청춘아 리더십을 잡아라

청춘아 리더십을 잡아라 - 조직과 나를 이끄는 6가지 리더십의 힘
우상규 외 지음 / 출판이안 / 2015년 3월

리더십, ‘리더라는 지도자가 아랫사람들을 자신의 통솔 하에 일정한 목표를 이루어 가는 역량이나 능력’ 정도로 해석할 수 있는 말이다.

자기와 함께 일하는 필드의 직원들을 잘 이끌어서 자신이 근무하는 조직의 목표를 달성해 나가는 관리자의 능력을 지칭하는 의미인 것이다.

내가 잘 못 해석하고 있는지는 모르겠지만, 위의 정의가 리더십에 대한 가장 일반화되고 보편적인 해석이 아닌가 싶다.

리더라는 말 자체의 뉴앙스가 풍기는 의미는 리더는 상하 조직의 위에 있는 위치이고, 리더는 앞장서거나 위에서 그 밑에 있는 직원들에게 지시하는 사람을 상정하고 있는 단어다.

그러나, 이 책에서 6인의 산업강사들은 위에서 내가 정의한 리더십과는 다르게 이해하고 있음을 알게 된다.

그 분들의 생각을 보면, 시대가 바뀌었으니 그에 따른 리도십도 바뀌어야 한다는 지적이다.

새 술은 새 부대에 담아야 하듯이 시대마다 그 시대가 바라고 원하는 시대정신이 있다.

리도십도 변화하는 시대에 맞도록 변화되어야 한다는 얘기다. 처음에는 약간 고개를 갸우뚱하고 읽었는데, 이 책을 읽을수록 공감이 가는 내용이다.

그래서, 어떤 리더는 나름대로 열심히 일을 하는데도 조직원들로부터 원성을 듣기도 하고, 실적은 실적대로 나오지 못해서 회사로부터 어려움을 겪고 있는 사람들의 소식을 종종 듣고 있다.

반면에 어떤 사람들은 외부에서 보기에는 리더로서 열심히 일하는 것 같지도 않고, 설렁설렁 일하는 것 같은데, 업무처리도 잘하고, 좋은 실적도 달성하기 때문에 회사로부터도 인정을 받고, 함께 일하는 직원들로부터는 존경을 받는 사람들이 있음을 듣고 있다.

나는 그런 능력이 있다는 사람들의 소문을 들으며, 그 사람은 운이 좋아서 좋은 직원들을 만나서 그렇지 하고 생각한 적이 있다.

나는 이 책을 보면서, 능력 있는 리더와 그렇지 못한 리더가 있음을 알게 되었고, 그런 차이가 날 수 밖에 없음도 알게 되었다.

여러 가지의 원인이 있겠지만, 대표적인 차이는 바로 리더 자신의 생각과 관점의 차이에서 유래한 것임을 알 수 있다. 시대의 흐름을 간파하고 적응하는 사람과 그렇지 못하는 사람과의 차이이기도 한 것이다.

이 책에 나온 분들은 한결같이 리더인 자신이 ‘갑’이 아니라 ‘을’이라는 관계인식이다.

위에서 군림하고 일방적으로 지시하는 리더가 아니라 자신은 오히려 ‘을’로서 직원들을 섬기고 고객도 섬기는 스타일이다.

또 공감과 소통을 하면서, 자신의 생각과 의지를 조직의 위계나 질서가 아니라 자신의 겸손함과 자상한 인간성으로 설득하는 자세를 취하라는 것이다.

스스로, 그리고 자발적으로 섬김의 리더십을 솔선하면 의외로 직원들로부터 자발적인 협조를 얻을 수 있음을 실례를 통해 잘 설명해 주고 있다.

행복한 잠으로의 여행

행복한 잠으로의 여행 - 잠에 대한 놀라운 지식 프로젝트
캣 더프 지음, 서자영 옮김 / 처음북스 / 2015년 4월

나는 오래 전부터 심하지는 않지만 불면증에 시달리고 있다.

어떤 때는 그냥 잠을 잘 잘 때도 있지만, 자주 잠이 오지 않아서 잠자리를 뒤척이거나 마루에 나와서 달밤에 체조를 하듯이 할 일 없이 허리 운동이나 팔 운동을 하기도 하며 어렵게 밤을 지샌다.

