사물 인터넷

사물 인터넷 - 클라우드와 빅데이터를 뛰어넘는 거대한 연결 ㅣ 사물인터넷
정영호 외 지음, 커넥팅랩 엮음 / 미래의창 / 2014년 6월

사물인터넷, 용어부터 생소하다. 그러나 책을 읽으니 금방 이해가 된다.

사물인터넷 시대는 ‘포스트 스마트폰’시대로 불린단다. 그렇다면, 지금이 곧 사물인터넷 시대인 것이다.

이 시대에는 사람의 개입 없이 인터넷으로 연결된 사물들이 스스로 ‘알아서’ 컨트롤하는 환견을 만드는 것이다. 이 시대의 핵심은 인간을 둘러 싼 사물들이 서로 긴밀히 연결되면서 우리의 삶에 새로운 편의나 가치를 부여하는 것이다.

지금 우리가 사용하고 있는 스마트폰이 인간을 중심으로 언제 어디서든 시간과 장소를 극복하고 전천후로 사용할 수 있는 환경을 만들어 주었다면, 사물인터넷은 우리 주변의 모든 사물을 연결하고 우리와 서로 소통할 수 있도록 만들 것이라는 것이다.

인터넷은 여러 대상들을 연결하는 수단이다. 이 인터넷은 ‘사람과 사람’ 사이의 커뮤니케이션 용도로만 활용되고 있다. 그러나, 사물인터넷은 사람의 관계를 뛰어 넘어 ‘사람과 사물 간’ 또는 ‘사물과 사물 간’까지 그 활용범위가 확장된다는 것이다.

이 사물 인터넷의 최종 목적은 사람의 개입 없이 사물들이 스스로 알아서 연결되고 소통함으로써 우리의 삶에 편리와 작업의 효율을 최대한 증대시켜 주는 것이다.

사물인터넷에는 네 가지 원칙이 있다.

o원칙 : 사물인터넷을 통해 만들어지는 모든 정보는 인류를 위해 사용되어야 하며, 이러한 정보를 독점한 개인이 이를 활용하여 다수를 해한다면 이는 금지되어야 한다.

1원칙 : 모든 사물은 지속적으로 호흡 가능해야 한다.

2원칙 : 모든 사물은 표준어로 소통해야 한다. 하지만 표준어가 꼭 한 개일 필요는 없다.

3원칙 : 모든 사물에는 자물쇠가 채워져야 한다.

4원칙 : 사물인터넷이 제공하는 가치가 개인정보의 가치보다 뛰어나야한다. 고객이 기꺼이 자신의 개인정보를 내놓을 만큼.

사물인터넷 인프라를 갖추기 위해서는 충분한 그리고 세심한 준비가 필요하기 때문에 일상생활에 도입되기까지는 상당한 시일이 소요될 것이다.

아마 이 사물인터넷 기술이 가장 먼저 그리고 가장 성장할만한 분야는 헬스나 헬스 케어 분야로 예측된다.

그러나, 이 사물인터넷은 모든 사물이 전체적으로 우리의 의지와는 무관하게 인터넷에 연결되어 활용되기 때문에, 보안 측면이 가장 취약할 수 있는 문제점이 있다.

사물인터넷이 생활화된다면, 개인정보 및 프리이버시에 치명적인 위협이 될 수 있다.

이런 문제점을 피하기 위해서는 이 제품의 기획 단계부터 시큐어 코딩, 암호화 적용 등 철저한 보안 설계가 필요할 것이다. 정부는 이에 따라 가칭 ‘사물인터넷 정보보호 로드맵’을 금년 내에 수립할 예정에 있기도 하다.

휴식을 거르지 마라

휴식을 거르지 마라 - 1년 365일, 단 하루도
니시다 마사키 지음, 나은정 옮김 / 라이카미(부즈펌) / 2014년 5월

맞다, 놀기를 잘 하는 사람들은 휴가도 유효적절하게 잘 사용한다.

그러나, 나 같은 경우에는 휴가가 은근히 겁이 나는 정도다.

어디서 무얼하지? 괜히 움직였다가 돈만 깨지는 건 아닌가? 뭐 이런 걱정 아닌 걱정부터 하게 된다.

그러나, 주위에 잘 노는 사람들은 사전에 휴가계획을 척척 세우고, 콘도라든지 항공권이라든지 저렴하게 잘도 예약하는 걸보면 은근히 부럽기까지 한 경우가 많다.

