사람의 명령에 많은 사람들의 생명이 달려 있다.

전쟁이 길어질수록 삶과 죽음은 의미가 없어지고 어느새 한 점에서 만난다.

 

그러나 전쟁 속에도 사랑과 우정이 있다는 사실이 인간을 인간스럽게 만든다.

생사고락을 함께 하는 전우들과 남몰래 서로를 흠모하는 연인들이 있기에,

전쟁이 비인간적인 모순의 구덩이라는 것을 잠시 잊게 해준다.

 

무엇을 위해 왜 싸워야 하는가?

상부의 명령과 주변의 상황을 보고 있자니 싸워야 하겠지만,

전쟁에 참여한 사람들은 따뜻한 집에서 맛있는 식사와,

가족, 연인, 친구들의 품에서 평화롭게 쉬는 것을 더 원한다.

치열한 경쟁이 상존하는 오늘날에도 내가 원하는 것 역시 이와 같다.
 

그의 삶 속에서 체험한 하나님

증언 - 하나님의 인도하심만 믿고 달려온 삶 ㅣ 김길 목사의 제자도 시리즈 1
김길 지음 / 규장(규장문화사) / 2010년 4월

  지난 학기 채플 시간에 김길 목사님이 오셨는데, 특이한 말투와 거침없는 설교에 흥미로운 인상을 받았다. 알고보니 우리 대학원 선배님이셨고 명동에 길거리 교회인 '명신교회'를 개척하여 대도시 선교사 사역을 하고 계신 목사님이셨다. 젊은 나이는 아니신데 그의 설교 안에는 자신이 체험한 하나님의 깊은 간증이 있었고, 한동안 잊고 있다가 학기말에 되어서야 목사님이 다시 생각나서 저작들을 읽어 보았다.





  지금은 내가 그때 왜 그런 생각을 했는지 이해하기 어렵다. 당시 난 정신과 치료가 필요했는지 모른다. 십 대 때도 광주 시내에 나가는 것을 매우 싫어했다. 시내만 나가면 불을 지르고 싶다는 생각이 들었기 때문이다. 그래서 광주에서 학교를 다니는 동안 시내에 나간 횟수는 손으로 꼽을 정도다. 화려한 쇼윈도나 행복한 사람들을 보면 알 수 없는 분노가 내 속에서 올라왔다. 불을 지르고 싶었다. 세상을 바꾸고 싶다고 생각하는만큼 내 안의 분노도 커졌다. 내 안에는 불이 있었다. 분노의 불이···. <24p>



  전라도 출신의 목사님의 가정환경은 스스로 말하듯이 최악의 상황이었다. 가난으로 인하여 부모님들은 따로 떨어져 살 때가 많았고, 형과 동생들 역시 그 영향을 받아 일찍부터 돈을 벌러 집 밖을 나가야 했다. 당연히 또래 아이들처럼 공부에 전념 하기가 쉽지 않았고, 그로 인한 상대적 박탈감이 강하게 찾아왔다. 그런 목사님에게 하나님은 다가오셨고, 하나님을 의지함으로써 자신이 처한 상황을 위로받았다.



  관계 속에서의 갈등은 대부분 연약함이 부딪칠 때 일어난다. 어느 한쪽이 연약함에 대해서 훈련되어 있어서 상대방을 배려할 수 있다면 부딪치지 않는다. 그러나 서로의 연약함이 부딪치기 때문에 싸우는 것이다.



  우리의 내면은 아프다. 그리고 왜곡되어 있다. 하나님은 우리 내면의 연약하고 아픈 것을 고치신다. 그것은 즉각적인 아픔일 수도 있고, 오래 기간 동안 형성된 마음의 잘못된 구조로 인해 계속해서 아프게 하는 것일 수도 있다. 그런 연약함은 다른 사람도 아프게 한다. 따라서 우리의 연약함은 반드시 만져져야 한다. <143p>



  예수님의 제자가 된다는 것은 다른 사람의 연약함에 대하여 판단하는 마음이 죽은 것이다. 예수님은 우리를 '사람을 낚는 어부'로 부르셨다. 사람을 낚는 어부가 다른 사람을 판단한다면 사람을 낚을 수 없다. 다른 사람의 연약함을 판단하지 않는 수준에서 멈추지 않고 타인의 연약함에 헌신하는 것이 바로 사역이다.



