애매한 재능이 무기가 되는 순간 - 어설픔조차 능력이 되는 시대가 왔다
윤상훈 지음 / 와이즈베리 / 2021년 8월
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무언가 '애매한'느낌의 재미난 책을 만나보았다. '어제 쓸모없던 능력이 내일은 빛이 되는 마법''어설픔조차 능력이 되는 시대가 왔다'라는 부제가 책의 성격을 보여주는 듯한 <애매한 재능이 무기가 되는 순간>은 직장인 윤상훈이 썼다. 그런데 저자는 직장을 다니면서 설치미술 창작도 겸하고 있다. 이른바 직티스트(직장인 아티스트)이다. 자신이 좋아하는 일을 하기 위해 생계 비용을 해결해 줄 방안은 꼭 필요하다. 방안으로서의 직장 여기에서부터 이야기는 시작된다.

애매한 재능이란 무엇일까? 아니 어설픈 재능이 무기가 될 수 있을까? 저자가 들려주는 이야기를 들을 때는 그렇겠구나 했지만 책을 덮는 순간 뉴욕의 쓰레기를 담아서 판 일화나 청각 장애와 화상 흉터라는 불리함을 이겨낸 곰발 커피의 주인공들의 재능이 애매했나라는 생각을 하게 된다. 생각, 발상의 전환이 만들어낸 엄청난 결과물이었기에 그들의 재능이 결코 애매하게 느껴지지는 않았다. 하지만 그 놀라운 성과의 처음이 작은 생각의 전환, 애매한 재능에서 시작되었다는 점은 사실이다.

 

책은 네 파트로 구성되어 있다. 우선 첫 번째 파트에서는 '애매한 재능'이 무엇이고 왜 지금 애매한 재능을 찾아야 하는지 들려준다. 두 번째 파트에서는 나만의 애매하고 어설픈 재능을 찾을 수 있는 구체적인 방법을 보여주고, 세 번째 파트에서는 꾸준히 애매한 재능을 키워가는 방법을 알려준다. 마지막 파트에서는 애매한 재능을 최대한 증폭할 수 있는 다양한 플랫폼들을 소개해 주고 있어서 애매한 재능을 실현시키길 원하는 이들에게 정말 큰 도움이 될 것 같다. 구성도 내용도 심플하지만 행간에 담긴 이야기의 깊이는 특별하다.

p.107. 무엇을 하고 싶은지(키워드), 그중에 어떤 것을 더 잘할 수 있고(세부 주제), 어떤 식으로 전달할지(구성 방향)에 대해 생각해 봤다. 나아가 어떻게 완성해낼지(콘셉트 & 최초화)도 고민해 구성했다.

자신이 가진 애매하고 어설픈 재능을 찾고 개발할 수 있는 구체적인 방법을 제시해 주고 있어서 누구나 자신만이 가진 무기를 장착할 수 있을 것 같다. 어설프고 애매해서 '최고'는 되기 힘들지만 '최초'는 될 수 있는 재능을 찾을 수 있는 좋은 기회를 주는 책이다. 애매한 재능으로 성공을, 행복을 가질 수 있다는 색다른 이야기를 펼친 저자는 최대한 대충 할 수 있어야 한다(p.135)고 주장한다. 열심히 살라는 말만 들어왔는데 이건 또 무슨 말인지. 독특하지만 특별한, 애매하지만 색다른 저자의 재능을 만나보길 바란다.


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방관자 효과 - 당신이 침묵의 방관자가 되었을 때 일어나는 나비 효과
캐서린 샌더슨 지음, 박준형 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 8월
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p.50. 책임분산이란 희생자가 도움을 받을 수 있는 확률은 함께 있는 사람의 숫자와 반비례한다는 것을 의미한다. 정신 분석학자들은 이러한 현상을 '방관자 효과'라고 부른다.

암허스트 대학교 심리학과 교수인 저자 캐서린 샌더슨 <방관자 효과>를 통해서 "더는 못 하겠다.","이제 하지 않겠다"라는 선 의지를 생각이 아닌 행동으로 옮길 수 있는 도구와 전략을 보여주고 있다. 잘못되었다는 것을 알면서도 침묵하고 때로는 동조하는 까닭을 다양하고 많은 심리학 실험들을 통해서 알려준다. 또 실제 사례를 통해서 침묵으로 방관한 결과를 보여준다. 사회적인 이슈가 되었던 큰 사건으로 시작된 이야기는 우리 일상생활로 이어지고 있어서 더욱 흥미롭게 읽을 수 있었다.

