어린이가 살기 좋은 나라가 좋은 나라

울고 있는 아이에게 말을 걸면 - 2023 세종도서 교양부문
변진경 지음 / 아를 / 2022년 5월

책을 받아들고 읽기 시작하면서 어린이들 권리에 대해서 정말 공부가 제대로 안 되어 있다는 것을 인정할 수 밖에 없었다. 이렇게 아는 게 없고 무식할 수가.... 펀드에 참여하길 정말 잘 했다는 마음과 얼른 다 읽고 다른 사람들한테도 사서 읽어 볼 것을 권해야겠다는 마음이다.

나름 어린이들 인권에 대해서 생각을 하고 어떤 방향으로 바뀌어야 할 것이란 생각을 했지만 더 많이 더 자세히 더 깊숙이 들여다 보고 고민해야 한다는 것을 깨닫게 해준다.

흔히 좋은 직장이라는 표현을 할 때 "여자들이 다니기 좋은 직장이야"라고 한다. 듣고 한편 생각해 보면 여자에게 좋은 직장이 과연 남자한테는 나쁜 직장일까? 마찬가지로 어린이가 살기 좋은 안전한 나라라면 그 나라는 어들들도 살기 좋은 나라라는 것. 그래서 우리 어른들이 살기 좋은 나라를 만들기 위해서라도 어린이가 살기 좋은 나라를 꼭! 만들어야겠다.

책을 다 읽고서는 직장 내 어린이를 키우는 후배들한테 책을 반드시 읽고 토론해 보라고 권했다.

지금 어린이를 키우는 가정이라면 좀더 열심히 읽고 고민하고 같이 노력해야 한다는 생각에서. 

다행히 후배들이 추천 도서에 대해 믿어줘서 고맙게도 나중에 같이 토론을 해보려고 한다.

어린이들에게 살기 좋은 환경은 어떤 환경인지에 대해. 

진짜 기대된다. 무슨 이야기들이 나올 지.

"가나한 아이들이건 부유한 아이들이건 미래가 아닌 지금 여기에서 충분히 행복해야 한다."

"모든 아이들이 안전하게 잘 살 수 있는 세상이어야 내 아이도 행복하다."

"아동을 온전한 인격체로서 존중한다는 것이 무슨 의미인지 궁금한 사람들, 아이들이 처해 있는 문제가 풀려나가면 우리 사회가 어떻게 더 나아질 수 있는지 확인하고 싶은 사람 모두가 반드시 읽어 보기를"

"아동학대 가해자는 소수의 악마에 국한되지 않는다. 그가 '주연'이라면 그와 아이를 둘러싼 사회와 정부는 적어도 '조연'이다."

"아동학대 사건을 발견하고 처벌하는 것 못지 않게 학대 피해 아동이 몸과 마음이 건강한 성인이 되도록 국가가 충분히 뒷받침해주는 것이 필요한데 지금은 겨우 생존만 지원해주는 차원이다."

"영국의 아동학대 관련 법 개정 압력 단체인 맨데이트나우의 설립자 톰 페리는 '중요하 건 틀과 제도가 아닌 마인드 세팅이다. 그리고 그 마인드 세팅이란 바로 돈이다."

"1990년 유엔아동권리협약, 충분한 영양을 섭취하고 안전을 누릴 권리부터 표현의 자유, 양심과 종교의 자유, 사생활을 보호받을 권리까지 생존, 보호, 발달, 참여 네 가지 측면에서 아동권리를 규정"

"기존 결식 렌즈로는 아이들의 식사권과 건강권을 제대로 볼 수 없다."

"아이들에게 진짜 부족한 것은 '밥'이 아니라  '밥 차려주는 사람'이다."

"정정호 청운대 사회복지학과 교수는 아동의 식사 복지를 놀할 때 '결식'대신 '식품 미보장'이라는 개념을 사용하자고. 식품 보장 상태가 되려면 물리적으로나 경제적으로 적극적이고 건강한 삶에 필요한 음식에 충분히, 항상 접근할 수 있어야 한다. 또한 영양상 적절하고 안전한 음식이 즉각적으로 이용 가능하고 사회적으로 바람직한 방식으로 적절한 음식을 얻을 수 있는 확실한  능력이 있어야 한다."

"가난한 아이들이 '흙밥'을 먹는다면 부유한 대치동 아이들은 '길밥'을 먹는다. 그 둘은 크게 다르지 않다. 아니 거의 겹친다. 결식 아동 급식 카드냐, 엄카냐의 차이일 뿐 아이들은 고마고만한 메뉴 선택지 안에서 '돌봄' 없는 열량 덩어리를 씹어 삼킨다."

