[책/에냐도르의전설] 전설의 시작과 전쟁의 끝

에냐도르의 전설 ㅣ 에냐도르 시리즈 1
미라 발렌틴 지음, 한윤진 옮김 / 글루온 / 2020년 4월

에냐도르의 전설의 독일어 원제는 Die Legende von Enyador 이다. 언어만 다를 뿐 한국어 제목과 뜻이 정확하게 일치했다. 에냐도르의 전설. 집의 문 앞에 책이 도착했을 때는 늦은 오후였다. 퇴근을 하고나서 귀가를 하는 문 앞에서 책을 집어들었다. 다른 책을 읽는 중이었기에 그 다음 날 도서관에 책을 가지고 가서 읽기 시작했다.

에냐도르는 미라 발렌틴이 만든 판타지 대륙으로 인간, 데몬, 엘프, 드래곤 4개의 종족이 사는 나라이다. 책을 펼치니 전설이 시작되기도 전에 에냐도르의 지도가 먼저 등장하였다. 대륙 중원에 존재하는 엘프의 영역 알빈가르트를 중심으로 북쪽에는 데몬의 땅 데모니아, 서쪽에는 드래곤의 숲 드라고니아, 남쪽에는 인간이 사는 후마니아가 위치해있었다. 대륙과 약간 떨어져서 2개의 섬이 있었는데 츠빌링스 섬이라고 이름 붙여진 이 섬의 원래 주인은 누구인지 1편을 다 읽고도 알 수는 없었다.

처음 인간만이 있었던 에냐도르 대륙에 드래곤, 엘프, 데몬이 등장하게 된 이유는 아무래도 탐욕 때문이 아니었을까 싶다. 대륙을 4등분 하여 각자의 나라를 통치하고 있던 왕 4명은 각자의 아들 중 첫째를 대마법사에게 보내서 대륙을 정복할 수 있는 힘을 얻어오라고 명령한다. 어리석게도. 대마법사에게 간 4명의 왕자 중 3명은 힘을 얻는 대신에 대가를 바친다. 대마법사를 찾아간 마지막 왕자는 전쟁을 멈추고 싶었고, 마법사에게 선물을 하나 얻는다. 저주와 함께.

에냐도르의 전설은 신박하다. 서양 문화권에서 4개의 종족을 설정할 때 오크나 드워프가 등장하는 경우가 많은데, 이 책에서는 엘프가 드워프의 역할까지 대신하고 있다. - 광석을 제련하여 무기를 만든다는 점에서.

현대 판타지 소설은 그리스 로마신화나 북유럽신화를 토대로 J.R.R. 톨킨이 정리한 내용을 바탕으로 종족 설정이 되는데 엘프가 인간이나 오크 같은 종족에 비하여 광석을 다루는 능력이 뛰어나나 보통 최고 광석 전문가&대장장이는 드워프인 경우가 많았다. 드워프 대신 데몬이라는 종족이 등장하면서 드워프의 능력을 엘프에게 합치는 것은 괜찮은 아이디어라고 생각했다.

에냐도르의 전설은 총 4권으로 이어지는 시리즈(에냐도르의 전설, 에냐도르의 파수꾼, 에냐도르의 화염, 에냐도르의 유산) 중 제일 첫 번째로 이야기의 서막을 알려주는 책이었다. 사건의 시작을 알림과 동시에 길을 떠나는 여정이었지만 딱히 지루하다고 느껴지지 않았다. 각 종족의 파수꾼을 찾아야 하는데 입후보자가 많다 보니 캐릭터를 구분하기 위하여 책을 집중하면서 읽었다. 엘프는 인간을 노예로 만들었고, 데몬은 드래곤을 잡아서 타고 다녔다. 엘프와 데몬의 전쟁은 끝나지 않았기에 4개의 종족은 물고 물리는 싸움을 하고 있었고 이 싸움은 끝나지 않을 것만 같았다. 그 싸움에 균열을 낸 것은 그 사람이 파수꾼이어서는 아니었다. 아니, 잘 모르겠다. 파수꾼이어서 균열을 만들 수 있었던 것인지 그 균열을 만들었기에 파수꾼으로 선택을 받은 것인지 알 수가 없다. 어쩌면 이 문제는 중요하지 않은 부분일 거다.

여러 가지로 얽히고설킨 관계를 읽어나가며 도대체 누구의 불행이 더 슬픈지 계산해보는 것이 이상해 보였다. 아름답다는 이유로 차별을 받는 데몬 툴인지, 아니면 원치 않게 엘프의 노예가 되었고 전쟁에서 방패막이가 되어야 하는 인간인지, 자신이 느끼고 있는 감정마저 이상하다고 생각하는 엘프인지. 아직까지는 자유롭다고 느껴지는 드래곤은 그저 매우 부러울 뿐이었다.

