[너랑 나랑 둘이 존디루 가까?]장애아를 키우는 어머니의 절절한 마음

하늘까지 75센티미터
안학수 지음 / 도서출판 아시아 / 2011년 5월

  자전적 소설이 독자의 심금을 울리려면 무엇보다 글의 진솔함이 우선되어야 할 것이다. 안학수 작가의 [하늘까지 75센티미터]를 읽으면서 참 진실하다고 느꼈다. 특히 충청도 사투리가 글의 묘미를 한층 더 해줬다. 그저 본능적으로 행동하는 어린아이에게 가해진 어른의 발길질이 아이가 엄청나게 큰 무게로 짊어져야만 하는 멍애가 되었다는 사실에 경악했다. 얼마전 과일을 깎다가 손가락을 베었다. 그래서 늘 쓰던 오른손이 아닌 왼손으로 치솔질을 하려니 얼마나 힘들고 불편하던지! 신체적 장애를 안고 있는 아이의 삶은 참 고단하다. 마음은 비 장애아와 똑같이 뛰어놀고 있는데 몸이 마음대로 안 따라주니 그 심정을 충분히 짐작할 수 있겠다. 아이들은 본능에 따라 행동한다. 영혼이 순수한 어린아이일 수록 더 본능적으로 행동한다고 들었다. 약육강식의 본능에 따라 저보다 약한 아이를 따돌리고 괴롭힌다는 것이다. 그러다 어느정도 철이 들면 상대를 배려하는 마음도 생겨서 약한 친구를 도와주기도하는 것이다. 장애를 가진 본인의 삶은 이루 헤아릴 수 없는 고통의 연속일 것이다. 그리고 옆에서 지켜봐야 하는 가족의 마음은 어떻겠나! 특히 부모의 마음은 갈가리 찢어질 것이다. 그래도 신체적 장애는 정신적 장애를 가진 아이보다는 좀 덜 하지 않을까? 물론 이건 옆에서 보는 입장이 겠다. 정신적 장애를 가진 아이 스스로는 의식하지 못할테니 말이다. 그러나 정신적 장애를 가진 아이의 부모는 아이의 평생까지도 걱정하는 나날을 살아야만 한 다. 이 소설의 주인공 수나의 어머니가 수나에게 하는 말이 얼마나 절절한가.[너랑 나랑 같이 죽자] 

그래도 이 소설 속의 주인공 수나는 행복한 편이라는 생각이 든다. 수요일 아침 마다 kbs제1tv에서 가족을 찾는 프로그램을 진행한다. 그 내용의 절반이상이 너무나 가난한 가정이라 자식을 누구에게 양자보내거나 고아원에 맡기거나 해서 이산가족이 되어버린 사연이었다. 수나네 집도 참 가난 했지만 성실하고 부지런한 부모님덕에 수나는 굶거나 버림받지는 않았으니 말이다. 

이 소설을 읽으면서 난 참 행복한 유년을 보냈다는 생각을 했다. 어린시절에 풍족하지는 않았지만 부모님의 사랑속에서 공부만 열심히 했으면 되었고, 넓고 큰 집은 아니었지만 남의 눈치를 볼 필요가 없는 집이있었으니 말이다. 거기다 튼튼한 몸으로 온 동네를 누비며 뛰어놀 수 있었다.  

이 소설에서 아쉬움이라면 소설 후반부에서 수나의 청년시절이 너무 장황하게 그려지지않았나 하는 점이다. 물론 작가의 자전적 소설이다보니 그랬다고는 하지만 차라리 청년시절이 없이 소년시절까지에서 잘 마무리가 되었다면 더 빛나는 글이 되지않았을까하는 생각이 든다.  

그러나 충청도 사투리를 정말 맛깔스럽게 잘 써서 글의 묘미를 한층더 잘 만끽할 수 있었다.     

너무나 난해한 번역에 좌절하다.

