[오늘의 한문장] 구약, 어떻게 공부할 것인가? (반양장)

구약 정경의 우선적인 목적은 말하자면 제2성전기 동안의 구약 공동체에게 신학적인 방향성을 제시하는 것이며, 이를 위해서 구약의 정경은 유목민 시대로부터 포로기 이후의 현재에 이르기까지 이스라엘의 역사적 경험들을 소급해 나간다. - P30

˝미치광이들은 겉으로는 알아볼 수가 없답니다.˝ 청년...

"미치광이들은 겉으로는 알아볼 수가 없답니다."
청년이 수다스럽게 말을 시작했다.
"알다시피 미치광이들이 전부 겉으로도 그렇게 보이진 않거든요. 대개는 당신이나 나와 다를 바가 없는 모습이랍니다.…"
"그렇겠네요." - P163

"모범생 같으니라고! 내 힘은 말일세, 헤이스팅스, 다리에 있는것이 아니라 두뇌 속에 있다고! 자네 눈에는 내가 줄곧 게으름을 피우고 있는 것처럼 보일지 몰라도 난 사실 생각을 하고 있다네." - P169

"그러는 동안 여기저기에서 사람들이 죽어 갈 겁니다."
"세 사람일세. 매주 교통사고로 죽는 사람이 120명에 이르잖나?"
"그거와는 전혀 다른 문젭니다." - P171

이런저런 것들에 대해 이야기하게 되면 사태가 명확하게 보이는 경우가 종종 있거든요. 머리가 모르고 있는 것을 때때로 마음이 보충해주기도 하니까요. 이야기를 함으로써 이런 저런 방식으로 많은 것들이 떠오를 수 있답니다. - P182

구약 분야에 성서학의 기본지식을 소개하는 일은 일관성...

구약 분야에 성서학의 기본지식을 소개하는 일은 일관성이 결여된 연구 상황 때문에 현재 어려움을 겪고 있다. 이 같은 상황에서 이 책은 이스라엘의 역사와 구약 문서들의 기원사를 다루면서, 구약의 기본지식들을 요약하여 최대한 일괄적으로 서술한다. - P5

구약의 자료층을 근거로 볼 때 ‘이스라엘의 역사‘는 왕정시대로부터 시작된다. 그것은 동시대의 문서 자료들이 그때에 비로소 등장하거나 재구성될 수있기 때문이다. 이에 반하여 이보다 앞선 국가형성 이전 시대에 대해서는 단지 민담전승만 존재할 뿐이며, 그러므로 이 시기들은 ‘왕정 시대의 전통들‘ 하에서만 다뤄질 수 있다. - P5

게이너는 심신의 통합이 과학계의 새로운 패러다임이 될...

게이너는 심신의 통합이 과학계의 새로운 패러다임이 될 것이라고 예견하지만, 사실 그렇지 않다. 과학은 몸과 마음을 분리해서 생각하지 않는다. 단지 마음이 뇌의 기능이라고 여길 뿐이다. - P14

낙관주의의 장점을 살리려면 ‘회의적 낙관주의‘가 필요하다. ‘난 정말 잘났어! 모든 게 잘될 거야!‘를 굳이 날마다 스무 번씩 복창하겠다면 말리지는 않겠지만, 그걸로 얻을 수 있는 건 당신을 딱하다는 듯 바라보는 주위 사람의 시선이 전부다. 아무리 낙관주의자라도 현실과 너무 동떨어져서는 안 되며, 자기 앞가림은 제대로 해야 한다. 문제가 생기거나 나쁜 일이 벌어지면 팔짱만 끼고 있지 말고 해결할 방법을 찾아야 한다. 요컨대 낙관주의는 행동으로 뒷받침돼야 한다. - P19

지금 우리 사회가 직면하고 있는 문제는 사람들의 사고방식이 충분히 긍정적이지 않다는 점이 아니다. 그보다는 긍정심리학의 어리석은 약속을 무턱대고 받아들이는 사람들이 더 문제다. - P22

기원전 400년경 그리스인들은 사람에게 4가지 ‘체액‘ 중 하나가 너무 많거나 부족하면 그 사람의 건강과 성격에 직접적인 영향을 끼친다고 생각했다. 히포크라테스 의학에 나오는 4가지 체액은 흑담즙, 황담즙, 점액, 혈액으로 이들은 각각 오래 전부터 사람의네 가지 기질 중 하나를 결정하는 것으로 여겨져왔다. - P35

이 이야기는 직접 목격한 사건과 장면만을 기술하는 내...

