지식의 미술관! 잘 어울리는 책 이름이다.

지식의 미술관 - 그림이 즐거워지는 이주헌의 미술 키워드 30 ㅣ 이주헌 미술관 시리즈
이주헌 지음 / 아트북스 / 2009년 9월

2010년 새해 들어 처음으로 읽기 시작한 책이다. 

구입은 작년에 했는 데 동안에 다른 책들을 보느라 뒤로 살짝 미뤄졌던 책인데 새해엔 좀더 마음에 여유를 지니고 살고 싶단 생각에 가장 먼저 집어 든 책이다. 

한 장 한 장 넘어갈수록 책 제목에 감탄을 하게 한다. 

누가 낸 책 이름인지 모르지만 참으로 잘 어울리는 이름이다. 

그림을 좋아하는 나는 그림 책도 종종 사서 읽는 편인데 다른 책고 달리 이 책은 정말 지식의 마술관이다. 그저 보기만 좋아하고 직감적으로 오는 느낌으로 많은 판단과 생각을 하는 나이기에. 

특히 이 책에서 나오는 용어들은 참으로 낯설지만 친절하게 그림과 배경, 문화 등을 풀어 쓰고 있어 이해하는 데 어렵지 않다. 

기억에 남는 것은 백남준씨의 펠레비전=달 이라는 상상력과 추리력에 감탄을 하고, 튜브 물감의 발명이 인상파 그림을 가능하게 했다는 것 등이다. 

미술에 관한 많은 단어들이 나오는 데 들어 본 말도 있고 낯선 말도 있다. 아마 전공자들이야 친숙한 말들이겠지만 나와 같은 문외한들에겐 상당히 낯선 말들인데 그림과 곁들여 이야기하고 있어 좋다. 이태리어, 프랑스어 등등...  

이 책을 읽으면서 새삼 깨닫게 된 것은 파괴에 대한 정의이고 미술에 대한 이해와 예술가들이 공통으로 지닌 정신 질환에 관한 연구 결과이다.

"파괴라는 말은 그 말의 강한 인상으로 인해 다양성과는 거리가 멀다는 인상을 준다. 하지만 창조의 형식만큼 파괴의 형식도 다양하다. 흔히 창조적 파괴라는 말을 한다. 이때 파괴는 단순히 창조를 위한 전제에 불과한 것이 아니다. 파괴의 형식이 창조의 형식을 규정하고 파괴의 결이 창조의 결로 이어진다. 한마디로 파괴는 무차별적인 그 무엇이 아니며, 창조가 파괴로부터 명확하게 구분이 되는 것도 아니다. 파괴되는 순간, 창조의 방향은 이미 결정이 나 있다고 할 수 있다." 

"미술의 보다 보편적인 기능은 시각적 사실의 재현이 아니라 세계에 대한 앎과 이해, 느낌을 전달하는 데 있다. 이를 시각적 사실성에 의지해 표현하는 것은그 전달을 위한 수 많은 방법 중 하나에 불과한 것이다." 

"가벼운 정도의 정신 질환을 지닌 사람이 정상인이나 정신 질환이 심한 사람에 비해 평균적으로 가장 높은 창의력을 지니고 있다 - 하버드대의 한 정신의학과 심리학 전공 교수팀 연구 결과." 

그림과 더불어 자세히 설명하고 있는 이 책은 미술에 관해 모르는 사람도 재미있게 읽을 수 있는 책이다. 

토론이 이기기 위한 것이라고?

쇼펜하우어의 토론의 법칙 ㅣ 원앤원북스 고전시리즈 - 원앤원클래식 1
아르투어 쇼펜하우어 지음, 최성욱 옮김 / 원앤원북스 / 2003년 6월

음~ 기대하고 읽은 것과는 사뭇 다른 내용에 일단은 많이 놀랬다. 

토론이란 것이 단지 이기기 위한 것으로 전락해 버린 듯한 느낌 때문에. 

또 하나는 왠지 말 장난이란 느낌이 진~하게 느껴져서. 

쇼펜하우어가 말하고자 한 것이 무엇인 지 감은 잡히는 데 좀 슬프다.  

토론을 이기기 위한 수단으로 치부하는 사람들을 쉬이~ 볼 수 있는 요즘이라 그런 것인지.... 

대부분은 고개를 끄덕이게 하는 그의 말들이 슬프다. 

나름 상대방에게 휘말려 지고 싶지 않은 사람들, 또 내 토론 유형에 대해 궁금한 사람들은 읽어 보면 좋을 듯 싶다. 

이기기 위한 토론이 아니라 멋진 결과를 만들어 내기 위한 토론에 대해 나온 책이 있으면 좋겠다.

중용이란 적당히라는 우리말과 같은 뜻

만화 중용 ㅣ 서울대 선정 만화 인문고전 50선 28
이수석 글, 진선규 그림, 손영운 기획 / 주니어김영사 / 2009년 5월

초등학교 5학년 조카에게 주려고 산 책으로 먼저 읽어 봤는 데 만화라고 해서 대충 또는 술술 넘어 가는 책은 아니다. 어른인 내가 읽기에도. 