법정에 선 과학 - 생생한 판례들로 본 살아 있는 정의와 진리의 모험
실라 재서너프 지음, 박상준 옮김 / 동아시아 / 2011년 4월

 책을 잘 모를 땐 제목을 보고 책을 고르는 경우가 허다하다. 특히나 그 분야에 대한 지식이 부족한 사람이라면 더 그럴 것이다. 나도 책을 고를 땐 제목에 압도되는 경우가 많다. [법정에 선 과학] 도 그런책 중의 한 권이었다. '어떤 이유로 과학이 법정에 섰을까'하는 호기심을 자극하고 있는 제목이다. 머리속엔 과학적 사건들이 법정에서 어떤 대접을 받는지 어떤사람이 전문분야인 과학을 변호할 것인지 흥미로운 상상이 작동하기 시작했다. 더구나 표지엔 "생생한 판례들로 본 살아 있는 정의와 진리의 모험"이라는 문구로 독자를 유혹한다.

과학은 가치중립적이고 독립적일까? 과학자들의 말은 대개 이렇다. “과학적 결론은 주장이나 의견이 아니라, 반드시 자료에 근거한다.” 다른 한편, 법원이 과학적으로 근거없는 두려움이나 반대에도 귀기울임으로써 과학을 위협하고 있다는 견해도 많다. 그러나 맹목적인 과학의 만용에 개입해 윤리 원칙을 확립한 게 법이라는 사실은 부정할 수 없다.  황우석 사건, 광우병 파동에서 천안함 사건에 이르기까지 과학적 쟁점을 둘러싸고 가히 폭발적인 논란을 경험한 우리 사회에서, 이 책은 합리적인 논의를 위한 출발점을 제공해줄 수 있으리라고 생각한다. 과학의 발전과 법의 역할에 관심 있는 분들의 일독을 권한다.

『법정에 선 과학』이 보여주듯, 법의 권위는 ‘진실’에 대한 굴종을 포기하면서 나온다. 법원은 과학적 분쟁을 스스로 해결할 수 있거나, 과학적 분쟁과 전혀 관계없이도 사물들에 법적 의미를 부여할 수 있다. 이는 당연한 결과다. 진실의 조건을 밝히려는 노력은 ‘재판’이라는 또다른 진실 추구의 장에서 그 사회의존성과 시대성을 확인한다

-책표지에서 퍼옴

 위의 내용은  이 책을 권하는 전문가들의 말이다. 그런데 정작 머리말을 읽고 1장 2장 3장... 읽어나가면서 도대체 이해가 되지 않는 문장이 왜 그렇게 많은지 정말 진도가 나가 지질 않았다. 우리말 어휘에 있어서 재법 많이 안다고 자부하는 나지만 이 책을 읽으면서 절망했다. 이책을 번역하신 박상준님의 프로필이 상당했다. 역자 후기를 읽고 이분이 이책을 번역해서 독자들에게 내놓은 취지를 공감했다. 그러나 책이 너무 어렵게 번역되어서 나처럼 법이나 과학에 문외한인 일반 독자가 읽기는 결코 녹록지 않았다. 읽은 부분을 되짚어 다시 읽으면서 '그래서 어쨌다는거지?'라는 의문을 가진 곳이 참 많았다. 나의 무지함을 한탄해야하는걸까? 이책엔 註가 차지하는 부분이 70페이지 가량이나 된다. 그것만 봐도 일반 독자가 읽어 내기 어려운 책이라는 것을 증명해 준다. 법조계에 일하시는 분들에게나 한번 읽어보심이 어떠냐고 권하면 권했지 평범한 독자에게 권했다가는 욕먹기 딱 좋은 책이다. 잘난척한다고.

회의주의자를 위한 경제학을 읽고 아직도 회의적인 경제학

회의주의자를 위한 경제학 - 대통령들의 경제교사, 최용식 소장의 경제학 혁명
최용식 지음 / 알키 / 2011년 4월

 회의주의자를 위한 경제학을 읽으면서 회의주의자가 될 수밖에 없다는 생각을 했다. 세계적으로 알려진 경제학자들조차 세계경제를 제대로 읽어내지 못했다니 말이다. 나도 나름대로 경제를 조금은 안다고 생각하는 쪽이지만 경제적으로 덕을 본 적은 없다. 한마디로 재테크를 제대로 하지 못했다는 뜻이다.