이 이야기는 직접 목격한 사건과 장면만을 기술하는 내 평소 습관에 따라 쓰였다. 따라서 몇몇 장은 제삼자의 도움을 받지 않을 수 없었다. - P9

매번 나는 이번이 마지막이라고 말하지. 하지만 천만에, 또 다른 사건이 일어나는 걸세! 그리고 나는 그일을 받아들이고, 친구. 은퇴한 건 중요치 않다네. 이 작은 회색 뇌세포는 쓰지 않는다면 녹슬어 버리니까. - P15

에르퀼 푸아로 씨. 불쌍하고 멍청한 우리 영국 경찰에겐 너무 어려운 사건이 있습니다. 당신은 그걸 풀 수 있다고 생각하십니까? 총명한 푸아로 씨, 당신이 얼마나 총명한지 한번 보십시다. 필시 당신 또한 이 사건에는 두 손을 들 수밖에 없을 겁니다. 이달 21일 앤도버를 주목하십시오.
그럼 이만.
ABC - P18

"그렇다면 당신이 주문하고 싶은 범죄는 어떤 건가요?"
내가 물었다.
푸아로는 두 눈을 감고 의자에 앉은 자세로 몸을 뒤로 기댔다. 만족스러운 듯한 목소리가 입술 사이에서 흘러나왔다.
"아주 단순한 범죄일세. 전혀 복잡하지 않은 범죄 말일세. 평온한 전원생활 속에서 일어나는 극히 냉철하고 극히 ‘개인적인‘ 범죄 말일세." - P29

"철도 안내서라고 하셨죠? 브래드쇼 안내서인가요, 아니면 ABC 철도 안내서인가요?"
"맙소사. 그것은 ABC 철도 안내서였습니다." 경위가 대답했다. - P41

"몬 아미, 왜 그러나? 자네는 내가 셜록 홈즈처럼 이번 사건을 해결해 주기를 바라고 있군! 하지만 솔직하게 말해서 나는 범인의 인상이나 그가 어디에 살고 있는지는 물론, 도대체 어떻게 수사를 시작해야 할지조차도 모르고 있다네." - P75

벡스힐이라는 지명이 들어간 두 번째 편지를 받았을 때는 이번 희생자 역시 장소와 마찬가지로 알파벳 순서를 따를 가능성이 있다는 생각이 들었습니다. - P84

"진퇴양난이군요, 그렇죠? 이・・・・・・ 미치광이가 마음속으로 얼마나 더 많은 범죄를 계획하고 있다고 보십니까?"
톰슨 박사가 푸아로를 건너다보았다.
"A부터 Z까지 같은데요."
박사가 웃음 띤 어조로 말했다.
"물론 거기까지 가진 못하겠지요." - P127

어째서 범인은 알파벳 콤플렉스를 갖게 되었을까요? 미친 사람일수록 자신이 저지르는 범죄에 대해 언제나 분명한 이유를 갖고 있는 법입니다. - P130

"그 편지가 언제 쓰였지? 날짜가 적혀 있나?"
나는 손에 든 편지를 힐긋 바라보았다.
"27일에 쓰인 겁니다."
"내가 제대로 들은 건가, 헤이스팅스? 그가 범행일자를 30일이라고 했지?"
"맞습니다. 보자, 그렇다면......."
"봉 디외(맙소사), 헤이스팅스....... 이제 알겠나? 오늘이 바로 30일이란 말일세." - P138