나일악어 크로커다일과 미시시피악어 앨리게이터 지양어린이의 세계 명작 그림책 55
델핀 페레 지음, 이성엽 옮김 / 지양어린이 / 2018년 9월
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우리는 보통 영어 시간에 악어라는 단어를 외울 때, "엘리게이터"라고만 외웠던 것 같다. 크로커다일이라는 이름은 어떤 브랜드 옷에서나 보던 이름 아니던가? 그런데 크로커다일은 나일 악어이고, 앨리게이터는 미시시피 악어라니 들어본 적도 없는 것 같다. 아님 나만 관심 없어서 몰랐던 사실이던지~


어쨌든 이 그림책은 아주 커다란 판형에 단순한 듯, 단순하지 않은 그림체로 흥미를 자아낸다. 초록 계열의 편안한 색과 살구색 정도의 색채만 들어가고 나머지 배경은 스케치로만 표현되어 있지만 뒤 배경이 조금은 복잡하게 그려져 있어 오히려 이런 색감이 더욱 단순하면서도 집중할 수 있도록 되어 있어 무척 재미있게 읽을 수 있다. 




어느 날 크로커다일이 생선 가시로 이를 쑤시고 있는데, 문 두드리는 소리가 났다. 사촌 엘리게이터는 사람들이 자신을 보고 크로커다일이라고 부른다며 찾아온다. 크로커다일은 그렇게 된 것이 지구 반대쪽 아이들 때문이라며 그 아이들을 만나 혼내주러 간다.




하지만 학교에 도착한 엘리게이터와 크로커다일은 자신들이 원하는대로 되지 않는다. 발을 물린 조세핀은 발을 깨문 악어를 업어치기 해 버리고, 교실은 난장판이 되었지만 이 와중에도 엘리게이터와 크로커다일을 구분할 줄 아는 테오도르가 있었기 때문이다. 


두 악어의 가장 큰 차이점은 입을 다물고 있을 때 네 번째 아랫니가 밖으로 삐져나온 악어가 크로커다일이라는 사실!




책을 통해 두 악어의 차이점을 배우게 되는 것도 재미있지만 악어들을 무서워하기보다는 악어를 통해 배울 줄 알고 동물을 보살필 줄 아는 아이들의 마음을 느낄 수 있는 점이 더 좋았던 것 같다. 무조건 들어오면 안 되는 이상하고 무서운 동물이 아니라 함께 놀고 즐길 수 있는 존재로 인식하고 이 악어들을 위해 행사를 열어주는 학교도 너무 멋있다. 그러니 다시 일상으로 돌아온 후에도 앨리게이터는 다시 사촌 크로커다일을 방문할 수밖에 없었던 것이 아닐까.


워낙 무서운 동물들을 무서워하는 둘째도 이렇게 아이들과 어울리는 악어들의 이야기가 참 좋았나보다. 처음엔 악어가 나온다는 이유만으로 읽지 않겠다고 버티더니, 아이들과 어울리는 장면을 보여주니 즐겁게 읽었는데, 자신도 한 번 이빨이 삐죽 나온 크로커다일을 한 번 보고 싶다고 하니 언제 한 번 동물원에 가서 찾아봐야겠다는 생각이 들었다.(우리나라 동물원에 크로커다일이 있으려나...평상시엔 주의해 보지 않아 잘 모르겠다)


조금은 복잡해 보이는 배경을 속속들이 들여다 보는 재미도 있다. 흑백 스케치로 처리되어 별 것 아닌 것 같은 이 배경 그림에는 아주 소소한 재미들이 숨겨져 있어 아이와 자세히 들여다 보고 찾아보는 재미를 느낄 수 있다. 책은, 읽는 것뿐만 아니라 이렇게 보는 것이기도 하기에!


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철학이 있는 저녁 - 서양철학 50 철학이 있는 저녁
리샤오둥 지음, 이서연 옮김 / 미래타임즈 / 2018년 9월
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철학은, 학교 다닐 때부터 가장 싫은 분야였다. 도무지 잘 이해도 안되고, 이름조차 외울 수 없는 철학자들만 잔뜩 있는가 하면 서로 대립되는 주장, 이론이 있어 이게 도대체 뭐 하는 학문인가 싶었던 거다. 그런데, 나이가 들고 생각이 많아지면서 철학이 왜 살면서 중요한 학문인지 조금씩 깨닫게 된다. 철학 자체만 놓고 보면 직접적으로 끼치는 영향은 없을지라도 철학자들의 생각을 따라가다 보면 생각하는 힘, 문제를 해결하는 힘이 생긴다. 논리적으로 생각하는 힘이 생긴다는 뜻이다. 