  자신의 연약함을 다루는 방식을 알고 있는 사람이 다른 사람의 연약함도 도울 수 있다. 이미 자신이 연약함에 대해서 싸우고 있기 때문에 다른 사람의 연약함이 익숙한 것이다. 다른 사람의 연약함에 대해서 긍휼한 마음이 들 때, 자신이 어떻게 연약함과 싸웠는지 정직하게 나누면 그도 고마워하고 배우고자 할 것이다. <147p>



  목사님 스스로도 내면의 아픔과 왜곡을 하나님을 의지함으로써 서서히 극복할 수 있었다. 책에서 목사님은 아주 솔직하게 자신의 연약함을 고백하고 어떻게 그것을 극복했는지를 자세히 적었다. 목사님의 말처럼 그리스도인들 간의 교제가 항상 아름다울 수 없고, 따뜻하지도 않다. 어쩌면 기대했던 것만큼 실망이 클지도 모른다. 그러나 서로가 서로의 장,단점을 이해하고 단점을 위해 중보하고 극복하기 위해 힘쓴다면, 비로소 교제의 의미가 무엇인지 알게 된다. 그리스도인들의 교제는 서로가 가진 단점과 문제를 사랑으로 극복하기 위해 있는 것이다.



  책의 이 말은 내가 사역을 하는 현장에서 더욱 절실하게 느껴진다. 나와 상대방의 연약함이 사역의 현장 순간마다 느껴진다. 나는 상대방의 연약함에서 나오는 불편함을 참아야 하고 그것을 기도와 간구를 통해 극복해야 한다. 또한 상대방의 연약함을 상대방 스스로가 인지하여 극복할 수 있게 도와야 한다. 정말 힘들고 번거로운 일들이지만, 사역은 공동체를 위한 사역이고, 그 안에서 하나님의 은혜와 도움을 구하는 것이 사역자의 정신이다.



  자신의 삶을 위해 예수님을 이용하고자 하는 사람들과 하나님이 주신 사명을 이루고자 하시는 예수님 사이에는 긴장이 있었다. 우리는 예수님이 주신 사명이 자신의 삶을 다스리고, 성령의 능력을 경험하고, 하나님과 다른 사람을 기쁘게 하고, 모든 영광을 하나님께 돌리기까지 반드시 사명 중심으로 자신의 삶을 다스리는 고된 훈련을 받아야 한다. 사명에서 벗어나면 하나님께 매맞을 각오로 열심히 훈련해야 한다.



  나는 사명 중심으로 살도록 많이 맞은 것 같다. 삶이 나를 때렸다. 그래서 벗어나지 않을 수 있었고, 어느 순간 하나님이 사명을 위해 나를 쓰신다는 것을 알게 되었다. 사역자는 사람들이 예수님의 제자로서의 사명을 위해 자신의 삶을 기꺼이 예수님께 헌신하도록 이끌어야 한다. 물론 억지로 되지 않는다. 그래서 나는 모든 것을 주께 맡기고 죽는다는 각오로 사역을 한다. <173p>



  스스로 사명자로 부름 받았다고 믿는 목사님은 자신의 지나온, 지금, 앞으로의 삶들이 하나님의 연단이라고 고백한다. 생계의 어려움과 앞날의 막막함 속에서도 의지할 수 있는 것은 오직 말씀하시는 하나님이셨다. 그래서 살얼음판 같은 삶에서도 걸어갈 수 있는 용기를 얻었고 위로를 받았다.



  항상 예배가 잘되는 것은 아니다. 그러나 하나님께 순종하는 예배인지 자신이 원하는 예배인지는 금방 알 수 있다. 어떤 사람들은 조금만 환경이 바뀌어도, 조금만 어려운 일이 있어도 예배를 드리지 못한다. 예배가 내 삶을 기준으로 결정되는 것이다. 각자의 삶이나 감정이 기준이라면 얼마나 믿지 못할 것이 예배 때 받은 감동인가. 그래서 사람들이 얼마나 은혜를 받았는가 하는 것이 예배의 최종 기준이 아니다. 하나님꼐서 얼마나 영광을 받으셨는가 하는 것이 기준이다. <222~223p>



  교회의 역할 중 가장 큰 역할은 예배이다. 예배를 통해서 하나님과 성도들 간의 교제가 이루어지지 못하면 예배는 더이상 예배가 아닌 형식적인 의례에 불과하다. 단순히 목회자만의 문제라고만 할 수는 없지만, 예배의 감동은 목회자의 영성과 지성에 따라 달라진다. 교회의 지도자로서 마음의 중심이 하나님을 향해 있지 않으면, 목회자 한 사람으로 인하여 많은 성도들이 영향을 받아 같이 타락하게 된다.