내가 중고등학교, 대학교 시절에도 안 하던 '정리'인데 에냐도르의 전설에 나오는 캐릭터는 한 번 인물관계도를 그려보았다. 책에 나오는 인물은 이것보다는 더 많은데 하다 보니 트리스탄을 너무 왼쪽에 써서 모든 캐릭터의 관계도를 다 정리할 수는 없었다. 중요한 사람은 다 나온다는 것에 의의를 둔다. 파란색은 엘프, 검정색은 인간, 두꺼운 하늘색은 데몬, 빨간색은 드래곤으로 이름을 써봤다. 색깔이 많은 펜을 사서 2편 부터는 더 체계적으로 정리를 해야겠다.

이제 막 1편을 다 읽었고 2편인 에냐도르의 파수꾼을 조만간 출간될 것 같다. 4편까지 빨리 출간되면 좋겠다.

[영화/톰보이] 아이가 죽는 이유는 어른 때문이다.

이 시국에 영화를 보러 가는 것에 대해서 고민이 많았다. 게다가 코로나19 바이러스 때문에 영화 상영 시간은 매우 축소된 상태였다. 어차피 내가 보는 영화야 관객몰이를 염두에 두고 개봉을 하는 영화는 아니어서 이 시국과 상관없이 영화관에 관객은 별로 없을 터였기에 그냥 티켓을 샀다.

영화에서는 마이클(로레)의 정확한 나이가 나오지 않았다. 동생 잔의 나이가 6살이라고 분명하게 말을 했으며, 이번에 1학년이 된다고 했다. 마이클은 잔보다는 3~4살 정도 많아 보였는데, 아직 2차 성징이 드러나지 않은 상황이었다. 마이클이 이사 간 마을에서 친해진 리사가 2차 성징이 막 시작된 것처럼 보였고 둘의 나이는 동갑이었으니 대략 10~11살 정도가 아닐까 생각했다. - 영화를 다 보고 나서 찾아보니 극 중 나이가 딱 10살이라고 나왔다.

마이클(로레)가 여성보다는 남성의 옷이 더 편해 보였고, 치마보다는 바지를 더 좋아했으며, 분홍색보다는 파란색을 더 좋아하는 것은 꼭 그 나이쯤의 내가 생각나게 했다. 지금도 마찬가지지 만 10살 무렵의 나는 치마는 '절대' 입지 않고 바지만 입으려고 했으며 분홍색보다는 파란색을 더 좋아했다. 가끔가다 '반드시 치마를 입어야만 하는 상황'이 생긴다면 늘 엄마와 힘겨운 씨름을 하다 결국 치마를 입고 몇 시간 동안 울어버렸다. - 아니 왜 도대체 하기 싫다는 것을 강제로 시키는 것인지 알 수 없다. 그렇게 중요한 것도 아닌데.

마이클(로레)는 성별이 이분법으로 나누어진 세상에 'XX'염색체로 태어났다. 마이클의 부모는 마이클이 머리를 짧게 자르고 바지를 입고 다니는 것에 대하여 부정적인 반응을 보이지는 않았다. 마이클이 왜 그렇게 행동하려고 했는지 묻지도 않았다.

마이클이 잔을 넘어뜨린 남자아이와 싸우고 들어온 날, 마이클의 엄마는 '친구와 싸웠다.'라는 사실보다 '밖에서 만난 친구에게 성별을 속였다.'라는 사실에 더 화가 난 것 같았다. 마이클은 엄마가 화를 내는 사실이 '성별' 때문이라는 것을 정확하게 알았고. 마이클은 새로운 마을에 이사를 가서 새로 만난 친구들 앞에서 늘 '남성적'인 모습을 보여왔다. 축구를 할 때는 윗도리를 벗었고, 자신이 가진 원피스 수영복을 직접 잘라서 남성 수영복처럼 입었다. 앉아서 소변을 보는 것을 남들에게 보이기 싫어, 숲에 갔다가 바지에 쉬를 싸기도 했다. 마이클이 FTM을 원하는 트랜스젠더인지 아니면 레즈비언인지를 알 수 없었다. 하지만 마이클은 자신을 '여성화' 시키는 것에 거부감이 컸다.

