차베스 미국과 맞짱뜨다 - 제국주의와 신자유주의의 굴레를 벗고 자주의 새 역사를 여는 베네수엘라
베네수엘라 혁명 연구모임 지음 / 시대의창 / 2006년 12월
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이 책은 신자유주의에 대항하여 새로운 사회 시스템을 만들어나가는 차베스 정권을 우호적으로 기술하고 있지만, 그럼에도 뭔가 석연찮은 부분들이 혁명의 과정 상에 분명히 존재하는 것 같다. 대통령의 임기를 늘이고 연임을 가능하게 하는 법률의 제정이라든가 군부의 권한을 강화하는 조치라든가 하는 점은 어쩔 수 없이 이 정권의 독재 가능성을 의심케 한다. 참여민주주의를 표방하며 볼리비안 서클과 같은 자발적 민중 조직을 적극적으로 정치 과정에 개입시키려는 정책 역시 위의 수상한 구석이 해소되지 않는 한 포퓰리즘의 혐의를 벗어나기는 어려울 것 같다.   

그러나 차베스는 의심을 품는 나 같은 이들을 향해 이렇게 답한다: 당신은 이런 것을 뭐라고 부릅니까? 사회주의? 공산주의? 포퓰리즘? 당신이 뭐라 불러도 상관없습니다. 그러한 과정이 잘 이루어지는 한 이름은 아무래도 상관없습니다. 우리는 그것을 볼리바리안 사상이라고 부릅니다.(p.168) 혁명가다운 일갈이다. 이 책이 출판 된 때가 06년도인데 09년도의 베네수엘라는 현재 어떤 모습일지 무척 궁금하다. 새로운 사회를 꿈꾸는 혁명은 여전히 계속 진행 중에 있을까.     

한편으로는, 베네수엘라의 차베스 정권이 반미-반신자유주의의 선봉에 서서 새로운 사회 모델을 실험할 수 있는 것도 어찌보면 이 나라가 세계 제일의 산유국이라는 특수성을 지니고 있기에 가능한 일이 아닐까 하는 생각도 해보게 된다. 책에서 보면 차베스가 석유 자원을 국유화해서 그것을 굉장히 능란하게 정치외교적으로 활용하고 있는데, 그런 걸 보면 '미국과 맞짱뜨는 것'도 역시 아무나 하는 게 아니로구나 싶다.       
 


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率路 2009-06-21 16:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
혁명인지 쿠데타인지, 민주주의인지 포퓰리즘인지, 사회주의인지 석유를 배경으로 한 네셔널리즘의 색체를 강하게 띤 자본주의의 한 유형인지, 차베스가 베네수엘라 자국내 보수파에 공격당하며 위기를 맞던 시절 개인적으로는 후자쪽에 좀더 혐의를 두고 있었는데, 관련해서 정운영 선생이 살아계시던 시절의 칼럼을 보고 조금은 다시 생각하게 되었어요. 그 칼럼의 내용이란게 결국 유럽에서 비슷한 정책을 펼치면 사민주의네 복지국가네 민주주의의 승리네 운운하면서 왜 남미에서 비슷한 일을 하면 포퓰리즘으로 매도하냐는 식의 이야기였는데, 아닌게 아니라 저 스스로를 되돌아보니 그런 부분도 없지 않은 것 같아서 걍 모르는 것에 대해선 입다물고 있는 중이랍니다.

그럼에도 차베스에 너무 '올인'해주시는 좌파를 보면 솔직히 조금 걱정되는 마음이 아직도 남아있는게 솔직한 심정이에요. 사실 혁명이라고 명칭을 붙히는 것마저도, 저는 차베스가 펼치는 정책이란게 결국 한 국가가 선택한 개혁작업의 일종으로 보는게 온당하다고 보기 때문에 혁명으로서 의미를 부여한다는게 과연 온당한 일일지 그것도 의문이고, 민노당에서 집권하면 추진하고 싶은 정책이 이런 것들인지, 그렇다면 그것이 우리 현실에 온당한 일일지에 대해서도 우려섞인 궁금증이 생기기도 하고. 허기사 뭐 저보다야 남미를 알아도 훨 많이 아시는 분들이 하시는 이야기니 이유가 없진 않겠습니다만.