  또한 예배의 궁극적인 목표는 하나님의 영광이다. 실로 지금은 강단이 위협받는 시대라고 할 수 있겠다. 목회자들은 다른 유명 목회자들의 설교를 도용하여 성도들에게 설교하고 있고, 성도들은 목회자들에게 자기가 듣고 싶은 설교만을 바라고 있다. 게다가 목회자와 성도가 생각하는 교회가 각각 다르다. 그러니 대립하지 않기 위해서는 어느 한쪽이 자신이 가지고 있는 소신을 내려놓아야 하고, 내려놓는다고 대립의 불씨가 사라진 것은 아니다. 예배는 한님의 영광이 우선이다. 이것을 알고 있다면 목회자와 성도는 자신의 의지와 주장이 예배 내에서 얼마나 부질없는 것인지 알게 된다. 하나님이 받는 예배는 예배에 참석한 모든 사람들의 마음에 중심이 하나님으로 향해 있는가, 없는가에 달려 있다. 

  교회를 잘 이끄는 것보다 성도들을 잘 돌보는 것보다 하나님을 더 사랑해야 한다. 교회를 크게 하고, 성도들을 더 많이 모이게 하기 위해 세상의 방법을 따라가면 안 된다. 하나님께서 보내신 사람과 하나님의 길을 가야 한다. 하나님만을 사랑하는 그 길을 가야 한다. 하나님을 사랑한다는 것은 마음이 하나님께 집중되어 있다는 것이다. 그렇게 집중된 마음에 다른 것이 끼어들 수 없다. 집중된 마음으로 하나님만을 구할 때 모든 상황을 다스릴 수 있게 된다. <235p>



  한국 교회의 문제점 중 하나는 독창적이고 구체적인 교회만의 목회사역이 있는 것이 아니라, 모든 교회가 비슷한 목회사역을 하고 있고, 비슷한 목회사역을 경쟁하듯 하고 있다는 점에 있다. 하나님이 이 땅에 교회를 세웠을 때는, 각 교회마다 하나님이 하고 싶은 사역이 있기 때문이다. "말씀이 충만한 교회", "선교하는 교회", "전도하는 교회" 등 거의 대부분의 교회들이 이런 구호들을 앞세우며 목회사역을 하고 있는데, 모든 교회가 이 구호들대로 실천하지는 않는다. 그러므로 각 교회들은 거주 지역과 성도들의 특성 및 교회의 역량을 살펴 본 후에 목회사역 목표를 지속적으로 수정해야 하고, 무엇보다 구체적인 대상과 방법이 있어야 목회사역의 효과를 체험할 수 있다.



  어떻게 하면 교회를 성장시킬 수 있을까? 교회 공동체 전체가 하나님을 사랑하고 그 사랑을 다른 사람들에게 실천하면 된다. 오늘날 교회가 사람들로부터 신뢰를 잃은 절대적인 이유는 바로 거기에 있다. 교회에 대한 사람들의 기대가 무너졌기 때문이다. 왜 무너졌겠는가? 하나님의 사랑을 아는 사람들이 하나님의 사랑을 아는 것에만 그쳐 실천하지는 않기 때문이다. 그러니 교회는 하나님의 사랑을 실천하여 핍박받는 것이 아니라, 하나님의 사랑을 실천하지 않아 교회와 하나님이 핍박받는 것이다.





  어렵지 않게 책을 읽을 수 있었고, 김길 목사님에 대해서 알 수 있는 계기가 되었다. 현재 왕성하게 활동하고 있으신 목사님은 그의 삶 속에서 체험한 하나님을 다른 사람들에게 전하고 있다. 하나님은 한 사람의 삶을 통해 많은 사람들에게 자신의 성품을 나타내신다. 김길 목사님의 삶의 증언은 책을 읽는 모든 이들에게 큰 도전을 줄 것이고, 앞으로 있을 그의 삶에서 하나님의 계획하심을 기대하게 한다.