"2015년 미국 수면재단에서 발표한 연령대별 권장 수면 시간은 6~13세 9~11시간, 14~17세 8~10시간이다."

"어린이는 곧 모두다. 작고 약하고 가난한 어린이가 걷기에 안전한 길이면 이 세상 모두에게 안전한 길이다."

"사고는 반복되다 기어코 한 생명이 사라지고 나서야 변화로 이어진다."

"임재경 한국교통연구원 연구위원의 설명에 따르면, 한국 운전자들은 이제껏 차도 주변 환경을 고려하며 속도를 감각하고 통제해 본 경험이 없다. 유럽 등 교통 문화 선진국에서는 차도가 위치한 주변 환경에 따라 운전자의 속도와 태도가 달라져요. 사람들이 많이 다니는 곳은 차보다 보행자가 우선이고, 사람이 보이면 차가 서지 사람이 차의 눈치를 보며 멈칫하지 않아요. 민식이법 이후 운전자들이 스쿨존에서 갖게 된 긴장감과 경각심이 어쩌면 차도 옆 주변 환경을 인식하며 자신의 속도를 감각하는, 보행자 중심 교통 문화의 최초 경험일 수도 있습니다."

"가정 이라는 촬영 환경은 아이를 보호하는 울타리인 동시에 제삼자의 감시를 막는 고립망이다."

"수감자 자녀 지원사업은 매우 조심스러운 일이다. 여타 취약 아동을 돕는 일이 세상의 무심함과 싸운다면, 수감자 자녀를 돕는 일은 범죄자에 대한 세간의 증오와도 싸워야 한다."

"간디학교는 식구 총회, 월요일 '주를 여는 시간' 같은 자리를 통해 학교 구성원 모두가 이런 결정과 판단에 참여하는 구조가 익숙하고 자연스러웠다. 함께 고심하고 함께 책임지는 구조가 불신과 두려움을 없앤다. 박종훈 교사는 '책임에 관해 외롭지 않을 거라는 확신'이라고 말했다."

"과학적 방법론에 따른 연구 결과는 '학교는 코로나19 감염의 핫스팟이 아니고, 아이들은 그 어떤 세대보다 코로나19로 읺한 건강 귀험이 작은 연령대이며, 저학년이 고학년보다 코로나19 바이러스를 덜 전파한다. 이런 사실에 따르자면 다른 시설은 다 문을 닫아도 학교 문은 가장 마지막까지 열려 있어야 한다. 다른 세대가 다 집에 머물러도 아동 청소년은 사회적 거리두기에서 비교적 자유로워야 한다. 고3보다 초1이나 유치원생이 더 자주 등교하는 것이 감염 관리 측면에서 더 합리적이다."

"소수연 한국청소년상담복지개발원 상담복지연구부장은 '아이들의 관계 맺기 욕구 자체가 떨여졌다는 이야기가 많이 들려와요. 친구를 만나다 보면 친해지고 싶고 개선하고 싶고 그래서 고민하고 노력하는 선순환을 거치면서 대인관계능력을 키우는 데, 지금의 사회적 거리두기 상황은 아이들이 그런 능력을 키울 수도 없고 굳이 키울 필요도 없는 환경이다.이와 더불어 아이들이 이런 만성화된 우울과 욕구저하를 외부에서 알아차리기조차 힘든 지금의 교육 환경을 우려했다."

"안드레아 슐라이허 OECD 교육국장은 '나는 원격 학습의 가치에 대해 그다지 낙관적이지 않다고. 교육은 더 이상 학생들에게 무언가를 가르치는 것이 아닙니다. 점점 더 복잡하고 변덕스럽고 불확실한 세상을 탐색할 수 있는 나침반과 도구를 개발하도록 돕는 것입니다. 여기에서 기술이 중요한 역할을 할 수 있지만, 핵심은 사회적 상호작용입니다."고 말했다.

"비대면 수업 환경에서 많은 학생들이 자기주도학습 경험을 쌓아가면서 교사는 '학습 주도자'에서 '학습 촉진'로 역할 바꿔가야 할 필요성도 커졌다."

"김진경 국가교육회의 의장은 '지식 중심의 학력'을 '실제 삶에 필요한 자기 정체성 형성 및 미래 역량'으로 바꾸어 아이들에게 길러주어야 한다고 말했다."

