만화로 즐기는 논어 2 - 쉽게 쉽게 배우고 즐기는 공자 말씀 만화로 즐기는 논어 2
공자 지음, 이준구 엮음 / 스타북스 / 2020년 9월
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공자가 이렇게 말씀하시니, 만화로 즐기는 논어2

 

 


쉽게 쉽게 배우고 즐기는 공자 말씀, 공자와 함께 떠나는 인문학 여행!

어느 날 자로가 공자에게 신을 어떠한 태도로 섬겨야 하는가를 묻자 대답하기를 "신을 섬기기보다는 사람 섬기기를 어떻게 할 것인가를 생각하는 편이 낫다" 하였고, 죽음이란 무엇인지를 묻는 질문에 대해서는 "인간은 아직 살아가는 일의 뜻조차 모르고 있다. 그런데 하물며 죽음에 대해 알 리가 없지 않겠느냐"라고 답하였다. 공자는 영혼의 세계나 불멸의 문제에 대해 고뇌하기 이전에, 인간이 태어나 발붙이고 살아가야 하는 이 땅의 현실을 직시하고 지금을 살도록 하는 지혜로운 가르침을 준 것이다.
자유가 효에 관해서 묻자, 공자께서 말씀하길 "지금의 효는 부모를 잘 봉양하는 것을 말하는데 그러나 개와 말 같은 짐승들도 다 길러 먹이고 있으니 어버이를 공경하지 아니하면 무엇으로 부모와 짐승을 구별할 수 있겠는가" 하더라. 반려동물이 하나의 라이프 스타일로 새겨질 만큼 우리 생활은 예전과 참 많이 달라졌다. 이와 더불어 반려동물 때문에 공공장소에서 종종 큰소리 나는 경우를 보곤 한다. 나는 어린 시절부터 20년 내내 반려동물과 함께했던 사람이지만 공공장소에서 무개념하게 구는 반려동물주인들을 보자면 복장이 터지곤 한다. 반려동물은 자신에게나 반려동물이지 남들에게 반려동물은 아니다. 남의 반려동물로 알러지를 일으키거나 반려동물의 털날림으로 고통받는 사람이 있음을 왜 고려하지 않는 걸까.
이준구 편저의 공자 왈 "만화로 즐기는 논어"를 보면서 이번에 문득 가슴에 파문을 일으킨 문장이 "어버이를 공경하지 아니하면 무엇으로 부모와 짐승을 구별할 수 있겠는가"이다.

 

 

 

 

 


"논어"는 공자의 언행과 공자가 제자 및 여러 사람과 나눈 대화, 제자들 사이의 대화, 공자의 생각과 비평을 수록한 책이다.
공자가 주장하는 인의 본질은 한마디로 친애親愛의 정情, 즉 인본주의다. 사람을 사람답게 바로 보는 것. 공자는 인간의 척도를 인간으로 보았으며, 사람을 평가하는 기본 원칙을 사람의 속성 밖에서 구해서는 안 된다고 주장했다. 진리는 인간성에서 벗어나면 안 되며, 어떤 진리가 인간성에서 벗어난 경우 이미 그것은 진리라고 할 수 없다는 것이다.
공자는 또한 도덕으로 나라를 다스리는 덕치주의를 주장한다. 도덕으로써 정치를 하고 예에 따라 질서를 지키는 덕치주의의 세계에서는 악행을 저질러 부끄러운 처지에 놓인 사람들이 스스로 올바른 길을 걷기 위해 노력한다는 것이 그의 주장이다. 법을 잘 지키고 정도를 지키며 훌륭한 품격을 지닌 사람은 사람들로부터 존경받는다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리나라 시집살이의 원흉처럼 여겨졌던 공자는 참 억울하겠다. 사실 공자의 가르침을 보자니 기득권자의 것을 인정하지 않는다. 공자는 잘못된 유교 문화 혹은 그 폐해를 지적하고 남녀 차별을 따져보자니 이 역시 공자의 잘못은 아니었다. 기득권자들, 여자를 누르고 싶었던 남자들이 공자의 가르침을 자기들 입맛에 맞게 조작해 마치 그것이 공자의 사상인 양 퍼뜨린 것이었음이다.
어렵게만 느껴졌던 공자의 "논어"였지만 이준구 편저, 왕위지 그림의 "만화로 즐기는 논어"를 통해 공자의 사상을 접하니 그동안 내가 공자를 얼마나 오해하고 있었나 깨달았다. '공자가 죽어야 나라가 산다'는 인식이 번져가던 때 나도 동의했음이 미안해지는 순간이다. 쉽고 재미있게 만화로 즐기는 인문학, 공자왈 "만화로 즐기는 논어"이다.

