안악3호무덤의 실물대 모형 안에서 안악3호무덤! 한국...

안악3호무덤의 실물대 모형 안에서
안악3호무덤! 한국미술사의 최대 논쟁거리인 이 무덤을 나는 결코 말없이 지나갈 수 없다. 안악3호무덤은 현재까지 북한과 중국에서 발견된90기의 고구려 벽화무덤 중 가장 규모가 크고, 가장 풍부한 벽화를 갖고있으며, 가장 이른 시기에 축조된 무덤으로, 묵서명(墨書銘, 먹으로 써놓은글씨)이 있어 고구려 고분벽화의 시원을 알려주는 기념비적인 유물이다. - P143

"북한에서는 저분을 고국원왕(國原王)으로 보는 학설이 굳어져가는 게죠?"
"그렇습니다. 미천왕(美川王)설은 이젠 들어갔습니다."
"남한에서는 아직 동수의 무덤으로 보는 견해가 지배적입니다."
"그렇다고 들었습니다만……… 이제 보시니 어떻습니까?"
우리의 선문답 같은 이 몇마디에는 사실상 안악3호무덤의 50년 연구사가 다 들어 있었다. - P144

‘동수‘과 ‘미천왕‘설
1949년 황해도 안악(安岳)의 한 언덕에서 이 무덤이  발견되었을 때 발굴 담당자였던 고고학자 도유호(都有浩, 1905~82)는  간단한 보고서를 통해 이 무덤은  묵서명에 보이듯 동수의 묘라고 했다. 그리고 한국전쟁이끝나고 다시 발굴조사되면서 동수의 무덤이라는 주장이 크게 보강되었다. 문제의 동수는 『자치통감(資治通鑑)』 등 중국  역사책에도 나오는 연나라 장수다. - P144

안악3호무덤의 피장자
 이 무덤의 주인공이 과연 누구인가를 놓고 50년에 걸쳐 논쟁이 이어지고 있다. 남한에서는연나라에서 귀화한 장수인 동수의 무덤으로 보고 있으나, 북한에서는 미천왕릉설을 거쳐 지금은 고국원왕의 무덤으로 보고 있다. - P145

그리고 함남 신포시 오매리(梧梅里)에서는 압해산 (432미터) 절골에서고구려 때 절터 위에 발해 절간이 올라앉은 유적층을 발견했다. 이는 칠보산(七寶山)  개심사(開心寺)를 복구할 때 대들보에서 중창기  상량문을 발견했는데 거기에 826년, 즉 발해시대에  창건했다는 기록을 찾아낸 것과 함께 대표적인 발해 불교유적으로 손꼽히게 되었다. - P154

이런 고고학적 성과는 발해라는 나라가 주민의 다수는 말갈족이었지만 그 상층부는 고구려인으로 고구려의 문화를 이어받은 한민족 역사의현장임을 확인시켜주는 것이었다. 유물의 양식과 세련미를 보면 마치고구려의 패기있고 활기찬 성격이 점점 다듬어진 듯 거친 맛은 정리되면서우아한 기품까지 드러내는 것이었다. - P154

"지금 중국에서는 북한 고고학자의 입국비자를 내주지 않고 있습니다. 만주지역 고조선 · 고구려 발해에 대한  우리의 관심을 아주 예민하게 경계하고 있어요. 『조선유적유물도감』 전20권 중 제8권이 발해편인데 이 책을 위해 발해 상경의 궁궐터 사진이라도 찍어오려고 기자로 가장까지 해보았지만 귀신같이 족집게로 집어내듯 학자는 다뽑아냈습니다. 아주 안타깝습니다. 남쪽 학자들은 만주에 자유롭게가신다니 그쪽 답사는 남쪽에 일단 맡기지 않을 수 없습니다." - P154

이것은 좀처럼 믿어지지 않는 충격적인 사실이었다. 훗날 일어날지도모르는 국경분쟁의 불씨를 원천적으로 차단하자는 뜻인가? 설혹 그렇기로서니 학자의 입국까지 거부하다니! 이해할 수 없는 일이다. - P155