재일 한국인으로 살아가기란....

파친코 2
이민진 지음, 이미정 옮김 / 문학사상 / 2018년 3월

왜 책 이름이 파친코인지 알게 되는 한 줄.

"파친코는 운명을 알 수 없는 도박"

이민자인 재일교포들의 상황이므로.

"파친코는 기형으로 태어난 훈, 그에게 시집간 가난한 집 딸 양진, 그들 부부의 딸 선자, 선자의 첫번째 남자 고한수, 선자의 남편 목사 이삭, 그의 형 요셉.

선자와 고한수의 아들 노아, 선자와 이삭의 아들 솔로몬들의 살아 온 이야기.

2권은 1953~1989년 시대로 모국(motherland)란 부제를 달고 있다.

재일동포들이 파친코 사업에 뛰어들 수 밖에 없는 이유는 좋은 일자리를 얻을 수 없기에 그들에게 파친코는 돈과 권력과 신분 상승을 가져다줄 수 있는 유일한 수단이었기 때문이라고.

"그냥 공부만 해. 모든 것을 다 배워. 네 머릿속에 지식을 채워. 그건 누구도 빼앗아갈 수 없는 힘이야. 한수는 이렇게 말했다. 한수는 공부하라기 보다 배우라고 했다. 노아에게는 그 말이 완전히 다르게 와 닿았다. 배우는 것은 일이 아니라 노는 것과 같았다.

"장로교회 목사였던 아버지는 하나님의 의도를 믿었지만, 모자수는 인생이란 자신이 통제할 수 없는 불확실성에 기대하는 파친코 게임과 같다고 생각했다. 모든 것이 정해져 있는 것처럼 보이면서도 희망의 여지가 남아 잇는 게임에 손님들이 빠지는 이유를 모자수는 이해할 수 있었다."

한수는 민족주의자들과 종료, 심지어는 사랑도 믿지 않았지만 교육의 힘은 믿었다. 무엇보다 인간은 끊임없이 배워야 한다고 생각했다."

"노아는 아키코가 자신이 몸소 습득한 불공평한 일을 겪게 하고 싶지 않았다. 아키코는 자신이 그녀의 부모님과 다를 바가 없다는 사실을 미지 않을 테니까. 노아를 좋든 나쁘든 상관없이 그냥 조선인으로 보는 것이 나쁜 조선인으로 보는 것과 다를 바가 없다는 사실을 모를테니까. 아키코는 오나의 인간성을 볼 수 없었다. 노아는 그것이 바로 자신이 가장 원했던 것임을깨달았다. 조선이 아니라 그냥 인간이 되고 싶었다."

"예전에 유산을 했던 건 별로 걱정할 문제가 아닙니다. 물론 슬픈 일이긴 하지만 유산은 자연의 지혜죠. 부인의 건강에 좋지 않을 때는 아이를 낳지 않는 것이 가장 좋아요.유산을 했다는 건 부인이 아이를 가질 수 있다는 뜻이나까 임신 능력이나 뭐 이런 것과는 전혀 상관이 없죠."

"식민지시대에 이민 온 조선계일본 사람들이나 그들의 후손을 일컫는 '자이니치(zainichi). 그 용어는 말 그대로 '일본에 사는 외국인 거주자'라는 뜻이다."

"일본에서 살아가는 조선인들의 삶 대부분이 경시당하고 부인당하고 지워진다는 이야기."

일제강점기 우리 나라 사람들의 생활이...

파친코 1
이민진 지음, 이미정 옮김 / 문학사상 / 2018년 3월

"파친코"라는 드라마가 하도 유명세를 타길래 어떻길래 라는 생각에서 읽은 책이다.

미국 국적을 가진 한국인인 지은이의 일제강점기 때 한국인의 삶이 그려졌다. 우린 TV 드라마나 영화로 이미 많이 보았던 내용들이지만 미국에서 나름 성공적인 삶을 살았던 지은이가 느낌은 어떨지도 궁금하고 해서.

한국에서 줄곧 살고 역사를 공부하고 일제강점기를 배운 우리로는 그 시대상은 익숙해서인지 새롭다는 느낌은 없다. 그래도 잘 읽히는 것은 글을 잘 썼다는 것이겠지.

미국 소설을 번역해서인지는 모르지만 왠지 단순명료한 느낌이다.

정확한 건 나도 잘 모르겠지만....

