내 마음속의 울림

내 마음속의 울림
이창현 지음, 이은수 그림 / 다연 / 2014년 4월

촌철살인(寸鐵殺人)이라는 말이 있다. 여기서 촌은 성인 어른의 손가락 한 마디와 같이 짧은 것을 의미하며, 철은 쇠를 의미한다. 손마디와 같이 짧은 시가 사람을 죽인다는 뜻이다.

이를 의역하면, 긴 글이나 말이 아니라 짧은 경구가 사람을 바꿀 수 있는 영향력을 준다는 것이다.

이 책을 쓴 저자는 다음과 같은 짧은 글을 읽고 큰 도전을 받았고, 결국 이 책이 되었다고 한다. [술에 취해 보이는 것은 헛것이지만 꿈에 취해 보이는 것은 현실이 될 미래이다]

그 후로 저자는 한 줄의 글을 모으고, 쓰기 시작하여 한 권의 책으로 완성시켰다는 것이다.

이 책은 글자로 채워진 부분보다 텅 비어 있는 여백이 더 크다. 또 여러 가지 서체의 먹글씨로 글의 제목과 요점을 재미있게 정리해 줌으로써 시각적으로 글의 내용에 더 집중하도록 해 놓았다.

저자는 지금까지 다섯 권의 책을 출판했고, 여섯 권 째의 책이 바로 이 책이다.

저자가 스물여덟 살 때, 스승은 자기가 가르치고 있는 파워포인트에 대해 책을 써 보라고 했다. 그때, 저자는 자신이 없다고 대답했더니, 스승은 한 번에 많이 쓰지 못하겠으면, 하루에 한 페이지씩만 1년을 쓴다면 365페이지짜리 책이 될 것이니 그렇게 해 보라고 권유를 했다.

그 말에 동의를 하고 그 뒤 일주일에 7페이지 이상을 적기 시작했고, 지금까지 이 책을 포함하여 여섯 권의 책을 쓸 수 있었다는 것이다. 그러면서 이 내용의 실제 적용을 이 책 [한계]에서 이렇게 써 놓고 있다. [한 개, 한 개, 한 개---조금씩 늘려 가면 한계는 한 개씩 늘어난다]

스물여덟 살 때, 자신이 이런 책을 쓰리라고 상상도 하지 못했을 것이다.

그러면서 저자는 또 이런 말도 써 놓고 있다. 사람들이 자신에게 ‘어떻게 그런 글(생각)을 쓰셨어요’하고 물어 보면, 자신은 ‘글을 쓰다 보면 자기도 모르게 이것저것 쓰게 되고 ’하다‘보면 ’하게‘된다고 말한다.

[실패하는 자는 핑계를 찾고 성공하는 자는 방법을 찾는다]

어디서 읽어 본 것도 같고, 처음으로 들어 본 것도 같은 이 말이 강한 도전을 준다.

‘촌철살인’이다. 얼마나 이 말이 맞는지 소름이 돋을 지경이다. 실패하는 자는 처음부터 방법을 찾을 생각을 아예 하지 않는다. 더 직접적으로 말하면 적극적으로 핑계거리를 찾느라 온 정신을 집중하고 시간을 허비해 버린다.

그러나, 이와 반대로 성공하는 자는 아예 핑계거리는 생각지도 않는다.

자기가 해야 할 일이라고 인정이 되면, 그 일을 처리하고 수행하기 위하여 백방으로 방법을 모색하는 것이다. 이런 사람들의 생각 속에는 오로지 방법 밖에 없는 것이다.

후회라는 제목의 글에서는 [후회할 것 같으면 해 버려라! ‘아리까리’하면 그냥 시작해라!]고 말하고 있다. 결국 안하고 후회하는 것 보다는 일단 저질러서 해 보고 후회하는 것이 더 낫다는 말이다. 내용이 간단간단하고 내용들이 서로 연계가 되어 있지 않으므로, 시간과 형편이 허락하는 대로 짬짬이 읽기에 더 없이 좋은 책이다.

아주 특별한 독서

아주 특별한 독서 - 나를 빛나게 해줄 세상의 모든 책
박균호 지음 / 바이북스 / 2014년 4월

요사이 가끔씩 인터넷에는 읽을 만한 책을 추천해 달라는 요청 글이 나타난다.

서평에 열심히 활동하고 있는 형편이지만 선뜻 ‘이 책이다’라고 추천할만한 책이 떠오르지 않는다.

이의 원인을 생각해 보았다. 일주일에도 많게는 몇 권 씩, 아니면 최소 한 권 이상의 책을 읽으면서도 좋은 책 한권 자신 있게 추천해 주지 못한 것은 추천해 줄만한 우량도서가 없어서가 아니다.