 대학입학학력고사를 치고 나서 진로를 어떻게 할까 고민하고 있을 때 오빠가 한마디 했다. “여자가 상대 나오면 취직은 보장된다. 상대가라”  나는 그 한마디에 바로 상대 회계학과에 지원했고 들컥 합격했다.
고등학교시절 상업이란 과목을 배운 적도 없고 회계학과에서 어떤 공부를 하는지도 사실은 모르는 상태였다.

특별히 취미가 있거나 재능이 있는 분야가 있었다면 모르겠지만 내가 대학 가던 시절만 해도 여성이 사회에 진출하는 분야는 한정되어 있었다. 여상을 나와서 은행이나 회사의 경리로 취직하던가, 공무원 공부를 하던가, 그도 아니면 사범대학을 가서 교사가 되던가. 나는 그때 사대를 가기에는 점수가 모자라는 그렇다고 이름만 따러 대학 갈 수는 없는 처지고 그래서 오빠의 조언을 적극 받아들여서 상대를 가게 되었다.

 경제학이 무역이나 경영뿐 아니라 정치까지도 아울러 분석해야하는 과목이라면 회계학은 경영학을 좀더 세분화 시켜서 기업을 경영하고 관리하는 입장에서 기업경영활동에서 발생하는 경제적 가치의 변화를 측정하여 경영실태를 파악하고 이를 회계정보 이용자에게 전달할 수 있도록 하는 체계적 학문이다. 말하자면 기업 관리자의 입장이라기보다 실무자의 입장이라는 거다. 경제학이 거시적 입장에서 경제를 본다면 회계학은 가장 기초가 되는 실무에서의 경제활동에 대한 자료를 분석하는 것이다.
대학 1학년 때 계열기초로서 경제학 원론이니 무역학 개론이니 미시졍제, 거시경제니 해서 포괄적인공부를 한다. 그래서 이 책에서 언급된 학자들에 대해서도 대충 귀에 익다. 그러나 지금은 그 학자들이 무슨 내용을 주장했는지조차 가물가물하다. 그중 케인즈에 대해서도 유효수요이론 즉 유효한 수요가 공급을 결정한다는 정도가 생각날 뿐이다. 수요는 사람이 물건을 사고자 하는 욕구를 말하는데, 거기서 유효한 수요라고 하는 것은 효과가 있는 수요라는 뜻이다. 어떤 물건이 있는데, 내가 최대한 동원할 수 있는 돈이 그 물건을 사는데 턱없이 부족하다면 그 물건을 사고자 하는 욕구는 아무 효과가 없는 수요이다.

그리고 대학을 나오고 반백을 바라보는 나이가 되었지만 경제의 흐름이나 세계의 변화에 대해서는 눈을 감고 살았다.
이번에 읽게 된 회의주의자를 위한 경제학]은 그동안 어렵게만 생각하고 무관심하기만 했던 경제에 대한 생각을 바꿀 수 있을까 하는 기대를 많이 했다. 이 책을 쓴 작가의 의도도 경제의 흐름을 예측하고 실제로 응용하라는 것 같다. 책의 내용은 경제를 잘 모르는 사람이 읽더라도 별 어려움이 없도록 잘 썼다는 생각이다. 특히 통화이론과 경제병리학 쪽은 예를 들어준 내용들과 함께 머릿속에 쏙쏙 들어왔다. 그런데 지나치게 친절한 나머지 내용이 너무 산만해진 것으로 느껴졌다. 특히 첫 200페이지 가량을 읽을 때까지는 내용이 늘어져 읽기가 싫어졌다. 그러다 통화이론이 본격적으로 다뤄지는 부분부터 재미있어지면서 탄력을 받아 줄줄 잘 읽혔다. 작가는 미래경제학으로 경제학이 예측 가능해졌다고 한다. 그러나 특히 우리나라같이 정치적 변수가 너무 많은 나라에서는 정확한 예측에 대한 생각은 여전히 회의적일 수밖에 없다는 것이 나의 소견이다. 작가 자신도 다섯번 중에 세번만 맞춰도 잘 한거라고 하지만 나머지 두 번이 치명적 이라면 세 번의 성공이 무슨 의미가 있을까! 
 