 

 


네이버독서카페 리딩투데이 지원도서입니다.
#만화로즐기는논어 #공자 #논어 #이준구 #왕위지 #만화논어 #동양철학
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만화로 즐기는 논어 1 - 쉽게 쉽게 배우고 즐기는 공자 말씀 만화로 즐기는 논어 1
공자 지음, 이준구 엮음, 왕위지 그림 / 스타북스 / 2020년 9월
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공자가 이렇게 말씀하시니, 만화로 즐기는 논어 1

 

 

 

 


쉽게 쉽게 배우고 즐기는 공자 말씀, 공자와 함께 떠나는 인문학 여행!

어느 날 자로가 공자에게 신을 어떠한 태도로 섬겨야 하는가를 묻자 대답하기를 "신을 섬기기보다는 사람 섬기기를 어떻게 할 것인가를 생각하는 편이 낫다" 하였고, 죽음이란 무엇인지를 묻는 질문에 대해서는 "인간은 아직 살아가는 일의 뜻조차 모르고 있다. 그런데 하물며 죽음에 대해 알 리가 없지 않겠느냐"라고 답하였다. 공자는 영혼의 세계나 불멸의 문제에 대해 고뇌하기 이전에, 인간이 태어나 발붙이고 살아가야 하는 이 땅의 현실을 직시하고 지금을 살도록 하는 지혜로운 가르침을 준 것이다.
자유가 효에 관해서 묻자, 공자께서 말씀하길 "지금의 효는 부모를 잘 봉양하는 것을 말하는데 그러나 개와 말 같은 짐승들도 다 길러 먹이고 있으니 어버이를 공경하지 아니하면 무엇으로 부모와 짐승을 구별할 수 있겠는가" 하더라. 반려동물이 하나의 라이프 스타일로 새겨질 만큼 우리 생활은 예전과 참 많이 달라졌다. 이와 더불어 반려동물 때문에 공공장소에서 종종 큰소리 나는 경우를 보곤 한다. 나는 어린 시절부터 20년 내내 반려동물과 함께했던 사람이지만 공공장소에서 무개념하게 구는 반려동물주인들을 보자면 복장이 터지곤 한다. 반려동물은 자신에게나 반려동물이지 남들에게 반려동물은 아니다. 남의 반려동물로 알러지를 일으키거나 반려동물의 털날림으로 고통받는 사람이 있음을 왜 고려하지 않는 걸까.
이준구 편저의 공자 왈 "만화로 즐기는 논어"를 보면서 이번에 문득 가슴에 파문을 일으킨 문장이 "어버이를 공경하지 아니하면 무엇으로 부모와 짐승을 구별할 수 있겠는가"이다.

 

 

 

 

 


