거침없이 빠져드는 성경 테마 여행

거침없이 빠져드는 성경 테마 여행 - 125가지 테마와 함께 떠나는 성경 여행
김창대 지음 / 브니엘출판사 / 2014년 12월

테마를 가지고 떠나는 성경 여행.

여행은 언제나 미지에 대한 환상으로 설레임을 동반한다.

성경의 여행, 66권, 그 방대한 구원의 세계를 여행한다는 것은 설레임보다는 어려움이 앞선다.

성경을 읽어 본 사람들은 다 느껴 보셨겠지만, 성경을 혼자 읽고 이해한다는 것은 쉽지 않다. 쉽지 않다는 것은 어렵다는 반어법이지만, 이 말 속에는 성경을 알기도 하겠지만 모를 수도 있겠다는 불확실을 담고 있다.

성경을 읽으면서 더 알아야할 것은 성경은 인간의 지식이나 이성으로만 해석할 수 없다는 한계를 알아야 한다. 성경은 하나님이 직접 저자이시며, 하나님의 생각과 계획과 의지를 하나님의 영으로 감동을 주신 특별한 사람들을 통하여 기록했음을 알아야 한다.

그러기에 성경을 읽을 때는 성경의 저자들과 동일한 하나님의 감동이 필요하다는 것이다.

성경은 독자인 사람들의 책이 아니라 저자이신 하나님 위주의 책이다.

하나님이 계시로 보여 주신 만큼만 알 수 있다. 인간의 이성과 지식으로는 한 글자도 이해할 수가 없는 책이 성경이다.

이 책은 구약학을 전공하신 교수님이 쓰신 책이다.

성경 테마에 따라 125가지 꼭지로 정리되어 있다. 총 3부로 구성되어 있다.

처음 부분은 성경 전체에 해당하는 개론적이며 기본적으로 알아야 할 사항을 설명해 주고 있다.

두 번째 부분에서는 구약을, 세 번째 부분에서는 신약을 일목요연하게 성경의 전개 순서대로 설명해 주고 있다. 성경의 저자와 기록 연대, 그 형성 과정과 번역과정 등을 소상히 설명했는데 전체 성경을 이해하는데 꼭 알아야 할 내용이다.

창세기부터 시작되는 구약의 내용 중 예를 들면, 에덴동산의 위치나 인간의 타락과 관련해서의 의문들을 나름의 자료와 근거를 통해 설득력 있게 설명해 주고 있다.

개인적으로 하나님은 아담의 불순종을 처음부터 아시면서 치명적인 선악과 명령을 내리신 것에 대하여 많은 의문이 있었는데, 이 책에서 상세히 설명해 주고 있다.

더욱이 하나님은 인간이 죄지을 가능성을 대비해서 창세전에 예수그리스도의 대속의 사역을 준비하셨다는 설명은 이 책에서 처음 듣는 지식이다.

아담에게 자유의지를 주셨고, 그 결과를 미리 알 수는 없었지만 하나님의 구원을 유효하게 수행하시기 위해서 철저히 대비하셨음을 알면서 하나님에 대한 구원에 더 깊이 감사하게 된다.

개인적으로 이 책을 모든 성도들이 일독을 한다면 하나님에 대한 신관이 확고부동하게 정립될 것이라고 확신한다. 그리고 성경을 더 재미있게 읽을 수 있는 동기부여가 제대로 될 것이다. 성경 여행은 이제 이 책과 함께 시작이다.

잠시라도 내려놓아라

잠시라도 내려놓아라 - 몸과 마음이 분주한 현대인에게 전하는 일상의 소중함 ㅣ Art of Lving_인생의 기술 5
뤄위밍 지음, 나진희 옮김, 김준연 감수 / 아날로그(글담) / 2014년 12월

내려놓음의 화두로 쓴 책이다.

항상 쫒기 듯 바쁜 일상에 매몰되어 있는 우리들에게 ‘내려놓음’이라는 말이 신선하다.

우리는 뒤떨어지지 않으려고, 남보다 더 앞서려고, 더 많은 것을 얻으려고, 또 도태되거나 낙오되지 않으려고 항상 긴장하고, 무언가를 하지 않으면 안 될 것 같은 불안으로 살아 간다.

요즈음은 스마트폰이 하나의 문화로 불릴만큼 그 위력이 대단하다.

우리가 어디에 있든 항상 누군가의 시선과 관심과 연결되어 있고, 카톡 등 SNS 관계망에 묶여 있어서 잠자는 시간도 혼자 일 수 없다.

이란 시대적 흐름이기에 [잠시라도 내려놓아라]는 그 자체만으로도 휴식이 되고 위로가 되고 힐링을 준다. 이 내려 놓아라는 초청 속에는 무거운 짐을 잔뜩 지고 있다는 형편과 전제가 선재되어 있다.