그림 속 목동의 코고는 소리가 들리는 듯
어느 나라를 가든 나의 여행은 곧바로 박물관 관람으로 이어진다. 그것이 나의 본업이고 본색이다. 하물며 평양에 와서 그렇게 보고 싶었지만 사진으로만 접해왔던 우리의 유물들을 보지 않고 무엇을 보겠는가.
평양에는 세개의 큰 박물관이 있다. 조선중앙력사박물관, 조선미술박물관, 조선민속박물관 그중 나의 관심은 당연히 미술박물관에 있었다. 거기는 이른바 아트뮤지엄으로 우리가 예술의 진수로 손꼽고 있는 회화·조각·공예의 명품들이 전시되어 있는 것이다. - P156

"평양의 박물관엔 조선시대 회화가 제법 있다지?"
"그러나 명품은 많지 않은 것 같아요. 만약 관장님께서 소장처에대한 고려 없이 조선시대 명화선집을 편찬하신다고 하면 300점을 뽑아야 다섯 점 정도 고르실걸요."
"무얼 꼽을 수 있나?"
"이암(李巖)의 고양이와 강아지」, 김두량의  소몰이꾼(午睡)」, 이인상(李麟祥)의 소나무 아래서(松下獨坐)」, 김홍도의 「구룡폭(九龍瀑)」, 김득신(金得臣)의 농민과 양반(路上講見)」 정도겠죠."
"자네는 그렇게 잘 꼽으면서도 적다고 말하나?" - P157

그런데 고조선의 강역이 랴오뚱이 아니라 평양을 중심으...

그런데 고조선의 강역이 랴오뚱이 아니라 평양을 중심으로 펼쳐졌다고 믿는 학자들이 줄곧 있어왔다. 이들은 고려사(高麗史)』 조선시대 기록에서도 평양의 단군릉 존재를 확인할 수 있을 뿐만 아니라 1530년에완성된 『신증동국여지승람」의 「강동현(江東縣)에 "현 서쪽 3리에 둘레 410자나 되는 큰 무덤이 있는데 이를 단군묘라고 한다"는 기록에 주목한다. - P124

그러면 북한에서는 왜 그렇게 단군릉 개건에 열중했는가라는 물음이남게 되는데, 이에 대해서는 조선중앙력사박물관의 장정신(張正信, 58세)관장이 대담중에 "주체를  올바로 세우는 뜻에서 3대 시조에 대한 개건사업을 전개했다"고 한 말의 행간에서 읽을 수 있다. 즉 고조선의 단군, 고구려의 동명성왕,  고려의 왕건, 그런 식으로……… - P127

김일성 주석은 결국 자신의 생애 마지막 대역사였던 이 단군릉 개건사업의 완성을 3개월 남겨두고 세상을 떠났고, 1994년 10월 29일에 그 유훈을 이어 준공을 보게 되었다. 그것이 지금의 단군이다. - P127

˝역시 고인돌은 오덕형입니다.˝ ˝그렇고말고요.˝ ˝...

"역시 고인돌은 오덕형입니다."
"그렇고말고요."
"그런데 그 오덕리 고인돌은 이번에 가보기 힘듭니까?"
"오덕리 고인돌요? 그건 잠깐 미역감으러 갔습니다."
"미역감으러 가다니요? 아! 알았습니다. 저수지에… - P119

"리선생, 염려 마십시오. 전라남도 승주 주암댐에는 고인돌 100개가 미역은 고사하고 그대로 수장됐답니다. 
누가 누굴 흉보겠어요. 오히려 리선생의 넉넉한  유머감각에 놀랄걸요." - P119

통역은 필요없고, 전화는 안되는 곳
평양에 온 지 나흘째 되던 날 저녁식사 뒤 여느 때처럼 둘러앉아 차를마시며 환담을 나누는데 권영빈 단장이 불현듯 묻고 나왔다. 바람을
"우리가 평양에 온 지 겨우 나흘밖에 안됐나? 그런데 왜 한달은 된것 같지?"
49바다 "왜? 객지 나오면 다 그런 거지"
사람"다 그렇긴? 일년에 몇번씩 외국에 나다녔어도 이런 감정은 처음이다." - P120

평양이 이처럼 천연의 요새이기는 했지만 그 방위의 기...