그러다 보니, 일요일에 교회에 가서 예배시간에 졸다가 집사람에게 지청구를 먹기도 한다.잠을 잘 자는 날에는 낮의 활동이 활기찬데, 잠을 설치는 날에는 집중력도 떨어지고 졸리기도 하여 불편할 때가 많다.

이와 같이 잠에 대하여 애로가 있어서 이 책에 서평단으로 참여하게 되어 이 책을 접하게 되었다. 잠에 대하여 한 권의 분량으로 된 책을 처음 읽게 되었다.

저자는 정신건강 상담을 하면서 잠과 관련한 여러 가지의 어려움을 겪는 사람들을 만나서 상담을 하고, 치료를 하는 과정에서 알게 되고 관심을 갖게 된 잠에 대하여 정리를 한 것이라고 하여 기대가 컸다.

고대에는 그냥 잠을 자는 것은 일상을 쉬는 것 정도로 쉽게 생각했고, 잠에 대한 연구도 거의 없었다. 그러나, 20세기 들어 뇌파를 사용하게 됨으로써 뇌의 활동을 인식하게 되었고, 잠도 그냥 가만히 있는 시간이 아니라 또 다른 활동을 하는 것으로 인식되게 된 계기가 되었다.

잠은 과학적으로 급속 안구운동/램 수면과 서파수면으로 구분한다.

이 두 잠은 보통 90분 주기로 5~6회 정도 번갈아 발생한다는 것도 알게 되었다.

그러나, 잠에 대한 해박한 지식이 곧 잠을 자는데 도움을 된다는 것하고는 관계가 없기 때문에 이 책을 다 읽은 지금도 여전히 답답한 형편이다.

이 책에서는 잠에 대한 동서양에 걸친 과학적, 의학적, 사회적, 역사적, 종교적 제 관점에서 다양한 내용들을 정리해 두고 있다.

그리고, 충분한 잠을 자지 못하면, 집중력, 기억력, 인내력, 학습능력에 부정적인 영향을 주기 때문에 수면에 대한 관심이 높아지고 있고, 수면 관련 치료법과 의학도 발전을 거듭하고 있다.

부족한 수면은 고혈압, 당뇨병, 뇌졸중, 우울증 같은 질병을 유발되고, 성장이 저하되고 노화가 촉진된다는 이론도 속속 발견되고 있는 중이란다.

이런 분위기에 편승하여 일명, ‘수면 산업’이 성장하고 있고, 이 산업에 종사하는 사람들도 꾸준히 증가하고 있는 추세다.

그러나, 수면제 같은 수면 보조제들은 수면의 근본적인 치료법이 아니다.

수면은 우리의 정신과 영적인 면에서 더 복잡하고 광범한 관계가 있으므로 이의 치료가 되지 않는 한 온전한 치료가 되지 않기에 더 많은 연구가 필요한 분야라고 생각한다.

나는 불면증 치료법에 대하여 이 책에서도 확실한 처방을 찾지 못했기에 많은 아쉬움이 남는다.

어떤 결혼식

어떤 결혼식 - 새로 쓰는 결혼 이야기
안선희 지음 / 이야기나무 / 2015년 4월

나는 아들이 셋이다.

두 아들은 이미 결혼을 시켰다. 큰 아들은 딸 손주가 둘이고, 둘째는 딸 손주가 하나다.

이제 막내가 남았는데 결혼 적령기가 된 형편이라 은근히 신경이 쓰인다.

이제는 은퇴를 한 후라 하객도 적을 것 같아서 부모로서는 영 신경이 쓰인다.

개인적인 생각으로는 조촐하고 실속 있게 하고 싶은데, 결혼이란 양가가 있고, 결혼을 하는 당사자들의 계획을 참작해서 결정해야 할 문제이기에 내 의지대로 될 것인지는 불확실하다.

이런 고민을 해결해 보고, 참고하기 위해서 서평단에 참여하였고, 운 좋게도 이 좋은 책에서 많은 참고를 할 수 있었다.

결혼은 인생에 있어서 대사이기에 잘 준비해도 모자라기에 이런 좋은 안내서가 큰 도움이 된다.

이 책에는 일곱 커플의 경우가 소개되어 있다.

그들의 사례와 인터뷰를 통해 결혼을 준비하는 단계에서부터, 청첩장 제작, 식장 준비, 축가, 어른들에 대한 사항, 메이크업, 사진 촬영, 부케 등 등 결혼에 대한 A부터 Z까지가 잘 설명되어 있다.