그럼에도 철학을 공부하는 것은 쉽지 않다. 우선, 어떻게 시작해야 할지 모르겠다. 그 많은 철학자를 다 알아야 하는 건지, 우선 중요하다고 생각되는 이론부터 파고들어야 하는 건지, 알아야 하는 개념, 정의 등은 또 왜그렇게 많은지! 처음부터 제대로 해보려고 하면 시작도 못할 것 같은 생각이 들었다. 그래서 조금 늦더라도 편하게 가보려고 했다. 관심이 있다면 관련 책을 뒤죽박죽이라도 읽어보는 것이다. 그렇게 많은 시간이 흐르면 저절로 내 안에서 자리잡지 않을까...하는 바람.


<철학이 있는 저녁>은 서양 철학자 50인과 함께 그들의 주요 명제들을 쫓는 책이다. 각 철학자마다 부제가 있다. 기분이나 생각에 따른 부제를 붙이고 그 주제에 맞는 철학자들과 명제가 잇따른다. 철학자는 역사순으로 되어 있고 처음 만나는 철학자는 "나를 찾고 싶을 때"의 탈레스이다. 길지 않은 설명과 주제가 확실히 정리되어 있어 아주 짧게 조금씩 철학자들을 훑어볼 때 아주 좋다. 명제를 들이파는 설명이 아니라 철학자의 생애와 함께 간단하고 쉽게 명제를 설명하고 있어 가볍게 접할 수 있어 좋다. 


처음부터 읽다 보니 궁금한 점이 생겼다. 앞부분에 그리스 철학자가 유독 많이 소개되어 있다는 점이다. 흔히 아는 몇 명을 제외하고도 이렇게나 많은 그리스 철학자들이 있었나 싶을 정도였다. 그런가 하면 그리스 시대에서 중세 사이에는 소개되는 철학자가 별로 없다. 갑자기 시대를 훅! 뛰어넘은 느낌이다. 원래 그때에는 철학을 많이 하지 않던 시대였는지, 중요 철학자들이 없기 때문인지 알 수 없으나 너무 급진전된 느낌 때문에 좀 아쉬웠다. 




한 철학자의 소개가 끝나면 뒤쪽에는 그 철학자의 명제와 관련된 사색거리를 소개한다. 철학이 과거에 묻혀있는 것이 아닌, 현재와 연결된 것이라는 사실을 알려주는 것 같아 좋았다. 철학 공부는 여전히 쉽지 않다. 하지만 이렇게 조금씩 영역을 넓혀가다 보면 조금은 쉬워질 날이 오지 않을까.


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탐정 무민, 사라진 진주 목걸이를 찾아라! 탐정 무민 시리즈 4
토베 얀손 지음, 이지영 옮김 / 어린이작가정신 / 2018년 9월
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무민이라는 캐릭터는 아주 옛날부터 알았지만 책으로 읽은 건 얼마 되지 않았다. 우연한 기회에 무민 시리즈 소설로 접하게 됐는데, 생각했던 것보다 훨씬 재미있고 독특했다. 그런데, 그 소설을 읽는 모습을 본 둘째가 무민을 너무 읽고 싶어했다. 자기도 이 예쁜 무민이 나오는 책을 읽고 싶다고. 그러고 생각해 보니, 무민은 원래 그림책이 먼저였던 것 같다. 찾아 보니 그림책 시리즈가 참 많다. 무민 그림 동화는 에피소드를 다듬은 쉬운 그림책이고, 무민 클래식은, 토베 얀손의 원화가 담긴 그림책 시리즈라고 한다. 탐정 무민 시리즈도 있다. 무민 골짜기의 탐정으로 활약하는 무민과 스니프의 이야기로 우리가 처음 만난 책이 이 탐정 무민 시리즈이다. 


<탐정 무민, 사라진 진주 목걸이를 찾아라!>는 탐정 무민 시리즈 중 사라진 진주 목걸이를 찾는 에피소드를 담고 있다. 




비바람이 몰아치는 늦가을 저녁, 무민 골짜기에는 매서운 바람이 불어 낙엽이 우수수 떨어지고 무민 가족은 차 마실 준비를 하던 중이었다. 저 멀리 누군가가 이 험한 날씨를 헤치고 다가오고 있었다. 동생 미이를 찾으러 온 밈블과 비를 쫄딱 맞은 필리용크 아주머니, 스팅키까지 무민 가족네 집에 모이게 된다. 




따뜻하고 아늑한 집 안, 각자의 시간을 보내며 편안함을 느끼고 있던 중 잠 잘 준비를 하던 필리용크 아주머니의 진주 목걸이가 사라졌다. 탐정 무민과 스니프는 이 사건을 잘 해결할 수 있을까? 


