조선과학실록

조선과학실록
이성규 지음 / 여운(주) / 2014년 3월

역사와 과학의 맞닿음이라는 부제가 이 책의 내용을 압축해 놓았다고 생각 된다.

작금의 일본 초등학교 역사 교과서의 우경화의 영향으로 역사 왜곡이 이슈화되고 있는 때에 역사인식은 어느 때보다 중요한 의미를 가지고 있다.

또한, 창조경제로 요약되는 학문간 융합과 통합의 기운은 새로운 패러다임으로 사회 각 분야에서 각광을 받고 있기도 하다.

이런 국내외와 사회적인 변화의 물결에 역사와 과학의 융합의 시도는 그 성공의 여부를 떠나 그 자체로 의미가 있는 작업이라고 생각한다.

역사와 과학의 만남이 주는 선입견은 처음 시도하는 분야이기에 낯설음과 신선함이 앞선다.저자는 ‘한국과학창의재단’에서 인터넷 과학신문 [사이언스타임즈] 객원편집위원으로 활동하면서 현대 과학기술의 발전상을 쉽고 재미있게 알려 주는 과학기사와 칼럼을 쓰고 있는 분이다.

이런 저자의 이력에서 느낄 수 있는 것은, 세계에서 가장 긴 역사를 기록한 [조선왕조실록]을 바탕으로 과학적인 이야기들을 기록했을 것으로 예견할 수 있겠다.

이 책에는 총 22편의 이야기가 수록되어 있다. 과학자적인 입장이기에 역사를 보는 관점에서도 사실과 증거에 입각하여 기록하고 있음을 느낄 수 있다.

책에는 고증의 사료들은 빨간 색깔로 인용하어 있다.

이 책에 소개되고 있는 역사적 사실들의 대부분은 우리들이 학창시절에 미쳐 접해 보지 못한 세세한 사료들이기에 일기에 흥미를 유발한 요소가 되었다.

그 당시의 각 왕들의 재위 시 기록된 실록이나 승정원 기록물이나 상소문 또는 풍습이 자세히 인용되어 있어서 책의 내용의 신뢰감을 주고 있다. 그 당시는 지금처럼 과학이 발달하지 못한 시대이기 때문에 자연 숭배나 샤머니즘 등의 사고가 더 짙게 배어 있다.

특히, 거북선에 대해서는 많은 의문점이 있음을 기록해 주고 있다.

우리가 알고 있기로는 거북선은 임진왜란 때, 이순신 장군이 처음 발명하여 혁혁한 전공을 거둔 것으로 알고 있다.

그러나, 그러나, [조선왕조실록]을 보면, 임진왜란이 발발하기 170여 년 전인 태종 때부터 이미 있었다고 한다. 이로 보면 거북선의 최초로 만든 자가 누구인가부터 모호해 진다.

거기다가 거북선은 우리가 알고 있는 대로 철갑선이 아니라 상판에 두꺼운 판자였고, 부분적으로 철판을 대고 쇠못을 꽂아 적의 공격을 방비하였을 것으로 추정하고 있다.

또, 우리는 거북선은 많이 만든 것으로 알고 있는데, 실제 임진왜란 때 사용된 거북선은 단 3척이었다는 새로운 사실도 알 수 있었다.

이처럼 확인할 것이 많아서 여러 방법으로 거북선의 실물을 지금까지 수색을 하고 있으나, 별무소득이라는 것이다.

이에 대하여, 저자 본인은 차라리 바다 속에 처 박혀 있는 거북선을 확인하기 보다는 우리가 알고 있는 대로 일본군을 무참히 격퇴 시킨 위대한 무기로 기억하고 자긍심을 갖고자 한다고 말하고 있다.

노력 보존의 법칙

노력 보존의 법칙 - 99%의 노력을 결정지을 1%의 방향을 찾아라
윤태익 지음 / 살림Biz / 2014년 3월

이 책의 맨 마지막에는 [아들아, 내 집을 떠나라]는 에필로그가 실려 있다.

이 편지글은 저자의 아들과 딸에게 해당되는 내용이고, 이 책을 쓰게 된 동기가 된 내용이기도 하다. 그러므로 이 편지는 개인적인기도 하지만 전체적이기도 하다.

쉰다섯에 그는 기절을 했다. 그리고, 응급실에서 10시간가량 누워 있으면서, 어쩌면 죽을 수도 있겠다는 생각이 든 것이다. 그리고, 그 아들과 딸을 계속 부양하고 있는 것에 대하여 회의를 갖게 된다.