"논어"는 공자의 언행과 공자가 제자 및 여러 사람과 나눈 대화, 제자들 사이의 대화, 공자의 생각과 비평을 수록한 책이다.
공자가 주장하는 인의 본질은 한마디로 친애親愛의 정情, 즉 인본주의다. 사람을 사람답게 바로 보는 것. 공자는 인간의 척도를 인간으로 보았으며, 사람을 평가하는 기본 원칙을 사람의 속성 밖에서 구해서는 안 된다고 주장했다. 진리는 인간성에서 벗어나면 안 되며, 어떤 진리가 인간성에서 벗어난 경우 이미 그것은 진리라고 할 수 없다는 것이다.
공자는 또한 도덕으로 나라를 다스리는 덕치주의를 주장한다. 도덕으로써 정치를 하고 예에 따라 질서를 지키는 덕치주의의 세계에서는 악행을 저질러 부끄러운 처지에 놓인 사람들이 스스로 올바른 길을 걷기 위해 노력한다는 것이 그의 주장이다. 법을 잘 지키고 정도를 지키며 훌륭한 품격을 지닌 사람은 사람들로부터 존경받는다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우리나라 시집살이의 원흉처럼 여겨졌던 공자는 참 억울하겠다. 사실 공자의 가르침을 보자니 기득권자의 것을 인정하지 않는다. 공자는 잘못된 유교 문화 혹은 그 폐해를 지적하고 남녀 차별을 따져보자니 이 역시 공자의 잘못은 아니었다. 기득권자들, 여자를 누르고 싶었던 남자들이 공자의 가르침을 자기들 입맛에 맞게 조작해 마치 그것이 공자의 사상인 양 퍼뜨린 것이었음이다.
어렵게만 느껴졌던 공자의 "논어"였지만 이준구 편저, 왕위지 그림의 "만화로 즐기는 논어"를 통해 공자의 사상을 접하니 그동안 내가 공자를 얼마나 오해하고 있었나 깨달았다. '공자가 죽어야 나라가 산다'는 인식이 번져가던 때 나도 동의했음이 미안해지는 순간이다. 쉽고 재미있게 만화로 즐기는 인문학, 공자왈 "만화로 즐기는 논어"이다.

 

 


네이버독서카페 리딩투데이 지원도서입니다.
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캐빈 폰 인사이드 - 내 손으로 만든 아늑한 작은 공간 캐빈 폰
프리다 문 글, 강경이 옮김, 자크 클라인 기획 / 판미동 / 2020년 10월
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자크 클라인의 에코 인테리어 북, 캐빈 폰 인사이드

 

 

 

 


요즘 점점 진해져가는 희망이 있답니다. 바로 전원주택을 짓는 일과 캠핑카를 사는 일이죠. 전원주택을 짓고 싶은 마음에 자투리 땅도 살짝 마련해봤지만 막상 실행하려니 쉽지 않네요. 주변은 온통 논과 축사^^. 게다가 코로나19 여파로 캠핑카가 대세가 되는 바람에 가격이 장난 아니더라고요.
일단 전원주택을 짓든 캠핑카를 사든 자료를 최대한 접해봐야 좋다는 조언에 따라 예쁜 주택을 소개해둔 포스트도 받아보고 책도 뒤적이고 있어요. 그리고 오늘 만난 자크 클라인의 "캐빈 폰 인사이드". 헤헤~ 예뻐요!

 

 

내 손으로 만든 아늑한 작은 공간

아이들에게 DIY 교육 서비스를 제공하는 벤처기업의 CEO 자크 클라인은 세계 곳곳에서 손수 집을 짓고 살아가는 사람들의 이야기를 모아 "캐빈 폰"을 출간했고, 이번에 작은 나무집을 짓는 사례와 작은 집을 즐겁고 효율적인 주거 공간으로 만들어주는 세부적인 아이디어, 집을 짓거나 꾸미는 과정에서의 실수와 수정을 거쳐 배워 가는 과정을 담은  "캐빈 폰 인사이드: 내 손으로 만든 아늑한 작은 공간"을 펴냈어요.

 

 

 

 

 

 

영국의 주택인데요, 나무객차를 수리한 집입니다. 어렸을 적 기차를 한 칸 사서 커피숍이나 책카페를 차리고 싶었던 일이 떠오르네요. 이 나무객차 주택은 숲이 해안 바로 앞까지 펼쳐지는 곳에 자리잡았는데요, 2층 침실로 올라갈 때 쓰는 노란색 사다리가 참 멋지네요.

 

 

 

 

노르웨이의 뻐꾸기 둥지, 전기는 태양광으로 공급한대요. 호주 브리즈번의 맞춤형 통나무집, 높은 천장 덕분에 집이 훨씬 환해 보이네요.

 

 

 

 

 

 


잉글랜드 킬더숲의 하늘이 보이는 아지트, 지붕을 오픈할 수 있게 해두어서 아름다운 하늘을 맘껏 볼 수 있겠네요! 그림이 따로 없군요!