수양 2012-10-05 23:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
글쎄요, 같은 정책을 펴도 남미쪽에 포퓰리즘의 혐의를 두지 않을 수 없는 게... 애초에 오랜 이념적 제도적 전통을 갖춘 서구국가와 개발도상국인 남미국가를 동일선에 놓고 비교할 수는 없는 문제 아닐까요... 음 그리고 사실 이 책이야말로 '차베스에 너무 올인한 좌파'들이 쓴 책 같기도 하고요... 그야말로 신념에 가득차서 한없이 희망찬 논조로 씌어져 있거든요. 그래서 사실 딴지 걸기가 다 민망한.. 신념을 가지고 정말로 열심히 연구하고 조사한 흔적들이 다 보이깐요...
 
철학, 삶을 만나다
강신주 지음 / 이학사 / 2006년 9월
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저자에게 철학이란 '우리라는 특정한 공동체에서는 지금 당장 수용되지 않더라도 앞으로 도래할 세계의 더 많은 사람들에게 적극적으로 수용될 수 있는 새로운 주장을 제안할 수 있는' 어떤 것이다. 철학은 '지금-여기now-here'를 비판적으로 다루면서 또한 동시에 '아직 없는nowhere' 세계를 상상하는 학문이기에 참된 철학이란 니체의 말처럼 항상 반시대적이어야 한다. 이런 관점을 바탕으로 이 책에서는 가족, 국가, 자본주의 등을 하나하나 낯설게 (그래서 불온하고 발칙하게) 고찰한다. 이 책을 읽어 나가다 보면 사회를 유지하는데 필요악으로 여겨졌던 국가가 기본적으로는 '지속적인 강탈을 위해 재분배를 작동시키는 폭력적인 기구'일 수 있다거나 하는 등의 신선한 깨달음을 끊임없이 얻게 되는데 그로인한 즐거움이 바로 이 책의 묘미인 것 같다.   

이 책에서 재미있었던 (그리고 전적으로 동의하는) 부분: '사랑'에 대해 프랑스 철학자 바디우는 '둘이 하나를 지향하는 변증법적 노정'으로서가 아니라 오히려 '둘 사이의 긴장된 관계성'을 그 본질로 정의내린다. 사랑이 가능하기 위해서는 독자적이고 주체적인 두 개체의 존재가 전제 조건인 것. 그의 사유에 따르면 사랑하는 관계에서는 고독이 불가피하게 된다. 사랑에 빠진 주체가 사랑하는 타자 속에서 일종의 무한성을 경험하게 되기 때문. 사랑 속에서 경험하는 무한성 앞에서 유한한 우리는 항상 고독과 좌절을 느낄 수밖에 없다. 마치 기도하는 자가 자신의 침묵 속에서 그런 감정을 갖게 되는 것처럼. (p.133) 바디우는 이때의 고독을 '방법론적 고독'이라 일컬으며 칸트의 방법론적 회의가 사유의 주체를 정립시켰듯이 방법론적 고독은 사랑의 주체를 가능하게 해줄 것이라고 말한다. '함께 있되 거리를 두어 하늘바람의 너희 사이에서 춤추게 하라'던 칼릴 지브란의 시구절이 생각나는 대목이다.  

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率路 2009-06-21 16:58   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
연애하는 친구들이 조울증 걸린 사람처럼 허구헌날 자랑하다 앓는소리 하다 자랑하다 앓는소리하다를 반복하는게 괜한일이 아니었군요!-_-;;;; (이거야 말로 엉뚱한 소리겠죠?^^;;;;;)

수양 2009-06-21 22:32   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
ㅎㅎㅎ 솔로님도 어서 솔로 탈출하셔서 사랑의 주체가 되어 자랑하다 앓길 반복하길 바랍니다 하하
 

비가 온다. 무려 2주 동안 빨래를 미루어서 심지어는 속옷이 바닥날 지경에 이르렀는데 하필이면 오늘부터 장마철이란다. 빨래를 미뤘더니 장마가 시작된다거나 하는, 적당히 자조하는 선에서 받아들일 수도 있을 법한 사소한 현상들이 요즘의 나에게는 지극히 암담한 연속적인 불운의 한 가지 징후로 읽힌다. 어쩌면 보다 근본적으로는, 자학에 가까운 우울과 절망, 결핍감과 패배감 따위의 음습한 정서가 내 삶의 전체적인 기조는 아닐까 하는 의구심마저 드는 것이다.  