결국, 독수리가 새끼를 벼랑에 던지듯이 아들과 딸을 독립시켜야 한다는 생각을 하게 된 것이다. 자기의 자녀들을 데리고 살면서 계속 부양하는 것은 비소와 같은 독약을 먹이는 것과 같다는 자각을 하게 된 것이다.

그리고, 그 자녀들을 너무도 사랑하기 때문에 2010년부터 집을 떠나서 새로운 삶에 도전해 보라는 말을 했다는 것이다. 그 말을 들은 그 자녀들은 집을 떠났고, 지금은 나름 적응하여 잘 살아가고 있다고 한다.

이 책은 하나의 공식을 설명하는 것으로 할애되어 있다.

폭풍성장의 비밀산식인, CG=R × V다. 이 산식에서 CG는 crazy growth의 약자이고, R은 real spec의 약자이며, V는 방향성을 나타내는 vector의 약자인 것이다.

산식을 간단히 풀이해 보면, 폭풍성장을 하려면, 방향을 정하고 진정성 있는 열정으로 살아가라는 것이다. 열정은 있으나 방향성이 잘 못 설정되어 있다거나, 방향성은 제대로 설정되어 있는데 노력이 뒤따르지 않는다면 폭풍성장은 불가능하다는 것이다.

그러면서 에디슨이 말한 ‘천재는 99퍼센트의 노력과 1%의 영감으로 이루어졌다고 했는데, 1%가 바로 방향성에 해당하는 것이라고 설명해 주고 있다.

아무리 열심히 노력한다고 해도 방향성이 잘 못 설정되어 있다면, 성공하지 못한다는 것이다.

이의 예로서, 김엔장 법률사무소의 이종훈 변호사의 예를 들려 준다.

그는 고등학교 2학년 때까지 야구선수로 훈련하다가 야구선수를 포기하고 공부에 올인하여 그동안 까먹은 내신을 극복하기 위하여 검정고시를 통해 대학에 입학하였고, 결국 변호사가 되었다는 것이다.

이 책은 네 부분으로 나누어 국내외적으로 성공한 유명한 사람들의 다양한 실례들을 실어 놓았다. 그리고, 요즘 세상에서는 물고기를 잡는 법은 ‘책 읽기’라고 알려 준다.

앞으로는 세상은 ‘창의력’과 ‘통찰력’으로 좌우될 것이라고 예측한다.

이 책을 쓰게 된 배경이 저자의 기절을 겪으면서, 죽을지도 모른다는 절박함에서 자녀들에게 들려주고자 한 이야기들이므로 저자의 피를 토하는 유언과도 같은 의미의 글들이라고 생각된다.

동네 의사 송태호의 진료일기

동네 의사 송태호의 진료일기 - 조선일보 Why 병원 이용 설명서
송태호 지음 / 신원문화사 / 2014년 2월

[동네의사 송태호의 진료일기]라는 이 책의 제목이 정겹다.

거기다가 [환자의 아픔을 진심으로 알아주는 의사]라는 부제가 신뢰감과 함께 평안함을 준다. 내가 사는 마을에 이런 의사가 운영하는 병원이 있다면, 심정적으로 매우 안정감이 있을 것 같다.

또한 이 의사는 조선일보 주말 판 ‘why'에 1년 동안 의사칼럼을 쓴 의사칼럼의 개척자이기도 하다. 책 뒷면에 있는 KBS 이성민 아나운서의 추천 글을 보면, [친절하고 환자를 진심으로 대하는 의사]라는 평이 책 제목과 의미적으로 연결되어 있음을 알 수 있다.

의사란 단순히 질병을 고치는 기술자가 아니라, 아픔과 고통과 비밀한 사항까지도 스스럼 없이 소통할 수 있는 따뜻하고 자상한 인간미를 갖추고 있다면, 그렇지 못한 경우에 비하여더 효과적인 치료가 될 것 같다.

가끔 길거리를 가다가 병원들의 간판에 [전인치료]라는 문구를 적어 놓은 곳을 발견한 적이있다. 그 문구에서 함의하고 있는 것은 단순히 피상적인 질병만을 치료하는 데 그치지 않고, 마음의 상처나 정신적인 불안감까지도 치유하겠다는 의지의 천명인 것으로 이해가 되면서 신뢰감을 갖게 한다.

우리의 질병에는 모두 인과관계가 있을 것이다.

유전적으로나 환경적인 요인에서 유래하거나, 개인적인 성격적인 요인에서 기인하거나 아니면 이런 것들이 복합적으로 작용해서 질병으로 나타났을 것이다.

그러므로, 의사가 질병을 효과적으로 치료하기 위해서는 환자를 먼저 이해하는 것이 순서라고 본다.