개인의 문제, 가정의 문제, 직장의 문제 관계의 문제, 조직의 문제 등 촘촘히 짜여 있는 사회의 거미줄에 걸려 있는 형국인 것이 우리의 형편인 것이다.

저자는 중국 푸단대학 교수로 재직하고 있는 분으로서 이 책에서는 선과 시에 깃들어 있는 관계와 내용들을 설명해 주고 있다.

우선 시(詩)는 우리가 자주 접한 문학이라 선(禪)보다는 많이 이해하고 있는 편이라고 생각한다. 그러나 선(禪)은 시(詩)에 비하면 그 어려운 테마다. 그러나, 저자의 책을 보면 시도 선과 같이 어렵기가 매 한 가지라고 정의한다.

곰곰 생각해 보니, 사실 시도 쉬운 것이 아니다. 시란 무엇인가? 시도 역시 선과 선이 맞닿아 있음을 확인한다. 이 책에는 중국 고대 시와 일화를 소개한 18편의 내용들이 소개되어 있다. 특히 이 책의 내용 중 ‘진정한 나는 누구인가?’의 내용이 깊은 깨달음을 준다.

나를 가장 잘 아는 사람은 바로 나일 것이다. 그런데 가장 잘 알고 있어야할 나까지도 나를 잘 모른다는 것이다. 이 내용에 예시된 동산양개는 ‘강물 속의 그림자에서 나는 진짜 나일 수도 있고 또 아닐 수도 있다는 이치를 깨달았다’고 한다.

이 시인이 발견한 진리는, ‘우리가 평상시 나로 간주하는 것이 결국에는 그림자일 뿐이지 진짜 나는 아니라는 것’이다. 참 모호한 말이다. 나의 정체성에 대하여 이렇게 아리송하게 밖에는 말하지 못하다니-

내가 이렇게 어렵듯이 내가 살아가는 삶이란 또 얼마나 막연하고 애매하고 모할까를 생각해 본다. 중국의 문화가 모호함이라는 생각이 든다. 그러기에 전체를 담기 위해서는 이 모호함을 차용할 수밖에 없었을 것이다.

또, 인생의 참모습이라는 글에서, 시인 소동파는 우리 인생을 이렇게 묘사했다.

‘기러기가 한 없이 넓은 하늘을 날다가 우연히 눈 밭 위에 내여 앉아 쉬면서 흔적을 남긴것’과 같다고 말했다.

그 흔적은 잠시 뒤 기러기가 날아가자 눈이 녹고 모든 것들도 더 이상 이전과 같지 않게 되어 버리는 것이다. 이것을 인생이라고 설명했던 것이다.

참 알다가도 모르는 것이 우리네 삶이다.

청춘 마중

청춘 마중 - 청춘을 마중 나갑니다
이연우 지음 / 미래문화사 / 2014년 11월

이 책 제목을 보니 ‘마중물’이라는 말이 생각난다.

옛날 수도가 들어오기 전, 시골에서는 땅 속에 있는 물을 퍼 올리기 위해 펌프를 사용했다.

땅 속 깊숙이 관을 묻어 놓고, 지상에는 펌프를 연결해 놓고는 물이 필요할 때마다 펌프질을 하여 지하수를 지상으로 끌어 올리는 장치다.

지하 깊숙이에 고여 있는 지하수를 지상에 설치된 펌프질로 끌어올리기 위해서는 마중물이 필요했다. 마중물이란 비어 있는 펌프에 물을 부어서 지하에 있는 물을 끌어 오는데 사용하는 물을 일컫는 말이다.

아무리 펌프질을 부지런히, 세게 한다고 해도 마중물을 사용하지 않고는 시원한 지하수를 지상으로 끌어 올 수는 없는 것이다. 지하수를 마중 하는 마중물의 역할은 이처럼 필수적이며 중요한 역할인 것이다.

청춘을 마중 나간다는 이 책의 역할은 곧 마중물과 동일한 의미라고 생각된다.

대학을 졸업하고 사회에 첫 발을 내 딛는 젊은이들에게 마중물이 되고 싶다는 의지가 이 책에는 담겨 있는 것이다.

저자는 마흔이 넘은 서울시 공무원이고, 두 딸과 한 아들을 키우는 세 자녀의 어머니이기도 하다. 자신은 공저를 포함, 이 책이 세 번째의 책이라고 한다.

혹자는 책을 내는 것을 산고에 비유한다. 하나의 생명을 잉태하여 산고를 겪고 이 세상에 태어나게 하는 일과 같다는 것이다.