또, 집에 들어가면, 와이프는 이번에 휴가 때는 어디를 갈 계획이라도 세웠느냐고 물어 올 때면 난감하기도 한다.

이 책은 일본의 정신과 의사가 ‘휴식’이 일에 있어서도 인생에 있어서도 얼마나 중요한지에 대해 과학적인 요소와 입상에서 얻은 경험을 바탕으로 기록해 놓은 책이다.

사실, 지금은 옛날에 비하면 물리적인 시간으로 따진다면, 쉬는 시간은 훨씬 많다.

일주일은 5일만 근무하면 이틀을 쉬기 때문에 시간적으로 보면, 결코 부족하지는 않는 휴가다.

그러나, 저자가 지적했듯이 모바일 기기의 발전으로 완전히 근무와 격리된 휴가는 불가능한 경우이기에 문제가 있다. 스마트폰, 태블릿 PC등의 보급으로 인해 메일이나 전화, 웹하드 접속이 되어서 근무로부터 자유로울 수 없는 것이다.

이 책은 총 다섯 부문으로 나누어 설명하고 있다. 그리고 각 내용에는 정신과 의사인 저자의 팁을 친절하게 제시해 주고 있어서 매우 유익하다.

피로를 풀어 주는 여러 가지의 방법, 효과적인 휴식으로 일의 능률을 높이는 방법들, 사람들과의 관계 속에서 겪게되는 스트레스를 극복하는 방법 등을 다양하게 조언해 주고 있다.

사람은 기계가 아니기 때문에 계속 긴장 상태에서 일만을 할 수는 없다.

그럴 경우에는 능률도 나지 않을 뿐 아니라 몸에 이상이 생기고 자칫 질병으로 발전할 수도 있게 되는 것이다.

저자는 말한다. [쉬는 것도 꼭 필요한 일]이라고-

힘들고 피곤할 때는 짬짬이 혼자만의 시간을 갖는 것도 매우 좋은 효과가 있다고 권고한다. 특히 자동차의 차간 안전거리가 필요하듯이 사람과 사람 사이의 적당한 거리 유지가 필요하다는 말이 공감이 간다.

좋은 사람과의 거리는 가깝게, 불편하고 피하고 싶은 사람과의 관계는 멀게 탄력적으로 유지하는 지혜가 필요하다는 것이다. 이 거리는 소정의 거리가 정해질 수는 없고, 본인이 알아서 적절하게 설정해 나가라고 한다.

쉬면 불안해하는 사람들도 있을 수 있는데, 이 생각부터 고치라는 것이다. 쉬어도 절대 잘 못되지 않으니 걱정하지 말고 쉬라는 것이다. 쉬는 것도 또 다른 일이니~

마술 라디오

마술 라디오 - 오래 걸을 때 나누고 싶은 이야기
정혜윤 지음 / 한겨레출판 / 2014년 5월

노란 책이다. 표지도 노랗고 책의 내지도 거의 노란색으로 되어 있다.

아마 이렇게 노란 책을 만든 것은 작가가 따뜻하고 포근한 이야기를 쓰려고 일부로 의도한 것으로 이해가 된다.

정혜윤, 앞 책날개에 있는 사진을 보니, 청순한 여고생 같은 분위기가 난다.

라디오 피디로서 이미 책도 몇 권 썼고, 자신이 만든 프로그램으로 우수한 프로듀서의 상도 받은 경력으로 보아 유능한 피디인가 보다.

무슨 이야기일까?

라디오 피디이니 참 많은 이야기들이 있을 것이라는 선입관이 든다.

책은 책장을 넘기자마자 온에어 상태다. 프롤로그를 한참 읽다보니 ‘어부와 사랑’이라는 본문이 나온다.

참 따뜻하고 아름다운 이야기다. 소설도 이토록 감동이 있는 아름다운 이야기를 쓰기 어려우리라. 어부라 하면 거친 바다처럼 거칠고 까칠할 것만 같은데 통영에 사는 이 어부는 동화책에 나오는 때묻지 않은 소년과 같다.

작은 물고기는 잡히면 놔 주고 금지 어종인 경우에는 풀어 주고 고기를 잡는 분이다.

한 마디로 법대로 사는 분이다. 어떤 분들은 불법조업도 마다하지 않고, 물고기라면 저인망이라는 방법으로 바다 속에 있는 갓 난 치어까지도 싹슬이하는 얘기를 들어서인지 신기하기만 하다.