인상깊은 구절 

경제학자 중에서 주식투자에 성공한 사람으로 유명한 이는 리카도와 케인스 정도가 전부다. 그나마 리카도는 원래 증권 브로커 출신이므로 경제학자로서 주식투자에 성공했다고 보기는 어렵고, 케인스 역시 거의 전 재산을 잃을 정도로 큰 실패를 세번이나 겪었다.

영재만들기에 목숨건 엄마들

생각하는 아이 기다리는 엄마 - 자기주도형 아이로 이끄는 원동력
홍수현 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2011년 4월

[생각하는 아이 기다리는 엄마]의 저자 홍수현씨는 참 대단한 엄마인 것같다.  나도 육아엔 일가견이 있다고 자부하며 아이를 셋이나 키우고 있지만 홍수현씨에게 한 수 배워야 할 정도이니 말이다. 나와 비슷한 점도 많아서 예전의 나의 모습을 보는 듯한 기분도 좀 맛보았다. 책을 좋아하는 나는 서점나들이를 많이 했다. 그러면 따라온 아이들은 꼭 자기 책도 사달라며 한권씩 들고 나왔다. 그렇게 책들이 집안에 쌓여갔고 큰아이는 책벌레가 되어갔다. 좁은 아파트에 살다보니 당연히 거실 한켠에 책장이 들어오고 거실이 서재가 되었다. 물론 우리집에도 TV가 없다. 

 큰아이 어릴때 이 책을 읽었더라면 십중팔구는 홍수현씨 육아법의 매니아가 되지 않았을까 싶다. 우리집 큰놈도 엄마의 입말로 읽어준 그림책으로 한글을 스스로 깨쳤고 레고를 가지고 놀면 몰입이 아니라 익사할 지경이었으니 말이다.  이 책을 좀더 일찍 만났더라면 우리 아이가 영재원은 아니더라도 조금 낮은 레벨의 특목고 정도는 가지않았을까? 그런데 정말 안됐게도 이제야 만났다. 그런데 똑같이 그림책을 읽어주며 키운 둘째, 셋째는 한글도 모르는체 초등학교를 입학했다. 고3 둘째는 초등학교를 다닐때까지는 책을 별로 좋아하지도 않았다. 내가 동생에게 그림책을 읽어주면 옆에서 듣는 정도였다. 그런데 중학교에 올라가더니 책에 관심을 보이기 시작하고 지금은 꽤 즐기는 수준이다. 초등학생 셋째는 아직도 책을 별로 좋아하지 않는다. 그리고 아직도 자기가 좋아하고 관심있는 책만 계속 끼고 다닌다.   

이 책의 저자는 요즘 말하는 고단수의 알파맘이라 느껴진다. 엄마가 한발 앞서서 아이를 원하는 방향으로 이끄는 것이다. 홍수현씨는 지금까지 아이들을 아주 적절하게 잘 이끌어 준것 같다.  

그런데 어딘지 모르게 좀 찜찜한 기분이다. 책을 읽으면서 "그래 그래!"하며 맞장구를 친 대목도 많지만 이건 좀 아니잖아 하는 느낌을 받은 곳도 많았다.  

아이에게서 레고를 빼앗아 쓰레기통에 버리기도 했었다는 곳을 읽었을때는 "왜? 레고를 즐기는게 나쁜가?"하는 생각이 들었다. 물론 자신의 행동이 지나쳤다는 걸 반성하고 아이에게 다시 레고를 허용했다고 한다.  