열심히 살아도 힘에 부친 세상이라고들 하는데 정작 나 자신은 자꾸만 어두운 내면의 나락으로 함몰되어만 가고 있으니 난감한 일이다. 몰입의 대상을 발견하면 흡사 먹이를 만난 육식동물처럼 미친듯이 돌진하던 때도 있었건만 그때 내가 내뿜던 광기와 살기, 그 생명의 기운은 지금 다 어디로 흩어져버린 것일까. 투구덕 투구덕 투구덕 투구덕. 세탁기 속에서는 빨래들이 신음하고 비는 그칠 기미를 보이지 않는다. 지금은 음습한 장마철이다. 


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率路 2009-06-21 16:55   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
주변에 있는 사람이야 말을 참 쉽게 할 수밖에 없는거고, 저는 주변사람조차 아니니 뭘 몰라서 하는 소리인진 모르겠습니다만 그래도 굳이 수양님께서 어두운 내면의 나락으로 함몰되실 것 까지는 없는 것 같은걸요? 저 포함해서 30대 백수가 수두룩한 제 주변도 뭐 다들 즐거운 척 하면서 잘들 살더라구요. 즐거운 척 하다보면 진짜 즐거워지겠거니하면서 말이죠. 이거 무슨 고도를 기다리며도 아니고.-_-;;;;

원치 않은 삶, 그러니깐 누가 '요즘 뭐해?'하면 나도 모르게 위축되던지 아니면 나름의 방어기제가 작동해선지 저도 모르게 공격적이 되는 삶을 산지도 올해로 거의 8년째(2002년부터 '아직 군대 안갔다'고 하면 주변에서 혀를 찼거든요)가 되다보니 이러다가 정말 세상에서 소리도 없이 사라지는 거 아닌가, 그냥 이렇게 화석처럼 굳어버리는거 아닌가 하는 걱정이 가끔씩 생기기는 하는데, 그럴때마다 희망이 될만한 구석을 보려고 노력을 해요. 근데 문제는, 그게 지나치다보니 현재의 제 상황마저 잊혀져서 칠렐레 팔렐레 철없이 방만해지곤 하죠. 어느정도의 비관이, 어느정도의 낙관이 가장 적절한 것인지는 영원한 숙제일듯. 일단 낙관도 비관도 사치로 비춰질 상황이 좀 되고 싶군요.-_-;;;;;

수양 2009-06-21 22:40   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
웃긴 덧글이 아닌데 왤케 웃음이 날까요ㅋㅋㅋ 덕분에 어두운 내면의 나락을 박차고 나왔습니다! 구해주셔서 감사ㅋㅋㅋ
 
나와 나타샤와 흰 당나귀
백석 지음, 백시나 엮음 / 다산초당(다산북스) / 2005년 4월
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읽고 또 읽어도 감동적인 시가 있다면 나에게는 백석의 '남신의주 유동 박시봉방'이 그렇다. 삶의 궁지에서 자신을 이토록 정직하게 응시할 수 있는 사람이 몇이나 될까. 연민도 회한도 머무르면 머무르는 대로 그저 담담하게 자신을 적어 내려갈 수 있는 사람이 과연. 그런 생각을 하면 시가 참으로 귀하게 여겨진다. 슬프되 목놓아 슬퍼하지 않고 그 슬픔을 조용히 '소처럼 연하여 쌔김질' 할 수 있으려면 얼마나 내밀한 자기 성찰의 과정을 거쳐야 할까. 얼마나 담대한 용기를 지녀야 할까. 이 시를 읽을 때마다 극도의 자기연민과 자기증오 사이에서 위태로운 줄타기를 반복하는 나 자신이 한없이 신파적으로 느껴진다.  