두 아들을 장가보낼 때는 한 아들은 예식장에서 한 아들은 호텔에서 식을 했다.

돌이켜 보면, 식장에 따라 약간의 장단점이 있긴 했다.

그러나, 행사의 대부분의 비용이 음식 값으로 지불이 되었다는 기억밖에 없다.

결혼 당사자들에게는 무슨 의미로 기억에 남았을지 궁금하다.

이 책에서는 결혼에 대하여 디테일하게 설명해 주고 있어서 평소에 알지 못했던 내용도 많이 알게 되었다. 그 당시 며느리들이 입었던 드레스가 어떤 스타일이었는지 기억나지도 않는다. 집에 가면 큰 아들의 결혼사진이 있기에 가끔씩 건성으로 보긴 한다.

이 책에는 체형에 따라 부케도 예복도 추천해 주고 있으니 많은 참고가 된다.

그러나, 시대가 변해도 결혼은 크게 달라지지 않는 것 같다.

옛날에는 신부는 족두리를 쓰고 식을 올렸고, 신랑은 사모관대를 쓰고 혼례를 올렸다.

그러나 지금은 거의 다 예식장을 빌려서 식을 올리기 때문에 식의 내용과 형식이 일반화되어 있다. 주례에 따라 식의 진행은 차이가 있긴 하다. 그런데 요즘 예식장을 가보면, 주례가 없이 식을 진행하는 데도 있고, 신부의 손을 잡고 입장하는 결혼식도 있어서 여러 가지로 변화를 모색하고 있구나하는 인상을 받기도 했다.

또 축가만 하더라도, 신랑 신부가 상대방을 향하여 직접 불러 주는 경우도 있어서 의미가 더 있는 것 같기도 했다.

이 책을 막둥이 아들에게도 권해서 좋은 점은 많이 참고하도록 하고 싶다.

이시형 박사의 둔하게 삽시다

이시형 박사의 둔하게 삽시다
이시형 지음, 이영미 그림 / 한국경제신문 / 2015년 4월

둔하게 살자는 말이 더없이 따뜻하게 들린다.

지금까지는 빨리 빨리를 입에 달고 살아 왔기에, 둔하게 살자는 제언이 신선하기도 하다.

가쁜 숨을 몰아쉬며, 앞만 보며 줄을 둥 살 둥 뜀박질하는 달리기 선수에게 좀 쉬면서 달려라고 하는 말 같기도 하다.

저자는 지금 우리가 당하고 있는 사회적 정신 병리현상을 ‘과민 증후군’으로 지칭한다.

이 단어는 정신과적 진단명은 아니고, 저자가 편의상 붙인 이름이라고 설명한다.

우리는 그간 ‘잘 살아 보자’는 일념으로 숨차게 달려 왔다.

그 결과 남들은 300년 걸린다는 산업사회를 우리는 불과 40년 만에 달성할 수 있었다.

그 결과 지금 우리나라는 세계 10위권의 경제를 달성했다. 그러나, 지금도 계속 더를 외치며 강행군이다.

그러다보니, 못 살 때에는 잘 사는 것으로만 단순화되었던 생각들과 가치관들이 이제는 이념과잉이나 정치 과잉의 사회로 돌변했다.

이제는 산업사회로의 폐해가 곳곳에서 일어나고 있다.

과도한 경쟁에 매몰된 인간성은 경쟁강박증으로까지 발전했다.

저자는 과민증후군을 일으키는 사회적, 시대적, 문화적, 환경적인 여러 가지의 상황에 대해서 잘 설명해 주고 있다.

그러나, 아무리 사회가 바뀌고 경쟁이 치열하더라도 과민증후군을 겪게 되는 것은 개인차라고 설명해 준다. 똑 같은 환경과 상황이라도 어떤 사람은 발전의 계기로 삼는가 하면, 어떤 사람은 그 변화를 수용하지 못하고 낙오자로 전락한다는 것이다.

그리고, 저자는 이 책에서 과민증후군을 만드는 전형적 특징들을 네 가지 시대상황으로 나누어 12가지 특성으로 분류해서 설명해 주고 있다.

저자는 세계적인 화병의 권위자답게 화의 순기능과 역기능을 구체적으로 잘 설명해 주기도 한다.