마이클의 엄마가 마이클을 앞장세워 마이클과 싸운 남자아이, 그리고 리사에게 성별을 정정을 '당하고' 나서 마이클은 숲으로 뛰어갔다. 그리고 한참을 울었다. 숲의 나무에는 친구의 집에 갔을 때 입었던 파란색 원피스가 걸려져 있었다. 순간적으로 나무에 걸린 것이 마이클의 시체가 아니라 옷이라서 다행이라는 생각을 했다. '자신이 성소수자라고 생각하는 청소년'의 자살률은 '자신이 이성애자(헤테로 섹슈얼)이라고 생각하는 청소년'보다 3배가 더 높다는 통계 결과를 본 적이 있다. 영화를 보는 내내 그 자살률 통계가 생각이 나면서 청소년을 죽게 만드는 것은 부모라는 생각을 떨칠 수 없었다.

마이클의 성별을 확인해야 한다며 모인 아이들은 리사에게 '여성끼리 키스를 한 것이 역겹지 않느냐.'라고 물으며 리사에게 성별 확인을 하라고 한다. 많은 사람이 어린애가 성인보다 더 무섭다고 하는데 어린아이의 악함은 성인에게서 배운 것이다. 주위의 성인이 계속 동성의 키스가 역겹다고 말을 하니 그대로 받아들인 것 뿐이다.

영화가 끝났을 때, 마이클이 자살하지 않아서 다행이라고 생각했다. 그리고 이 아이의 정체성과 상관없이 죽지 않기를 바란다.

[연극/오스틴별장의영혼경매] 한국의 지울 수 없는 잘못

연극 오스틴 별장의 영혼경매

 공연기간 2020.03.07 ~ 2020.05.31

 공연장소 대학로(혜화역) 스튜디오76

2020. 5. 12. 캐스트

김감 신광현, 사월 이지유, 판숙 조예림, 일복 손재익, 양철 황도연

스페인에서 한국으로 귀국 후, 코로나때문에 연극/뮤지컬을 보지 못 하다가 공연을 보러갔다. 코로나 확진자가 다시 급증하고 있는 상황이라서 공연을 지속적으로 볼 수 있을지는 모르겠다. 한국에서 첫번째로 본 공연은 극단 신기루만화경의 <오스틴 별장의 영혼경매>이다.

1981년, 한국에서 푸른눈의 아버지라 불렸던 존 오스틴의 영혼에 대한 경매를 둘러싼 이야기다. 보통은 경매에 참가하는 이유는 희소성/가치가 있는 물품을 소장하거나, 경매에서 물건을 낙찰한 뒤에 되팔아 차익으로 이익을 내기 위함인데 이 경매에 참가하는 사람은 그저 질투심 때문이거나 자신의 가족을 찾기 위해서다.

본질적으로는 입양과 관련된 이야기이다. 이것도 약간 스포일러라서 더 이상의 설명은 생략하겠지만, 극을 보면서 아직까지도 외국으로 아동을 수출하고 입양이라는 포장을 하는 나라가 한국이라서 짜증이 났다. 게다가 입양을 보낼 때, 아동에 대한 서류를 조작하거나 입양을 하는 부모에게 상황을 제대로 알리지 않아서 형제자매/쌍둥이가 각기 다른 집이나 국가로 입양이 되는 상황이 비일비재하여 더 짜증이 났다. 일례로 어나더 미(책, 영화로는 트윈스터즈로 개봉하였다.)의 두 주인공은 쌍둥이 자매였는데도 입양기관이 입양부모에게 제대로 된 정보를 주지 않아 각각 미국과 프랑스로 입양되었고 20년이 넘는 세월동안 자신에게 쌍둥이 자매가 있다는 사실을 모르고 살았다. 미국과 프랑스에서 자매를 각각 입양한 입양부모는 쌍둥이 자매라는 사실을 알았을 때, '쌍둥이였다면 두 명 모두 입양했을 것'이라고 말을 했고 두 명의 주인공 모두 '자매와 함께 컸다면 자신이 덜 외로웠을 것'이라고 이야기했다. 특히나 프랑스에 입양된 사람은 외동으로 자랐고, 주변에 사는 동양인이 적었기에 더 외로움을 많이 탔던 것 같다.

연극은 그래도 나름 해피엔딩으로 끝난다. 해외로 입양된 사람의 삶이 연극처럼 해피하지는 않겠지만, 한국에서 그들을 외국으로 보낸 입양기관과 한국 정부가 일처리를 쓰레기처럼 하지 않기를 바란다.