"준은 돈을 요구하는 곳을 좋아하지 않았다. 그래서 시주를 청하는 스님들도 탐탁지 않게 생각했다. 준이 생각하는 종교란 쓸데없이 교육을 많이 받은 사람들이 일 다운 일을 하기 싫어서 공으로 돈을 벌려는 짓거리에 불과했다."

"나한테는 세상에서 젤 상냥한 아부지가 있다 아이가. 엄마는 종종 이렇게 말했고, 선자는 부잣집 아이가 자기 아버지의 수북하게 쌓인 쌀 포대들과 금반지를 자랑스러워하는 것처럼 아버지의 사랑을 자랑스럽게 여겼다."

"아버지는 아이들이란 그 자체가 기쁨임을 가르쳐주셨다. 그런 아버지의 가르침 덕분에 선자에게도 자식들은 그녀의 기쁨이 되었다."

태어남(生)과 죽음(卒)은 하나.

나는 죽음을 돌보는 사람입니다 - 어느 장례지도사가 말해주는 죽음과 삶에 관한 모든 것
강봉희 지음 / 사이드웨이 / 2021년 10월

책 이름 그래도 "죽음을 돌보는'일을 하고 있는 지은이가 2004년부터 지금까지 해오면서 있었던 그리고 느꼈던 일들을 알려주고 있다.죽음에 대해서 깊이 생각해 본 적이 없었는데 어느 날 갑가기 아버지가 떠나셔서 죽음에 대해 생각하게 되었다. 죽음이 멀리 있는 게 아니라는 것을.

머리로만 생각한 우리의 삶은 태어나는 순간부터 죽음을 향해 가고 있는 것인데...

장례에 대해 제사에 대해 잘 알지 못하고 있던 부분들을 이해하기 쉽게 적고 있으며 죽음에 대하여 우리가 어떻게 처신을 해야 할 지 생각할 꺼리를, 삶과 죽음에 대한 지은이만의 철학이 녹아 있다. 누구나 언젠가는 이 세상을 떠날텐데 그때 우리가 어때야 할 지, 이 세상을 떠날 때까지 어떻게 살아야 할 지에 대해 질문을 하는 내용이라 많은 사람들이 읽어 보고 생각해 보면 싶다.

"누군가가 그의 마지막을 목격하든 목격하지 않든, 죽은 몸은 자신이 보낸 평생의 삶과 죽음을 증명하고 있다. 우리들은 그것을 일러 시신은 돌아가신 후에 말을 한다고 한다."

"어떤 이유로든 무연고로 죽은 사람들은 살아 있을때부터 '잊힌' 사람들이다. 이유가 중요한 것이 아니다. 그들이 혼자 외롭게 남겨져 있었다는 것이 중요하다."

"제발 내 곁에 살아가는 이들이 아직 살아 있을 때 관심을 가졌으면 좋겠다. 그분이 어떻게 살아왔든 말이다. 중요한 것은 과거 그에게 무슨 사연이 있었는가가 아니다. 그가 가족과 단절되었다 해도, 그게 그가 우리들과 단절되어도 괜찮다는 이유는 되지 못한다.그를 홀로 내팽개쳐두지 않는 것은 가족의 의무가 아니라 우리의 의무다."

"집에서 변사 사건이 발생하면 제일 먼저 소방서에서 나온다. 혹여나 살아 계실지도 모르니까. 사람이 숨을 안 쉬는 게 확인되면 그때 소방서에서 112에 전화를 한다. 그러면 경찰들이 와서 검안의를 부르고, 타살 징흐가 있나 확인하며 사망 시간을 추정한다. 그리고 1차로 현장 보존 작업을 마친 뒤 시신을 옮긴다."

"사람이 혼자 살 수 없는 동물이라는 말은, 사람이 혼자 죽어서는 안 된다는 말과 동의어일 것이다. 나는 시신이 장사가 되는 세상에서 살고 싶지 않고, 그런 세상에서 죽고 싶지 않다."

"해외의 많은 문화권처럼, 우리도 수의를 따로 만들지 않았다. 살아 계실 때 고인이 제일 좋아했던 옷, 고인의 정체성을 가장 잘 드러내는 옷이 곧 수의였다."

"우리는 어떻게 찡그리는가. 안면에 힘을 주어야 찡그려지지 않나. 죽은 사람은 그렇지 않다. 근육이 다 이완되어 편안한 상태로 간다. 숨이 끊어지면 자신의 가장 편안한 얼굴로 돌아간다. 즉, 본인의 본모습으로 돌아간다는 말이다. 우리는 누구나 아기의 얼굴로 죽는다.그러니 왠만하면 살아 있을 때도 아기처럼 편안하게 살아가는 것이 제일 좋은 것이다."