그러고 보면, 저자는 자연적인 자녀를 포함하여 여섯 번째 출산의 수고를 하고 있는 것이다.출산이란 고통이다. 그러나 가치 있는 고통이다. 하나의 생명을 탄생시키는 고귀하고 엄숙한 사명인 것이다.

출산은 희생을 의미한다. 마중물도 기실은 희생을 의미한 것처럼 이 책은 청소년들에게 꿈을 갖게 하고 비전을 품게 하는 데 도움을 주고자 한 것이다.

실제로 저자는 이 책을 내는데 값진 희생을 치렀다. 이 책은 4장 32꼭지의 글로 채워져 있다.

매 글에 소개된 글들은 각기 저마다의 살아 있는 몸짓으로 다가온다.

자녀가 부모를 닮듯이 책의 내용은 작가를 닮기 때문이라고 생각한다. 소개된 유명한 사람들의 예화나 인용 글들이 단순한 역사나 말이 아니라 도전을 주고 시범을 보이는 역할모델처럼 생각된다.

저저는 [사소한 차이가 비교우위를 낳는다]는 꼭지의 글에서 사소한 것의 중요성에 대해서 실제 직장의 실례를 들어 설명해 주고 있다.

신입사원에게 맡기는 간단한 서류정리나 자료 준비 등에도 디테일한 것을 절대로 소홀히 하지 마라는 직장 선배로서의 부탁이 담겨져 있다.

책 뒷면에 [세상은 꿈을 포기하지 않고 계속 도전하는 사람 편이다]의 글이 책을 덮은 지금도 여운으로 남는다.

굿모닝 추장님!

굿모닝 추장님! - 하나님이 당신을 사랑하세요
원천희 지음 / 대성닷컴 / 2014년 12월

이 책은 사도행전 28장 31절 이후에 전개된 기록이며, 바울에게서 끝나지 않고 지금도 진행되고 있는 성령행전이다.

바울이 이방인 전도를 위해 하나님이 선택을 입고 성령하나님의 특별한 역사로 세움을 입은 것처럼 저자도 동일한 방법으로 선택을 받고, 세움을 입은 것이다.

저자는 목사님의 자제로서 이미 그의 삶은 하나님께 헌신됨으로 시작했다.

그는 처음부터 선교의 사역에 뜻을 두지 않았다. 바누아투, 100년 전 맥켄지 선교사를 우리나라로 파송한 노구구에 하나님은 저자를 파송시킨 것이다.

그는 지금 산토 섬 부족 선교의 총책임자로 사역하고 있다.

그의 선교사로서의 출발은 너무도 자연스럽게 시작되었다. 1991년 가벼운 마음으로 영어 연수를 위해 방문한 뉴질랜드에서 출발된다.

영어를 잘 배우기 위해서 우리나라 사람들이 거의 살지 않는 곳을 찾아 간 곳이 바로 뉴질랜드였다. 졸업을 앞둔 어느 날, 그를 가르친 영어 선생이 진로에 대하여 상담을 하다가 고등학교 다닐 때 참석한 어느 부흥회에서 선교에 헌신하기로 작정하고 강사로부터 사명의 기도를 받은 생각이 선명하게 떠올랐다.

그 사연을 들은 그 영어 선생님은 뉴질랜드 핸더슨 지역에서 가장 복음적인 신학교로 인정된 BCNZ를 졸업한 분이셨다. 그리고 그분으로부터 자신이 졸업한 그 신학교에 추천을 받았다. 저자는 영어시험이 무척 어렵다고 소문난 그 학교에 합격하리라는 확신이 없었다.

그래서 시험을 치르고 합격을 하면 신학을 공부하고, 떨어지면 우리나라로 돌아 갈 생각으로 시험을 치렀는데, 바로 합격이 되었다. 결국 그 합격이 하나님의 뜻으로 이해가 되어 신학을 하게 된 것이다.

저자의 아내 역시 같은 공부를 한 부부선교사이기도 하다.

2007년 인도로 가는 단기 선교팀의 리더 목사님의 갑작스런 사정으로 대타로 출발하게 되었고, 그 사역을 끝마치는 자리에서 ‘너의 안전지대를 떠나라’는 하나님의 음성을 두 번이나 듣게 된다.

그리고, 다시 받은 ‘너의 삶을 내게 헌신하라’는 명령을 듣게 된다.

그는 남태평양의 작은 섬 바누아투로 지원하게 된다. 그가 지원한 바누아트는 1980년에 독림하기 전까지 영국과 프랑스가 통치하면서 30여 개의 종교 단체들이 있었고, 독립 후에는 그 수가 110개 정도의 종교단체로 증가되어 있는 곳이다.

그러나 그의 선교 사역은 결코 순탄하지 않았다.