이런 생각의 바탕에서 하남시에서 ‘송내과의원’을 개원한 이 분은 극히 정상적이고 유능한 의사임이 확실하다. 의학은 계속 발전한다고 말한다. 그리고, 전공이 아니더라도 다른 전공에 대하여 연수를 받을 기회가 많아서 전공 외의 질병도 치료할 수 있는 능력을 함양할 수 있다고 한다.

이 책에는 일상 대화하는 방식으로 어렵고 전문적인 질병에 대한 이야기를 알기 쉽게 설명해 주고 있다. 이 의사가 치료한 구체적인 경우를 실례로 들어서 사례를 설명하면서, 각 장이 끝날 때는 그 장과 관련되는 도움이 되는 조언을 요약해 정리해 놓고 있어서 많은 도움을 준다.

원래 이 분의 전공은 내과 의사이지만, 진료과목으로는 ‘소아과’, ‘이비인후과’, ‘피부과’까지 운영하고 있다고 한다.

이 분은 작금의 화두가 되고 있는 ‘원격진료’에 대해서는 부정적인 생각을 피력하도 있다.

그 이유는 ‘진료는 의사와 환자가 얼굴을 맞대고 해야 한다’는 지론에서 기인한 철학이다.

이 분은 환자를 대할 때, 환자의 진료카드나 상담을 하기 전에, 환자의 태도나 얼굴의 빛깔이나 표정, 말과 걸음걸이 등에서 질병을 짚어낸다고 하니, 원격진료의 문제점을 이해할 만하다. 그리고, 국내에 와 있는 외국인에 대한 의료의 문제 등에도 많은 관심을 가지고 있고, 모두가 VIP환자로 생각하고 있는, 정말 마음이 따뜻한 의사임을 확인할 수가 있다.

사랑아 피를 토하라

임방울, 참 추억의 이름이다.

추억은 아련한 그리움이 있다. 내가 어렸을 때, 제 할아버지께서 이 분의 창을 무척 좋아하셨다. 그 당시 우리 집에는 유성기(축음기)가 있었다.

태엽이 감긴 유성기에 엘피판을 얹고, 그 위에 소리통의 머리통을 얹으면 판에 찍힌 실 같은 줄을 따라 신기하게도 노래가 들리는 것이었다.

축음기에서 흘러나오는 소리는 그냥 육성으로 하는 소리보다 더 감칠맛이 있었고 아름다웠다.

임방울씨가 부른 ‘쑥대머리’를 그 때 들었다.

그 노랫말은 생각이 나지 많지만, ‘쑥대머리’로 시작되는 노래이니 지금도 쑥대머리가 환청처럼 들려온다.

오랜 세월이 흘렀지만, 그 때 들은 깊은 소리를 들으려고 언젠가 임방울씨가 불렀던 시디를 구해서 들어야겠다고 생각하고 있다.

임방울씨는 소리의 대가라고 할만하다. 오재익과 공창식씨로부터 서편제를 배우고, 유성준에게서 동편제를 배워서 그들의 장점들을 녹여서 더 나은 노래로 진화시켰으니, 그 실력이 그렇게 뛰어 날 수 밖에 없었던 것이리라.

이 책은 어차피 픽션이기에 사실과 다르게 썼을 수도 있을 것이다.

그러나, 그를 흠모하고 연구한 저자가 나름의 자료를 정리하고, 그가 살았던 향토에서 발굴한 사료들을 통하여 확인된 내용도 포함했을 것이므로 거의 사실과 진실에 가까운 기록일 것으로 생각된다.

임방울씨의 아버지는 그를 평범한 농사꾼으로 살기를 원했지만, 역마살을 끼고 태어난 그는 한 곳에 머물러 살 수 없는 팔자였던 것이다.

그의 어머니는 굿쟁이요, 그의 외삼촌 김창환은 당대를 풍미한 소리꾼이었다.

그를 가졌을 때, 그의 어머니는 달을 품는 태몽을 꾸었다.

그는 전국명창대회에서 일들을 하고, 일본 콜롬비아 음반회사에서 음반을 내고 공전의 히트를 기록하였다. 또 자기 이름을 걸고 전국방방곡곡을 다니며 나라 잃은 설움을 위무하는 공연도 했다.

저자는 아홉 살 때, 진달래꽃이 피던 봄 날, 고향 마을에 살던 이십대 초반의 청년이 꽃다운 아내와 사별한 다음 아내의 무덤 주변을 진달래꽃을 심으며, 구슬픈 소리를 하는 것을 들었다.