그러나 쉽게 전달하기 위해 애쓴 흔적이 역력한 책이다. 한 번 읽어서 다 알 수 있는 내용은 아닌고로 처음 이 책을 볼 때 어린이들이 대충 읽는 듯 하여도 크게 나무라지 않는 게 좋을 듯 싶다. 

책은 똑같은 책을 어떤 때 읽는가에 따라 그 느낌과 이해 정도가 다르므로. 강요하지 말고 술렁술렁 읽더라도 여러번 읽을 수 있도록 환경을 만들어 주는 것이 좋을 것 같다. 

우리 조카 역시 같은 방법으로 읽고 있는 데 효과적인 것 같다. 

이 책의 내용을 살펴 보면 중(中)과 용(庸)의 개념을 합한, 보다 실천적인 내용을 담고 있어 공자의 사상을 이해하기 쉽게 노력하고 있다.  

여기서 ‘중’은 어느 한쪽으로 치우치지 않는다는 것을, ‘용’은 평상(平常)을 뜻하는데, 이로써 사람으로서 살아가야 할 이치와 타인을 대하는 이치를 구체적으로 설명하고 있다. 

지극히 개인적인 생각이지만 우리 말은 "적당히"라는 말이 "중용"과 같은 뜻이라고 생각한다. 적당히라는 말의 본 뚯이 변질되어 대충이나 얼렁뚱땅이라는 것으로 쓰이지만 말이다. 

실상 우리 생활 속에서 적당히 라는 말이 갖는 원래의 의미를 되찾을 수만 있다면 굳이 중용을 읽지 않아도 될텐데 하는 생각을 해 본다. 

그 많던 별들은 어디로 갔을까?

봄 여름 가을 겨울 별자리 이야기
지호진 지음, 이혁 그림 / 진선아이 / 2009년 11월

참으로 오랫만에 보게 된 별들, 책 속이지만 만난 별들이 반갑다. 

어린 시절 외갓집 마당에 누워 바라 본 하늘은 하나 가득 총총한 보석을 담고 있었다. 그러나 어느 순간부터인가 올려 다 보는 하늘 속에 별들이 점점 사라져 가고 있었다. 

서울에 살고 있는 사람은 누구나 느끼리라. 그 많던 별들이 어디로 갔을까 하는 것을. 

봄, 여름, 가을, 겨울 철마다 볼 수 있던 별들이 이젠 책 속에서만 접할 수 있다는 것이 마음이 아프다. 물론 관측소를 간다거나 하면 볼 수 있겠지만 우리네 일상 생활 속에선 정말 별 볼 일이 없어졌다. 아쉽지만 말이다. 

이 책은 그런 우리네 갈증을 속 시원하게 풀어 준다. 철마다 다른 별자리와 별자리에 얽힌 재미있고 아름다운 이야기들을 옆에서 소근소근 이야기 하듯 들려 준다. 

육안으로 볼 수 있는 별의 숫자가 약 2,000~3,000개였었다는 데 과연 지금 우리가 볼 수 있는 별은 몇 개나 될지.... 

여하튼 하늘에 무수히 많은 별들에 이름과 신화를 만들어 줄 줄 아는 사람들의 상상력에 감탄할 뿐이다. 교과서에서가 아니라 이야기 하듯 풀어 쓴 이 책을 읽으면서 어린이들이 별과 환경에 대해서 많은 생각들을 했으면 싶다.

끝까지 다 읽을 수 있는 명심보감

특별판 명심보감 ㅣ 서울대 선정 만화 인문고전 50선 49
김세라 지음, 김문선 그림 / 주니어김영사 / 2009년 11월

명심보감 하면 떠오르는 생각은 고루함이다. 

어제, 오늘 한 두번 들은 이야기도 아니고, 얼마 전까지만 해도 어른들께서 말씀하시던 명심보감인데 요즘 같은 시대에는 그 유명세 만큼 많이 읽혔을 것 같진 않다. 

그 이유는 핵가족화 되면서 대가족이 해체 되었고 그에 따라 어린이들 중심으로 가족 문화가 바뀌면서 어른의 존재 가치(?)는 뚝~ 떨어졌기 때문에 말이다. 

그러나 이 책을 읽어 보면 그 생각이 맞지 않음을 알게 되리라 생각한다. 

우리가 지켜야 할 도리들은 세상이 바뀌어도 변함이 없다는 사실을 말이다. 

가장 기억에 남는 문구는 당나라 때의 학자이자 명의라는 손사막의 말로 

"담력은 크게 가지되 마음가짐은 섬세해야 하고, 지식은 둥글어 모남이 없어야 하되 행동은 방정해야 한다." 

평생을 옆에 두고 기억해야 할만 이야기라고 생각한다. 

이런 이야기들이 우리 어린이들에게 얼만큼 소화가 될지는 잘 알 수 없지만 자신이 소화할 수 있을만큼씩 이해하고 기억하고 행동한다면 정말 멋진 어른으로 성장하리라 생각한다. 

예나 지금이나 좋은 글이나 문구는 항상 모범이 되기 때문에. 

덕분에 읽어 볼 생각도 못했던 명심보감을 만화로나마 접하게 되었다. 

좋은 책임은 말 할 필요가 없는 것 같다.