평양이 이처럼 천연의 요새이기는 했지만 그 방위의 기본이 강줄기이고 산이 아닌지라 이를 보강함이 평양성의 기본 계획이 되었음은 설명없이도 짐작할 수 있는데, 실제로 고구려시대부터 평양성은 내성·외성·중성 · 북성 등 겹겹이 네개의 성으로 둘러싸였다. 북성에는 군대, 내성에는 관아가 들어가 있었고, 중성 · 외성에는 민가가 자리잡았는데 그 중성의 서쪽 대문이 바로 보통문이다. 보통문은 이처럼 산과 강이 마주보는자리에 있어 주변풍광이 참으로 곱다. 그래서 일찍이 평양8경의 하나로꼽혀왔다. - P79

전란에도 살아난 신문
또한 보통문은 예부터 신문이라고 불렸다. 임진왜란 중 평양성 탈환작전 때 불화살이 문에 어지러울 정도로 날아들었으나 끝내 불에 타지 않았으니 사람들이 그때부터 귀신 같은 문이라고 부르게 되었다는 것이다. 그것 또한 지세 덕이었는가, 보통문의 사주팔자였던가. 그로부터350년 뒤 한국전쟁에서 평양은 아주 심하게 폭격을 당해 전쟁이 끝났을때 시내에 온전한 건물이라고는 딱 두 채뿐이었다 - P79

"교통 위반하면 벌금을 냅니까?"
"아니요. 교육을 받습니다."
"교육? 무슨 교육을 받나요?"
"곳곳에 교통지도소가 있는데 큰판에 교통안전수칙 30여가지 적어놓은 것을 다 외워야 보내줍니다. 다 못 외우면 이튿날 또 와야 해요. 교수 선생도 그걸 다 외우려면 못 걸려도 서너 시간은 걸립니다."
- P80

천하명문, 채제공의 중건기
나는 뒤로 돌아 들보 쪽을 올려다보았다. 혹시나 무슨 시판중수기(記)라도 있을까 살피니 현판이 하나 걸려 있었는데, 뜻밖에도 채제공(蔡濟恭, 1720~99)이 쓴  ‘보통문 중건기‘었다.
정조 때 가장 유능한 재상으로 이름높았던 채제공이 50세 때 평안감사가 되어 이 보통문을 고치고 낙성할 때 써붙인 현판이다. 더듬거리며 한자씩 풀어보자니 그 뜻이 참으로 크고 아름다웠다. - P82

지금 평양에서 고쳐야 할 것은 이 보통문만이 아니다. 나라 곳간이텅 비고 재정이 고갈된 것은 문의 기둥이 썩는 것과 무엇이 다르며, 백성들이 가렴주구(苛斂誅求)로 시달리는 것은 서까래 네 구석이 무너져내리는 형세와 무엇이 다르며, 풍속이 퇴폐해 날로 낮은 데로 흘러감은 기와가 땅에 떨어지는 것과 무엇이 다르겠는가.(・・・) 물건이 허물어진 것은 혹은 기다려 고치면 되겠지만 백성의 삶이 허물어진 것은 장차 어디에 기대해야 할 것인가. 나는 이 말을 여기에 기록해두어 내가 근본을 버리고 그 말엽만 힘쓴 것을 부끄러워했음을 알게 하고자 하노라.

이런 글을 일러 명문이라 하는 것이리라. - P83

집 한 채 지은 것을 축하하는 가운데에서도 생활과 사상과정치가 분리되지 않는 경륜이 바로 기문에 잘 나타나는 것이다. 청풍 한벽루(寒碧樓)에 붙인 하륜(河崙,  1347-1416)의 기문은 정자를 고친다는 것은 한 고을 수령 된 자가 하는 미미한 일에 지나지 않지만 그 정자를 보면 오히려 고을의 정치와 도덕까지 알 수 있음을  논했고, 공주 취원루(聚返樓)에 붙인 서거정의 글은 정자란 한갓 놀고 쉬는 곳이 아니라 민생의 현장을 모두  볼 수 있는 곳임을 말했는데, 채제공은「보통문 중건기」에서 관과 민이 할 일을 두루 다 말하고 있다.  옛 문장가들의 뜻은 그처럼 원대했다.  - P84

"용강 선생, 나도 소장 아바이라고 불러도 됩니까?"
"물론입네다. 아바이는 존칭입니다."