 

 

 

 

 

 

러시아의 칸달락샤 더블 하우스는 조립식 주택이에요. 이 주택을 마을 근처 자전거 도로와 등산로, 강 래프팅 장소와 낚시터가 있는 산악 지대에 헬리콥터로 운송했다고 합니다. 전면 유리창을 통해 바깥 풍경을 생생하게 볼 수 있다고 해요.

 

 

 

 


1인용 객실도 있어요. 스페인의 고틀란드섬에 지어진 건데요, 트렉터 뒤에 딱 맞도록 설계되어 투숙객들이 매일 아침 색다른 풍경과 함께 잠에서 깰 수 있게 했다죠. 아이디어 참 좋네요^^

 

 

 

 


나무 위에, 숲에, 습지에, 초원에, 산속에, 강 위에, 열대움 속에... 통나무며 판자며 나무며 시멘트며... 장소도 제각각 재료도 각각 디자인도 각각이지만 '작은 공간'을 친환경적이고 아름답고 안락하게 가꾸어주는 인테리어 방법을 소개한 "캐빈 폰 인사이드". 주변 경관과 어울리는 목공 인테리어는 물론 안전한 난로 설치법, 친환경 주방, 숨은 수납공간 등 다양한 집 내부에 맞는 현실적 인테리어 팁도 넘쳐나네요.
자크 클라인과 자유기고가 프리다 문의 "캐빈 폰 인사이드" 속 전 세계 곳곳의 사람들이 손수 지은 숲속의 작은 집과 에코 인테리어를 보며 힐링도 하고 안락함에 대한 꿈도 한 뼘 더 키운 시간이었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

판미동 지원도서를 직접 읽고 남기는 주관적 후기입니다.

#캐빈폰인사이드 #자크클라인 #프리다문 #내손으로만든아늑한작은공간 #CabinPornInside
#취향공간 #인테리어 #홈인테리어 #통나무집 #태양광 #자연주의


 

 

 

 


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프랑켄슈타인 - 200주년 기념 풀컬러 일러스트 에디션 아르볼 N클래식
메리 셸리 지음, 데이비드 플런커트 그림, 강수정 옮김 / 아르볼 / 2020년 9월
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메리 셸리가 만든 괴물, 현대의 프로메테우스 프랑켄슈타인

  

 

현대의 프로메테우스 프랑켄슈타인, 200주년 기념 풀컬러 일러스트 에디션으로 만나다!

 

  

영국의 작가 메리 셸리가 18세에 발표한 작품 "프랑켄슈타인". 그 시작이 월튼이라는 북극 탐험을 나선 배의 선장이었던가, 기억이 나지 않으니 그 시절 나는 이 이야기를 제대로 읽었던가 싶어 잠깐 심각해졌다.

새로운 장소에 대한 호기심과 열정으로 두려움 없이 나아가던 월튼은 문득 거대한 체구의 무언가가 개 썰매를 끌고 얼음 위를 달리는 장면을 목겨하고 다음 날, 거의 죽어 가는 외국인 남자를 구조한다. 남자의 이름은 빅터 프랑켄슈타인, 전날 선장이 목격한 괴물을 쫓고 있었다며 무모한 성공과 업적에 대한 열망이 자신을 어떻게 망가뜨렸는지 그 위험성을 경고하는 의미로 월튼에게 자신이 겪은 일을 들려준다.

 

  

 

프랑켄슈타인은 동물의 신체 구조에 관심을 가지고 생리학 관련 분야에 전념하다가 결국 해부학에 통달하기에 이른다. 그는 삶에서 죽음으로, 죽음에서 삶으로 이어지는 변화에서 드러나는 모든 원인을 분석하던 중 발생과 생명의 근원을 밝혀내는 데 성공했고, 더 나아가 생명이 없는 것에 생기를 불어넣을 수 있게 되었다. 이에 고무되어 인간을 창조하는 작업에 착수한 프랑켄슈타인, 그것은 그에게 닥칠 끔찍한 악몽의 시작이었다.