그리고, 우리 몸에서 행복, 조절, 공부, 미용 등에 관여하고 있는 뇌신경전달물질인 세로토닌을 소개하면서, 지금 우리는 모두 이 물질이 부족하다고 진단해 준다.

그리고, 이 책 196페이지에서 세로토닌적인 삶의 내용을 나열해 주고 있다.

결국 과민증후군은 세로토닌의 부족사태에서 유래했으므로, 세로토닌적인 삶을 살자고 강력히 제안한다.

끝으로 저자는 이 책 결론부분에서 민감증후군의 예방책의 중요성을 강조하면서 12가지 예방책을 설명해 주고 있다.

둔하게 사는 것은 결국 안정된 사회 속에서, 개인적으로는 여유롭고 행복하게 사는 비결임을 설명해 주고 있다.

무의식은 답을 알고 있다

무의식은 답을 알고 있다 - 길을 잃었을 때, 해결책이 보이지 않을 때
석정훈 지음 / 알키 / 2015년 3월

참 진정성이 확인된 책이다.

왜냐하면, 저자 자신이 직접 솔선하여 수범한 사실을 독자들에게 전하고 있기 때문이다.

저자는 세상적인 기준으로 보면, 잘 배운 사람으로서 그에 상응하여 출세한 사람이었다.

포항공대를 졸업하였고, 외국 유학도 다녀왔다.

그리고 우리나라 대학생들의 로망인 삼성전자 스마트폰 개발자로 7년을 근무하고 있었으니, 이쯤 되면 세상적인 성공의 조건을 다 갖춘 셈이다.

그러나, 저자는 행복하지 못했다. 오히려 우울했다고 회고한다.

그런 그의 마음속에서 무의식적으로 튀어 나온 한 마디, ‘이젠 정말 나답게 살고 싶다’였다.

세상적으로 성공적인 삶은 그에게는 그답게 사는 것이 아니었다는 반증이었던 것이다.

그 내면의 소리를 듣고, 그때까지의 삶을 되돌아보았고, 심리 상담대학원에 입학하면서 삼성전자에 사표를 내게 된다. 춤을 배우고 스킨스쿠버 자격증을 따고, 책을 쓰겠다는 결심을 하게도 된다.

저자의 무의식의 외침인, ‘이젠 정말 나답게 살고 싶다’는 마법에 취에 살아 온 핵심 메시지는 ‘나에게 필요한 모든 것은 바로 내 안에서 모두 찾을 수 있다(73p)'는 것이다.

이런 저자의 체험이 이 책 속에 세세히 소개되어 있다.

이 책은 총 5장으로 구성되어 있는데, 우리가 관심을 가져야 하는 무의식에 대해서, 또 무의식의 속성과 작동원리에 대해서, 그리고 마지막에는 그 무의식을 활용하여 우리가 원하는 답을 찾는 방법들을 소개해 주고 있다.

저자는 우리들에게 의식과 무의식은 10대 90정도라고 소개해 주고 있다.

또 빙산의 일각을 예로 들면서, 의식보다는 무의식이 훨씬 많이 잠복해 있다는 것이다.

그리고 무의식은 최면이나 꿈과 같은 것으로 이루어져 있다고 설명해 주고 있다.

사실 최면이나 꿈같은 기제는 철저한 분석에 입각한 학문에 길들여진 자연과학도와는 영 어울리지 않는 것처럼 보이기도 한다. 저자는 포항공대와 미국 USC 대학원에서 컴퓨터 공학을 전공한 입장이라서, 이 책에서 소개하고 설명한 내용도 철저히 사람의 마음을 구조화해서 분석하는 접근법을 사용하고 있다.

저자가 이 책에서 소개해 주는 무의식을 만들기 위한 구체적인 방법들로는, 분리하기, 관찰하기, 느껴보기, 지시하기, 시도하기, 조율하기, 몰입하기이다.

또, 사람들이 살아가면서 가장 원하는 네 가지 소원을 풍족한 삶, 아름다운 몸매, 완전한 사랑, 천직으로 정리하고, 이들을 이루어가는 구체적인 방법을 정리해 두었다.

우리가 의시할 수 없는 무의식의 세계를 실증적인 실례를 들어서 자연과학도인 저자가 논리정연하게 잘 설명해 주고 있다.