 

 

 

 

 

 

총 10 장으로 구성된 책에는 정말 많은 실험과 사례들이 등장한다. 1장에서부터 8장까지는 옳지 못한 행동을 접했을 때 침묵하려는 인간 본성의 심리적, 정신적 이유를 설명해 주고 있다. 학교나 직장에서의 따돌림 문제, 성폭행이나 성희롱 문제 등 현재 우리 사회의 문제들을 개선할 수 있는 문제들이 반복되는 이유를 자세하게 설명하면서 조금씩 해결 방안을 제시한다. 9장과 10장에서는 이제 아니라고 말할 수 있는 도덕적 용기에 대해 들려준다. 특히 주위의 시선이나 압박에서 벗어나서 자신의 목소리를 낼 수 있는 방법들을 하나씩 알려주고 있어서 좋았다.


묵하려는 우리의 본성이 많은 분야에서 잘못된 행동을 키우고 있다는 사실을 알려주면서 행동할 수 있는 도덕적 용기의 중요함을 강조한다. 저자는 우리에게 자신감 있고, 독립적이며, 애타적이고, 강한 자존감과 사회적 책임감을 느끼는 '도덕 저항가'가 되는 방법을 제시하고 있다. 몇 가지 방법을 제시하고 있는데 그 바탕이 되는 것은 '공감'인듯하다. 저자는 '공감은 기술이다'라며 공감 능력을 키울 수 있는 방법도 보여준다.


p.196. "사회적 기준을 바꿀 필요가 없다. 실제 기준을 보여주기만 하면 된다."

누군가를 도와줄 수 있는 선한 의도를 행동으로 옮기지 않고 침묵하는 방관은 사회를 더욱 병들게 할 것이다. 그런 병든 사회를 막기 위해 우리가 무엇을 할 수 있는지를 보여주고 있는 책이다. 우리는 자존감을 높이고, 타인에게 공감하며, 남들에게 맞춰 적응하는 데 노력을 쏟지 않는 도덕 저항가가 될 수 있을까? 부도덕적인 상황에 처하게 된다면 아니라고 틀렸다고 말할 수 있을까?


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중국의 길을 찾다 - 한.중학계의 시각
이희옥.수창허 엮음 / 책과함께 / 2021년 7월
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중국이 오늘에 이룬 성공의 길을 지나 미래로 나가는 길에대한 흥미로운 이야기들을 만나보았다. <중국의 길을 찾다>에는 한국과 중국의 10명의 교수들의 주장이 담겨있다. 성균관대학교 성균중국연구소중국의 푸단대학교의 교수들이 자기분야에서 '중국의 길'에 대해 이야기하고 있어서 무척이나 흥미롭게 읽을 수 있었다. 이 책이 다루고 있는 내용만큼이나 책의 구성 형식도 흥미롭고 재미있다. 한국어본 중국어본이 각각 앞뒤에서 시작해서 중간에서 만나는 정말 독특한 형식을 볼 수 있었다.

한국의 다섯 명의 필진이 들려주는 '중국의 길' 그리고 한국과의 관계에 관한이야기는 한쪽으로 치우치지 않아서 좋았다. 한반도 정세를 균형적으로 들려주고 있어서 의미 있는 시간을 가질 수 있었다. 중국 필진의 글들은 균형을 조금 잃은듯하지만 '중국의 길' 또 '중국 특색 사회주의'등을 자세하게 설명해주고 있어서 좋았다. 중국의 길에 대한 한국과 중국의 해석과 평가를 비교하며 들어볼 수 특별한 책이다.


p.43. 중국의 제도 탐색의 노력은 이러한 측면에서 모범을 보이고 있다.

      - 푸단대 수창허 교수

 

그들의 주장은 '인민을 위한'그리고 '주변국의 평화를 위한'을 이야기하고 있지만 가까이에서 지켜본 이웃 입장에서는 공감할 수 없었다. 그들이 주장하는 '중국 특색 사회주의'는 당의 영도력 강화와 권력 집중에 몰두하고 있는 듯한 시진핑'중국몽 中國夢' 실현에는 적합할 지 모르지만 '인민을 위한','이웃을 위한' 정치 제도와는 거리가 있는 듯 하다. 푸단대 정지융 교수는 한반도의 정세를 논하면서 한국의 차기 집권당을 예상하고 있다. 어느 당일까? 왜 그렇게 예상하는 것일까?