그 어부는 부모도 모르고 자란 고아였다. 그러나, 얼굴도 모르는 어머니이지만 그 어머니께 자랑스럽고 떳떳한 아들로 살고 싶었다고 한다. 얼마나 아름답고 무거운 책임감인가?

이 어부는 또 생선회를 먹지 못한단다. 초롱초롱한 고기의 눈을 보면 차마 먹지 못하겠다는 것이다.

그리고, 그는 늦게 만났지만, 혹시라도 나중에 자기가 먼저 세상을 뜨고 난 후 혼자 남게 될 자신의 아내를 위해 열심히 일해야 한다는 것이다. 감동이다. 세상사람 같지 않다. 하늘에서 내려 온 천사 같다.

또, 노점에서 냉장고도 없이 장사하는 아저씨, 시원한 바람은 버섯을 마르게 하기 때문에 바람도 달갑지 않고, 더운 날 자신은 땀을 흘리고 앉아서 버섯에게 부채를 부쳐 주는 애틋함, 소아마비 장애를 가진 경비아저씨는 그가 받은 박봉에서 한 달에 꼬박꼬박 2만원씩 기부한 이야기 들을 읽으며, 오염되지 않는 순수한 청정세상을 본다.

젊디나 젊은 라디오 피디의 바다 보다 깊은 통찰의 눈을 통해 이 세상에는 이토록 아름다운 사연과 사람들을 읽으며 세상이 참 따뜻하고 아름다운 곳임을 알게 된다.

사랑은 그렇게 끝나지 않는다

사랑은 그렇게 끝나지 않는다
줄리언 반스.팻 캐바나 지음, 최세희 옮김 / 다산책방 / 2014년 5월

‘이제껏 하나인 적이 없었던 두 가지를 하나로 합쳐보라. 그러면 세상은 변한다’

‘이제껏 하나인 적이 없었던 두 가지를 하나로 합쳐보라. 때로는 합쳐질 때도 있지만, 그렇지 않을 때도 있다’

‘전에는 함께였던 적이 없는 두 사람을 하나가 되게 해 보라. 어떤 때는 수소 기구와 열기구를 견인줄로 함께 묶었던 것과 비슷한 결과가 될 수도 있다’

위에서 차용한 세 단락의 글들은 이 책을 이루고 있는 세 이야기를 시작하는 각 장의 첫 문장이다. 서로 많이 닮은 것 같지만 결코 닮아 있지 뉴앙스를 풍기는 문장이다.

작가는 2008년 그의 평생 문학적 동지인 아내 팻 캐바나를 뇌종양으로 잃고 5년 후에 이 책을 내 놓았다.

이 책은 ‘비상의 죄’ ‘평지에서’ ‘깊이의 상실’이라는 부제로 각 다른 이야기들로 묶여져 있다. 첫 번 째 이야기인 비상의 죄는 기구의 개척자이며, 초창기의 사진가인 나다르의 실제 인물을 등장시켜서 기구로 하늘을 나는 이야기를 쓰고 있다.

두 번째 이야기인 ‘평지에서’는 역시 실존 인물인 버나드와 베르나르를 주인공으로 로맨스를 썼는데, 이 이야기는 비극으로 끝맺는다. 그리고, 세 번째 이야기인 ‘깊이의 상실’은 작가의 실화에 기초한 자신의 실상과 속내를 담담하게 써 놓은 실화다.

아내의 죽음에 대한 무력함과 불가항력을 진솔하게 써 놓고 있다.

한 동안 정상적인 생활이 불가능하여 두문분출하고 사교 모임에도 잘 나가지 못했고, 일상적인 대화에도 민감하게 반응한 내용이 공감이 갈 정도다.

보통 사람들이 통상 살아가는 일상이 자신에게는 못 견디게 아픔을 준 대목, 아내를 읽고 그 슬픔을 달래기 위해 스포츠 채널에 가입을 하고 여러 지방을 여행하려는 계획을 세우기도 했다. 그리고, 여러 지인들의 사별의 경우를 참고하면서 상처를 받거나 위안을 받기도 한 내용을 세세하게 적어 놓고 있다.

그리고, 자신은 자살을 결심하는 것 같은 준비도 하지만, 자기와 함께 살고 있는 아내를 두 번 죽이는 경우가 되기 때문에 도저히 그렇게 할 수 없음을 토로한다.