임방울 국창이 부른 ‘앞산도 첩첨하고 뒷산도 첩첩한데 혼은 어디로 행하는가’로 시작된 단가 였다. 그 뒤 저자는 열 한 살 되던 해 목수가 상량식을 하던 날 부르던 ‘쑥대머리’를 접하고 그 노래가 좋아서 목수로부터 배울 수 있었다.

그 뒤 신춘문예에 당선된 다음에는 그 상금으로 전축을 사고 임명창의 음반들을 사서 모으게 되었다. 그리고, 휴대용 녹음기로 녹음을 해서 출퇴근 가방에 넣고 다니면서 듣고 불렀던 것이다. 그리고, 이 책을 통해 우리에게 소개해 주고 있는 것이다.

겐샤이

겐샤이 - 가슴 뛰는 삶을 위한 단어 수업
케빈 홀 지음, 민주하 옮김 / 연금술사 / 2013년 7월

저자와 아서 왓킨스 두 사람은 아는 사이도 아니다.

그리고, 한 세대를 넘는 나이 차이가 있었지만, 오직 ‘단어’라는 것을 배우기 위하여 두 사람은 만났다. 아서는 대학교의 정교수이자 언어학과 학과장을 지낸 분이시다.

이 책은 저자가 단어들이 지닌 본래의 뜻과 저자의 삶을 포함해 저자가 만난 다양한 사람들이 각자 삶에서 보여 준 모습을 연결 지어 하나의 이야기로 풀어내고 있다.

이 책은 저자가 4년 동안 단어에 담긴 비밀들을 발견해 내서 ‘가슴 뛰는 삶’을 위한 안내서를 제공하기 위해서 이 책을 쓴 것이다.

이 책에서는 총 11개의 단어들을 소개해 주고 있다.

그 말들은, 겐샤이, 길잡이, 나마스테, 열정, 사페레 베데레, 겸손, 영감, 공감, 코치, 올린, 진실성으로서 일상의 대화에서 흔히 사용되는 단어도 있고, 다른 언어나 문화로부터 차용해 온 독특하고 심오한 단어들도 있다.

특히 11개의 단어 중, 배움과 관련이 있는 겸손은 우리가 가장 잘 못 이해되고 잘 못 사용하고 있다고 지적한다. [겸손은 잘 배울 수 있고 지도받을 수 있는 능력에 관한 것을 말해 주는 단어]라고 설명한다.

‘겸손’의 어원은 흙을 의미하는 라틴어 ‘후무스’에서 유래한 말이며, 이는 원래 색깔이 짙고 영양분과 유기질이 많은 흙을 말한다는 것이란다.

또 이와 뜻이 유사한 말은 ‘성공’이라고 말한다. ‘성공’은 ‘뚫고 나오다’라는 라틴어 ‘수케데레’에서 파생되었다고 알려 준다.

즉 씨앗이 후무스(땅)를 뚫고 지상으로 나올 때 성공이라고 한다는 것이다.

그래서 성공 없이는 진정한 겸손이 없고, 겸손 없이는 진정한 성공이 없다는 것이다.

이 책에 나오는 단어를 가르쳐 준 사람은 90대의 나이인 ‘아서 교수’다.

우리의 생각대로 생각해 보면, 연세가 높아서 사는 날이 얼마 남지 않았기 때문에 어떤 것을 배운다는 것이 쉽게 이해가 되지 않는다. 그러나, 아서 교수는 지금도 ‘영어 철자법의 뜻밖의 기원과 놀라운 비밀들’과 같은 책들을 보고 배우고, 연구하고 있다는 것이다.

아서 교수는 ‘대가가 되려면 평생 추구해야 한다’는 철학을 가지고 있는 사람이란다.

대가는 죽는 날까지 끊임없이 자신의 기량을 키우고 넓힌 사람이어야 한다는 것이다.

저자가 맨토로 삼고 있는 또 한 사람도 아서와 같은 인생관을 갖고 있었다고 한다.

[성공하는 사람들의 7가지 습관]이라는 책을 쓰기도 하였고, <타임>매거진이 선정한 ‘이 시대의 가장 영향력 있는 미국인 25인’에 선정된 <스티븐 코비>도 겸손이 자기 삶의 중심이 되게 했다.

가르치는 것은 곧 보여 주는 것인데, 자기가 모르는 것을 남에게 가르칠 수 없다는 것이다.

즉 교수가 먼저 배워서 익히고 알고 있지 못하면, 학생들을 가르칠 수 없다는 것이다.

배우겠다는 저자의 열망과 기꺼이 가르쳐 주겠다는 아서 교수의 열망이 만나 이 책이 탄생되었고, 이 책을 읽는 독자들도 저자나 스승으로 인한 강한 도전을 받게 되리라고 확신한다.