시진핑 시대의 대외전략은 세계질서 속에서 중국의 역할을 단순한 참여자(game player)가 아니라 주도적인 기획참여자(game maker)로 만드는 것이다. 여기서부터 한국은 어려운 상황에 처하게 된듯하다. 역사적으로 한반도의 운명은 대국에 의해 결정되었다.p208는 중국 교수의 진단처럼 우리는 현재도 안보는 미국에 의존도가 높고, 경제는 중국에 의존도가 높다. 어느편에 줄을 서는지를 선택해야하는 힘든 상황인 것이다. 그래서 균형감 잃은 중국의 교수들의 주장이 더 흥미로웠는지도 모르겠다. 무언가 확실한 의견보다는 절충안을 찾는 듯한 글보다는 확실한 주장을 보여주는 그들의 글이 더 의미 있어 보인다.

중국에대한 두리뭉실한 의견이 싫증나고 중국의 사회주의를, 시진핑의 중국몽을 조금 더 알아보고 싶다면 이책을 꼭 만나보기 바란다. 다섯 가지의 주제별로 두명의 교수가 각자의 관점에서 들려주는 열 편의 특별한 글들이 중국에 대한, 한반도에 대한 생각을 조금 더 넓고 깊게 만들어 줄 것이다.


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언오소독스: 밖으로 나온 아이 - 뉴욕의 초정통파 유대인 공동체를 탈출하다
데버라 펠드먼 지음, 홍지영 옮김 / 사계절 / 2021년 7월
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UNORTHODOX : 정통적이 아닌, 특이한

ORTHODOX : 정통의, 전통적인, (종교적) 정통파의.


<언오소독스: 밖으로 나온 아이>의 부제는 '뉴욕의 초정통파 유대인 공동체를 탈출하다'이다. 말 그대로 정통파 유대인 공동체를 탈출한 여성의 회고록이다. 회고록이라는 점이 너무나 놀라웠다. 왜냐하면 책의 내용은 무척이나 흥미로운 소설인듯했기 때문이다. 아니 어쩌면 '허구'이기를 바라는 마음이 한 소녀의 경험담을 재미난 창작물처럼 보이게 했는지도 모르겠다.

 

우선 ​자유의 여신상이 서있는, 전 세계 자유인들이 모이는 도시 뉴욕에서 벌어진 일들이라는 것이 믿어지지 않는다또 사람들에게 위안과 안식처가 되어야 할 종교가 만든 공동체 내에서 일어난 일들이라는 것이 더욱 믿어지지 않았다. 더욱더 믿기지 않았던 사실은 그 종교가 '유대교'라는 것이다. 무엇보다 놀라운 사실은 이 문제가 과거의 일이 아니라는 것이다현재 오늘의 문제라는 것이 무엇보다 놀라웠고 두렵기까지했다.

유대인들의 하브루타 교육 방법을 동경하던 마음까지 싹 가시게 되었다. 그들의 토론식 교육 방법은 결국 남자아이들만을 위한 것이었다. 물론 일부 초정통파 유대인 공동체 내에서의 문제로 치부할 수도 있겠지만 한 아이의 부모로서 아이들의 '자유'를 빼앗는 행위는 종교가 되었든 제도가 되었든 용납할 수 없을 것 같다.

 

 

 

 

 

가끔씩 접하는 이슬람교의 명예살인에 의해 희생되는 여성들을 보며 안타까웠었는데 그와 맞먹는 유대교의 모습에 놀라지 않을 수 없었다. 여성 개인의 삶을, 자유를 포기하게 하는 강요된 조혼과 출산은 사라져야 할 것이다. 유대교라는 종교에서 정말 여인들의 인격을 무시하고 그들의 삶을 짓밟으라고 가르치지는 않을 것 같다. 그들의 경전인 '성경'은 사랑을 이야기하고 있고, 그들의 '탈무드'는 지혜를 들려주고 있다. 그런 종교의 정통파가 자신의 뜻과 다른 조혼과 출산, 삭발을 강요하는 문화를 가지고 있다는 것이 놀라움을 넘어 황당할 정도다.

 

믿어지지 않는 엄청난 이야기가 담긴 회고록이다. 열일곱 살에 결혼해서 열아홉 살에 엄마가 된 소녀의 억압된 삶이 고스란히 담겨있다. 사트마 공동체를 떠나 자유를 찾은 저자의 탈출과 앞으로의 삶을 응원한다. 아마도 이 책을 접한 모든 이들이 그럴 것이다. 이 책이 가진 가장 큰 매력은 한 여성이 힘겨운 운명을 벗어나 힘찬 새 출발을 보여주고 있다는 것이다. 또 다른 매력은 '토론 질문 및 주제'를 통해서 책을 읽고 토론할 수 있는 주제를 제시하고 있다는 것이다. 거기에 저자의 생각을 들어볼 수 있는 '데버라 펠드먼과의 대화'는 이 책을 읽는 즐거움을 배가시켜주고 있다. 저자와 만남을 통해서 저자의 새로운 출발을 응원해 주길 바란다.