남신의주 유동 박시봉방 / 백 석

어느 사이에 나는 아내도 없고, 또,
아내와 같이 살던 집도 없어지고,
그리고 살뜰한 부모며 동생들과도 멀리 떨어져서,
그 어느 바람 세인 쓸쓸한 거리 끝에 헤매이었다.
바로 날도 저물어서
바람은 더욱 세게 불고, 추위는 점점 더해 오는데,
나는 어느 목수네 집 헌 삿을 깐,
한 방에 들어서 쥔을 붙이었다.
이리하여 나는 이 습내 나는 춥고, 누긋한 방에서,
낮이나 밤이나 나는 나 혼자도 너무 많은 것 같이 생각하며,
딜옹배기에 북덕불이라도 담겨 오면,
이것을 안고 손을 쬐며 재 우에 뜻없이 글자를 쓰기도 하며
또 문밖에 나가디두 않구 자리에 누워서,
머리에 손깍지베개를 하고 굴기도 하면서,
나는 내 슬픔이며 어리석음이며를 소처럼 연하여 쌔김질 하는 것이었다.
내 가슴이 꽉 메어 올 적이며,
내 눈에 뜨거운 것이 핑 괴일 적이며,
또 내 스스로 화근 낯이 붉도록 부끄러울 적이며,
나는 내 슬픔과 어리석음에 눌리어 죽을 수밖에 없는 것을 느끼는 것이었다.
그러나 잠시 뒤에 나는 고개를 들어,
허연 문창을 바라보든가 또 눈을 떠서 높은 턴정을 쳐다보는 것인데,
이때 나는 내 뜻이며 힘으로, 나를 이끌어 가는 것이 힘든 일인 것을 생각하고,
이것들보다 더 크고, 높은 것이 있어서, 나를 마음대로 굴려 가는 것을 생각하는 것인데,
이렇게 하여 여러 날이 지나는 동안에,
내 어지러운 마음에는 슬픔이여, 한탄이며, 가라앉을 것은 차츰 앙금이 되어 가라앉고,
외로운 생각만이 드는 때쯤 해서는,
더러 나줏손에 쌀랑쌀랑 싸락눈이 와서 문창을 치기도 하는 때도 있는데,
나는 이런 저녁에는 화로를 더욱 다가 끼며, 무릎을 꿇어보며,
어니 먼 산 뒷옆에 바우섶에 따로 외로이 서서
어두워 오는데 하이야니 눈을 맞을, 그 마른 잎새에는
쌀랑쌀랑 소리도 나며 눈을 맞을,
그 드물다는 굳고 정한 갈매나무라는 나무를 생각하는 것이었다.


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회식이라는 게 참으로 신묘하다. 일단 날짜가 잡히면 하나도 반갑지가 않고 그저 벌써 또 회식인가 싶고 어떻게든 빠져볼 핑계 꺼리가 없나 빈곤한 머리를 쥐어짜며 궁리도 해보고 그렇지만 눈치 보여 도저히 말을 꺼낼 엄두는 못 내겠고 그러다가 고삐에 묶여 질질 끌려가는 송아지마냥 참석하는 게 회식이라면 회식인데

 

막상 회식이 끝나고 나면 직장이 갑자기 마구마구 사랑스러워지고 직무에 대한 의욕이 불끈불끈 샘솟고 그리하여 지금 여기서 나와 건배하는 이 군상들과 함께라면 중증 성인병 환자의 석달 분 처방전이 일시에 수십 장 쯤 몰려오더라도 일심으로 동체가 되어 조제기 모터가 활활 타버리도록 열광적으로 조제를 할 수가 있을 것 같고 뭐 그런 실로 괴이한 기분이 드는 거다.

 

그래서 회식 다음날이면 투지와 열정으로 충만하여 그야말로 세상의 모든 처방전을 모조리 빨아들여 버릴 기세로 일을 하지만 며칠 지나면 그것도 약발이 다 하는 모양인지 이내 속절없이 시들해져서는 문득 여기에 내가 뼈를 묻을 것도 아닌데 구태여 이렇게 충정으로 일을 할 필요가 있는가 하는 날카로운 의구심이 생겨나고 이러다 내 청춘이 빛도 안 드는 골방 같은 조제실에서 다 썩어 문드러지겠다고 마음 속으로 절규를 해보기도 하고 그러면 그럴수록 퇴근 시간은 자꾸만 더디게 찾아오는 것 같고 뭐 그런 지경이 되었을 때쯤에

 

놀랍게도 또다시 회식 날짜가 잡히니 신묘할 따름.


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率路 2009-05-29 01:09   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
'중증 성인병 환자의 석달 분 처방전'이 어떠한지 매우 진지하게 관심을 갖게 됩니다만-_-;;;

yamoo 2010-07-31 00:12   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
ㅎㅎㅎㅎㅎ 너무 글을 재밌게 쓰시는 거 같아요^^