내가 의미 있게 집중해서 읽지 않은 탓으로 선뜻 추천하지 못할 수도 있고, 내가 읽은 책들의 내용들이 다 고만고만하게 좋은 책들이어서 선택의 문제 때문에 망설이는 경우도 있겠다 싶다. 그러나, 서평을 쓰기 위해서는 정신을 집중해서 읽어야 서평을 쓸 수 있기 때문에 설렁설렁 읽었기에 그 내용과 의미가 남아 있지 않는가는 것은 이치에 맞지 않는다.

책의 호불호를 선택하는 기준은 각자가 다 다르기 때문에 내가 감명 깊게 읽은 책이라도 다른 사람에게는 별로일 수 있을 것이다. 또, 다른 사람들은 좋지 않은 책이라고 악평하는 책이라도 내게는 특별한 의미로 각인될 수도 있을 것이다.

결국, 책을 평가하는 식견과 철학이 부재하니 책을 평가할 수 없는 것이라고 결론짓는다.

이 책의 저자는 장서가이면서 방대한 분야의 책을 읽는 다독가로서, 베스트셀러, 스테디셀러, 고전으로 이어지는 독서의 단계와 책을 관리하고 사용하는 방법에 대해 이야기하려고 노력했다고 한다.

지금은 종이로 만든 책의 수난시대이기도 하다. 책을 읽는 독자가 많이 줄었고, 그러다보니 책을 사는 사람도 많이 줄었다. 이런 사회의 분위기는 종이책 대신 전자책으로의 이행을 예언하는 사람들도 많다.

그러나, 아무리 세대가 바뀌어도 종이에서 나는 특유의 냄새, 책장을 넘기는 재미와 내용에 대한 궁금증이 주는 희열, 종이에 각인된 글자들의 정겨운 표정 등은 이 세상 어떤 것으로도 대신 채울 수 없는 즐거움과 기쁨인 것이다.

이 책은 [이제 막 책을 집어 든 당신에게], [독서의 단계가 궁금한 당신에게], [책으로 지식을 얻고 싶은 당신에게]로 나누어 관련 책들을 소개해 주고 있다.

그러나, 저자는 요즈음 책이 홀대를 받는 것은 특별히 모바일 기기들에 비해 재미가 없기 때문이므로 책은 우선 재미가 있어야 한다는 현실적인 대안을 제시하기도 한다.

또한 고전에 대한 정의도 내려 준다. [오랜 세월 동안 검증을 거쳐 문학적인 의미를 지녔으며 출간된 지 오래 되었지만 여전히 대중적으로 읽히는 책]이라는 명쾌한 답을 제시해 준다. 오랜 세월에 대하여는 서양에서는 고대 그리스어 및 라틴어로 쓰인 책을 말하며, 우리나라의 경우에는 1910년~1950년 이전 쯤 될 것이라는 조심스럽게 제시한다.

그러나, 고전이 되기 위해서는 오랫동안 감동을 주고, 뚜렷한 인생관이나 세계관을 정립시켜 주는 영향력을 갖고 있는 책이어야 한다는 팁을 주기도 한다.

저자의 수고로 나는 좋은 책을 골라 읽는 유익을 얻게 되었다.

옛그림에도 사람이 살고 있네

옛 그림에도 사람이 살고 있네 - 조선 화가들의 붓끝에서 되살아난 삶
이일수 지음 / 시공아트 / 2014년 4월

독립전시기획자이며 작가가 쓴 책이니 평범한 책은 아니다.

이 책은 조선 화가들의 그림을 세 부분으로 나누어 싣고, 그 그림들을 전문가적인 안목에서 세세히 설명해 주는 내용으로 되어 있다.

독립전시자이기에 그림에 대한 폭넓은 시각을 갖고 있고, 작가이기에 그 앎을 더 깊게 녹여 낼 수 있는 장점이 있는 분이다. 저자는 서문에서 옛 그림을 감상할 때 서양화법과 일제 식민사관을 버려야 함을 주의하고 있다.

현대의 서양화는 대부문 감상을 목적으로 그려지기 때문에 화법이나 사조에 기초해서 살펴보는 것이 맞지만, 우리의 옛 그림들은 화법 위주보다는 우리네 삶과 연계하여 감상하는 것이 지적 유희와 감성적 치유를 경험할 수 있는 길이라고 말한다.

그리고, 우리가 살고 있는 21세기를 융합과 통섭의 시대라고 새롭게 인식하고 있지만, 조선시대의 그림들을 보면, 시, 서, 화, 문, 사, 철, 유, 불, 선을 융합하였음을 발견할 수 있다는 것이다.

이 책 표지는 신윤복의 그림인 [기다림]이 그려져 있다.