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삼척 간첩단 조작 사건
황병주 외 지음 / 책과함께 / 2021년 7월
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p.257. 내부 위기를 봉합하고 억압하기 위해 외부 위기를 동원하는 전략이 정권의 마지막 순간까지 멈추지 않았다. 간첩은 그렇게 내부와 외부의 위기를 기묘하게 연결하는 뫼비우스의 띠를 닮았다.


우리는 식민 지배와 전쟁이라는 너무나 아픈 근현대사를 가지고 있다. 아직도 그 어둠은 우리 사회에 커다란 그림자를 드리우고 있다. 특히 같은 민족 간의 이념전쟁이라는 아픔은 오늘도 이어지고 있다. 그나마 조금씩 아픈 상처를 치유해가고는 있지만 아직도 좌우익이라는 이념 전쟁은 이어지는 듯하다. 1960년대 들어선 군부정권에 의해 공산주의는 무조건 나쁜 것이라는 교육을 받은 우리에게 '간첩'이라는 단어가 주는 의미는 무겁기만 하다. 남북이 대치한 상황에서 간첩이라는 오명은 지워지지 않는 '주홍 글씨'로 삶 자체를 무너뜨린 게 사실이다.


<삼척 간첩단 조작 사건>은 '간첩'이라는 낙인이 평범한 사람들을 어떻게 무너뜨렸는지 보여주고 있다. 특히 이 사건이 안타까운 것은 한 지역에 살던 두 가족이 겪은 아픔이라는 데 있다. 간첩단이라는 이름으로 묶여 고통을 받은 진항식과 김상회는 친척간이다. 그리고 이 사건에 연루된 이들은 모두 친척간이고 가족이다. 어떻게 두 가족이 간첩단이 되었을까? 결론은 이 간첩단은 국가라는 권력집단이 만들어놓은 작품이라는 것이다. 너무나 슬프고 아픈 현대사의 어둠이다.

군부 정권은 정권을 유지하기 위해 틈나는 대로 간첩을 이용했다. 조작된 간첩단 사건은 이 사건 말고도 많다고 한다. 어이없지만 사실이다. 이 책을 통해서 어떻게 조작했고 또 어떻게 바로잡게 되었는지 만날 수 있어서 현대사의 그늘과 빛을 동시에 볼 수 있는 소중한 시간을 가질 수 있었다. 이 책의 저자는 현대사를 전공한 네 명의 학자들이다. 1부와 서론, 결론은 황병주, 2부의 시작인 4장은 정무용, 5장은 이정은, 6장은 홍정완이 썼다.

 

1에서는 삼척이라는 지역이 갖는 역사적인 의미를 식민지 시대부터 들려준다. 2에서는 삼척 가족 간첩단 사건의 전개를 상세하게 보여주고 3에서는 끝나지 않은 그들의 고통을 들려준다. 왜 그들이 간첩이 아닌지에 대한 기초를 다지고 있는 듯했다. 4에서는 간첩이라는 낙인이 망가뜨린 각 개인들의 삶을 그들의 진술을 토대로 생생하게 들려주고 있다. 56은 어렵사리 바로잡은 그들의 권리와 인격에 대한 이야기를 담고 있다. 재심 청구의 기각에서 판결까지 지난한 과정을 정말 자세하게 다룬다.


결론에서는 정권 유지를 위해 간첩단 사건을 이용했다는 저자의 합리적인 의심을 들려주고 있는데 아마도 누구나 공감하게 될 것 같다. 또 저자는 같은 간첩단 사건에서 보인 다른 법 집행을 비교하며 들려준다. 농촌의 가족이 우연히 간첩단으로 몰린 사건과 다양한 분야의 지식인들이 간첩단이 된 사건은 어떤 결과를 낳았을까?


나와 다르면 틀렸다는 생각으로 상대방의 이념이나 생각을 무시하고 짓밟는 행태는 오늘도 여의도 언저리에서 보인다. 어쩌면 그들이 우리의 생각을 극단적으로 흐르도록 이요하고 있는지도 모르겠다. 근현대사의 고통과 아픔을 바로잡기 위해서는 나와 다름을 인정하고 다름이 잘못이라는 생각을 버려야 할 것 같다. 이 책이 왜 그래야 하는지를 잘 보여주고 있는 듯하다. 월북했던 형이 남파 간첩으로 온다면 여러분은 어떤 선택을 하겠는가? 신고를 해야할까? 어머님을 위해 숨겨줘야할까? 가족의 정, 윤리가 먼저일까? 국가의 이념이 먼저일까? 많은 생각을 하게 하는 멋진 책이다.


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