설명을 들으니 북한에는 ‘동무‘ ‘동지‘ ‘아바이‘라는 호칭이 있다. 동무는 친구나 손아랫사람의 이름이나 관직에 붙이고, 동지는 윗사람이나나이든 사람의 이름이나 직함에 붙이는 존칭이다. 과장 동무, 철수 동무는 낮춤이고 과장 동지, 철수 동지는 존칭이다. 그리고 동지라고 부르기에는 나이가 많으면 아바이가 붙는다는 것이다. 소장 아바이, 관리원 아바이, 부장 아바이... - P90

북한에서 ‘님‘이라는 어미가 붙는 것은 수령님 · 장군님 · 원수님 등 특수한 경우에 한하고, 나처럼 체제 밖에 있는 사람에게는 모두 이름이나직함 뒤에 선생을 붙인다. 기자 선생, 의사 선생, 홍준 선생 등으로 부르는것은 선생님이라는 뜻이 아니라 남한말의 씨(氏), 영어로 ‘미스터‘(Mr.)에 해당한다. 그래서 그들은 나를 꼭 ‘교수 선생‘이라고 불렀던 것이다. - P91

한반도 최초의 인간이 살던 곳
나의 첫 북한답사는 1997년 9월 23일부터 10월 4일까지 행해졌다. 그중 4일은 묘향산에 다녀왔고 나머지 7일은 내내 평양지역을 답사했다.
그럴 정도로 평양은 답사의 보고(寶庫)였다. 남한에서  어느 도시가 일주일을 머무르면서 매일 답사를 다닐 만큼 많은 유적을 갖고 있을까. 글쎄, 서울과 경주 정도일 것이다. - P97

검은모루유적의 발견은 해방 후 북한 고고학계의 최대 성과로, 한반도에도 구석기시대가 있었음을 확인한 획기적인 사건이었다. 지금은 남한에서도 경기도 연천군 전곡리, 충남 공주시 석장리 등 30여곳에서 구석기유적이 발견되었지만 그때로서는 처음 있는 일이었다. - P99

특히 일제강점기에 일본에서 먼저 구석기유적이 발견되어 그들이 식민사관을 조장할 때 그 점을 항상 강조했던 것인데, 검은모루유적은 이를 통쾌하게 극복하면서 한국의 역사를 물경 50만년 전으로 끌어올려놓았다. 그리하여 검은모루유적은 남북한을 막론하고 한국역사의 첫 페이지를 장식하게 되었고, 나 또한 해마다 맡아 가르치는 한국미술사 시간에 첫날 첫번째 슬라이드로 비추는 곳이 바로 이 유적이다. 그 기념비적인 유적을 답사하게 되었으니 어찌 가슴이 설레지 않겠는가. - P99

"교수 선생, 검은모루에 가면 실망이 클 겁니다. 학생 때 가보았는데, 아무것도 없었습니다. 공연히 북조선의 유적은 형편없다고 쓰면영 야단 아닙니까." - P100

"운석 동무, 걱정 안해도 됩니다. 교수 선생의 나의 문화유산답사기를 보면 망한 절에 뒹구는 돌을 보고도 폐사지의 아름다움이라고말하는 분 아닙니까." - P100

"이것은 그냥 ‘깨진 돌‘이고 뗀석기는 형태와 쓸모를 머릿속에 구상한 다음 내리쳐서 만든 ‘깨뜨린 돌‘입니다. 대개는 내리쳐깨기와 때려깨기로 만들었지요. 즉 행위에 목적과 의식이 있었다는 말입니다." - P106

"야! 고고학과 미술사라는 게 굉장하구나! 나는 경제만 아는 무식쟁이였구만 ‘깨진 돌‘하고 ‘깨뜨린 돌‘ 사이에 그런 철학적인 차이가있었단 말인가. 이야! 아는 만큼 보인다더니 이거 놀랍구나!" 
운석 동무는 검은모루를 돌아 내려가도록 ‘뗀석기에는 행위의 목적과의식이 있다‘는 말을 내내 되뇌고 있었다. - P106

일본의 큐우슈우(九州)에 약간 있을 뿐, 주로 한반도 전역에 퍼져 있는우리나라 고유의 거석(巨石) 기념물이다.  북한에는 약 2만 기, 남한에는어림잡아 3 만기 정도가 확인되고 있다. 2, 3천년 전의 유물이 5만점이나있는 셈이다. 유네스코가 이것을 세계의 문화유산으로 지정하든 말든 나는 세계미술사의 지평에서 한국미술을  평가할 때 당당히 내세울 수 있는 첫번째 유물은 고인돌이라고 믿어 의심치 않는다(2000년에 강화도·고창·화순의 고인돌이 유네스코 세계유산으로 등재되었다. - P108

"룡곡리의 20여기 되는 고인돌 가운데 제4호무덤에서는 사람뼈가나왔습니다. 절대연대 측정값은 4,539+-167년입니다. 그리고 바로 옆 제5호 무덤에서는  청동비파형(靑銅琵琶形) 창끝이 출토되었습니다."

