다름을 인정하면 세대 간 차이가 확! 줄텐데...

요즘 애들, 요즘 어른들 - 대한민국 세대분석 보고서
김용섭 지음 / 21세기북스 / 2019년 4월

책의 부제처럼 "대한민국 세대 분석 보고서"가 맞다.  "요즘 애들, 요즘 어른들"이 책 이름인데 참 잘 지은 제목이란 생각을 한다. 한동안 "90년대생이 온다"라는 책이 사람들 사이에서 많이 읽혔는데 그 책과 견주어 보면 현미경으로 좀더 자세히 살펴본 이야기라고나 할까.

어느 한 세대만을 살피는 것이 아닌 지금 우리 사회의 'Big 4'라 불리는 밀레니얼 세대와 Z세대, 그리고 X세대와 베이비붐 세대를 제대로 알 수 있도록 잘 풀이하고 있다.

90년대생~가 요즘 애들(?) 이야기라면 이책은 애들과과 어른들에 대해 충분히 연구해서 쓴 책이다. 책을 읽다 보면 많은 문제들이 구조적인 문제라는데 찬성! 이책은 세대를 이해하는 데 중요할 뿐 아니라 마케팅 측면에서도 세대별 동향을 잘 파악해야 물건이든 서비스든 잘 팔 수 있다는 것. 인종이나 성별 뿐만 아니라 세대 역시 "다름"을 인정하고 받아 들이고 서로 이해하려고 노력해야 한다는 것. 자세히 살피지 않고 "요즘은 애들은... 또는 하여튼 어른들은...." 이라는 식으로 싸잡아 생각하지 않을 수 있다. 개인적으로 책에서 가장 중요한 한 문장은 "우린 태어난 시점이 아닌 지금 현재를 살아간다. 모든 세대는 같은 시점에 동시에 살아간다는 것을 잊어서는 안된다."가 아닐까 싶다. 밀레니얼 세대의 특징은 합리적이고 실용적이며 새로운 경험을 원한다는 것이다. 

한 조직 안에서 많은 다양한 연령대가 같이 일하면서 살아가는 우린 서로를 이해하고 협력하려는 노력을 반드시! 해야 한다는 점에서 성인이라면 모두가 읽어 보라고 권하고 싶다.

"시대는 세대를 낳고, 세대는 시대를 만든다. 각 세대별로 살아온 환경과 가치관의 차이가 있다. 세대 분석은 그 차이를 이해하는 데서 출발한다."

"요즘은 세대보다는 소득 수준이 라이프스타일과 소비 태도를 더 크게 결정한다."

"기업은 친목모임이 아니다. 나이나 연차와 상관없이 누가 더 좋은 답을 가졌는가, 누가 더 문제해결을 잘하는가가 중요하다."

"업무에 대한 공정한 평가를 원하는 밀레니얼 세대에게는 상대평가보다 절대평가가 필요하며, 연말에 몰아서 하는게 아니라 수시로 하는 평가가 필요하다. 조직문화에서 투명성과 공정성이 중요한 이유다."

"당연한 것이 당연하지 않게 되었을 때는, 당연한 것에 대한 기준 자체를 바꾸는 것부터 시작해야 한다. '원래 그랬어' '우리 때는 그랬어'라는 식으로는 절대 간극을 좁히지 못한다."

"밀레니얼 세대들에게 중요하게 부각된 소비 코드는 바로 공유, 취향, 젠더, 윤리, 환경 5가지다."

"남녀차별 문제를 남녀대결 구도로 보는 것은 절대로 근본적 해결책이 될 수 없다. 남녀차별의 근본 원인은 한국사회의 노동조건과 고용불안에 있기 때문이다. 즉 노동조건과 고용불안이라는 구조적 문제를 해결하기 위해서는 남자의 일자를 여자가 빼앗아간다는식의 인식이 아니라 남녀가 구조적 문제에 공동 대응해야 한다."

"모든 세대는 기존의 세대와 차별성을 띄면서, 직전 세대와 때론 연대하고 때론 거부하면서 자신만의 색깔을 만들고 있다."

"세대갈등의 본질은 세대 간의 문제가 아니라 복지문제인 것이다."

글쓰기 50년. 누가 흉내낼 수 있을까?

홀로 쓰고, 함께 살다 - 조정래, 등단 50주년 기념 독자와의 대화
조정래 지음 / 해냄 / 2020년 10월

조정래 작가님의 50년 글쓰기 인생에 대하여 묻고 대답한 내용.

태백산맥, 아리랑, 한강을 이야기로 풀어내는 데만 20년

정글만리. 천년의 질문은 또 얼마나 긴 시간 동안 한 걸음 한 걸음 황소처럼 걸었을까?