그리고 영재원 시험을 치고 난 아이들에게 문제집을 풀게 할때 틀린 문제에 대해 체벌을 하겠다고 아이들과 협상하는 것을 보고 꽤 당황했다. 문제를 틀리는 것에 매를 댄다는 발상을 할 수 있을까! 그 부분은 아무리 봐도 기다리는 엄마의 모습으로는 보이지 않았다.  그렇게 공부한 아이들이 정말 학문의 즐거움을 알 수 있을까하는 의문도 들었다.  

 

그 순간 수학경시니 영재원이니 하는 것들이 아이들을 잡는다고 느껴졌다.  

 

Gardner의 8요인 이론을 보면 인간의 지능을 8가지로 나눈다. 언어지능, 논리-수학지능, 음악지능,공간지능, 신체운동지능, 대인관계지능등. 그런데 유독 우리나라 사람들은 그중 논리-수학지능이나 언어지능등만 중시하는 것 같다. Gardner의 이론 대로라면 인간은 그중 어느 한 곳 정도에 두각을 나타내기 마련이다.  나름의 개성대로 자신의 일을 행복하게 즐기면 되지않을까? 

우리 시아버님은 집에 누가 오면 당신 자식들을  다 불러 낸다. 그리고 손님에게 소개하면서 " 이 아이는 첫째 누구인데 바느질을 잘하고, 얘는 둘째누구인데 책을 아주 좋아하고 셋째 누구는 바둑을 잘두고..." 하시며 자식들의 개성대로  잘하는 것을 손님에게 말씀하셨다. 남편은 육남매인데  모두 다른 직업에 종사하고있다. 인형옷을 만드느라 늘 바느질을 하던 이는 의상디자이너이고, 그림을 잘 그리던 이는 단청을 하는 장인이 되었고, 바둑을 잘 두던 세째는 바둑학원을 하고 있다.  부모라면 자녀들의 재능을 존중해주고 격려해 주어야 할 것 같다. 아이를 영재원에 보내기 위해 고액의 학원에 보내는 부모들을 많이 본다. 영아 수준을 막 지난듯 보이는 어린아이들까지도 그런 학원들을 전전하는 모습에 안타깝기 그지없다. 

 나와 남편은 캠퍼스 커플이다. 중문학을 전공한 남편은 졸업후 전공과 아무 관련도 없는 건설회사를 다녔고, 회계학을 전공한 나도 전공과는 무관한 일을 했었다. 그러다 IMF때 남편이 직장을 그만 두고 대학시절 취미였던 일을 바탕으로 창업해서 지금껏 아주 행복하게 일하고 있다. 수입면으로 보자면 대기업을 다닐때가 훨씬 안정적이고 괜찮았다. 그런데 술을 못하는 남편에게 건설회사는 고역이었던 모양이다. 그때가 개미같은 인생이었다면 지금은 베짱이같이 살고 있다.  아이들에게 사교육을 시킬 수 없을 정도로 벌고 있지만 별 불만은 없다.  

그런데 아이들은 자생력이라는게 있는듯하다. 사교육을 시킬 수 없는 집안 형편을 비관하지 않고 나름의 돌파구를 찾아서 공부하고 있다. 무료인강을 들을 수 있는 사이트를 뒤져서 최대한 이용하고 친구랑 공부계획을 함께 짜서 서로 감시하고 격려하며 목표한 바를 이루려고 노력한다. 이런게 자기주도적 학습이 아닐까?  

지금 현재 큰아이의 꿈은 작가가 되는 것이고 둘째는 여행가라고 하고 셋째는 군인이 되고 싶다고 한다. 이 꿈이 언제까지 갈지는 나도 잘 모르겠다. 여행가가 꿈인 둘째는 학교에 개설된 과목인 사회문화, 정치를 선택과목으로 하지 않고 경제지리와 세계지리를 선택해서 스스로 공부하고있다. 그러면 내신성적에는 꽤 불리하겠지만 여행가가 되는데는 확실히 도움이 될것이다. 조금 느리게 가더라도 자신의 의지대로 가고 있는 것이다.  

