자전은 궁중의 한 과부요. 전하는 선왕의 한 아들일 ...

자전은 궁중의 한 과부요. 전하는 선왕의 한 아들일 뿐이니 천백가지 천재를 어찌 다 감당하며, 억만 갈래 인심을 어찌다 수습하시렵니까? - P212

보우가 대왕대비를 끼고 한바탕 뒤설레를 치는 바람에 불교가 왕성하여 팔도 사찰이 일신하게 되었다. - P235

원형이 보우를 내쫓으려고 맘을 먹고 있었으나, 대왕대비의 눈치를 잘 살피는 난정이가
"보우를 건드리지 마시오. 섣불리 건드리다가 대비마마께 미움만 받으시리다." - P255

나중에 찰싹 하고 뺨을 치는 소리가 나며 마마의 화나신 말씀소리가 들립디다. 네가 오늘 임금노릇하는 것이 뉘 덕인 줄 아느냐? 나와 우리 오빠들의 덕이 아니냐? 네가 어째서 내 뜻을 거스르느냐? 하고 말씀소리가 끝나자마자 또다시 찰싹 소리가 들립디다. 그 뒤에 얼마 있다가 상감마마께서 나갑시는데 용안에 눈물자국이 가득합디다. - P263

˝대감이 방자에 죽었단다. 방자한 사람은 갑이인 듯하...

"대감이 방자에 죽었단다. 방자한 사람은 갑이인 듯하고 방자한 물건은 사람의 엄지손마디란다. 지금 둘째가 방자한 물건을 가지고 와서 원수를 갚자고 떠드는 판이야." - P154

갑이가 짧게 기침 한번 하고 나서 마루 위를 치어다보며
"너의 집 늙은것이 우리 상전을 죽인 놈이다. 내가 우리 상전의 원수를 갚으려고 늙은 놈을 벼른 것이 하루이틀이 아니다. - P157

정순봉, 이기 등이 차례로 죽은 뒤에 조정은 윤원형의 독판이라 사헌부 대사헌이니, 사간원 대사간이니 또는 홍문관 부제학이니 서슬 좋은 조정 관원들이 대개는 원형의 앞에서 견마의 충성을 다하는 인물들이었다. - P168

원형이 원로를 미워하는 맘이 뿌리 깊이 박히어서 서로 대면하기를 싫어하게 되었다. - P175

원형은 형을 해치고 자식을 죽이고도 뉘우치는 맘이 없을 만큼 위인이 한독할 뿐 아니라 갖은 악덕을 구비하여 갖은 악행을 다 하였는데, 그중에 심하고 심치 않은 것을 갈라 말하기도 어렵지만, 말하려면 가장 심한 것이 탐심이었다. - P200

[오늘의 한문장] 구약성경과 신들

고대근동의 동부지역인 메소포타미아 지역에서는 하늘신과 달신이 매우 중요한 신이었다. 하지만 레반트 지역에서 달신은 그냥 ‘신들‘ 가운데 하나다. 그래도 달신은 대중의 사랑을 받았다. - P75

부자 말다툼하는 것을 덕순이가 듣고 있다가 ˝그렇게 ...

부자 말다툼하는 것을 덕순이가 듣고 있다가
"그렇게 하다가는 부자간에 주먹다짐이 나겠네."
하고 웃으니 돌이가
"예법만 없으면 저 자식이 족히 주먹다짐이라도 하지요."
하고 역시 웃었다. - P80

"양재역말에 익명서 한 장이 붙어 있는데 국가에 관계되는 말씀이옵기에 도려다가 바치옵나이다."
대왕대비가 정언각이 올리는 익명서 봉을 뜯고 펴서 보니
"여자가 정사를 알음하고 간신이 권세를 농락하니 나라 망할것은 서서 기다릴 수 있다. 이것이 어찌 한심한 일이 아니라."
하고 주서로 쓴 것이었다. - P96

꺽정이가 그 부친이 즐겨하지 않는 것을 억지로 우기어 이해의 썩은 시체를 수시하여 입관한 것이 이해의 친족에게 덕을 보이려는 의사가 아니었지만, 이황이 앉아서 보자고 부를 때에, 또 찾아와서도 문안에 발을 들여놓지 아니할 때에 덕 보인 값으로 욕본다는 생각이 없지 아니하였다.
"양반과는 일체로 상관을 말아야지. 상관만 되면 이래도 욕, 저래도 욕이란 말이 제기" - P113

꺽정이가 옥에 있을 때 분통이 터질 것 같아서 전후불고하고 옥을 깨치고 뛰어나가려고 하는 것을 돌이가 죽기로 말리어서 꺽정이는 억지로 숨을 죽이고 있었으나 목사를 미워하고 양반을 미워하고 세상을 미워하는 생각은 뼈에 깊이 새기어졌다. - P116

[오늘의 한문장] 임꺽정 3

"임금 노릇을 반년도 못하고 죽기는 원통할걸."
그 수작하는 이야기로 임금 방자하는 것을 짐작할 수 있었다. 새 임금의 처지는 꺽정이가 전부터 불쌍하게 생각하던데다가 뒤에서 방자하는 것들이 미운 생각이 복받쳐 올라왔다. - P33