담 모서리에 기대선 여인의 그림이다. 그녀는 유난히 키가 큰 여인이다. 그녀의 시선을 따라가면 만물이 소생하는 봄을 맞은 버드나무 잎이 가지런히 돋아 나 있다.

여인은 단아한 트레머리를 얹고 고개는 외로 틀어 얼굴은 보여 주지 않는다. 이 가림의 미학이 우리들의 정서이기고 하다고 생각한다. 그러나, 얼굴을 왼쪽으로 돌린 관계로 목덜미와 이마의 솜털을 보이게 하여 더 고혹적인 분위기를 느끼게 하는 효과를 준다.

저자는 이 여인은 한창 사랑에 빠진 사람의 설레는 기다림이 아닌, 스쳐 간 사랑이 남긴 아픈 기다림이라고 추측한다. 그렇게 추측하는 근거로 그녀가 뒤에 감추고 있는 송낙이라는 모자를 설명해 주고 있다. 아마 여인이 기다리고 있는 주인공이 여인에게 주고 간 정표 같은 것이라고 설명한다.

송낙은 불가의 승려가 평상시에 납의와 함께 착용하는 모자임을 부연해서 설명해 주고, 그림 속의 버드나무는 그냥 버드나무가 아니라 불가세계의 상징물이라고 확인해 준다.

그리고, 그녀가 서 있는 담 모서리를 단서로 ‘누구든지 쉽게 꺾을 수 있는 길가의 버드나무와 담 밑의 꽃’이라는 의미를 연결하여 ‘노류장화(路柳墻花)’라는 고사를 인용하며, 기다리는 여인은 기생일 것이라고 설명한다.

또, 1447년 4월 20일 밤, 세종대왕의 셋째 아들인 안평대군의 꾼 꿈을 모티브로 그려진 [몽유도원도]를 설명한다. 이 그림은 그 당시의 화면 구성인 오른 쪽 위에서 왼쪽 아래로의 이동경로와 반대로 온쪽 아래에서 오른 쪽 위로 진행하는 파격을 취했다고 한다.

완쪽은 현실세계를 비교적 근거리의 시각에서 처리했고, 오른 쪽의 도원 세계는 위에서 내려다 보는 ‘부감법’으로 표현했다고 설명한다.

안평대군은 궁중화가인 안견에게 자신의 꿈을 들려주면서 이 그림을 의뢰하였고, 안평대군은 이 그림에 대한 발문과 제서와 시 한수를 써 넣었고, 23명의 찬문을 써 넣기도 한 기념비적인 작품이다. 현재는 일본의 덴리 대학 중앙도서관에 소장되어 있다.

저자는 이 그림이 그려진 6년 후에 있었던 계유정난과 연결하여 역사적인 의미에 대해서도 깊이 있게 다루고 있다. 위에서 대표적으로 제시한 두 그림들의 설명에서 보았듯이 이 그림들은 그 당시의 사회의 풍습과 역사 등을 종합적으로 아우르는 융합과 통섭의 시각으로 설명해 주고 있다.

이지 쿠킹 두부 (레시피 카드수록

이지 쿠킹 두부 (레시피 카드 수록) - 냉장고 속 재료 활용 교과서 ㅣ Easy Cooking 1
용동희 지음 / 싸이프레스 / 2014년 3월

이지 쿠킹(Easy Cooking), 우리나라 말로 쉽게 풀이하면 간편하거나 손쉽게 만들 수 있는 정도가 아닐까 싶다. 즉, 이 책은 ‘간편하거나 손쉽게 만들 수 있는 두부’라는 것이다.

수입 농수산물이 범람하고, GMO(유전자변형농산물)이 시중에서 팔리고 있는 현실에서 먹거리 문제로 주부들은 항상 긴장한다.

그래서 요즈음 ‘집 밥이 가장 안전하다’는 말이 회자되고 있다. 옛날에 비하여 외식도 많이 하고 있지만, 가장 안전하게 믿고 먹을 수 있는 음식은 집에서 식재료를 사다가 직접 지어 먹는 밥과 음식이라는 것이다.

이 책에는 67가지의 두부 요리의 레시피를 소개해 주고 있다.

두부가 몸에 좋다는 것은 다른 설명이 필요 없을 정도다. 그러나, 시중에 판매되고 있는 두부 중에는 외국에서 생산된 콩이나 GMO로 성장시킨 콩으로 만든 두부가 있기 때문에 믿을 수가 없는 것이다. 또한 국산콩으로 만든 두부라 할지라도 소포제, 유화제, 화학응고제 같은 인공적인 첨가물을 혼합하여 만든 두부라면 건강에 해로울 수가 있을 것이다.

그래서 이 책에는 집에서 손수 만들어 먹는 두부부터 소개하고 있다.