우리아이들이 꿈을 이루기를 바란다. 부모로서 내가 할 일은 아이들의 이야기를 귀담아 들어주고 격려해주는 일이 최우선이라는 생각이다. 

에도시대에서 온 사무라이

촌마게 푸딩 - 과거에서 온 사무라이 파티시에의 특별한 이야기
아라키 켄 지음, 오유리 옮김 / 좋은생각 / 2010년 12월

타임슬립을 소재로 한 소설이나 드라마 , 영화등은 참 많은 것 같다. 이번에 읽었던 [촌마게 푸딩]도 타임슬립을 소재로 했다. 그래서 호기심을 확 자극하지는 못했다.
 

 히로코는 아들과 단 둘이 사는 이혼녀다.

그녀는 직장과 육아를 병행하기 때문에 하루의 시작이 정말 바쁘다.

아이를 어린이집에 보내고 자기는 직장으로 출근해야하기 때문이다.

 

 직장여성이라면 남편이 있던 없던 비슷한 상황이리라.

남편이 육아를 도와준다면 별 문제가 아니지만 일본이나 우리나라나 육아는 여성에게 전담되기 십상이다.

요즘은 많이 변한 모습이기는 하다. 그러나 386세대까지는 비일비재했던 모습이다.

그런 이유로 히로코도 남편과 이혼했다. 어쩌면 그녀에겐 꼭 육아를 도와 줄 누군가의 손길이 필요한 상황이었다.

그런데 그녀 앞에 타임슬립을 통해 에도시대의 사무라이 기지마 야스베가 나타난다.

180년의 시공을 뛰어넘어 현대로 온 이 사무라이는 처음 만난 히로코 말고는 아무곳에도 의지할 수가 없는지라 어쩔 수 없는 동거가 시작된다.

야스베는 식객으로써 밥값은 해야겠다는 생각으로 가사를 담당하게 된다.

특히 과자나 케잌등 후식을 만드는데 재미를 붙이면서 히로코가 직장생활때문에 소홀히 했던 집안살림에 반짝반짝 광을 내 주고, 아들 도모야에겐 아빠같은 존재가 되어준다.

 그러다 우연히 케잌만들기 대회에 나가게 되면선 텔레비젼에 출연하여 일약 스타가 된다.

그러자 처음처럼 가사일을 전담할 수 없게되고 아들과도 놀아줄 시간이 없어진다. 

하지만 아들 도모야에겐 야스베가 없어선 안될 존재가 되어버렸다.

엄마만으로는 채워지지않는 자리가 생겨버린 것이다. 이때부터 문제가 생기고 상황은 급변한다.

 

촌마게 푸딩은 단숨에 읽히는 가벼운 소설이었다. 그러나 시사하는 바가 많았다. 아이에게 아빠라는 존재에 대해서 다시 한번 생각케 해 주었다. 아들에게는 아빠가 있는 쪽이 성장하는데 훨씬 도움이 된다는 보고가 있다. 그래서 모자 가정일 경우는 엄마가 재혼하여서 아이에게 아빠를 만들어 주는 것이 바람직하다고 한다. 이 소설에서 야스베는 도모야에게 삼촌 같은 역할을 해 주고 있다. 아빠가 없는 아이에게는 삼촌이나 할아버지라도 있으면 좋다는 것이다. 

 

 이 소설은 잔잔한 재미와 웃음을 주었다. 그리고 생각할 거리도 있었다. 일하는 재미랄까?  즐기면서 일하는 삶이 가장 행복하다.

 

"그렇게 열심히 일하시는 히로코 부인이 매우 부러웠소이다. 요즘 내가 정말이지 살아 있는 듯 느끼는 것도 다 그 반증이 안닌가 싶소이다. 일하는 즐거움, 인정받는 기쁨이란 것을 나는 여기 와서야 알았소이다."-본문 255쪽