후~ 상상만 해도 온몸이 그 고단함 녹아 내릴 것 같다.

구성 노트 없이 글을 쓰신다는 이분 머릿속이 정말 궁금하다.

어떻게 하면 그게 가능하지? 

물론 가열차게 취재하시는 걸로 이미 유명한 분이지만 구성 노트가 없을 것이란 생각은 감히 해보지 못했기에.

이런 작가를 닮은 작가님의 힘의 원천인 독자들이 작가님께 정말 궁금한 것들을 묻고 작가님은 그 질문에 대해 담담하고 솔직하게 적고 있다. 이 책을 읽으면서 태백산맥도 다시 읽고 싶어지고 발간이 늦어져 완간되면 읽겠다고 미뤄뒀던 아리랑도 다시 처음부터 읽어야겠다는 생각을 한다.

태백산맥을 필사하시는 작가님 독자들 역시 작가님만큼이나 존경스럽다.

이런 분이 우리 나라에 계셔 같은 시대에 살고 있음에 정말 좋다.

"[문학, 길 없는 길] / 읽고 읽고 또 읽고 생각하고 생각하고 또 생각하고 쓰고 쓰고 또 쓰면 열리는 길"

"작가는 세월의 나이를 먹을 뿐 정신은 언제나 싱싱하게 젊을 수 있습니다."정치가 수많은 사람을 상대해야 하는 사람농사라면, 예술은 먼 영혼끼리 교감하는 감동을 창조하는 영혼 농사입니다"

"재능이란 줄기찬 노력 없이는 빛날 수 없는 흙 속에 묻힌 원석일 뿐입니다. 그 원석이 빛나는 보석이 되려면 반드시 갈고 닦는 노력을 거쳐야만 합니다."

"모든 예술인들은 오로지 자기만의 절실성과 치열성과 희열성 때문에 보통 상식으로는 이해하기 어려운 광적인 태도로 자기만의 작업에 몰입하고 몰두합니다."

"문학은 인간의 인간다운 삶을 위하여 인간에게 기여해야 한다."

"한 작가의 능력은 그가 얼마나 많은 작품을 썼느냐가 아니라 얼마나 개성적이고 전형적인 인물들을 창조했느냐로 판가름난다."

"모든 예술의 생명이며 존재 이유는 '새로움'입니다.그래서 모든 예술작업을 '창작'이라고 하며, '새로운 감동을 주는 예술품'에 많은 사람들은 뜨거운 기립박수를 보내줍니다. 그 '감동적인 새로움'을 위한 작업을 하는 것. 그것은 에술가의 생명을 바치는 치열한 결정의 연속입니다."

"모든 인간들에게는 세 가지 공통점이 있습니다. 한 번 태어나는 것, 한 번 죽는 것, 그 누구도 완벽할 수 없는 것.그 불완전함이 종교를 필요로 합니다."

"저에게 소설은 저를 표현하는 최적의 무기였고, 최선의 예술이었습니다."

"직업은 우리 사회와 국가 발전을 위하여 제각기 기여하고 있습니다. 따라서 모든 직업은 존귀하고, 인권처럼 평등합니다. 귀천을 따지는 것은 가장 몰상식하고, 가장 천박한 짓입니다."

"현장 취재 과정은 자료 수집 - 이야기 청취 - 상상력 촉발 - 구성의 구체화 - 사건의 영상화 등 몇 가지가 매일매일 동시에 이루어지는 거대한 파노라마의 물결이라고 해야 할 것입니다."

"민족의 역사는 그 민족의 미래의 빛이고 힘이 됩니다. 그건 곧 역사의 기억에서 비롯됩니다."

"소설을 인물둘과의 싸움이고, 스토리텔링과의 싸움이고, 시간과의 싸움이고, 체력과의 싸움이라고 했는지도 모릅니다."

"자식은 절대로 부모의 소유물이 아닙니다. 자식은 부모의 몸을 빌려 태어났을 뿐 부모와 전혀 다른 개성을 가진 독립체입니다. 그러므로 부모는 자식이 미성년일 때는 보호자 역할을 충실히 해야 하고, 성년이 된 다음부터는 보조자의 역할을 성심껏 해야 합니다."

"참된 민주주의는 국민이 권력을 맡겨서만 이루어지는 것이 아닙니다. 감시 감독까지 하는 '자기의무'를 실천해야만 '민주천국'에서 살 수 있습니다."

"민주주의와 민주사회는 다양한 생각과, 다양한 의견과, 다양한 토론이 그 생명력입니다. 그러므로 51 대 49 비율의 사회세력이 생성되는 것은 너무나도 당연하고 바람직한 현상입니다."