그가 만든 괴물은 어느 순간 흔적도 없이 사라졌고 동생 윌리엄이 누군가에게 목졸려 죽었다는 소식을 전해듣고는 서둘러 고향으로 돌아가다가 괴물과 마주친다.

 

우리는 둘 중 하나가 죽어야만 풀리는 끈으로 묶여 있어.

(중략)

당신이 내 조건에 (중략) 거절한다면

당신의 남은 가족들을 다 죽여서 그 피로 지옥을 채울 테다.

    

창조주의 집에서 탈출한 괴물은 거처를 마련하고 주변 오두막집 사람들을 관찰하며 말과 사물의 이름을 익힌다. 그러던 중 왜 자신이 지상의 오점인가에 괴로워하기에 이르고 점점 지식을 쌓다가 드디어 사람들 앞에 모습을 드러내지만 돌아온 건 몽둥이뿐이었다.

괴물은 결국 창조주를 찾아가다 물에 빠진 아이를 구해주지만 돌아온 건 역시 총알! 점점 인간에 대해 복수심이 생긴 괴물은 길을 가던 중 만난 아이가 프랑켄슈타인의 동생임을 알고는 그를 첫 번째 희생자로 삼아 죽이고 만다. 프랑켄슈타인을 만난 괴물은 이제 자신의 반려를 만들어줄 것을 요구한다.

 

 

인간은 그토록 강력하고 고결하고 당당하면서도 동시에 그토록 사악하고 저열한 존재인 건가?

    

괴물의 반려를 만들던 프랑켄슈타인은 악마들이 종족을 번식시키는 것에 생각이 미쳐 자신이 작업하던 것을 모두 산산이 조각내 버리고 이에 격분한 괴물은 프랑켄슈타인의 주변 인물들을 차례로 죽이고야 만다.

자신의 신부마저 괴물에게 죽임을 당하자 프랑켄슈타인은 절규한다.

신이시여! 왜 나는 그때 죽지 않았던가요? 왜 여기서 가장 찬란했던 희망, 가장 순수했던 존재의 파멸을 얘기하고 있단 말인가요?

그는 결국 악마를 쫓아가 둘 중 하나가 죽을 때까지 목숨을 걸고 싸우겠다고 다짐하지만 괴물을 뒤쫓던 중 그 흔적을 놓쳐버렸고 얼음 조각을 타고 표류하다가 월튼에게 구출되는데...

  

 

  

 

 

 

 

진짜 괴물은 누구인가? 과학만능주의에 경종을 울린 역작 "프랑켄슈타인: 현대의 프로메테우스". 프랑켄슈타인은 프로메테우스처럼 생명을 창조하지만 신의 영역에 도전하고 생명에 대한 윤리를 저버린 죄로 살아 있는 동안 내내 고통에 시달린다. 그는 자신의 연구가 인류 전체를 위한 것이었다고 항변하지만 결국 자신조차 감당할 수 없는 일을 저지른 데 대한 죗값을 소중한 사람들의 목숨으로 대신 치러야 했음이다.

과학적 연구라면 모든 게 용서받을 수 있는지 묻고 싶다. 작금의 코로나19 사태도 결국 과학자들의 오만이 부른 재앙이 아닌가 싶은 의심이 든다.

메리 셸리의 원작 소설에 데이비드 플런커트의 색다른 일러스트가 곁들여진 공포소설, 아르볼N클래식 "프랑켄슈타인: 현대의 프로메테우스" 풀컬러 일러스트 에디션. 쭈우욱 모으고 싶게 그림도 특이하고 표지마저 고급스러운 책. 까마득한 예전에 읽었기에 앞부분이며 뒷부분이 몽땅 내 기억과 다른데 이 기회에 읽을 수 있어서 참 좋았다.

 

지학사아르볼 & 리딩투데이 제공도서입니다.

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소금 비늘
조선희 지음 / 네오픽션 / 2020년 10월
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소금비늘, 바다에 있어야만 녹지 않는 건가요? 아홉소리나무가물었다로 만난 작기님, 무섭지만 또 하나의 판타지 기대됩니다.

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