"누군가의 행복을 바라는 마음은 이승과 저승을 가리지 않는다. 장례는 다만 그 마음의 표현일 뿐이다."

"장례지도사는 죽음에 관한 합리적이고 타당한 이야기를 할 수 있는 사람이어야 한다. 또 죽음에 관한 어떤 것에 대해서든 '왜?'라는 질문에 답을 할 수 있는 사람이어야 한다. 유족의 마음을 가장 쉬운 말로 편안하고 따뜻하게 위로할 수 있는 사람이 진정 인간의 죽음을 잘 주관하는 사람일 것이다."

"부모가 아니더라도, 혈연이 아니더라도, 한 사람이 태어나면 국가에서 책음을 져야한다. 죽을 때까지 그래야 하고, 죽은 후에도 그래야 한다. 그게 우리가 세금을 내고 이 사회를 만들어 살아가는 이유다."

"죽음에는 국경이 없고, 죽음의 슬픔은 국적을 떠나 다 똑같다. 부디 우리와 다른 국적의 사람들이 이 땅에서 죽었을 때, 그 죽음을 지금보다 더 성심껏 돌보는 분위기와 시스템이 마련되길 바랄 뿐이다."

"옛날 우리 나라 사회의 제사는 아주 단촐했다. 자기 부모님의 제사만 지냈다.그때는 단대만 지내도 예의에 어긋난 일이 아니었다. 아니 그것이 곧 예절이었다."

짧은 문장, 깊은 사색

이동규 교수의 두줄칼럼 - 지식과 사색의 아포리즘 결정체
이동규 지음 / 한국표준협회미디어 / 2022년 2월

흠~ 두 줄 칼럼이라고 해서 가볍게 읽을 수 있으리라 생각했고 또 금방 쉽게 읽을 수는 있다.

처음 책 표지에 쓰여진 글귀들을 보면서 "짤은 문장, 긴 사색"이란 긍을 보고 좀 넘치는거 아닌가 생각했는데 적확한 표현이다. 다 읽고 나서 느낀 내 생각.

두 줄의 짧은 표현 속에 어찌나 많은 생각거리를 던져주는 지....

와~ , 진짜! 다른 책들도 구입해서 읽어 봐야겠다는 생각을 했다.

그 많은 이야기들, 생각거리들을 어떻게 딱! 두 줄로 표현했는 지. 많이 읽어 보고 생각해보는 계기가 되면 좋을 것 같다. 좀 아쉬운 건 제본할 때 조금만 더 신경써 했으면 더 좋았을텐데...

한 꼭지마다 들어간 사진과 나누는 선의 높이가 똑같았으면 더 좋아지 싶은 마음에.

그 중에서도 난 다음 글귀들을 기억하고 싶다.

"영국의 벤자민 디즈라엘리가 꼽은 배움의 세 가지 기둥은 보고, 겪고, 공부하는 것이다."

"비즈니스에서 빼는 것은 고수고 더하는 것은 하수다"

"게임 디자이너 제시 셀은 재미는 '놀라움을 수반하는 즐거움' 이라 하였다."

"세계적 서비스 기업의 경영 제1조 1항이 '직원 존중'이지만 그보다 더 중요한 건 '절대 아무나 뽑지 마라'이다" - 사우스 웨스트항공

"'운'을 거꾸로 뒤집어 보면 '공'이 된다. 공을 들이면 운이 따르게 되는 게 원리가 아닌가 한다. 운이란 결국 '도덕 과학'인 셈이다."

"알파벳 총 26자를 순서대로 나열하고  각각에 숫자를 대입하고 계산을 해에 보자. A에 1을 대입하고 B에 2, C에 3,D에 4....그러면 Z는 26이 된다. 참고로 열심히 일하다(h지식(hard work)는 98점, 지식(knowledge)은 96점, 행운(luck)은 47점, 돈(money)은 72점이 된다. 신기한 것은 태도(attitude)가 100점 만점이다."

"우리 선조들은 이미 '인생 부등식'을 만들어 놓았다. 이는 '머리<태도<운수<인복<수명' 으로 설명할 수 있다." 

"현대인의 하루를 들여다보면 인생은 바로 서비스 그 자체이다. 제조가 물건을 만드는 기술이라면, 서비스는 만족을 제조하는 기술이다."