쓰레기는 안만드는 게 최고!

그건 쓰레기가 아니라고요 - 플라스틱부터 음식물까지 한국형 분리배출 안내서
홍수열 지음 / 슬로비 / 2020년 9월

쓰레기를 만들지 않는 게 제일 중요하다고 생각하고 생활하지만 그게 참 마음처럼 쉽지 않다.

뭘 자꾸 쉽게 사고 쉽게 버리는게 제일 문제라는 생각에 조심하는 편이고 분리 배출도 정확하게 하려고 노력하지만 정말 어렵다. 책을 읽고 공부를 하면 좀더 잘 할 수 있지 않을까 했는데...

왠걸 책을 읽을수록 너무 어렵다. 난 전문가도 아닌데 어쩌라구....

책을 쓰신 쓰레기 박사님들도 이야기 하는 것 처럼 제일 좋은 건 역시 쓰레기를 만들지 않는 것이고 그나마 다음은 소비자가 생산자에게 쓰레기를 만들지 않도록, 만들더라도 자원순환이 가능하도록 만드는 것. 단번에 모든 것을 해결할 수 있는 방법은 세상 어디에도 없다.

아! 사람이 지구를 떠난다면 모를까.(불가능하죠?) 그러니 지금 내가 할 수 있는 것을 모두 찾아서 실천하는 것 뿐이다. 누군가 말한 것처럼 지금은 지구는 미래 사람들의 것을 당겨서 쓰고 있는 것이니 우린 잘 쓰고 돌려줄 의무와 책임이 있다.

다들 읽어 보고 지구 살리기에 빨리 함께 해야 하리라.

으아~ 어쨌든 쓰레기 어렵다. 그래도 하나씩 지금 할 수 있는 것부터 실천합시다~

"단위 면적당 쓰레기 발생량은 우리 나라가 최고 수준인데요. 미국과 비교하면 7배나 많아요."

"쓰레기가 나오는 족족 묻어버리면 겉으로는 별문제가 없어 보이지만 사실 심각한 문제가 발생합니다. 매립은 쓰레기 처리를 위해 땅을 소비하니까요"

"매립은 땅에 소각은 하늘에 쓰레기를 버리는 일이라고들 하죠. 쓰레기로 나오는 순간 그 피해는 인간에게 돌아옵니다"

"소비자인 우리가 변화의 주체이자 기업을 변화시키는 채찍이 되어야 합니다.'

"국내에서 비닐은 폐기물고형연료, 플라스틱 재활용 제품, 플라스틱 분해 기름, 이렇게 3가지 용도로 재활용됩니다."

우리가 풍요로워진만큼 지구는 죽어가고 있다

나는 풍요로웠고, 지구는 달라졌다
호프 자런 지음, 김은령 옮김 / 김영사 / 2020년 9월

랩걸에 어이 두 번째로 읽은 지은이의 책이다.

누군가 적은 것처럼 지은이의 책은 숫자와 사실에 바탕한 내용으로 가득하다. 그래서 책을 읽으면서 느끼게 되는 것은 다큐멘터리를 읽고 있는 것 같다. 재미 있다거나 흥미롭다거나 하진 않는다. 오히려 읽고 나면 마음이 무거워진다. 랩걸을 읽었을 때도 여성인 과학자가 얼마나 고단한 삶인지 심하게(?!) 느끼면서 답답했는데...

이번 책 역시 답답하고 한숨이 나온다. 개인 이기주의와 국가 이기주의가 지구를 어떻게 망가뜨리고 있는지 드러내놓고 보여주고 있기에.

지은이 글은 자신의 경험과 사실 데이터를 바탕으로 지금의 모습을 보여주기에 진심으로 와 닿는다. 읽을수록 속이 더부룩하고 머리가 아파 오지만 사실을 모른 척 할 수 없기에 끝까지 읽게 된다. 알아야 뭔가 하나라도 더 고치고 나이지도록 애 쓰면서 살 수 있기에.

50년 전보다 사람이 살기엔 편해졌는지 모르지만 지구는 시름시름 죽어가고 있다는 것을 그동안에 나와 있던 사실들을 모아 지은이의 경험에 녹여 넣어 나를 꼼짝 못하게 한다.

많은 사람들이 읽고 느끼고 깨달아서 지구와 함께 살 수 있는 세상이 되길....

번역자에게 아쉬운 점은 50쪽부터 나오는 콩을 왜 "대두"라는 한자어를 썼는지 이해가 잘 안간다. 우리 말로 콩이란 말이 있는데, 딱! 한 번 콩으로 쓰고 다음부터는 모두 "대두"로 표시한 것에 대해서. 다음 판엔 우리말로 콩이라 하면 좋겠다. 이런 내용을 다루는 책을 만드는 출판사라면 반드시 있어야 할 게 아닌 띠지는 없어도 되지 않을까 싶다.