[책/걸어본다1/지나치게산문적인거리/용산] 처음으로, 이제 다시 끝으로 가야할 시간

지나치게 산문적인 거리 - 용산 ㅣ 걸어본다 1
이광호 지음 / 난다 / 2014년 6월

출판사 난다의 걸어본다 시리즈 1편. 용산을 쓴 지나치게 산문적인 거리에 도달하였다. 걸어본다 시리즈 14권을 맨 처음 읽고나서 무슨 생각이었는지 서서히 뒤로가는 방향으로 잡았다. 14권 뒤에는 13권을 읽고 그러고 나서는 12권을 읽었다. 도서관에서 책을 읽다보니 도서관에 없거나 찾지 못했던 2, 5, 6번째 책은 읽지 않았다. 첫 번째 책으로 돌아왔으니 이제 제일 끝에 있는 3권, 수원 화성과 독일의 베를린과 일본의 도쿄를 찾아서 읽을 차례다. 4월 말에 친구에게 걸어본다 시리즈는 3권만 더 읽으면 된다고 했는데 알고보니 내가 아직 읽지 못한 3권에 끝자리에 있는 책 3권을 합쳐서 6권을 읽어야 끝을 낼 수 있는거였다.

용산을 쓴 책 안에 있는 모든 사진이 노란색이었다. SLR아니 DSLR 렌즈에 노란색 필터를 껴서 찍은 것이 아닌가 고민하고 있었는데 그냥 폰으로 찍은 사진이었다. 아마 폰에 원래 있던 필터를 썼거나 추후에 포토샵으로 보정을 한 것이리라.

책을 읽다보니 용산에 대한 나의 기억은 매우 파편적이라는 생각이 들었다. 가끔 외가 식구와 용산에 있는 영화관에서 영화를 봤다는 기억이 있고, 가끔 카메라를 수리하기 위하여 용산전자상가에 가기도 했다. 외가가 마포와 공덕 그 어딘가쯤에 있었고 효창공원이 근처라는 것은 알았는데 외가는 마포구였고, 효창공원은 용산구였다. 이럴수가. 이태원이 용산구라는 것은 알고있었다. 하지만 딱히 뇌리에 박혀 기억을 한 것은 아니었다. 용산구에 있는 미군기지 행사에 일을 하러 간 적이 있기는 했다. 게다가 국립극장 용이 삼각지 그 근처에 있는 국립중앙박물관에 있어서 공연을 보러 간 적도 있었다. 근데 나는 용산구에 가면서 내가 용산구에 간다고 생각한적은 없었다. 왜일까?

저자는 용산을 동으로 갈라서 산문적으로 표현했다. 하지만 용산은 나에게 분절된 곳이었다. 나의 기억 속에서 용산은 하나의 단어로 따로 존재할 뿐 산문이 되지는 않아서 책을 읽기 힘들었다.

[책/걸어본다3/나의사적인도시/미국,뉴욕] 한 사람의 기억

나의 사적인 도시 - 뉴욕 ㅣ 걸어본다 3
박상미 지음 / 난다 / 2015년 4월

도서관에서 빌린 책을 읽기 전, 약간 화가 났다. 책 정면에 '페이지가 일부 낙장이 되었으니 이용에 참고하시기 바랍니다.'라고 쓰여있는 문장 때문이었다. 국가에서 운영하는 도서관이고 워낙에 많은 사람이 책을 빌려 갔다가 돌려주는 곳이나 가끔 찍어진 책을 테이프로 붙여두었거나 누군가 커피를 흘린 흔적이 책에 남아있기는 하였다. 그래도 이 책처럼 책의 일부분이 없다고 쓰인 적은 단 한 번도 없었다. 에세이는 소설처럼 어떤 한 부분이 없다고 해서 문맥을 따라가는데 어려움이 있는 글의 유형은 아니라지만 책의 일부가 소실되었는데 그 책을 그대로 대출을 하고 있는 도서관에 화가 났다. 책의 일부분이 없다는 소리는 망가졌다는 것인데 그럼 책 자체를 새로 사두어야 하는 것 아니었을까? 심지어 절판된 책도 아닌데 말이다.

투덜거림을 멈추고 책 이야기를 시작하자면 한 사람이 쓴 4년 반 정도의 뉴욕 생활을 정리한 글이라고 할 수 있겠다. 4년 반 동안 지속해서 글을 쓴 것도 신기하지만 그 글을 정리하는 데 도움을 주겠다며 나선 친구가 있다는 것도 신기했고, 700장이 넘는 페이지를 읽고 다듬어 새롭게 책으로 만들어낸 사람도 신기했다.

하루에 짧게라도 글을 썼는지 아니면 바쁠 때는 한동안 글을 쓰지 못하다가 한꺼번에 글을 썼는지 확실하지는 않았다. 블로그에 써져있는 글을 정리하면서 날짜 대신 연도와 월만 적혀있었고, 매년 달라지는 뉴욕과 뉴욕의 집과 일에 대한 이야기는 있었지만 얼마나 주기적으로 글을 썼는지는 나와있지 않았다. 일종의 일기였기에 내용이 중구난방일 때도 있었지만 나름 재미있었다.