어른 입장에서 생각하자면, 처음엔 너무 허무하고 황당했지만 아이와 함께 읽으며 다시 찬찬히 들여다 보니 아이 입장에서는 무척이나 흥미진진한 사건이었다는 사실을 깨달았다. 솔직히 말하면, 나조차도 읽으면서 필리용크 아주머니의 진주 목걸이가 어디 있을지 맞추지 못했으니 사실 어른에게도 사건다운 사건이라고 할 수 있겠다. 


"탐정 무민과 스니프는 저녁에 어떤 일이 일어났는지 차근차근 떠올려 보았어요. 진짜 탐정처럼 말이에요!"...(책 속 발췌)


아이들에게 잃어버린 걸 찾거나 원하는 물건을 찾으라고 할 때 어떤 때 잃어버렸는지 찬찬히 생각해 보라고 항상 말하는데 그러면서도 나도 알아채지 못했다. 하지만 차근차근 생각하다 보면 어떻게 된 일인지 알아차리게 되니 이보다 좋은 방법은 없다. 탐정 무민에게 배운 사실!


항상 읽던 책과 스타일이 달라서인지 아이는 무려 세 번이나 또, 또 읽어달라고 했다. 언제나 교훈을 주는 아름다운 이야기 책만 읽다가 흥미진진한 책을 읽으니 정말 재미있었나 보다. 이제부터 무민 세계에 한 번 빠져봐야겠다.  


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경성에서 보낸 하루 라임 틴틴 스쿨 11
김향금 지음 / 라임 / 2018년 8월
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라임 틴틴 스쿨 11은 <경성에서 보낸 하루>이다. 앞서 읽었던 <조선에서 보낸 하루>를 아주 재미있게 읽었던 터라 읽기 전부터 기대되었다. 우리 역사를 아는 것은 너무나 중요한데도 외워야 하는 것으로 인지하여 무조건 싫다고 하는 아이들이 많다. 그런데 '~에서 보낸 하루"는 그야말로 그 시대 속으로 들어가 하루를 보내는 듯한 착각을 일으키고 그렇게 하루를 보내다 보면 외우지 않아도 그 시대 분위기를 알 수 있어 좋다. 


<경성에서 보낸 하루>는 한양도 아닌, 서울도 아닌 "경성"이라는 이름을 가진 서울에서의 하루를 이야기 한다. 경성은 일제강점기 시대 서울의 이름이므로 이 책은 일제강점기 역사를 설명하는 책이다. 따분하게 시대의 특징이나 외워야 할 것들을 잔뜩 읊조리지 않는다. 경성 거리를 거닐며 만나게 되는 사람들, 거기서 마주치는 사건 등을 통해 그 시대를 살고 있는 것처럼 거닐어 본다. 


책은 1934년쯤 어느 봄날이다. 안개 낀 경성역을 향해 걷는다. 아주 자세한 묘사를 통해 지금의 서울역과 그 시절의 경성역이 어떻게 다른지 저절로 알게 된다. 경성역에 도착해 만나게 되는 모던 보이를 따라간다. 그동안 어떻게 발전해왔는지, 이런 억울하고 슬픈 시대 속에서 우리 조상들은 어떤 삶을 살아왔는지 찬찬히 바라볼 수 있다. 경성역에서 북촌 한옥 단지로 가면 친일파 두취의 집을 통해 그 시대 사람들의 생각도 엿볼 수 있다. 마치 채만식의 <태평천하> 속 윤직원 같은 두취는 일제강점기 자신의 이익을 위해서만 사는 친일파의 일면을 잘 보여준다. 


"어느새 수돗물과 우물물은 문명과 야만의 대립이 되었다. 문제는 시간이 지날수록 위생적인 측면을 떠나, 조선의 전통과 관습이라면 무조건 불결하고 미개한 것으로 배척받게 되었다는 점이다. 나라를 빼앗기면서 존엄성마저 상실한 셈이다. "...51p


계동에서 파고다 공원으로 옮기면 우리가 잘 아는 구보 박태원과 이상을 만나기도 하고, 서대문형무소에서 이재유 이야기도 잠깐 듣다보면 그 시대 우리의 설움을 느낄 수 있다. 지금까지 일제에 의한 잔재가 많이 남아있다. 무엇보다 우리의 자존심을 되찾고 우리 것을 소중히 하는 마음을 되살려야 하는데 우리는 그런 노력을 열심히 하지 않는 것 같다. 


<경성에서 보낸 하루>를 통해 잊고 있던 그 시절의 다양한 문화, 무엇보다 감정에 가장 많이 공감했다는 사실이 아주 소중하다. 역사가 그저 단순히 암기해야 하는 것이 아닌, 우리 조상들의 삶을 고스란히 느낄 수 있는 책이다. 