"지구와 더불어 사는 우리는 지구와 한 가족이지만 한 번도 가족처럼 따듯하게 지구의 안녕을 물어본 적이 없다. - 하경자, 부산대 대기환경과학과 교수 -"

"인류의 10퍼센트에 의해 이루어지는 엄청난 식량과 연료 소비로 인해 나머지 90퍼센트의 삶에 필요한 기본적인 것들을 만들어내는 지구의 능력이 위협받고 있다."

"1990년만 해도 미국에서 사용된 항생제의 3분의 2가 고기를 얻기 위해 동물들에게 투여된 것이었다. 이는 명백히 성장 촉진과 폐사율 저하를 위한 것이었지만, 연구 결과에 따르면 그 두 가지 목적 중 어느 것에도 효과를 내지 못했다."

"굶주림은 지구의 부족한 공급 능력 때문이 아니라, 생산한 것을 제대로 나누지 못하는 우리의 실퍠로 등장한 문제다."

"자동차에 장착된 엔진을 위해 엄청난 양의 식량에 불을 붙인다는 점에서 바이오 연료에 대한 부가적인 윤리적 고려가 필요하다."

"두려움운 문제를 외면하게 만들고, 정보는 문제에 관심을 갖게 한다."

"화석 연료의 사용으로 덕을 보는 사람들과 그 과도한 사용으로 인해 가장 많은 고통을 받는 사람들은 일치 하지 않는다."

"우리가 보이지 않는 신은 경배하고 눈에 보이는 자연은 학살해버린다. 우리가 학살하는 자연이 사실은 우리가 경배하는 보이지 않는 신인 것을 모르고" 

‘공상’으로 보는 조선잡(job)사

조선잡사 - ‘사농’ 말고 ‘공상’으로 보는 조선 시대 직업의 모든 것
강문종 외 지음 / 민음사 / 2020년 10월

조선잡(job)사라고 해서 조선시대엔 어떤 일들을 하고 살았는 지 궁금하고 지금 우리가 하는 일들과 어떤 점이 다른지 알고 싶어서 선택한 책이다. 지은이가 글머리에 적은 것처럼 '사농' 보다는 '공상'에 촛점을 맞춘 이야기이다.

생각 보다 알고 있는 업들이 많아서 엄청 새로울 것은 없었지만 지금의 일들과 엄청나게 다르진 않고 그때에도 시대가 바뀌고 문화가 바뀌면서 사라진 직업들이 있다는 것이 같고 새삼 놀랐던 것은 지금 웨딩플래너라 불리는 직업이 엄청나게 높은 수입 직업이었다는 것, TV에서 본 것은 신부가 절할 때라던가 술잔을 건넬 때만 여인네가 돕는줄 알았는데 실상은 예식 전체를 맡아서 운영했다는 것.

정말 중요하고 생활에 꼭! 있어야 할 직업인데도 대우는 아주 바닥이었다는 것이 입맛을 쓰게 한다. 지금도 크게 다르지 않기에.

없으면 안되는 일인데, 필요할 땐 난리를 치면서 잦고 필요하지 않을 때는 나몰라라하는 일을 지금도 많기에, 제발 그런 들이 제대로 대접까지는 아니더라도 일한만큼 인정 받는 세상이 얼른 오기를 바란다. 책은 술술 잘 읽히니 한 번쯤 읽어 보는 것도 색다른 재미가 있으리라 생각한다.

 "남녀의 영역을 넘나드는 직업 역시 여성의 차지였다. 남성은 여성의 영역에 진입할 수 없지만, 여성이 남성의 영역에 들어오는 데는 관대한 편이었다. 중년 이후의 여성이 무성의 존재로 간주되는 것도 여성이 남녀의 영역을 넘나들수 있는 이유다."

"사실 꽃은 딱히 쓸모가 없는 물건이다. 꽃의 쓸모는 그 존재 자체에 있다. 우리는 인생의 한순간을 빛내기 위해 그 존재를 필요로 한다."

"사기장은 도자기를 만드는 장인이다. 흔히 도공이라고 하지만 일본식 표현이다. 사기장이 올바른 표현이다."

"붓은 서예가의 생명이다. 서화 평론가 남공철은 '붓이 가장 중요하고 종이가 다음, 먹은 또 그다음'이라고 했다."

 "우리 나라 직장인의 종착지가 결국은 모두 치킨집으로 귀결되는 것처럼 조선 시대 선비의 종착지는 짚신 삼기 아니면 돗자리 짜기였다."