사실, 시골에서 두부를 만든 경험이 있는 사람들은 그 만드는 요령을 터득하고 있을 것이다. 그러나, 그런 경험이 없는 사람들이 두부를 직접 만든다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다.

이 책에는 두부로 만든 요리도 해당 사진과 함께 필요한 재료와 만드는 방법을 자세하게 설명해 두었다. 저자는 두부를 처음으로 만들어 보는 사람들의 눈높이서 설명해 주고 있다.

자세한 사진까지 수록되어 있어서 완전 초보 요리사(?)도 책에 소개된 과정만 그대로 따라하면 두부를 만들 수 있게 되도록 되어 있다.

두부 하나만 가지고 만들 수 있는 레시피, 두부에 한 가지 재료를 갖고 만들 수 있는 레시피, 두부에 두 가지 재료를 더하여 만들 수 있는 레시피, 두부에 세 가지 재료를 더하여 만들 수 있는 레시피를 소개해 주고 있다.

또한 두부로 만든 간식도 소개하고 있어서 반찬뿐 아니라 간식거리도 다양하게 만들어 먹을 수 있도록 되어 있다. 각 요리완제품을 예쁜 용기에 담아 칼라 사진으로 선명하게 실어 놓아서 시청각이 절로 되기도 한다.

두부 한 가지의 재료를 가지고 이렇게 다양하게, 맛있고 영양이 듬뿍 든 음식을 만들 수 있음이 신기하기도 하다. 나는 고작해야 두부 무침이나 튀김 정도만 알고 있었는데 60가지가 넘는 푸짐한 메뉴를 보니 두부의 범용성에 놀랍기도 하다.

이 책에 소개된 모든 음식은 우리 주변에 흔하게 구할 수 있는 재료들이라 Easy Cooking이라는 제목과 잘 부합하다고 생각된다.

아버지에게 묻고 싶은 것들

아버지에게 묻고 싶은 것들 - 세상의 모든 아들과 아버지를 위한 시간
빈센트 스태니포스 지음, 이종인 옮김 / 맛있는책 / 2014년 5월

‘형만한 아우 없다’란 말이 있다. 이 말을 ‘아버지만한 아들 없다’는 말로 바꿀 수 있겠다싶다. 우리들에게 아버지라는 존재는 넘지 못할 산이며, 영원한 인생의 선배이고 개인적인 멘토다.

우리는 아버지로부터 적극적이든 소극적이든 교육을 받게 된다.

그리고, 나도 모르는 사이에 닮기도 한다. 간혹 아버지를 반면교사로 삼아 실수를 피하게도 되고, 실패를 피하기도 한다. 그러나, 그런 경우에도 우리는 아버지 때문에 실수와 실패를 피하게 된 것임을 안다.

이 책의 저자는 삽십년 동안 함께 살았지만, 이 책의 질문들을 거의 할 기회가 없었다고 한다. 그래서, 아버지 사후에 이 책에 궁금한 질문들을 나열해 놓은 것이다.

그러므로, 이 책에 수록된 질문들은 답변할 상대방이 없는 질문들이므로, 질문자가 스스로 답을 써야할 것이다.

이 질문자도 아버지이기 때문에 대상자와 상황은 바뀌었지만 자신이 묻고 답하는 자문자답이 될 것이라고 생각한다. 그러나, 질문자의 아버지는 돌아 가셨기 때문에 이 질문에 대답을 들을 수가 없다는 사실이 안타까움을 더한다.

이 질문자의 아버지는 2차 대전 당시 미얀마에 참전용사의 경험을 하셨기에 참으로 어려운 시기를 보냈다.

그러나, 그 아버지는 살아 계실 때, 이 질문자가 매일 생존경쟁에 임하는 것이 전쟁보다 더 힘들고 어려울 수 있다고 말씀을 해 주셨단다.

질문자는 이 질문들을 아버지가 살아 계실 때 물어 보았어야 할 것들이라고 아쉬움을 표한다. 나름의 여러 가지 이유들 때문에 그렇게 하지를 못했지만 항상 가슴에 사라지지 않아단다.

저자는 아버지에게 사랑을 받았고, 자신도 아버지를 사랑 했다고 믿고 있지만, 실은 아버지에 대하여 아는 것이 별로 많지 않다고 고백한다. 그러면서 자신은 자신의 자녀들에게 이런 좌절감을 반복하지 말아야 하겠다고 다짐한다.

저자는 독자들에게 자신만의 질문목록을 작성해 볼 것을 제안하고 있다.

자녀들과 함께 앉아서 이런 질문들에 대한 답변을 하도록 권하고 있다.

아마 저자가 자신의 아버지에게 드릴 질문을 적으면서, 자신이 아들이나 딸에게 어떤 아버지가 되어야 하는가에 대하여 객관적인 시각에서 성찰해 보았으리라고 유추해 본다.