문명을 거부한 채 정글 속에서 생활하는 그들에게 복음을 전하는 것은 쉽지 않았다.

그런 그에게 하나님은 추장의 입을 빌려서 ‘만약 당신이 여기에 와서 진짜 선교하고 싶다면 당신은 우리처럼 살 수 있는가?’하고 도전을 받기도 했다.

그러나, 하나님은 그들을 구원하는 비법이 있었다.

물이 절대 부족한 그들에게 당해 선교사로 하여금 물탱크를 만들어 물을 공급하게 하는 방법으로 그들의 마음을 열게 하였고, 나중에는 그들이 저자를 초청하게 하여 복음을 받아 드리게 하신 것이다.

날라이란 마을, 케레발리스, 살랄로페로 이어지는 물탱크 사건은 하나님의 생생한 임재와 역사를 체험하고 확인하는 사건이었던 것이다. 하나님께 전적으로 순종하고 헌신된 저자가 쓴 이 책을 통하여 지금도 계속되고 있는 성령행전을 읽게 된 행운을 갖게 되었다.

차라리 죽지 그래

제목부터가 시니컬하다. 자조적이게 들리고 저주를 하는 풍이다.

보통의 책들, 특별히 기존에 시중에 나와 있는 자기계발서 들과는 보는 시각이 다르고 직설적이다. 공격적이고 적나라하다.

그리고, 책 표지에 걸린 교수형 밧줄은 섬뜩하고 끔찍하기까지 하다.

대체 이 작가는 무슨 말을 쓰려고 이런 기괴한 장치를 보여줄까 궁금하기만 하다.

책을 열어 본다. 책의 내용도 책 제목과 다르지 않다.

한 마디로 표현하면, 이 책은 비관적인 입장에서, 그리고 우리가 처한 현실을 꾸미지 않고 솔직하게 서술하고 있음을 알 수 있다.

기존의 책들은 따뜻한 시선으로 바라보면서, 현실이 힘들고 어렵더라도 열심히 노력하면 잘 되리라는 기대와 가능성으로 용기를 북돋아 주려고 한다.

그러나, 저자는 이런 것은 결국 허황된 것임을 지적하고 냉정하게 현실과 처한 입장을 있는 그대로 수용하고, 환상 같은 것은 박살내고 얘기해 보자는 것이다.

좀 거시기하는 얘기로, 우리가 학창시절에 배웠던 ‘청춘예찬’같은 글에는 청춘을 한 없이 미화하여 표현했지만, 한 마디로 개소리라고 폄하한다.

저자는 이 섬뜩한 제목은 영화 [록키]에서 차용하였고, 이렇게 시니컬하게 쓰게 된 배경은 지금까지 나온 책들이 다른 사람들의 삶을 자신의 기준과 경험으로 무책임하게 재단하는 데서 느낀 때문이란다.

저자는 당돌하게도 이 책의 금서기준을 제시한다. 사회통념상 자기보다 더 잘 나간 사람은 사절한다는 것이다. 그 이유는 그 사람들은 이 책에서 배울 게 없을 거라는 생각에서다.

실력이나 처지가 자기와 같거나 못한 사람들에게 이 책은 유용하다는 판단에서다.

이 책은 읽을수록 독자들을 매료시킨다.

지금까지의 이런류의 책들을 읽으면 현실감이 극히 결여 되어서 허황되거나 나와는 너무 높은 경지에 이르는 내용들이라 지레 겁을 먹기도 하여 책을 읽을 생각을 앗아가 버리는 함정에 빠진다.

그러나, 이 책은 읽을수록 가독성이 있다.

실패자 같고 역외자 같은 저자의 형편이 내면화되어 어느새 동화가 되고, 지금부터 노력하면 나도 될 수 있겠다는 은근한 자신감이 생겨난다.

그래서 스포츠에서는 현역 때 잘 나가던 감독이 성공하기가 어렵고, 현역 때 고생하고 잘 나가지 못한 감독들이 나름의 성공을 하고 있는 이치와 같다고 할만하다.

저자(?)의 솔직한 실패담이 오히려 일어나려는 의지와 오기를 발동시킨다. 정확한 진단에 정확한 처방이 따르듯이 이 책은 그런 효과를 지향하고 있는 것이다.

이 책 뒷부분에는 [못해도 중간은 가는 사람들의 7가지 습관] 팁이 정리되어 있다.

남들 안하는 건 하지 마라, 취미? 그딴 거 없다, 친구에 목매지 마라, 장점을 교묘히 숨겨라, 초심을 버려라, 실패를 두려워하라, 포기는 빠를수록 좋다.

참 통쾌하고 명징한 포만감으로 책을 덮는다.