북한의 고고학은 이처럼 엄청스러운 데가 있다. ‘약‘이라는 말은 차치하고, 아주 당당하게 십단위 아래까지 계산에 넣곤 한다. - P110

"우리도 얼마전까지는 기원전 12세기 정도로 보았죠. 그러나 단군릉이 조사되면서 이제는 기원전 30세기부터 청동기시대가 시작됐음을 확인할 수 있게 되었습니다."

나는 리선생의 얘기를 듣고만 있었다. 내 전공도 아닌 분야에 섣불리대들 일도 아니었고, 설혹 이견이 있더라도 내가 지금 그 논쟁을 하러 온것도 아니었다. 그러나 고인돌의 연대에 관한 남북 고고학자들의 견해차는 너무도 컸다. 학문교류가 없는만큼 그 간격이 넓고 깊어 보인다. - P111

"선생, 일없습니다. 고인돌이라는 것이 넓적한 바윗덩어리니 옥수수가리를 내려놓지 않아도 다 짐작할 수 있습니다. 내가 보고 싶은것은 고인돌이 어떤 위치에 있는가였지 하나하나의 모습이 아니었습니다. 얼마나 좋습니까. 조상님들덕에 농부들은 옥수숫대를 잘 말리게 되었고, 우리는 고인돌 덕에 이 용곡리 산골까지 들어와보게 되었으니 모두 문화유산의 공 아니겠습니까." - P113

p.44 「송인」 정지상, 送人 鄭知常 雨歇長堤草...

p.44
「송인」 정지상, 送人 鄭知常

雨歇長堤草色多(우헐장제초색다)
비 갠 긴 둑엔 풀빛이 짙어 가는데

送君南浦動悲歌(송군남포동비가)
남포에서 임 보내며 슬픈 노래 부르네

大同江水何時盡(대동강수하시진)
대동강 물은 어느 때 마르려는지

別淚年年添綠波(별루년년첨록파)
해마다 이별 눈물 푸른 강물에 더해지네


정지상, 출처 네이버

서경정씨의 시조
이칭별칭 호 남호(南湖)
유형 인물
시대 고려
출생-사망 미상 ~ 1135년(인종 13)
성격 관리, 문신
출신지 서경(西京)
성별 남
관련사건 묘청의 난
저서(작품) 신설(新雪), 향연치어(鄕宴致語), 백률사(栢律寺), 서루(西樓)
대표관직(경력) 지제고(知制誥)

☆ 지제고
고려 시대에, 왕의 조서(詔書)나 교서(敎書) 따위의  
글을 기초하여 바치는 일을 맡아보던 벼슬. 내지제고와 외지제고의 구분이 있었는데, 조선 시대에 지제교로 고쳤다.

p.46
김부식과 정지상은 문장으로 동시에 이름을 날린 라이벌로 서로 다투며 사이가 좋지 않았다.  어느날  정지상이 ˝절에는 염불소리 그치고  하늘은 유리처럼 맑다(琳宮梵語罷 天色淨琉璃)˝라는 글을 지었는데,  김부식이 이 글귀를 빼앗고자 했으나 정지상은 주지 않았다. 나중에 정지상은 김부식에게 주살되어 음귀(陰鬼)가 되었다.
김부식이 어느날 봄을 읊은 시를 지어 ˝버들은 천 가닥으로 푸르고 복사꽃은 만 점으로  붉구나(柳色千絲綠 桃花萬點紅)˝라 했는데  갑자기 하늘에서 정지상 귀신이  김부식의 뺨을 때리며 ˝천 가닥인지 일만 점인지 누가 세어보았느냐? ‘버들은 가닥마다 푸르고 복사꽃은 점점이 붉다(柳色絲絲綠 桃花點點紅)‘라고 해야 하지 않느냐˝고 했다.