저자가 말하듯이 죽음을 당해 보지 않는 사람은 그 죽음의 슬픔을 이해하지 못한다는 것이다.

이 책의 세 이야기는 각각 별개의 이야기로 볼 수도 있겠지만, 내 생각으로는 작가의 방황하는 마음의 행로를 써 놓은 것이 아닌가 추측된다.

죽은 아내가 올라 간 하늘에 기구를 타고 올라가는 대리 만족과 한계, 이 땅에서 더 이상 만들 수 없는 아내와의 로맨스를 꿈꾸어 보지만 결국은 두 경우 다 실패할 수밖에 없는 현실을 아파하고 있는 듯하다.

작가의 섬세하고 예리한 감성으로 빚어낸 삶과 죽음의 관계가 여러 가닥의 실타래처럼 엮어져 있는 글이 깊이 공감이 된다.

일의 신학

일의 신학 - 즐거움+삶과 소명을 혁신시킬 새로운 일의 관점
폴 스티븐스 지음, 주성현 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2014년 6월

성경은 일하는 책이다.

이 일은 하나님으로부터 출발한다. 하나님은 관계성 속에서 일하셨다.

하나님은 삼위일체로서 동업으로 이 세상을 창조하셨다. 그리고, 사람을 창조하셨는데, 하나님의 성품을 닮도록 창조하셨다.

사람이 하나님을 닮도록 창조하셨음에 중요한 의미가 있다.

이는 사람들도 하나님과 같이 일을 하되, 관계성 속에서 즉 협력하여 일을 하라는 것이다.

그러나, 이 세상이라는 일터는 아담이 타락함으로 저주를 받아서, 땅에서는 ‘가시덤불과 엉컹퀴’가 났고, 땀을 흘리는 힘든 노동이 부과되었다.

그리고, 이 세상은 타락한 아담의 큰 아들인 가인의 후예들을 통해 오늘날의 문명이 시작되었다. 그러나, 이 가인은 인류의 첫 살인자다. 그것도 자신의 친 동생을 죽인 살인자다.

이는 결국, 불만, 적대적 경쟁심, 영을 죽이는 죄 그리고 사람을 해치는 일터 등으로 얼룩지게 되었던 것이다. 직업의 라틴어의 의미로는 ‘부르심’이라고 한다. 이 부르심이라는 단어는 라틴어 ‘보카레’, 인데 이는 사람이 하나님께 일을 위해 부르심을 받았다는 것을 의미한다고 한다.

이 책은 창세기부터 요한계시록까지에 기록되어 있는 심오하고 다양한 일에 대하여 기록하고 있다. 모세오경, 역사서, 지혜서, 선지서와 신약성경의 복음서, 요한계시록까지 성경 속 일꾼들의 이야기로 구성되어 있다.

특히 신양성경에 보면, 예수님은 목수 아버지의 밑에서 자라나면서 쟁기와 멍에를 만드셨다는 기록을 읽으며, 저자의 일에 대한 영성의 깊이를 느낄 수 있었다.

그러나, 단순히 목공의 일만 하신 게 아니라 하나님 나라를 위한 성역도 감당하셨다는 것이다. 열 두 명의 제자들을 부르시고 많은 병자들을 고치시기도 하고 이적과 기적도 베푸시며, 전도도 하시는 등 쉴 시간이 없을 정도였다.

이 일은 성령의 역사하심을 사도들을 통해 계속 되었던 것이다.

그러므로, 사도들의 서신들은 일해야 하는 긍정적인 이유를 잘 설명해 주고 있다.

더욱 놀라운 것은 요한을 통해 기록된 우리의 최종 목적지인 새 예루살렘은 ‘일이 없는 유토피아’가 아니라 무한한 창의력과 만족함 속에서 일할 수 있는 세상이라고 가르쳐 주기도 한다.

거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려와 이 땅에 임하는 것을 볼 때, ‘우리의 환경과 문화 정부와 예술품, 우리의 일까지도 하늘로 따라 올라가는 것이라고 말한다.

이 책은 일, 또는 직업에 대한 영적인 관점에서 잘 조명해 놓은 내용이다.

저자는 이 책의 결론부분에서, 우리는 믿음으로 일하고, 사랑과 교제, 동료들과 상호의존하며 공동체 속에서 일하며, 소망으로 일한다고 요약해 주고 있다.

이 책을 통하여 일에 대한 하나님의 관점과, 신학을 깊고 넓고 풍부하게 알게 되었다.