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노인과 바다 생각뿔 세계문학 미니북 클라우드 3
어니스트 헤밍웨이 지음, 안영준 옮김, 엄인정 해설 / 생각뿔 / 2018년 8월
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어니스트 헤밍웨이의 <노인과 바다>를 모르는 사람은 없다. 처음 이 작품을 접했던 건 청소년 시기였는데, 그야말로 지루하기 짝이 없는 책이었다. 너무나 유명한 작품이었기 때문에 이해하려고 얼마나 노력했는지 모른다. 하지만 아마도 그때의 나는 산티아고 노인의 생각이나 그를 아주 잘 이해하는 소년 마눌린조차도 이해하지 못했던 것 같다. 그때는 그저 이 노인이 왜 말도 안되는 생선을 잡아놓고 그렇게 상어들과 사투를 벌이는지, 그야말로 눈곱만큼도 이해할 수가 없었다. 내 목숨이 가장 소중한 게 아닌가? 어째서 내 목숨보다도 그 청새치를 지키는 게 더 중요한 건지 공감이 되지 않았다. 


두 번째로 읽은 건 10년 전이었던 것 같은데, 그때도 내용으로만, 역시나 조금 지루해 하면 읽었던 것 같다. 좀 천천히 음미하며 읽고 싶었는데 어쩌다 보니 후루룩 읽고 후회했던 기억이 있다. 세 번째인 이번의 <노인과 바다>는 마지막이라는 심정으로 가능한 천천히 읽으려고 노력했다. 한 문장, 한 문장을 소중하게 읽었다. 50을 향해 가는 나이 덕분인지, 천천히 정독한 덕분인지 다행이도 이번엔 진짜 <노인과 바다>를 만난 것 같다. 


한때는 잘 나가는 어부였던 산티아고 노인은 이제 "살라오(재수없는 사람)'이라고 불릴 정도로 고기를 못 잡은 지 오래다. 84일 동안 바다에서 고기를 한 마리도 잡지 못하자 5살부터 함께했던 마눌린의 부모는 이 노인의 배가 아닌 다른 선주의 배에 소년이 옮겨타도록 했다. 하지만 어렸을 때부터 이 노인과 함께 해 온 마눌린은 자신의 일이 끝나면 다시 노인에게 돌아와 저녁을 챙겨주기도 하고 도구를 함께 챙겨주기도 하는 등 살뜰히 보살핀다. 그리고 그 어느 때보다 이른 아침 소년을 깨우고 바다로 향한다. 


"그는 언제나 바다를 '르 마르'라고 생각했다. 이 말은 사람들이 바다를 좋아할 때 쓰는 스페인어였다. ...(중략)... 그들은 바다를 경쟁자나, 투쟁 장소, 또는 적으로 여기기도 했다. 그러나 노인은 언제나 바다를 여자로 생각했고, 큰 혜택을 주거나 때론 거절하는 존재로 여기었고, 만일 바다가 사납게 소용돌이치고, 악한 행위를 한다면 그건 바다로서도 어쩔 수 없기 때문이라고 생각했다."...32p


노인은 바다를 대하는 마음부터가 다르다. 자연에. 자연 속에 자연스레 녹아든다. 흘러가는 대로, 자신이 거기에 같이 동화된다. 내가 바다를 바꾸는 것이 아닌, 바다 속으로 들어간다고 생각하는 것이다. 그렇게 잡게 된 물고기에게는 더 큰 동질감을 갖는다. 그렇기에 그런 고기에 상어가 다가들자 함께 물리친다는 생각으로 혼신을 다하는 것이다. 


노인은 포기를 모른다. 벌써 며칠을 자지 못했고 그동안 고기와 사투하느라 힘도 떨어졌다. 그래도 상어와의 싸움을 그만두지 않는다. 의식을 잃고 쓰러질 것 같은 순간에도 한 번만 더 시도하겠다고 생각한다. 


"하지만 인간은 패배하도록 창조된 게 아니야."...112p


이런 과정에 함께 동참했기 때문에 마지막에 노인의 귀향에, 소년의 울음에 함께 눈물 흘리게 된다. 


생각뿔의 미니북 클라우드 바이브러리 시리즈는 한 손에 쏙 들어오는 사이즈다. 처음엔 너무 작아서 전문이 아닌가 싶을 정도였다. 하지만 읽으면서 시리즈 만들면서 특별히 더 신경썼다는 번역도, 책의 스마트함도 좋았다. 작은 가방에도 쏙 들어가니 언제 어디서나 읽을 수 있다는 장점이 있다. 


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